Ծաղկող Հնդկաստանում այն ​​ամենը, ինչ փայլում է, ոսկի է

Դա պայմանավորված է նրանով, որ հնդկական մշակույթում ոսկին ունի ավանդական արժեք, որը շատ ավելին է, քան նրա ներքին արժեքը: Քանի որ Հնդկաստանի տնտեսությունը աճում է, և ավելի շատ մարդիկ կիսում են հարստությունը, երկրի ոսկու ծարավը թափանցում է համաշխարհային շուկայում:

Չկա ավելի լավ տեղ տեսնելու, թե ինչ է նշանակում ոսկին Հնդկաստանի համար, քան Նյու Դելիի ոսկերչական խանութները: Տրիբհովանդաս Բիմջի Զավերի Դելիում, Պ.Ն. Շարման այցելուներին ցույց է տալիս ճոխության երեք հարկերը, որոնք «Նախաճաշը Թիֆանիի մոտ» խորտիկի տեսք են տալիս:

«Այնտեղ կան բացառիկ վզնոցներ և թեւնոցներ», - ասում է Շարման՝ թափահարելով անցյալի ցուցափեղկերը, որոնք ցնցում են մահարաջայի երևակայությունը: Ոսկու սարիֆայով վաճառողուհիները երկարացնում են թավշյա սկուտեղները՝ ոսկեզօծ ոսկյա վզնոցներով, երբ ընտանիքները հավաքվում են վաճառասեղանների շուրջը:

Գրեթե ամբողջ ոսկին նախատեսված է հարսանիքներին նվիրելու համար: Դա պայմանավորված է նրանով, որ հարսնացուին ոսկե նվերներ են մատուցվում ողջ ընթացքում՝ սկսած այն պահից, երբ նա նշանվել է մինչև իր հարսանիքի գիշերը:

Դա ամուսնությանը և ընտանիքին պաշտպանություն տրամադրելու դարավոր միջոց է, որը կստացվի:

Ընկերության տնօրեն Նանդկիշոր Զավերին ասում է, որ հարսանեկան ոսկին ապահովագրության մի տեսակ է, որը «տրվում է դստերը ամուսնության ժամանակ, որպեսզի ամուսնությունից հետո ընտանիքում որևէ դժվարության դեպքում այն ​​կարողանա կանխիկացնել և կանխիկացնել։ խնդիրը կարող է լուծվել.

«Ահա թե ինչ է ոսկին Հնդկաստանում»։ Ե՛վ հարսի, և՛ փեսայի ընտանիքները հարսնացուին ոսկի են նվիրում, ուստի շատ ծնողներ սկսում են զարդեր գնել կամ գոնե խնայել դրա համար, երբ իրենց երեխաները դեռ փոքր են:

«Ես ուզում եմ ոսկի գնել տղայիս ամուսնության համար»,- ասում է Աշոկ Կումար Գուլատին՝ կնոջ վզին ոսկյա ծանր շղթա կապելով։ Վզնոցը, որ տկն. Գուլաթին փորձում է նվեր լինել իր հարսին արարողությանը նախորդող օրերին:

Զարդերը գնահատվում են ըստ քաշի, ըստ շուկայական գնի ցանկացած օրվա, և այնպիսի վզնոցը, ինչպիսին նա է փորձում, կարող է հասնել հազարավոր դոլարների:

Սակայն Գուլատին ասում է, որ նույնիսկ այս բարձր գներով, ինքը չի անհանգստանում, որ ընտանիքը երբևէ գումար կկորցնի իր ոսկու գնումների համար, հատկապես, երբ դա համեմատվում է որևէ այլ ներդրման հետ:

«[Համեմատելով] ցանկացած այլ ներդրման արժեւորման հետ՝ ոսկին կհամապատասխանի», - ասում է նա: «Ուրեմն ոսկին երբեք կորուստ չէ»։ Այդ իսկ պատճառով Հնդկաստանը ոսկու ամենամեծ սպառողն է աշխարհում, որը կազմում է համաշխարհային պահանջարկի մոտ 20 տոկոսը:

Նյու Դելիում գտնվող Asset Managers ներդրումային ընկերության տնտեսագետ Սուրյա Բհաթիան ասում է, որ պահանջարկը կշարունակի աճել, քանի որ Հնդկաստանի տնտեսական բումը ավելի շատ մարդկանց է բերում միջին խավ, իսկ ընտանիքները մեծացնում են իրենց գնողունակությունը:

«Միակ եկամուտ ունեցող ընտանիքից կրկնակի եկամուտ ունեցող ընտանիքից եկամտի մակարդակը բարձրացել է»,- ասում է նա։ «Եկամուտների այս բումին հանգեցրել է նաև կրթությունը։ Բհաթիան ասում է, որ շատ հնդիկներ սկսում են նորովի նայել ոսկու ներդրումներին: Որպես ոսկյա զարդեր պահելու փոխարեն, նրանք գնում են բորսայական ֆոնդեր, որոնք ներդրումներ են ոսկու մեջ, որոնք կարելի է վաճառել բաժնետոմսերի պես:

Բայց կան բազմաթիվ պատճառներ, թե ինչու հնդկական ընտանիքները, ամենայն հավանականությամբ, չեն հրաժարվի իրենց ոսկյա զարդերից: Հինդի բառը հարսանեկան զարդեր է «stridhan», որը նշանակում է «կանանց հարստություն»: «Դա համարվում է կնոջ համար որպես ակտիվ, որը նրա սեփականությունն է [և] կմնա նրա հետ իր ողջ կյանքի ընթացքում», - ասում է Պավի Գուպտան, ով այցելել է խանութ իր նշանածի՝ Մանպրիտ Սինգհ Դուգալի հետ՝ նայելու որոշ ոսկու կտորներ: նրանց ընտանիքները կարող են գնել:

Նա ասում է, որ ոսկին կնոջ համար հզորացման ձև է, քանի որ այն հնարավորություն է տալիս նրան փրկել ընտանիքը, եթե անհրաժեշտություն առաջանա:

Հնդկաստանի նման ծանր գանձվող տնտեսության մեջ, որտեղ ռիսկերը բարձր են, և սոցիալական ապահովության ցանցը շատ քիչ է, դա կարող է շատ բան նշանակել: