Тафсилоти тӯйи кишвар

Услуби кишвар ҳамеша бароҳат аст, ҳеҷ гоҳ сахт ё расмӣ нест. Ҳангоми ба нақша гирифтани тӯйи арӯсии кишвар, ҳангоми интихоби ҷои қабули худ инро дар хотир доред. Ба ҷои як толори зебо ё толори умумӣ, ҷойҳоеро ба мисли маргзорҳо, анборҳои рустикӣ ва меҳмонхонаҳои кишвар баррасӣ кунед. Ин ҷойҳоест, ки шумо метавонед як фазои истиқболро эҷод кунед, ки кишварро ифода мекунад.

Хӯрок ҷузъи муҳими ҷашн аст. Барои тӯи арӯсии кишвар, менюро бо хӯрокҳои шинос ва ғайриоддӣ ба нақша гиред. Онҳо набояд зебо бошанд - танҳо лазиз! Идеяҳо аз дӯстдоштаҳои хонагӣ, ба монанди ветчинаи кишвар, макарон ва панир ва буттамеваҳои тару тоза иборатанд. Барои нӯшокиҳо, кӯзаҳои шишагини лимонад таровати комил хоҳанд буд. Чойи яхдон боз як нӯшокии хубе хоҳад буд, ки дар даст дошта бошед - агар шумо дар ҷануб зиндагӣ кунед, ширин карда мешавад ё агар шумо арӯси шимолӣ бошед, ширин карда шавад.

Презентатсия ҳама чиз барои ғизо аст. Роҳҳои осудатарини хидмат ба он ё буфет ё услуби оилавӣ мебошанд, ки дар он табақҳои калон дар атрофи миз гузаронида мешаванд. Хизматрасонии услуби оилавӣ дар ҳама гуна тӯйҳо як тамоюли хеле калон аст, зеро он назар ба як зиёфати расмӣ бештар ба ҷамъомади оилавӣ монанд аст. Агар шумо буфетро интихоб кунед, аз фурӯшанда хоҳиш кунед, ки хӯрокҳои пешниҳодшударо пешакӣ бинад. Агар онҳо хеле зебо набошанд, боварӣ ҳосил кунед, ки барои ороиш додани мизи буфет якчанд гулҳои иловагӣ фармоиш диҳед.

Дар бораи гулҳо сухан гӯем, барои тӯйи кишвар бисёр интихоби хуб вуҷуд дорад. Гулҳои тару тоза ва тасодуфӣ ба монанди ромашкаҳои гербера, гулҳои ваҳшӣ ё кӯкнор зебо хоҳанд буд. Шумо метавонед онҳоро дар гулдонҳои оддии шишагин ҷойгир кунед, онҳоро ба сатилҳои пӯлоди галванӣ ҷойгир кунед ё ҳатто онҳоро дар кӯзаҳои сафед ҷойгир кунед (тарҳрезии сабади бофташуда беҳтарин аст). Идеяи дигар ин интихоби гулҳои кӯзаест, ки дар сабадҳо намоиш дода мешаванд. Барои тафсилоти зебои кишвар лентаи гингамро дар атрофи сабад бандед.

Албатта, ҳангоми гузаронидани тӯи арӯсии кишвар, арӯсу домод мехоҳанд, ки қисми онро пӯшанд. Либоси атлас ва смокинг рафт; сару либос бояд назар ба он ки дар шароити кишвар озодтар бошад. Домод метавонист костюми зебо бипӯшад, шояд бо ранги сабуктаре мисли хаки.

Либоси арӯс низ бояд намуди камтар расмӣ дошта бошад. Матоъҳо ба монанди катон, нуқтаи швейтсарӣ ё органи интихоби зебо хоҳанд буд. Идея ин аст, ки либосе интихоб кунед, ки дар муҳити шумо маъно дошта бошад ва мавзӯи шуморо беҳтар созад. Масалан, ончунон ки як ғилофе, ки дар ошёнаи шаҳр ба назар мерасид, дар боғ ё меҳмонхонаи рустикӣ яксон ба назар намерасад. Услубҳои оддии A-line ҳамеша интихоби бехатар мебошанд; якеро бо ороишҳои махсус ба монанди applique тӯрӣ ё банди рангин пайдо кунед.

Лавозимотҳои шумо инчунин бояд дар муҳити шумо дар хона бошанд. Зеварҳои арӯсии дастӣ барои арӯс ва домодҳои ӯ зебо хоҳанд буд. Ҷавоҳироти арӯсӣ ҷустуҷӯ кунед, ки бо ҷузъиёти хубе мисли марворидҳои оби ширин ва нуқраи стерлинги дастӣ сохта шудаанд. Вақте ки шумо порчаҳои мувофиқро пайдо мекунед, шумо аз он лаззат мебаред, ки пас аз тӯй онҳоро дубора пӯшед.

Новобаста аз он ки шумо дар деҳа ба воя расидаед ё духтари шаҳрӣ ҳастед, ки дар ҷустуҷӯи як муҳити истиқбол барои қабули шумо фароҳам оварда мешавад, шумо наметавонед хато кунед, ки ба тӯйи худ баъзе ҷузъиёти кишварро илова кунед. Эҳсоси гарм ва ороми тӯйи кишвар онро рӯзе хоҳад кард, ки ҳама лаззат мебаранд.