Ҳалқаҳои нуқраи стерлингии заргарӣ барои занон

Шояд бисёриҳо фикр мекунанд, ки санги моҳтобӣ як номи хеле хос аст, зеро санг ба номи нури моҳтоб номгузорӣ шудааст. Мо аксар вақт дар драмаҳо ва филмҳои телевизионӣ мебинем, ки санги моҳӣ қудрат ва ҷодуе медиҳад, гӯё он метавонад бисёр чизҳоро шифо диҳад.

Аксари осиёгиҳо фикр мекунанд, ки санги моҳвора санги зебоест, ки дорои қувваҳои зиёди шифобахш аст. Одамон боварӣ доранд, ки санги моҳтобӣ мувозинат, истироҳат, энергияи занона, муҳаббати ҳақиқӣ ва ҳосилхезиро ифода мекунад. Ба назари онҳо, санги моҳвора низ як навъ булӯри табиӣ аст, ба мисли аметист ва кварси сабз, ҳарду майдони магнитии табиии булӯр доранд.

Бо пӯшидани санги моҳвора умед, ҳассосият ва фаровонӣ оваред. Гумон меравад, ки бо чакра тоҷ ва энергияи илоҳии бонувон алоқаманд аст, ин санги ганҷҳои дурахшон ба эҳсосот ва қобилиятҳои равонӣ илҳом мебахшад. Аз ин рӯ, онҳо дӯст медоранд, ки тамоми сатри санги моҳвораро пӯшанд, бо умеди зиёд кардани майдони магнитии мусбат. Бо афзоиши ҳиссаи занон дар бозори истеъмолӣ, бештар ҳалқаҳои нуқра воқеӣ тарҳҳои ҷавоҳироти заргарӣ ва ҳидояти занон қонеъ хоҳад кард, ҳатто бештар ва бештар брендҳои заргарӣ ба занон нигаронида шудаанд, ё ба ибораи дигар, бренди ҷавоҳироти занона.

Мисли сангҳои моҳтобӣ, аксар вақт ҳамчун рамзи намояндагӣ мебошанд. Табиист, ки он ба манфиати занон ё услубҳои заргарӣ табдил меёбад. Сангҳои гуногуни моҳтоби шаклҳои гуногун бо ҳалқаҳо, гӯшворҳо ва гарданбандҳо, бо тиллои ҷилодор тобнок гузошта шудаанд. Тамоми ҷавоҳирот бештар занона аст.

Дар шароити бозори диверсификатсияшуда ва ниёзҳои гурӯҳҳои гуногуни истеъмолкунандагон, ҳалқаҳои нуқра барои занон торафт бештар пеш рафта истодааст. Бо тиллопӯши тиллоӣ ва садбаргдор, он на танҳо санги моҳро мӯдтар, балки тозатар мекунад. Муқоиса кунед, ҷавоҳироти санги табиӣ каме арзонтар аст, аз ин рӯ санги моҳвора ба тамоюли ҷавоҳироти заргарӣ табдил ёфтааст ва завод инро пай бурда, захираи сангҳои ноҳамворро зиёд карда, пайваста сабкҳои навтареро тарҳрезӣ кардааст, то ба бозор бирасанд.