Зеварҳои арӯсӣ: Маслиҳатҳо ва ҳилаҳо

Маъруфияти мизҳои дарози росткунҷаи қабул имкон дод, ки тарҳҳои нави марказии доноро санҷанд. Намуди хеле услубӣ як қисми марказӣ мебошад, ки дар асоси мос бевосита дар рӯи миз бидуни зарф намоиш дода мешавад. Моссро дар шакли дарози табиӣ дар маркази мизи хӯрокхӯрӣ ҷойгир кунед. Онро бо гулҳои тару тоза ва дигар унсурҳои табиӣ, ба монанди гиёҳҳо ё папоротҳо оро диҳед. Махсусан барои тӯйи мавзӯи ҷангал, ки арӯс дар бар куртаи тӯли боҳашамат реза карда шудааст ва ҷавоҳироти арӯсии дастӣ, новобаста аз он ки макони қабул дар даруни бино бошад ё воқеан дар тозакунии ҷангал, аҷиб хоҳад буд.

Боз як идеяи афсонавӣ барои маркази бе гулдон ин истифода бурдани кафкҳои воҳаи гулдор ҳамчун асос барои намоиши гулҳо мебошад. Дар болои миз болои як пораи пластикӣ (ки дида намешавад) ним гумбази кафкеи воҳаи гузоред ва онро барои нигоҳ доштани гулҳои арӯсии дӯстдоштаи худ истифода баред. Гулҳои калони мудаввар бо ин тарҳ беҳтарин кор мекунанд, зеро кафкҳои воҳа бояд комилан пинҳон карда шаванд. Намоиши афсонавии гулҳои афлесун, фуксия, гулобӣ ва арғувонро барои тӯйи тобистона тасаввур кунед. Ин пурфайз ва ғайричашмдошт мебуд - як роҳи хеле шавқовар барои зинда кардани мизҳои қабули тӯи арӯсии шумо.

Маркази бе гулдон низ метавонад хеле муосир бошад. Як идеяи тарроҳии хеле зебо ин гирифтани як қуттии равшани plexiglass ва пур кардани он бо қаламчаҳо дар қатори рост мебошад. Гулҳоро ба таври сахт печонед, то қуттӣ "пур" шавад. Он чизе ки метавонад ба ин тарҳи марказӣ намуди хеле фармоишӣ диҳад, ин истифодаи якчанд рангҳои гуногуни қаламфури барои сохтани як намунаи геометрӣ ба монанди рахҳо ё хиёбонҳо мебошад. Гӯшти гулҳо интихоби олиҷаноб барои ин лоиҳа мебошанд, зеро онҳо ба таври оммавӣ дастрасанд ва инчунин дар ҳама гуна рангҳои дилхоҳатон меоянд (ва онҳо метавонанд барои мувофиқ кардани рангҳои арӯсии шумо дар ҳолати зарурӣ ранг карда шаванд). Ин як тарҳи марказии аҷиб ва аҷиб барои ҳар як тӯйи муосир хоҳад буд.

Тӯйҳои соҳилӣ инчунин ба идеяи маркази бе гулдон ба таври зебо қарз медиҳанд. Тамоми фазои тӯйи соҳилӣ ба ҳар ҳол ғайрианъанавӣ аст, аз банди пӯлод то арӯси пойлуч дар либоси арӯсии ҳалқа бо ҷавоҳироти арӯсӣ дар мавзӯи соҳил. Аз ташкили як теппаи пасти қум дар мобайни мизи мудаввар оғоз кунед. Сипас ба унсурҳое, ки воқеан мавзӯи соҳилро ба хона меорад, қабат кунед. Шумо метавонед снарядҳо, долларҳои қум, марҷони сурхи қалбакӣ ва ҳатто дарахти чӯбро истифода баред. Барои ранги бештар, гулҳои тропикии рангорангро дар дарахти дрифт ҷойгир кунед. Гулҳоеро интихоб кунед, ки одатан аз об хуб мерӯянд, ба монанди орхидея. Nestle шамъҳои сутуни баланди устухони фил ба пойгоҳи хокӣ барои баландӣ ва муҳити зист. Шумо маркази комил барои тӯйи соҳил хоҳед дошт, ҳеҷ зарф лозим нест.

Дар ҷустуҷӯи ғояҳои бештар барои тарроҳии маркази бе гулдон барои тӯи арӯсии шумо? Ба таври эҷодкорона фикр кунед, масалан, дар рӯйи дастархонҳои гирду атроф ҷойгир кардани гулҳои мудаввар ё ҳатто ба ҷои гузоштани онҳо дар болои мизҳо овезон кардани қисмҳои марказӣ. Идеяи маркази бе зарф як тавсеаи олиҷаноби тамоюл ба гулдастаҳои арӯсии табиӣ дар шаклҳои эҷодӣ мебошад ва он як идеяи тарроҳии тару тозаест, ки барои бисёр намудҳои тӯйҳо афсонавӣ хоҳад буд.