Тарҳ дорои сангҳои марказии сабз, ки бо цирконҳои мукааби мудаввар иҳота шудаанд ва соддагии хатҳои геометрӣ покӣ ва дурахши санги марказиро зиёд мекунад.
Аметисти сабз, ки онро празиолит низ меноманд, санги гаронбаҳои ҷолибест, ки на танҳо чашмҳоро шод мекунад, балки як қатор манфиатҳоро низ пешкаш мекунад. Ин сояи беназири табиӣ онро аз дигар сангҳои қиматбаҳо фарқ мекунад ва онро барои шахсоне, ки дар ҷустуҷӯи пораи хоси ҷавоҳирот ҳастанд, як варианти олӣ мегардонад, ки ламси замонавӣ ва тару тоза зам мекунад ва интихоби гуногуни либосро ба осонӣ пурра мекунад. Ва аметисти сабзи табиӣ дорои энергияи оромбахш аст, ки ба рафъи изтироб, шиддат ва хастагии эмотсионалӣ кӯмак мекунад. Ғайр аз он, аметисти сабз ҳамчун пурқувваткунандаи энергетикии шахсӣ амал мекунад, аураи шахсро беҳтар мекунад ва имкониятҳоро барои афзоиш, шифо ва фаровонӣ ҷалб мекунад, аз ин рӯ пӯшидани ҳалқаи аметисти сабз метавонад ба ташаккули тафаккури мусбӣ, афзоиши эътимод ба худ ва мусоидат ба тағирёбии шахсӣ мусоидат кунад.