Hvad dit valg af guld- eller sølvsmykker siger om dig

Folk har en tendens til at falde i den ene eller den anden lejr, og selvom de blander de to, åndeligt, er de ofte tro mod deres første kærlighed. Jeg har en ven, hvis arme er dækket af rosa guld armringe; en anden, der har en Georgia O'Keeffe-værdig samling af sølv og turkis. Disse ting virker lige så knyttet til deres personligheder som den musik, de kan lide, eller deres yndlingsbøger; både udvalgt og instinktivt. Jeg er dog ikke sikker på, at nogen ved, hvad de skal sige om mig; de ville nok forestille sig, at jeg heller ikke ejer meget af. Og de ville have ret og forkerte.

Engang var disse sager lidt fyldte. Da jeg for eksempel gik på college, udkom en bog kaldet The Hipster Handbook.

(Alt ved den sætning daterer mig.) Det var en ironisk guide til, hvad der set i bakspejlet kan kaldes højden af ​​Vice-generationen og dens varemærke. Nu kalder vi det bare liv. Men i dens selvhad og dig-afskyende og semi-joking lister over, hvad hipstere gør og ikke gør, forbliver det et værdifuldt kulturelt artefakt fra en mere uskyldig periode.

Anyway, der er denne ene del af bogen, hvor forfatterne nedbrød forskellige former for hipster-æstetik, og en af ​​de ukrænkelige regler var, at hipstere altid bar sølvsmykker og aldrig guld.

Omkring samme tid udgav magasinet Lucky en billedguide til at mestre det "sexy 70'er"-look, og - sammen med masser af hud og klæbrig strik - foreskrev, at enhver, der er på jagt efter en sådan Julie Christie-agtig je ne sais quoi, kun må bære guldsmykker - ideelt set af mangestrenget og æterisk karakter.

Begge disse vilkårlige diktaer hvilede på en lignende præmis: Guld handlede om pragt, sølv antydede D.I.Y. ærlighed, og begge skulle kontaktes med fuld viden om disse implikationer. Ingen syntes at bekymre sig meget om, hvilke farver der smigrede bærerens teint, eller hvad du tilfældigvis kunne lide: du skulle vælge dit hold. Der var også det klæbrige Sex and the City-element: Vi havde måske ikke fået ordet "basic" endnu, men ingen ønskede at ligne Carrie Bradshaw. (Jeg mener, medmindre du var den slags person, der gjorde det.) I denne periode i mit liv var jeg bestemt så tæt på en hipster, som jeg nogensinde ville være (ikke at jeg ville have indrømmet det), og alligevel var besat af det, jeg dengang kaldte "Circa-1980 Harlequin Romance Heroine"-looket. Denne æstetik havde den dyd at give mulighed for både "pre-makeover" (store briller og fisse-sløjfer) og post-"uh-oh-the-mogul-boss-behov-en-hot-date-for at-lave-nogen -jaloux-og-overrask-du-er-en-sexpot!" efter virkning. Sidstnævnte involverede masser af slidsede polyester disco-kjoler og spinkle genbrugsbutikssandaler, der altid faldt fra hinanden på gaden. Jeg var engageret; Jeg røg Capris og drak amaretto-surs for sandheds skyld. (Fordi de var frastødende, var der aldrig nogen risiko for at blive fuld.) Det er klart, at jeg havde brug for masser af kæder og bøjleøreringe. Men jeg var en kujon; så min ting - i løbet af denne korte tid - blev bronze.

Da jeg voksede op, havde jeg aldrig båret mange smykker. Jeg havde ikke engang huller i ører. Da vi blev ældre, bar nogle af pigerne Tiffany-bønner - det var en populær Bat Mitzvah-gave - og der var altid de mennesker, der gik rundt og talte højt om, hvordan deres hud var virkelig følsom, så de kun kunne bære øreringe, der var af rent guld eller sølv . (En slags ambidexterity påstand om junior high - latterligt, men obskurt imponerende.) En del af det var, at min mor gjorde et stort punkt ud af at bære ingen smykker, ikke engang en vielsesring - selvom mine forældre var og er gift - hvilket var halvt en vag feministisk ting og halvt, tror jeg, at gøre med hendes familie.

Ser du, der er historie med ædle metaller.

Min bedstefar plejede at blive kaldt excentrisk, men var faktisk skør, og jeg er sikker på, at hvis han nogensinde havde været villig til at gå til en læge, ville de have diagnosticeret ham med noget klinisk. Han var ikke en gnier; han havde ingen penge. Men han havde ingen tro på den amerikanske regering, aktiemarkedet, den menneskelige natur eller banker. I stedet købte han alt det guld og sølv, han kunne lægge hænderne på - normalt på mærkeudsalg eller genbrugsbutikker - og smeltede dem ned til barrer. Nogle af disse var gemt i et skab, han havde bygget ind i sin sengs sengegavl. Nogle var i en række utroligt tunge pengeskabe. Nogle få rygtes stadig begravet under ejendommen, der for længst er solgt. Af og til, meget lejlighedsvis, ville et stykke undslippe infernoet, og vi fik et delikat 1920'er-ur eller en aftentaske i sølvnet. Hvis nogen af ​​os rygtedes at kende en katolik, ville han prøve at losse nogle krucifikser på dem. Min far kunne godt lide at sige, at han vidste prisen på ingenting og værdien af ​​ingenting.

Som en skate kunne han også godt lide messingting (der er en messinghval, der stirrer på mig, mens jeg skriver dette) og nogle gange tin (han viste mig, hvordan man skelner sølv fra tin eller plade ved at holde en isterning op til overfladen), men ædle metaller var hans Goldfinger-lignende lidenskab. Så jeg tror kort sagt, at vi ikke vidste, hvordan vi skulle være normale med guld og sølv. Jeg husker en fascination af en undervisningsfilm fra 1980 om guld (kaldet Guld!

), der var på evig rotation i Naturhistorisk Museums Hall of Gems and Minerals. Det blev fortalt af George Plimpton og min bedste ven, og jeg syntes, det var sjovt. Men at bære det ville have været mærkeligt...som at prale med dollarsedler. Jeg kan huske, at fortællingen hævdede, at al verdens guld kunne sidde midt på en fodboldbane, og man kunne stadig spille et spil omkring det. Nå, det er ikke den slags, man glemmer.

Nu om dage, hvor alt er så forankret i referencer både bevidste og ubevidste. Claire's Accessories cranks out billige metaller af enhver nuance, og jeg ved ikke, at der er ret meget dømmekraft omkring de metaller, man bærer. Når jeg læser profiler af stilfulde kvinder, er de meget mere bekymrede (eller siger de er) med "historierne" bag deres stykker end deres værdi; min mand fik denne håndlavet af en ven, eller denne etisk fremskaffede uslebne rubin repræsenterer min baby. Folk blander metaller lige så lystigt, som vi gør alt andet. Det er måske ikke lykkedes at drikke guld, og den fyr er måske blevet blå af kolloidt sølv, men det viser bare, hvor behagelige vi er blevet med ædle metaller.

I dag bærer jeg en vielsesring og næsten aldrig andet. Hvis jeg bliver spurgt, siger jeg, at det er fordi mine briller er så fremtrædende, at det ikke nytter noget at forveksle ting med en masse andet tilbehør, og det er ikke usandt. Jeg har ikke et smykkeskrin eller rejser med øreringe; og jeg drypper ikke i pragt eller personlig historie. Men jeg ejer nok mere guld eller sølv end nogen jeg kender. Fordi der gemt væk et sted, jeg ikke skal afsløre, er der flere pæne rækker af barrer af begge metaller. Jeg diskriminerer ikke. Jeg kan bare godt lide at vide, at de er der. Du ved – til en regnvejrsdag, hvor jeg måske vil spille en omgang fodbold.

Af: Sadie Stein