Оё ин заргарӣ аз ҳад зиёд аст?

Ман чунин фикр намекунам, танҳо дар бораи намунаҳое, ки дар либос мепӯшед, эҳтиёт шавед, агар он болопӯши мустаҳкам бо ҷинс бошад, ҷавоҳирот хуб аст, аммо боло бо як даста тарроҳӣ... аз гарданбанд дур мемондам. Ман умедворам, ки ин кӯмак кард! Ва ман ба шумо бо таҷрибаи шахсии худ кӯмак мекунам.

1. Чӣ тавр муайян кардани ҷавоҳироти винтажӣ

Як чизе, ки ман аниқ медонам, ин аст, ки тамоюлҳо ҳамеша бармегарданд. Ман аз фурӯшандагони чакана дар саросари кишвар дида метавонам, ки амвол ва ҷавоҳироти винтажӣ аз ҳарвақта қавитаранд. Ҳикояҳо ва афсонаҳо дар атрофи ин намуди қисмҳо онҳоро барои фурӯш шавқовар мекунанд. Ба мизоҷони худ дар бораи таърих ва давраи вақти ҳар як порча таълим диҳед, зеро онҳо метавонанд аз ин сабаб бештар ба харидани онҳо ҷалб шаванд. Мизоҷон инчунин ақидаро дӯст медоранд, ки порча як навъ аст ва дар ҷои дигар дида намешавад.

Зеварҳои винтажӣ ва амволи ғайриманқул метавонанд барои харидорони ҷавон дар ҷустуҷӯи чизи дигар бошанд. Бисёре аз харидорони ҷавон аз сангҳои истихроҷшуда худдорӣ мекунанд - илова бар ин, ҷавоҳироти амволи ғайриманқул ва винтажӣ дубора коркардшуда ҳисобида мешаванд. Шахсан маро ба ҳалқаҳои ангури ангури ҷалб мекунанд. Аксари онҳо корҳои филигранӣ доранд ва танҳо асарҳои зебои санъат мебошанд. Тарҳҳо шево мебошанд, ки дастӣ сохта шудаанд ва ба санги марказӣ бо алмосҳои хурдтари melee тамаркуз мекунанд. Классикӣ, аммо дар тренд.

Бо назардошти замонҳои иқтисодӣ, ман фикр мекунам, ки истеъмолкунандагон дар баробари фурӯши ин қисмҳоро харидорӣ мекунанд. Одатан, агар муштарӣ ба захираҳо ниёз дошта бошад, онҳо метавонанд барои фурӯш дар бозор бошанд. Агар онҳо харидорӣ кунанд, онҳо метавонанд мехоҳанд, ки даромади фурӯши амволи ғайриманқул ё порчаи винтажиро барои хариде истифода баранд, ки онҳо имкон надоштанд. Бисёре аз фурӯшандагон қодиранд, ки пораи муштариро табдил диҳанд, то онро бештар пӯшида гардонанд, агар муштарӣ ҳис кунад, ки порча кӯҳна шудааст. Роҳҳои навсозии қисмҳо бидуни вайрон кардани ҷолибияти амволи онҳо вуҷуд доранд ва ба соҳиби он имкон медиҳанд, ки аз чизҳои худ лаззат баранд.

Баъзе порчаҳо, аз қабили пинҳо ва брошҳо, мисли пештара матлуб нестанд. Ҳамин тавр, ба ҷои комилан гудохтани пин ё брош, шумо метавонед онро ҳамчун ҳалқа ё вимпел табдил диҳед. Бисёре аз ҷавоҳироти кӯҳна инчунин алмосҳои кӯҳна ва аз минаҳо буридашударо дар бар мегиранд. Аҷоиб аст, ки дидани он ки ин сангҳо чӣ қадар зебоӣ медиҳанд! Онҳо аз алмосҳои мудаввар, замонавӣ ва олиҷаноби имрӯза хеле фарқ мекунанд. Пайдо кардани алмосҳои кӯҳнаи аз минаҳо буридашуда душвортар шудааст, аз ин рӯ шумо шояд чизи арзишмандтар аз он ки гумон мекунед, дошта бошед.

Мо хурсандем, ки ба шумо дар арзёбии ҳама гуна ҷавоҳироти зебои кӯҳна ё нав кумак кунем. Ва агар ба шумо лозим ояд, ки ҳангоми аз нав тарроҳии ҳалқаҳо, тағаҳо, брошҳо, гарданбандҳо ва дигар ашёи ҷавоҳироти кӯҳна каме дурахши бештаре илова кунед, то онҳоро бештар пӯшидан гардонед, мулоҳизаҳои алмосии мо маҳз ҳамон чизест, ки шумо меҷӯед! Табиати даврии тамоюл маънои онро дорад, ки услубҳои гузашта бешубҳа дубора ба услуб меоянд. Винтаж метавонад дар тамоюл бошад, аммо барои бисёриҳо дар бораи сабкҳои винтажӣ ва махсусан ҷавоҳироти винтажӣ чизи абадӣ ва ҳамешасабз вуҷуд дорад. Новобаста аз он ки муҳаббати шумо ба ҳама чизҳои винтаж аз хоҳиши кам кардани истеъмол ва истихроҷи захираҳои нави гаронбаҳост ё винтаж танҳо ба эҷодкорӣ ва услуби шумо дахл дорад, дар бораи ҷавоҳироти винтажӣ бисёр чизҳоро дӯст доред. Дӯстдорони ҷавоҳироти винтажӣ аз он қадр мекунанд, ки ҷавоҳироти винтажӣ порчаҳои бо мошин сохташуда пештар буд ва намуди зебои якрангро пешкаш мекунад.

Соҳиб шудан ва лаззат бурдан аз як порчаи беназири таҳияшуда метавонад худро воқеан махсус ҳис кунад. Донистани он, ки ҳеҷ чиз ба ҷавоҳироти шумо монанд нест, барои бисёр одамоне, ки чизеро мехоҳанд, ки ҷаззобияти махсуси худро пешкаш кунад, ҷолиб аст. Зеварҳои винтажӣ мисли соҳиби он беназиранд. Новобаста аз он ки шумо пораи нави худро аз фурӯшанда, мағозаи арзон харидед ё мероси оилавӣ аст, ҷавоҳироти винтажии шумо таърихи худро дорад. Ин ҳикояи беназир дар муайян кардани ҷавоҳироти шумо муҳим аст. Гирифтан ба ин ҳикоя бо каме кори детективӣ яке аз роҳҳои беҳтарини муайян кардани ҷавоҳироти винтажӣ мебошад.

Ҳар як дӯстдори ҷавоҳироти винтажӣ бояд бо роҳҳои муайян кардани ҷавоҳироти винтажӣ шинос бошад. Пас, вақте ки мо винтаж мегӯем, мо чӣ маъно дорем? Чӣ ҷавоҳироти винтажӣ ҳисобида мешавад? Чун қоида, ҷавоҳироти винтажӣ ҳама гуна ҷавоҳироти 30-сола ва калонтар аст. Он чизе, ки ҷавоҳироти винтажӣ ҳисобида мешавад, бо он чизе, ки ҷавоҳироти антиқа ҳисобида мешавад, хато кардан мумкин нест. Дар ҳоле ки ҷавоҳироти винтажӣ ҳадди аққал 30 сола аст, ҷавоҳироти антиқа 100 сол ё калонтар аст! Ҳамон тавре ки тамоюлҳо ҳоло ба манфиати худ меоянд ва аз он мебароянд, ин барои давраҳои винтажӣ ва антиқа низ дахл дорад. Ҳамин тариқ, намудҳои бешумори ҷавоҳироти винтажӣ ва антиқа мавҷуданд, ки дар асоси тамоюлҳои кунунии замонҳо сохта ва маъқул шудаанд.

Қисми ин тамоюл аз ҷониби услубҳои истеҳсолӣ, маводи маъмул ва, албатта, штампҳои заргарӣ тела дода мешавад. Фаҳмидани тамоюли услуби мушаххас дар як лаҳза дар робита ба яке аз роҳҳои муайян кардани ҷавоҳироти винтаж муфид аст. Ҳамаи ин гуфтан мумкин аст, ки яке аз роҳҳои равшантарини муайян кардани ҷавоҳироти винтажӣ аз рӯи услуби он мебошад. Ҳар як услуб ба як лаҳзаи мушаххасе пайваст мешавад, ки он услуб ба тарафдорӣ ё, тавре ки мо мегӯем, дар тамоюл буд. Баъзе аз услубҳои маъмултарин дар заргарӣ метавонанд дар як давраи мушаххас муайян карда шаванд.

Дар зер ду даврае ҳастанд, ки бо ман бештар ҳамчун шахсе сухан мегӯянд, ки бибиаш ин услубҳоро мепӯшид. Азбаски мо медонем, ки ҷавоҳироти винтажӣ бояд ҳадди аққал 30 сола бошад, мо аз давраи Art Deco оғоз мекунем, ки аз соли 1915 то 1935 фаро гирифта шудааст. Зеварҳои Art Deco дар замони худ ҷасорат ва муосир ҳисобида мешуданд. Ин давра тасвирҳои флапперро ба вуҷуд меорад. Занҳои мӯйҳои кӯтоҳ, металлҳои зебо, либосҳои доманадор, курку ҳама ба хотир меоянд. Давраи Art Deco барои ҷавоҳироте масъул аст, ки шаклҳои тез, геометрӣ доранд ва сангҳои қиматбаҳои дурахшон ба монанди сапфир, ёқут ва зумуррад доранд.

Минбаъд мо он чизеро дорем, ки ҳоло ҳамчун давраи ретроии заргарӣ маълум аст. Давраи ретро аз солҳои 1930 то солҳои 1940 - даҳсолае, ки дар давоми он ИМА. иқтисод аз ҷониби ҷанг шакл мегирад ва иқтисоди истеъмолӣ ҳамааш қатъ мешавад, зеро амрикоиҳо Депрессияи Бузургро аз сар мегузаронанд. Тавре ки услубҳо мекунанд, ҷавоҳироти ин давра иқтисодиёти атрофро инъикос мекунад. Дар давоми ҷанг таъмин кардани мавод душвор буд ва аз ин рӯ, маводи синтетикӣ ва арзонтар ба мӯд даромаданд. Дар ин давра пластикӣ, rhinestones ва шиша маводи нав дар истеҳсоли заргарӣ истифода мешуданд.

Заргариҳои олӣ ба ин маводҳо муроҷиат карданд ва онҳоро элитаҳо ва ҷомеашиносон дӯст медоштанд ва мепӯшиданд. Мо ҳоло ин тамоюлро ҳамчун ҷавоҳироти костюм медонем. Услуб яке аз роҳҳои муайян кардани ҷавоҳироти винтажист, аммо ҳангоми муайян кардани он, ки ҷавоҳироти винтажӣ ҳисобида мешавад, ба назар гирифтани ҷузъиёти истеҳсолот низ муҳим аст. Дар тӯли даҳсолаҳо, вақте ки сухан дар бораи истеҳсоли ҷавоҳироти зебо меравад, усулҳои гуногуни истеҳсолот истифода мешуданд. Ва гарчанде ки ин усулҳо ба таври васеъ фарқ мекунанд, онҳо метавонанд дар бораи муайян кардани даврони тавлиди ҷавоҳироти шумо хеле нақл кунанд.

Гравюраи дастӣ нишон медиҳад, ки порча дар солҳои 1900 ё барвақт офарида шудааст. Сангҳо дар бораи таърихи худи ҷавоҳирот низ ба мо маълумот медиҳанд. Масалан, агар санг бо мошин бурида шуда бошад, мо медонем, ки он дар аввали солҳои 1900 ё баъдтар истеҳсол шудааст. Буридани мудаввар, ки дар бозори имрӯзаи алмос хеле маъмуланд, маҳсули буридани сангҳои мошинӣ мебошанд. Ҷавоҳироти замонҳои пештар аз мошини буридашуда, ҳама мувофиқи технологияе, ки дар он вақт мавҷуд буд, дастӣ бурида мешуданд.

Инчунин мумкин аст, ки ҷавоҳиротро аз рӯи кишвари тавлидаш дар асоси металлҳое, ки заргарӣ дар порча истифода кардааст, муайян кард. Ба ҳама маълум нест, ки стандарти он чизе, ки ҷавоҳироти тиллоӣ ҳисобида мешавад, воқеан аз кишвар ба кишвар фарқ мекунад. Масалан, Иёлоти Муттаҳида ҳама чизи 10k ва болотарро ҷавоҳироти тиллоӣ мешуморад. Ҳама чизи камтар аз 10k аз ҷониби заргарҳои бонуфуз ҳамчун ҷавоҳироти тиллоӣ муайян ва фурӯхта намешавад. Аммо, Бритониё барои стандарти худ 9k-ро истифода мебарад.

Ҳамин тариқ, тиллои 9к нишондиҳандаи порчаест, ки аз Британияи Кабир сарчашма мегирад. Ман самимона умедворам, ки ин роҳҳои муайян кардани ҷавоҳироти винтажӣ ва дониш дар бораи он чизе, ки ҷавоҳироти винтажӣ ҳисобида мешавад, ба шумо илҳом мебахшад ва ба шумо имкон медиҳад, ки коллексия ё инвентаризатсияи худро васеъ кунед!.

2. Кӯмаки ҷавоҳироти арӯсӣ...?

Ман гарданбандро дар мӯи шумо мепӯшидам, бо истифода аз баррет (яки оддии дӯкони ҳунармандӣ, ки ба шумо имкон медиҳад, ки ҳар чизеро, ки мехоҳед часпонед) ё пинҳои бобби барои нигоҳ доштани он ҷойгир карда шавад. Дар мавриди ҳалқа бошад, ман онро ба дасти ростат мепӯшам, ё шояд онро ба дастпона мезанам. Омезиши металлҳо хуб аст. Ангуштари никосии ман тиллои зард аст ва банди арӯсӣ тиллои сафед аст ва хеле хуб ба назар мерасад.

3. Чӣ тавр ташкил ва нигоҳ доштани ҷавоҳирот

Новобаста аз он ки шумо маликаи марворид ҳастед ё маликаи ҷавоҳироти костюмӣ, ҳамеша барои ташкили ҷавоҳироти худ системаи хубе муфид аст. Шумо метавонед сейфи пур аз алмос ё ҷевони либоспӯшии пур аз гарданбандҳои маҳтобӣ дошта бошед, аммо ба ҳар сурат тавсия дода мешавад, ки ҳама ҷавоҳирот дар ҷои хушк бо намии паст нигоҳ дошта шаванд. Шароити намӣ нуқраро доғдор мекунад ва инчунин метавонад ба зангзании баъзе намудҳои тилло оварда расонад. Ин маънои онро дорад, ки нигоҳдории ҷавоҳирот дар ҳаммом ғайриимкон аст. Агар шумо бисёр ҷавоҳироти тилло ва нуқра дошта бошед, хусусан агар дар он алмос, марворид ё сангҳои қиматбаҳо мавҷуд бошад, беҳтарин шарти шумо барои нигоҳдорӣ қуттии ҷавоҳироти хуб таҳияшуда мебошад, ки қисмҳои кофӣ барои нигоҳ доштани ҳар як порча ва минтақае барои овехтани занҷирҳост. онҳоро аз печидан нигоҳ доред. Парчаҳои тилло ва нуқра бояд дар халтаҳои алоҳидаи ҷавоҳироти пахта нигоҳ дошта шаванд, ки намӣ кам карда, ҳамзамон нафаскашӣ мекунанд. Алмосҳоро харош кардан қариб ғайриимкон аст, аммо марворид ва дигар сангҳои нармтарро буридан хеле осон аст, аз ин рӯ ҳеҷ гоҳ онҳоро якҷоя нигоҳ надоред. Ба қуттии заргарии худ гузоред, ки дастгоҳи ҷабби маводи моеъ, ба монанди ангиштсанг, вуҷуҳи сафед ё силикагель низ зарар надорад. Эҳтимол шумо пай бурдаед, ки бастаҳои силикагел аксар вақт бо пойафзолҳои нав меоянд, бинобар ин пеш аз коркарди қуттӣ онҳоро ҷудо кунед. Гарчанде ки сухан дар бораи опалҳо меравад, ин қоида истисно вуҷуд дорад. Онҳо бояд намиро ғарқ кунанд, то аз ҳад зиёд шикаста нашаванд. Агар шумо як қатор қисмҳои гаронбаҳо дошта бошед, қуттии заргарии қулфшуда як идеяи хуб аст, аммо сейфи якҷоя як сармоягузории бештар тавсияшаванда аст. Ин на танҳо аз дуздӣ муҳофизат мекунад, балки сейфи аз оташ тобовар инчунин сармоягузории шуморо ҳангоми сӯхтор ҳифз мекунад. Агар шумо хоҳед, ки ҳама чизро хуб ва муташаккил нигоҳ доред, сейфи кофӣ барои нигоҳ доштани қуттиҳои заргарии худ гиред. Системаи ташкилие, ки шумо интихоб мекунед, асосан аз он вобаста аст, ки чӣ гуна шумо ҷавоҳироти худро барои рӯз ё шом интихоб мекунед. Шумо метавонед ашёҳои монандиро якҷоя нигоҳ доред ё аз рӯи маврид ташкил кунед, ба монанди тасодуфӣ ва расмӣ. Шумо метавонед нуқраро бо нуқра ва тиллоро бо тилло гурӯҳбандӣ кунед ё ҳама пораҳои зумуррадҳои худро дар як минтақа нигоҳ доред. Ин дар ҳақиқат танҳо аз афзалияти шумо вобаста аст.