Умуман, ҳар як ҳалқаи алмос хеле гарон аст ва як марди миёна бояд маблағи ҳангуфтеро ба дӯш гирад, ки метавонад ба маоши семоҳа ва пасандозҳои зиёде баробар бошад. Равшан аст, ки чунин сармоягузориҳои вазнин аввал бояд тавассути арзёбӣ ва суғуртаи ҳалқа таъмин карда шаванд. Арзёбӣ ба шумо имкон медиҳад, ки нархи ҳақиқии ҳалқаеро, ки шумо мехаред, дошта бошед. Суғурта ба шумо имкон медиҳад, ки пулро баргардонед, агар ҳалқа гум шавад ё алмоси он афтад ва пайгирӣ карда нашавад. Аммо арзёбӣ бояд аз ҷониби мутахассиси салоҳиятдори соҳа анҷом дода шавад ва бояд муомилоти марбут ба амволро ҳал кунад. Ҳангоми ҷустуҷӯи мутахассисони арзёби барои ҳалқаи ҷалби шумо, бидонед, ки нархгузор метавонад дар мағозаи заргарӣ кор кунад ва метавонад барои муштариёни мағоза ё барои муштариёни берунӣ кор кунад. Аммо итминон ҳосил кунед, ки арзёбӣ барои арзиши аслии бозории ҳалқа аст, на ба нархе, ки шумо барои ҳалқа дар мағоза пардохт кардаед. Сабаб дар он аст, ки мағоза метавонад ба шумо тахфиф диҳад, ки нархи ҳақиқии ҳалқа нахоҳад буд. Инчунин аз баҳодиҳӣ, ки нархи ангуштарини шуморо аз арзиши бозории он хеле баланд мекунад, худдорӣ намоед, зеро ин амал ғайриоддӣ аст. Ғайр аз он, шумо ҳангоми суғурта кардани ҳалқа зиён хоҳед дошт. Сабаб дар он аст, ки шумо барои суғурта дар асоси арзиши баланди бозории ҳалқа дар шаҳодатномаи арзёбӣ хеле баландтар пардохт мекунед. Пас, агар ҳалқа аз ҳад зиёд қимат шуда бошад, сабаби онро пурсед. Дар мавриди суғурта, бидонед, ки аксари суғурта барои арзиши ивазкунандаи чакана анҷом дода мешавад, яъне ширкати суғурта ҳалқаро дар натурал ва сифат иваз мекунад. Равшан аст, ки ширкати суғуртавӣ бо пули нақд пардохт намекунад. Ҳоло маълум аст, ки дар сурати гум кардани ангуштарин, ширкати суғурта эҳтимол дорад ба шумо маблағи баробар ба ҳалқае пардохт кунад, ки онҳо метавонанд бо иваз кардани он тавассути манбаъҳои худ ба шумо пешниҳод кунанд, агар шумо дар гирифтани пули нақд исрор кунед. . Бо вуҷуди ин, бисёре аз ширкатҳои суғуртаи ҷавоҳирот аз мутахассиси мустақил баҳо намепурсанд ва онҳо метавонанд бо ин мақсад шахси нархгузори худро ба кор гиранд. Ҳадаф аз ин гирифтани ҳама ҷузъиёти ҳалқа ва алмос аст. Ширкати суғурта ҳадафи он аст, ки тавсифи дақиқ ва пурраи алмос ва нархи кунунии бозории онро пайдо кунад. Беҳтар мебуд, агар арзёбии ҳалқаи шумо ягон гузориши баҳодиҳии алмосро зикр кунад. Ширкати суғурта қарори суғуртаи ҳалқаро танҳо вақте қабул мекунад, ки он бо тавсифи муфассал дар шаҳодатномаи арзёбӣ меояд. Сарчашмаи дигари суғурта ин сиёсати моликони хона мебошад, ки ҷавоҳиротро низ фаро мегирад. Аз агенти худ дар бораи талаботи чунин суғурта пурсед. Пеш аз он ки бо ҳалқаи никоҳи худ ҳал кунед, чанд роҳҳои дигари суғуртаро низ пайдо кунед
![Ангуштарин алмоси худро баҳо диҳед ва суғурта кунед 1]()