Зеварҳои фармоишӣ барои занон ва ҳама дар бораи он

Ҷавоҳироте, ки барои шахси мушаххас тарҳрезӣ шудааст, ҷавоҳироти фармоишӣ номида мешавад, чунин ҷавоҳирот барои фурӯши умумӣ пешбинӣ нашудааст. Ин ҷавоҳиротро ҳунармандон ё оҳангарон дастӣ месозанд. Ин ҳунармандон дар мавридҳои гуногун бо мизоҷони худ машварат мекунанд, то битавонанд боварӣ ҳосил кунанд, ки ин порча ба интизориҳо ва ниёзҳои муштарӣ мувофиқат мекунад. Чунин ҷавоҳироти фармоишӣ низ метавонад барои мавридҳои бузург, аз қабили тӯй, тӯй, ҳамчун тӯҳфа фармоиш дода шавад. Масалан, шавҳар метавонад ба зани худ гарданбандҳои дастӣ ё гӯшвораҳоро дар ҷашнҳои солрӯзӣ ва ҳатто ҳангоми таваллуди кӯдак ҳадя кунад. Волидайн метавонанд ба фарзандони худ ба муносибати хатми мактаб ё ягон воқеаи махсус ҷавоҳироти фармоишӣ тӯҳфа кунанд. Хариди ҷавоҳироти фармоишӣ равандҳои зиёдеро дар бар мегирад, зеро он барқарор кардани муносибат байни заргар ва харидорро талаб мекунад. Одамоне, ки барои харидани ҷавоҳироти фармоишӣ мераванд, одатан аз портфели заргарҳои гуногун мегузаранд, то услуби мувофиқи манфиатҳои онҳоро пайдо кунанд. Ҷавоҳироти фармоишӣ ё фардӣ барои занон нисбат ба мардон хеле маъмултар аст. Пас аз пайдо кардани ҷавоҳироти мувофиқ, харидор бо заргар нишаста дар бораи ҷанбаҳои гуногуни ҷавоҳирот, ки навъи порча, гавҳарҳо ва металлҳоро дар бар мегирад, муҳокима мекунад. истифодашаванда, ҳисси умумӣ ва намуди он, ки харидор мехоҳад ва инчунин арзиши ниҳоие, ки харидор бояд ба заргар пардохт кунад. Дар ин гуна вохурихо заргар одатан накшахои муайян ё накшахои маснуоти заргарии дилхохро тартиб медихад, харидор эскизхоро аз назар мегузаронад ва карор мебарорад, ки оё ба махсулоти нихой тагьирот даровардан лозим аст. Заргар тарроҳиро мувофиқи талаботи харидор такмил медиҳад. Акнун биёед дар бораи чанд чизҳое сӯҳбат кунем, ки харидор пеш аз харид кардани тарроҳии ҷавоҳироти фармоишӣ бояд ба назар гирад. Бар хилофи он чизе, ки шумо бовар мекунед, заргари фардӣ як тасаллӣ барои сарват ва машҳур нест. Бо кӯмаки каме омодагӣ ва тадқиқот, ҳар кас метавонад як ҷавоҳироти фардӣ барои занон ё мардон, ки тақрибан ба ҳама нуқтаҳои нарх мувофиқат мекунад, фармоиш диҳад. Бо нуктаҳои муҳокимаи зерин шумо метавонед профессионали интихоб ё тарроҳии ҷавоҳироти фармоишӣ бошед, то аз дафъаи оянда интихоби тарроҳии шумо беҳтарин гардад. Пеш аз интихоби ягон тарҳ, муҳим аст, ки боварӣ ҳосил кунед, ки заргаре, ки шумо барои худ истифода мебаред, як профессионал дар кори худ аст. Ҳамин тариқ, аввал шумо бояд ба кори заргар боварӣ дошта бошед, ӯ бояд заргари боэътимод ва бонуфуз бошад ва инчунин бояд таҷрибаи собитшуда дошта бошад. Дар Амрико, мақомоти роҳбарикунандаи Ҷувелизҳои Амрико заргарҳои баландихтисос ва қобилиятнокро ҳамчун "Ҷавоҳироти усто" тасдиқ мекунанд, то харидоронро фиреб надиҳад. Ҳамин тариқ, пеш аз он ки шумо ба сохтани ҷавоҳироти фардӣ ҳаракат кунед, комилан муҳим аст, ки шумо заргари эътимоди худро интихоб кунед. Вақте ки сухан дар бораи эҷоди як асари санъат меравад, ба монанди , охирин чизе, ки шумо мехоҳед. хоҳиши кор кардан аст, ки дар марҳилаи қабули қарор ва инчунин тарҳрезии худ шитоб кунед. Шумо бояд боварӣ ҳосил кунед, ки шумо барои ин раванд бо суръати назаррас вақти кофӣ доред. Ин кафолат медиҳад, ки шумо ҳеҷ гоҳ ба қабули қарорҳои бесаводона шитоб накунед. Харидороне, ки мехоҳанд ҷавоҳироти фардӣ харидорӣ кунанд, одатан дар зеҳни худ мавод ва тарҳҳои мушаххасро барои қисмҳои беназири худ доранд. Бо вуҷуди ин, чашми як заргари ботаҷриба метавонад санг ё маводеро пайдо кунад, ки аз сангҳои интихобкардаи шумо беҳтар ба назар мерасад, ки метавонад аз орзуҳои ваҳшиёнаи шумо зиёдтар бошад. Харидорон умуман фаромӯш мекунанд, ки сохтани ҷавоҳироти фардӣ як раванди муштарак ва мутақобила аст. Шумо ҳамеша бояд дар хотир дошта бошед, ки заргаре, ки ашёи шахсии шуморо месозад, ҳамеша ҳозир аст, то ғояҳо ва хоҳишҳои нави шуморо илова кунад ва ҳама чизро ба як асари зебо ва намоёни санъат табдил диҳад. Одамон одатан услубҳои фармоишии худро тавассути ҷавоҳирот ва либос муаррифӣ мекунанд. Чунин мудҳо метавонанд тамоюл ва услуби стилистҳо ва ҳатто одамони муқаррариро дар мавридҳои махсус таҳаввул ва тағир диҳанд. Чунин ҷавоҳироти фардӣ имрӯз ба як тамоюли афзоянда табдил ёфтааст. Ин қатраҳои хурди дурахшон назар ба андозаи онҳо хеле зиёдтаранд. Новобаста аз он ки шумо мехоҳед ба ҷевони ҷавоҳироти худ зебои тоза илова кунед ё мехоҳед сабки худро эҷод кунед, ҷавоҳироти гӯрдор танҳо як роҳи беҳтарини ташаккул додани тасаввуроти шумост. Васоити ахбори иҷтимоӣ як платформаи бениҳоят тавонои маркетинг барои мағозаи ҷавоҳироти шумост. Дуруст истифода бурда мешавад, он метавонад барои васеъ кардани пойгоҳи муштарии шумо, мустаҳкам кардани робитаи шумо бо муштариёни мавҷуда ва муҳимтар аз ҳама, афзоиши фурӯш истифода шавад. Дар ин ҷо як рӯйхати маслиҳатҳои беҳтарин барои ба даст овардани самараи бештари шабакаҳои иҷтимоӣ барои тиҷорати шумост. Ҳамчун шахсе, ки зиёда аз ду даҳсола дар саноати заргарӣ кор кардааст, ман ба мардон ва занони бешумор дар интихоби ҳалқаи арӯсии аҷибе, ки ба назар бениҳоят мувофиқ аст, кӯмак кардам. Дар доираи буҷаи онҳо ва барои пӯшидани ҳаррӯза мувофиқ аст. Гранати Уваровит бори аввал соли 1832 аз ҷониби зодаи Швейтсария, химик ва табиби муҳоҷири рус Жермен Анри Ҳесс кашф шудааст, ки минералро ба шарафи олим ва арбоби давлатии Русия граф Сергей Семенович Уваров Искон таъмид додааст. қадимтарин маъданҳои маълум дар рӯи замин, бо конҳои дар Австралия знакомств ба қариб чору ним миллиард сол, ки онро ҳатто калонтар аз Моҳ Замин. Он дар ҳар се намуди сангҳо мавҷуд аст; магмавӣ, метаморфӣ ва таҳшинӣ. Яке аз маъданҳои фаровон дар рӯи замин, кварц аз ҷониби тамаддунҳо то соли 7000 пеш аз милод бо мақсади заргарӣ, кандакорӣ, ороиш ва асбобҳо истифода мешуд. Сифатҳои пьезоэлектрикии кварц аз ҷониби физикҳо ва бародарони фаронсавӣ Жак ва Пьер Кюри дар охири солҳои 1800 кашф карда шуданд. Перидот таърихи махсусан ҷолиб дорад, ки аввалин истифодабарии он ба давраи қадим рост меояд. Ин санги гаронбаҳо дар саросари Миср бо эҳтироми баланд баргузор мешуд ва баъзеҳо бар он боварӣ доранд, ки ҷавоҳироти зумуррадии афсонавии Клеопатра воқеан перидоти сабз буданд. Бо зебоии истисноӣ ва пайдоиши ҷолиби худ, марворидҳо аз ҷониби тамаддунҳои қадим барои беш аз якчанд ҳазорсолаҳо қадр карда шудаанд. Онҳо ҳазорон сол пеш дар тамоми обҳои уқёнуси Ҳинд, Халиҷи Форс, Баҳри Сурх ва Халиҷи Маннар ба таври васеъ таъқиб карда буданд. Бо зебоии беназир ва ҳайратангези худ, сангҳои қиматбаҳои опал тӯли ҳазорсолаҳо эҳтиром карда мешаванд. То кашфи миқдори зиёди опал дар Австралия дар солҳои 1800, ягона манбаи дигари маълуми опал эрвеника, як деҳаи хурд дар ҷануби Словакия буд.