Ҷавоҳироти мардона, торти бузурги саноати заргарӣ дар Чин

Чунин ба назар мерасад, ки ҳеҷ кас нагуфтааст, ки пӯшидани ҷавоҳирот танҳо ба занон хос аст, аммо ин ҳақиқат аст, ки ҷавоҳироти мардона муддати тӯлонӣ дар ҳолати паст қарор дорад, ки асосан бо ғафс сохта мешаванд , баъзан дигар лавозимот ба монанди маҳтобӣ махсус ё . Ҳамсарон, ки дорои гарданбандҳои тиллоии хом ва дастбандҳои ғафс мебошанд, аз кор рафтанд, стандарти ҷавоҳироти мардона аст, ки дар кӯтоҳ зикр кардан лозим нест. Бо интишори бузурги байналмилалии мӯдҳои мардона дар тирамоҳу зимистон, чунин мешуморанд, ки ҷавоҳироти заргарӣ дар пешрафти эҷоди ҷолибияти мард нақши рӯзафзун дорад. Бозори ҷавоҳироти мардона бо афзоиши синфи миёна ташаккул меёбад. торафт бештар мардон дар бораи «намуди» худ бештар гамхорй мекунанд. Нишонаи равшани бехтар шудани сифати зиндагонии мардон дар он аст, ки онхо ба таъми-ни хаёт бештар диккат медиханд; Талабот ба либос, атриёт ва ашёи дигар гузариши равшан аз ҳолати ноҳамвор ба самти зебо ва шево, ки ба ҷузъиёт аҳамияти калон медиҳад, мушоҳида мешавад. Ҳарчанд тадқиқот оид ба ҳиссаи бозори ҷавоҳироти мардона то ҳол гузаронида нашудааст. Рушди бозори косметикии мардона метавонад воқеан ба саноати заргарӣ як зуҳуроти мусбӣ ва сабук оварад. Як нуктаро ба назар гирифтан лозим аст: манфиатҳои истеъмолии мардон аз шинохти алмос оғоз мешаванд. Як назарсанҷӣ, ки аз Де Бирс, ки моҳи май дар як рӯзнома нашр шуд, нишон дод, ки 67% мардони чинӣ аз 30 то 40 сола мехоҳанд ҷавоҳироти аз алмос сохташуда дошта бошанд, тақрибан 69% фикр мекарданд, ки алмос қимат аст, аммо ба маблағи онҳо арзиш дорад, тақрибан 63% фикр мекунанд, ки алмос беҳтарин усули ифодаи завқи шахсии шахс буд, дар ҳоле ки 43% алмосро ҳамчун рамзи комёбӣ медонистанд. Илова бар ин, 51% мардони чинӣ мехоҳанд алмос харанд ва бисёре аз онҳо ба раванди харид қадам гузоштанд. Ҳамзамон, як таҳқиқоти ноҳамвор дар бозор нишон дод, ки ҳалқаҳои алмос ва платина навъҳои асосии истеъмоли мардон буданд, ки маъмулан метавонанд унвонҳои ҷавоҳироти мардона бошанд.Дар бораи хусусиятҳои ҷавоҳирот, услуби ҷавоҳироти нуқра бартариҳои барҷастатар дорад. дар бораи тағйирот ва навоварӣ ва тамдиди силсилавии онҳо бо нархи фасењ идеалӣ. Ҷавоҳироти нуқра пешрави маъруфияти санъати фардӣ дар бозори оммавӣ мебошад ва дар ин тамоюл моделҳои мардона консепсияҳоро дар бораи раванди ташаккули ҷавоҳироти мардона дар оилаи мӯд тадриҷан интишор намуда, катро барои бозори ибтидоӣ парвариш мекунанд. Ҷавоҳироти мардона ҳоло ҳам нав аст. дар тамоми саноати заргарӣ кӯшиш кунед, гарчанде ки он дар тамоми бозори ҷавоҳирот таносуби муайян дорад, аммо аз рӯи нархи баландаш ба гурӯҳҳои баландпояи истеъмолкунандагон аз рӯи харид ва услубҳо вобаста аст. Ҳамин тариқ, бо пайдоиши нуқраи нисбатан арзон ва навъҳои гуногун, ҷавоҳироти мардона ба зудӣ аз ҷониби дӯстдорони марди муосир пазируфта мешавад. Истеъмоли асосии нуқра ба писарбачаи ҷавони мӯд, либосҳои сафедпӯст ва ҷавонони муваффақ асос ёфтааст. Зиёда аз ин, баъзе занҳои истеъмолкунанда ҷавоҳироти нуқраро ҳамчун тӯҳфа барои таҷлили рӯзҳои муҳим ё махсуси пур аз аҳамият мехаранд. Илова бар ин, тамоюлҳое, ки ҷавонмардони ҷавоҳирот мепӯшанд, дар пайдоиши ҷавоҳироти мардона нақши катализаторӣ бозидаанд. Ҷавоҳироти овезон ва ҷунбиш дар пеши синаи духтарону писарони муосир як нуқтаи нави шарора барои таъқиби мардум мегардад. Агар бе ин лавозимоти ҳассос, ин наслҳои ҷавон шояд тасаввуроте надошта бошанд, ки чӣ гуна шахсияти ҷавонӣ ва зиндагии худро нишон диҳанд.