Жакадагы отоо чөптөр: Биология жана зергерчилик

наамдар жана белгисиз алуучулардан. Ошентип мен аз жерден утулуп кала жаздадым

рубрика менен улуу кабар: Invasive түрлөрү Tiara. Бул болгон

Албетте, таң калыштуу жана мен жөнөтүүчүнү таанычу эмесмин, бирок мени бир нерсе кылды

"Жок кылуу" баскычын баспа, мен абдан кубанычтамын

жок. Билдирүү Invasiveтин жаратуучусу Ян Ягерден келген

Түрлөр: Американын аза күтүү тиарасы - чыныгы зергер буюму

алтын жана күмүш (объект

stories/tiara/index.html). Мен бул эмгекти презентацияда айтып өткөн элем

конференцияда берди. Ян бул тууралуу интернеттен окуган

(

sva/media/1403/large/Proceedings2005.pdf) жана мени менен байланышты - алардын бири

Электрондук байланыштын артыкчылыктары тең салмактуулукту сактоо үчүн жетиштүү

керексиз электрондук почтанын кыжырдануусу.

Мен көргөн мамилелердин мисалы катары Ягердин Тиарасын келтирдим

зергерчилик жана биология ортосунда. Өсүмдүктөрдү жана

Жаныбарлар мага биофилиянын көрүнүшү катары таасир этет. Биолог Эдвард

O. Wilson (1984) биофилияны адамдын тубаса каалоосу катары аныктайт

башка түрлөрү менен байланыш. Вилсон аны муктаждыкка байланыштуу сүрөттөйт

жаныбарлар жана өсүмдүктөр менен курчалган табигый чөйрөдө убакыт өткөрүшөт. Биз:

ошондой эле өзүбүздү курчап алуу менен биофилдик каалообузду канааттандырууга аракет кылабыз

өсүмдүктөр, үй жаныбарлары жана өсүмдүктөр менен жаныбарлардын өкүлдөрү менен. Ан

мурунку ABT макаласында мен бул ыктын тереңдигин жана кеңдигин сүрөттөгөн элем

телекөрсөтүү жана көркөм чыгармалар жагынан (Flannery, 2001). Менде да

biophilia менен ички жасалгалоо ортосундагы байланыш жөнүндө жазылган

(Flannery, 2005). Бирок, мындай өкүлчүлүктөр гана эмес, кездешет

биздин үйлөрдө, бирок биздин адамдарда, зергерчилик түрүндө. Биофилиядан бери

генетикалык жактан таасир эткен өзгөчөлүк окшойт, бул таң калыштуу эмес

өсүмдүктөрдүн жана жаныбарлардын өкүлдөрү менен жеке жасалгалар болуп саналат

дүйнө жүзү боюнча маданияттарда табылган. Бул азыр да, азыр да чындык

өткөн. Мен бул жерде жана ошондой эле бул дооматка далилдерди келтиргим келет

студенттерге биофилия жана анын жөнүндө кабардар кылуу деген аргумент

көрүнүштөр айлана-чөйрөгө болгон сезимталдыкты жогорулатуу жолу болуп саналат

маселелер жана биология биздин башка бөлүктөр менен кандай байланышы бар экенин көрсөтүү үчүн

маданият.

Өткөндүн зер буюмдары

Мен бир катар байыркы зер буюмдардын кээ бир мисалдары менен баштайм

жаратылыштын узак тарыхын да көрсөтүү үчүн ар түрдүү маданияттардын

дене жасалгаларындагы өкүлчүлүктөр жана ошондой эле географиялык кеңдиги

бул салт. Мен бул сурамжылоону сунуш кылып жатам, анткени саптардын бири

Уилсон жана башкалар генетикалык идеяны колдоо үчүн колдонгон далилдер

адамдын жүрүм-турумунун негизи алардын бардык жерде болушун талап кылуу болуп саналат. Миноан эчкиси

биздин заманга чейинки 1500-жылга таандык кулон, мүнүшкөрлөр түшүрүлгөн байыркы египеттик мончок жана а

Бүркүт жана анын олжосу менен римдик илгич менин оюмду көрсөтүп турат. Ар ара

континент жасалгаларды берет: кытай жарганат кулон, ацтек жылан

брошь, Пил Сөөгүнүн Жээгинен алынган Бауле куш кулону жана сөйкөлөр

орто кылымдагы Украинадан эмалдалган канаттуулар. Бул тизме улана берсе болот, бирок

ал тургай, бул бир нече мисалдар түрүндө зергерчилик деген ойду түзөт

организмдер, атап айтканда, жаныбарлар, бүтүндөй адамзат маданиятынын арасында кеңири таралган

убакыт жана мейкиндик.

Мен азыр батыш маданиятына нөлгө барам, анткени бул

биз жашаган жер, географиялык, маданий жана көпчүлүк учурда,

психикалык жана эмоционалдык жактан. Бул жерде жаныбарлардын жана өсүмдүктөрдүн сүрөттөрүнүн салты

жеке жасалгалоодо өзгөчө күчтүү. менен баштагым келет

түздөн-түз зергерчиликтин мисалын эмес, тескерисинче, а

Ренессанс сааттарынын китеби. Анын чегинде зер буюмдардын сүрөттөрү бар,

анын ичинде гул кулон. Сүрөттөгү башка кулондордун көбү бар

диний мааниси. Бул барак кароого карай кыймылды көрсөтөт

табият Кудайды табуу, башкача айтканда, табигый теологиянын өнүгүшү. Бул:

19-жылы Британияда өзгөчө күчтүү жипке айланышы керек болчу

кылымда жана эволюциянын далилдерин кеңейтүү үчүн маанилүү болгон. Уз

Мындан тышкары, бир катар тарыхчылар белгилегендей, диний ой болгон

акыркы орто кылымдардагы заманбап илимдин өсүшү үчүн маанилүү болгон

Ренессанс жана андан ары (Уайт, 1979).

Гүл кулон бул кол жазма бетине а

диний символ. Гүлдөр тазалыкты жана сулуулукту билдирет жана анык

бул жерде гүлдүн сулуулугу жаш кыздын сулуулугун чагылдырат

ошол эле бетте тартылган. Зергерчиликте өсүмдүктөрдүн жана жаныбарлардын сүрөттөрүнүн колдонулушу

көбүнчө символдук болуп саналат. Мисалы, америкалык бүркүт төөнөгүч билдирет

патриотизм. Бул органикалык сүрөттөрдү пайдалануу деп айтууга болот

зергер биологиялык негизделген караганда маданий, бул сүрөттөрдү деп

алар диний мааниде эмнени билдиргени үчүн маанилүү,

этникалык же саясий ишенимдер. Биофилик деп айтуу кыйын

Америкалык бүркүт төөнөгүчтүн төртүнчү июлуна карата мааниси

St. Патрик күнү.

Бирок менимче, организмдердин символ катары колдонулушу далил эмес

биофилиянын маанисине каршы. Жаныбарлардын жана

өсүмдүктөр көп учурда символдор катары колдонулат, тескерисинче

каршы, биофилиянын мааниси. терең-сезимин билдирүүгө аракет кылганда

ишенимдери жана умтулуулары, адамдар кайра-кайра тирүүлөргө кеткен

символдор үчүн дүйнө. Биз башкаларды колдонгонубуз кокустуктан да көп болушу мүмкүн

түрлөрү жана алардын окшоштуктары ар кандай жолдор менен жана символдоштурулган

көп түрдүү нерселер. Биз түзүү өзгөчө ыңгайлуу көрүнөт

организмдерге негизделген белгилер, балким, биз издеп жатканда көрсөтүп турат

идеяларды жана ишенимдерди билдирүү жолдору, биз эң тааныш нерсеге кайрылабыз

биз. биз эң байланган нерсеге, тагыраак айтканда, жашоонун башка формаларына.

16-кылымдагы дагы бир мисал - ак куу кулон, а

табигый жана адам жасаган материалдардын айкалышы. Кызык формадагы бермет

аккуунун денесин түзөт, ал эми калган жаныбардан турат

эмаль жана асыл таштар. Эколог Эвелин Хатчинсон (1965) деп белгилейт

Мындай жасалгалар, алардын көбү 16-17-кылымдарда жаралган

искусство менен илимдин, жасалга менен жаратылыштын айкалышынын мисалдары

тарых. Ал үчүн, алар ортосунда түзүлгөн бөлүнүү алдындагы убакытты билдирет

искусство жана илим, мурда искусство музейлери жана илимий музейлер болгон. Бул:

объектилерди жайгаштырган кызыктар кабинеттери болгон кезде кайтып келген

эки чөйрөсүнөн, ошондой эле зергерлик учурда бириккен объектилер

эки чөйрө.

Бул оюм-чийим менен жаратылыштын ортосундагы байланыш сезими. искусствонун ортосунда

жана илим, Кайра жаралуу доорунда бир аз каралып келген

Памела Смит тарабынан башкача жол менен (2003). сыяктуу усталар экендигин далилдейт

зергерлер жана керамикачылар азыркы замандын енугушуне ез салымдарын кошушту

өсүмдүктөр менен жаныбарлардын реалдуу сүрөттөлүшүн түзүү аркылуу илим. үчүн

саламандра, зергер сыяктуу майда жаныбарлардын жандуу сүрөттөрүнө жетишүү

тирүү жаныбарларды алып, аларды сууга чөктүрүүгө чейин барды

сийдикке же уксуска салып, андан кийин аларды гипс менен каптап, жандуу кылып салыңыз

көк. Ушундай эле процесс өсүмдүк материалы менен колдонулган. Бул техника болгон

Андан кийин Бернард Палисси сыяктуу керамисттер тарабынан кабыл алынган

жыландар, бакалар жана жалбырактар ​​менен кооздолгон табактар ​​(Amico, 1996). Смит

натурализм үчүн түртүп, кол өнөрчүлөр тажрыйбаны айкалыштыруу керек деп ырастайт

жаратылышты тыкыр байкоо менен, анын ичинде иштетүү менен өз өнөрүндө

үлгүлөрдү жана аларга кылдат жазууларды жүргүзүү. Ал бул жерде доза шилтемени көрөт

"билүү" менен "иштөө" ортосунда, натуралисттердин ортосунда

өкүлчүлүгүн жана жаңы визуалдык маданияттын пайда болушун баса белгиледи

күбө жана өз тажрыйбасы. Булар кийин таасир этти

түз байкоого басым жасоо менен азыркы илимдин өнүгүшү.

Ошентип, зергерчилик менен биологиянын ортосундагы байланыш бар деп айтууга болот

предметинен тышкары илимий изилдөөнүн маңызына.

Art Nouveau жана андан тышкары

Менин оюмду өтө узун тизме менен түшүндүрбөш үчүн

Мисалы, мен 16-кылымдан 19-кылымга секирип кетем. аягы

19-кылым менен 20-кылымдын башында Искусствонун туу чокусу болгон

Nouveau кыймылы көптөгөн кооз зер буюмдарды алып келди

организмдердин сүрөттөрүнө бай (Moonan, 1999). Lalique тоос брошь

реализм менен стилизацияны айкалыштырган сонун өкүлчүлүк. МА

канаттуулардын денеси абдан табигый, ал эми куйрук жүнү бар

сонун бурмаланган жана жөнөкөйлөтүлгөн. Бул жөнөкөй менен өз ара аракеттенүү

реалисттик табияттан көптөгөн долбоорлордун өзгөчөлүгү болуп саналат, жана бар болчу

19-кылымдын аягында бул темада жазылган бүт китептер.

Лумен Гилларддын тикенек локаты буга дагы бир мисал

Филипп Вольферстин орхидеясынын чач жасалгасы көбүрөөк

реалдуу (Moonan, 2000). Жок дегенде бул мүмкүн болушунча реалдуу,

алмаз жана рубин менен капталган алтын гүл экенин эске алсак.

Мындай зергердик дизайн колдонууда кызыктуу маселе болуп саналат

тиешелүү материалдар. Жумушка алууда чет өлкөлүк бир нерсе бар окшойт

гүлдөрдүн эң назик өкүлү үчүн эң кыйын минералдар. боюнча

башка жагынан, а түзүү үчүн асыл таштарды колдонуу туура көрүнөт

ушундай баалуу гүлдүн үлгүсү. Полдинг Фарнхэмдин брошкасында,

20-кылымдын башка дизайнери, бир тирүүлүктүн продуктусу

нерсе башканы көрсөтүү үчүн колдонулат: берметтен жасалган хризантема, менен

берметтин назиктигинин кереметтүү белгиси катары

апа желекчелери.

Эми мен кылымдын ортосуна өтүп, эки экстравагантты айткым келет

мезгилди көрсөтүп турат. Алардын бири Жандын кыялкеч куш брошкасы

Schlumberger жана башка абдан стилдештирилген наутилус кабыгы брошь

Мартин Катц. Булар, Art Nouveau мезгилинин көпчүлүк бөлүгү сыяктуу

Мен айтып кеттим, брошкалар. Бул жарым-жартылай натыйжасы болуп саналат

тандоо, бирок бул органикалык формалардын басымдуулук кылгандыгынан да

зер буюмдар төөнөгүчтө. Брошкалар ийиндеринде отурушат, ошондуктан кымбат

көрүнүп турат, жана кийимдин бул бөлүгү, адатта, жөнөкөй болгондуктан, алар

бир топ чеберчиликти кошуу. Ошондой эле, алар организм үчүн жетиштүү чоң болушу мүмкүн

аныктоого болот: Орхидеяны шакекке коюу кыйын. МА

бул кесимдердин жалындуу болушу --нын жалындуулугун керсетет

согуштан кийинки доор, жок дегенде кээ бир чөйрөлөрдө акча көп болгон жана ошол жерде

майрамдоого негиз болгон. Мен кымбат баалуу нерселерге басым жасадым

зергер буюмдары, ошол эле үлгүлөр костюм зергерине чейин чыпкаланган

базар, барахолкалардагы зергер дүкөндөрү бүгүнкү күндү көрсөтүп турат. Бул болгон

өзгөчө 1929-жылдагы Улуу Кырсыктан кийинки жылдарда

Мурдагы байлар кийинип ушундай көрүнүүгө аракет кылышкан

костюмдардын жасалгаланган жасалгалары. Gabriella Mariotti (1996) белгилегендей

Бул жасалмалардын эң ийгиликтүүсү өкүлчүлүктөр болгон

гүлдөр, айнек гүлдөрдөн тартып ринстондор менен кооздолгон эмаль жоогазындарына чейин.

Зергер бүгүн

Азыркы учурда, организмдер дагы эле көп колдонулат

зер буюмдар. Бүгүнкү күндө модалардын бири кездемеден жасалган гүл брошьтары жана дагы бир жолу,

алар стилдештирилген, полка чекиттүү жалпы гүл сыяктуу, жибекке чейин

чыныгы нерседен айырмалоо кыйын гүлдөр. Ошондой эле бар

жөнөкөй менен реалдуунун бирдей өз ара аракеттенүүсү

даана. Жаңы Зеландиялык сүрөтчү Рут Бэрддин мончогу

жергиликтүү өсүмдүктүн жалбырактарынын металлдык өкүлчүлүктөрү, pohutukawa - менен

жалбырактын анын өсүмдүктөн бөлүнүшү, аны стилдештирүүгө умтулат. боюнча

экинчи жагынан, Дэвид Фреданын иши абдан реалдуу жана чындап эле укмуш

(Ганс, 2003). Анын Түндүк Кара келемиш жылан мончогу болмок эмес

биринчи нерсе мен мойнума илип коймокмун, бирок бул абдан кызыктуу чыгарма.

Анын Pink Lady Slipper Orchid брошь кайра эле укмуштуудай

бир аз коркунучтуу же, жок эле дегенде, кызык, жана анын да ушуну айтууга болот

Tomato Hornworm Caterpillar брошь.

Бул бөлүктөр абдан жийиркеничтүү жандыктар пайда экенин эскертет

зергерчиликте абдан үзгүлтүксүз: былжырлуу жана/же коркунучтуу болуп өзгөрөт

люкс. Бул дагы биофилияга байланыштуу болушу мүмкүн. Вильсондун китебинде

тема боюнча, жыландар жөнүндө бир бөлүм бар. Ал жерде ал жөнүндө жазат

жыландардын тубаса коркуу сезими бар экенине далил

бул жандыктар үчүн суктануу менен жупташкан. Коркуу да, кызыгуу да

ээ болгон жыландарга болгон кызыгуунун жогорулашынын формалары болуп саналат

адаптация артыкчылыгы, адамдарга уулуу жыландар чагып албоо үчүн жардам берет. Мүмкүн, дал ушул кызыкчылыктын өзөгүндө жаткандыр

дене жасалгасы катары, тескерисинче, түртүүчү жандыктарга тартуу. Биз мүмкүн

эмнегедир жийиркеничтүү алып, аны айландыруу кызыктуу

сулуулар: бул башкарылбаган тоңдуруу да сооротушу мүмкүн

катуу металл жана асыл таштардагы жандыктар.

Дэвид Фреданын иши абдан реалдуу болсо да, Жон Пол

Миллердин эмгеги стилдештирилген. Фреданын бир бөлүгү тез эле карады

тирүү организм болуп көрүнүшү мүмкүн; менен мындай ката болбойт

Миллердин зер буюмдары. Бул жерде баалуу металл салыштырмалуу маскасыз

эмаль: алтын жалтылдап. Миллер адистешкен

омурткасыздар - осьминогдордон тезек коңуздарына жана үлүллөргө чейин (Krupema, 2002):

Дагы, бул жаныбарлар сөзсүз эле эч кимдин тизмесине кирбейт

сүйүктүү үй жаныбарлары, бирок анын иши жөн гана кооз, кошумчалары менен

биологиялык жактан кызыктуу болуу. Мен өзүмдү чектейм

үч өкүлчүлүк бөлүгүн эске алуу. Баары кулон жана баары

укмуштуудай: осьминог, көпөлөк жана үлүл. Көптөр табышмак

көпөлөк чыныгы жашоодо сулуу, ошондуктан бул жерде трансформация андай эмес

осьминог жана үлүл сыяктуу радикалдуу. Акыркысы эмаль менен капталган

кабыгынын жана осьминогдун чатырлары үчүн кичинекей алтын мончоктору бар. дагы эле

дагы бир сонун зергер анын илхам алган Vina Rust болуп саналат

ботаникалык иллюстрациялар жана фотомикросүрөттөр (

pacinilubel.com/exhibits/2006.06_01.html) Ал шакек жараткан

стамен аркылуу кесилишине окшош. Анын да боялган клеткасы бар

күмүш бөлүкчөлөрүнүн сериясы алтын инктирленген. Булар а жасоо үчүн жетиштүү

биолог зергерчилик фанаты болуп калат.

Yager

Албетте, Ян Ягердин зер буюмдары темасына туура келет

заманбап зер буюмдары. Биз электрондук каттарды алмаштыргандан кийин, Ян мага бир пакет жөнөттү

анын чыгармачылыгы жөнүндө маалымат. Мен анын бар экенин ошентип билдим

өсүмдүктөрдү чагылдырган олуттуу чыгарма. Бирок Invasive түрлөр сыяктуу

Тиара, анын бөлүктөрү татыктуу деп эсептелбеген түрлөргө багытталган

алтын жана күмүш менен сүрөттөлгөн. Ал ортоңку таштан күмүш жалбырактары чачыраган каакымдан кооз брошь жасады.

бир аз болушу үчүн унаа коопсуздук айнек Ян жакын көчөдөн алды

анын студиясы. Бул жерде ал көптөгөн идеяларды алат - жана

материалдар - анын иши үчүн. Бир нече жыл мурун ал эсине келген

анын айлана-чөйрөнү көбүрөөк билүү үчүн чечим. Көчөлөрдөн жана

Студиясынын айланасындагы тротуарларда, ал жарылган флакондорду, тамекинин калдыктарын,

жана алтын менен бирге мончокторго салган сарпталган октун гильзалары

жана күмүш. Шурулардын дизайны америкалык индиялык зер буюмдардын негизинде жасалган

нын аймагында жашаган Ленни-Ленап индеецтерин урматтоо катары

Филадельфияда Ягердин студиясы бар (Росоловский, 2001).

Йагер ошондой эле тротуардагы жаракалар менен бош өскөн өсүмдүктөрдү чогулткан

көп; Ошентип, ал каакым брошь жасоого келди. Уз

Мындан тышкары, анын дөңгөлөктөрү бар алтын жана күмүш каакымдын жалбырагы бар

белгилер - бул сонун - цикорий чынжыр жана портулак брошь сыяктуу. Башында ал чынжырчаларды алар менен ойлогон

дары-дармек менен байланышкан элементтер жана өсүмдүктөрдүн зер буюмдары абдан ар түрдүү

даана. Ошондо ал тамеки тартып, алардын баары өсүмдүктөрдү камтыйт экенин түшүндүм

жапкычтар кургатылган тамеки жалбырактарын камтыйт жана жаракалар үчүн идиштер болуп саналат

кока жалбырактарынан алынган кокаин. Ошентип, ал зер буюмдардын эки түрүн тең бириктирди

City Flora/City Flotsam деп аталган экспонат экөө тең көрсөтүлдү

Лондондогу Виктория жана Альберт музейи жана Көркөм өнөр музейи

Бостон. Бул иштердин бардыгында Ягер бизден жакшыраак карап чыгууну суранып жатат

таштандыларды жана отоо чөптөрдү жок кылба; алар да кооз элементтерге жана түртүүгө ээ

биз эмнени сулуу деп эсептейбиз деген суроо. Маданият жагынан сулуулук канчалык

аныкталган? Бул биз өсүмдүктөрдү баалай турган суроо

Анткени "отоо чөп" биологиялык категория эмес, бул баалуулук

Биз өсүмдүктөр жөнүндө чечим чыгарабыз.

Йагердин майда-чүйдөсүнө чейин көңүл бурушу өзгөчө, аны кылып турат

даана абдан натуралисттик - алар абдан жаратылган болсо да

медианын абиотикасы. Ал жада калса микроскопту да алды

байкоо жүргүзүп, ал колдонгон өсүмдүктөр боюнча изилдөө жүргүзгөн. ага

таң калыштуусу, ал өсүмдүктөрдүн анын бир бөлүгү экенин аныктады

чөйрө көп учурларда жергиликтүү түрлөр эмес. Болжол менен,

Ленни Ленапе индеецтери бул жерди басып жүргөндө алар жок болчу

(Браун, 1999). Дал ушул түшүнүү Ягерди түзүүгө алып келген

Invasive түрлөрү Тиараны эң инвазивдүү түрлөрү кийүүгө арналган

баары, адам. Ал жаңы эле "Пайдалануунун тиарасы" боюнча ишин бүтүргөн

Кара буудай, картошка жана беде менен кооздолгон билим, Дагы,

бул чыгармада тарыхый ишараттар бар. аталышы келген

Филадельфияда негизделген Америка Философиялык Коомунун уставы

1743-жылы "Пайдалуу билимди жайылтуу үчүн".

Жеке кооздукка кирген окуучуларга, Ягердин иши а

сюрприз: Зергер биологияга кызыгат деп ким ойлойт?

Алар тиара кийүүнү каалабашы мүмкүн (... анан дагы, бул

башка нерсе), биология менен зергерчиликтин ортосундагы байланыш идеясы

алар эч качан ойлобогон нерсе. Бул байланыш жардам бериши мүмкүн

алар башка ушул сыяктуу байланыштарды билип, биологияны азыраак көрүшөт

алардын калган тажрыйбасынан обочолонуп.

Коңуздар жана канаттуулар

20-кылымдын дагы бир зергер сүрөтчүсү бир аз ошол эле билдирүүнү жөнөтөт

Yager катары. Дженнифер Траск жапон коңузунун кулонду жаратты

Америка Кошмо Штаттарында келгин зыянкечтер болуп саналган чыныгы жапон коңуздары

(Ак, 2003). Ал аттракцион/жүрүш темасында ойноп жатат жана анын

иш ошондой эле чыныгы организмдер үчүн 19-кылымдын модасына шилтеме болуп саналат

орнамент. Трасктын 19-кылымдагы теңдеши коңуз

брошь жана сөйкө топтому. "Беттин жийиркеничтери" жана Канаттуулар боюнча

Бонеттер: Он тогузунчу кылымдын аягындагы көйнөктөгү зоологиялык фантазия, Мишель

Толини (2002) тирүү коңуздарга чуркаган бул мода жөнүндө жазат.

аялдардын ийнине чыккан алтын чынжырлар. Азыркы сүрөтчү,

Jared Gold, кристаллдар менен кооздолгон жандуу ышкырган таракандарды сунуштайт

жана ушул сыяктуу байланыштар (Holden, 2006).

Толини келтирген таң калыштуу мисалдардын бири - бул жуп

канаттуулардын баштарынан жасалган колибри сөйкөлөрү. Бул эмес

менин чыны чайым, бирок ал бузукулук катары каралышы мүмкүн болгон нерсени келтирет

биофилия: башка түрлөргө тартуу организмдердин өлтүрүлүшүнө алып келиши мүмкүн

жөн гана бугу башы трофейлер жана жолборстун терисинен жасалган килемчелер сыяктуу, аларды жакын кармоо үчүн.

Бул кызыгуудан улам көптөгөн түрлөр жок болуп кетүү коркунучу астында калды

19-кылымдагы канаттуулардын жүнүн, ал тургай бүт канаттуулардын баш кийимде колдонулушу сыяктуу

эң коркунучтуу тенденциялардын бири. Көптөгөн студенттер кызыккандыктан

дененин жасалгасы - канчалык кызык болсо, ошончолук жакшы - бул тема көбүрөөк болушу мүмкүн

жок болуп кетүү маселелерине кызыктуу жол, келгин түрлөр, жана

салттуу мамилеге караганда айлана-чөйрөнү коргоо

белгилүү бир экологиялык көйгөйдү талкуулоо.

Бул тема ошондой эле студенттерди өздөрүнүн мамилелери жөнүндө ойлонууга түрткү берет

жаратылышка, алар айланасында кандай организмдер болууну жакшы көрүшөт: алардын үй жаныбарлары, алардын

толтурулган жаныбарлар, алардын ак аюу же акулалардын плакаттары - же кур

бүктөлгөн бронко менен боо же орхидеялар илинип турган сөйкөлөр

алар. Бул визуалдык жактан бай тема болуп саналат

артыкчылыктуу. Бул ошондой эле искусствонун ортосундагы байланышты изилдөөнүн бир жолу

жана илим. Студенттерге илим жок экенин түшүнүү аракетинде

маданияттын калган ажырашкан нерсе, бирок абдан көп бөлүгү

ал, Ягердин тиарасы сонун үлгү.

Адамдык өнүгүү

Бул зер буюмдарында дагы бир маанилүү нерсе бар. Пол Шепард

(1996) адамдын биологиясын жана жүрүм-турумун бириктирет, бирок башка менен

Уилсондукунан басым жасоо, бир кыйла өнүктүрүү. Ал муну ырастайт

Анткени адамдар башка организмдерге бай дүйнөдө эволюциялашкан жана туруктуу болгон

жаныбарлар жана өсүмдүктөр менен байланыш, бул адамдын биологиясын калыптандырган;

ошондуктан мындай байланыш адамдын нормалдуу өнүгүүсү үчүн да зарыл

физикалык жана, балким, андан да маанилүүсү, психологиялык. Табиятта жана

Madness (1982), Шепард жаратылыш менен байланышты талап кылат деп ырастайт

нормалдуу психологиялык жетилиши үчүн. Ал муну катуу ырастайт

калыптандыруу учурунда жандыктар менен тыгыз байланышы жок

жылдардан кийин адамдар психологиялык жактан инфантилизацияланган абалда физикалык жетилет

абалы, жана натыйжада канааттандырылган сезип жана каарды башынан өткөрбөйт

көп зордук-зомбулуктун тамырында.

Шепард ошондой эле жаныбарлардын сүрөттөрү эстеткич катары пайдалуу экенин айтат

тирүү дүйнө, бирок алар жашоонун таасири үчүн алмаштырылбайт.

Ошентип, зергер буюмдар да психикалык бакубаттуулукту түзүүдө роль ойной алат. Уз

Мындан тышкары, Шепард өсүмдүктөрдүн иштешине окшош экенин ырастайт

адамдын акыл-эсинин жетилишин байытат. Өсүмдүктөр тактилдик байланышты сунуш кылат

жана алардын кам көрүү, чыдамкайлык жана кылдат байкоону талап кылат, Албетте,

өсүмдүк-адам жолугушуусу айбан-адам жолугушуусунан айырмаланат, жана

мунун баары коңурукту маанилүү кылат, анткени ал өнүгүүгө өбөлгө түзөт

ар кандай психикалык жооптор. Жашыл жаратылышта/Адам табиятында: Мааниси

Өсүмдүктөрдүн биздин жашообузда, Charles Lewis (1996) көптөгөн жолдору жөнүндө жазат

өсүмдүктөрдүн биздин жашообузга таасирин тийгизет, алардын дарылык маанисинен

ооруканалар парктарда жана короолордо рекреациялык мааниге ээ. Ошентип, а

хризантема брошь бул шилтеменин жакшы мисалы болушу мүмкүн, биз мүмкүн

биз менен алып жүрүңүз.

Мен ринстондор жана жибек үчүн өтө чоң талаптарды коюп жаткандырмын

гүлдөр, бирок бул очерктин максаты провокациялоо, жасоо

сен биздин жашообуздун кадимки бөлүгү жөнүндө башкача ойдосуң,

биз эмне кийгенибиз менен кандай ой жүгүртүүбүздүн ортосундагы байланышты көрүүгө жардам берет

жаратылыш дүйнөсү, жана акырында, бул шилтемени көрүү үчүн, аны жасап, көңүл ачуу

кызыктуу жана кызыктуу. Эгер мен эки илимди тең кыла алсам, анда менде болот

Илимге жетишүү максатымдын жок дегенде бир бөлүгүн ишке ашырдым

менин окуучуларыма тиешелүү.

Шилтемелер

Амико, Л. (1996). Бернард Палисси: Жердеги Бейишти издөөдө.

Париж: Фламмарион.

Браун, Г. (1999). Ян Ягер: Шаардык стигма. Орнамент, 23(2),

19-22.

Фланнери, М. (2001). Организмдер менен жашоо. Америкалык биология

Мугалим, 63, 67-70.

Фланнери, MC. (2005). Шыпта медузалар, уяда бугулар:

Ички жасалгалоонун биологиясы. Леонардо, 38(3), 239-244.

Ганс, Дж. (2003). Дэвид Фреданын кичинекей, улуу дүйнөсү.

Metalsmith, 23(5), 21-27.

Холден, C. (2006). Roach брошь. Илим, 312, 979.

Хатчинсон, Г.Э. (1965). Экологиялык театр жана

Эволюциялык оюн. New Haven, CT: Yale University Press.

Крупения, Д. (2002). Джон Пол Миллер. Америкалык кол өнөрчүлүк, 62(6),

44-49.

Льюис, C. (1996). Жашыл жаратылыш/Адам табияты: өсүмдүктөрдүн мааниси

Биздин жашоодо. Урбана, IL: Иллинойс университетинин басмаканасы.

Мариотти, Г. (1996). Укмуш жасалмалар. FMR, 83, 117-126.

Мунан, В. (1999-ж., 13-август). Зер буюмдай жаркылдаган ийнеликтер.

The New York Times, F38.

Мунан, В. (2000-жыл, 10-ноябрь). Орхидеялардын жеңиши. Нью-Йорк

Times, F40.

Шепард, П. (1982). Табият жана жиндилик. Сан-Франциско: Сьерра клубу.

Шепард, П. (1996). Омнивордун издери. Вашингтон, DC: арал

Басыңыз.

Смит, П. (2003). Кол өнөрчүнүн денеси: искусство жана тажрыйба

илимий революция. Чикаго: Чикаго университетинин басмаканасы.

Толини, М. (2002). "Коңуз жийиркеничтери" жана канаттуулар

капот: Он тогузунчу кылымдын аягындагы кийимдеги зоологиялык фантазия.

Он тогузунчу кылымдын искусствосу дүйнө жүзү боюнча, 1(1). Онлайнда жеткиликтүү: 19the-artwordwide.org/spring_02/articles/toli.html.

Росоловский, Т. (2001). Амнезияга кийлигишүү: Ян Ягердики

мнемоникалык жасалгалоо. Металл уста, 21(1), 16-25.

Ак, C. (2003). Алтын стандарт. American Craft, 63(4), 36-39.

Ак, Линн. (1979). Илим жана өзүн-өзү сезүү: орто кылымдар

азыркы конфронтациянын фону. Г. Холтон & R. Морисон

(Редакторлор), Илимий изил-деелердун чектери, 47-59. Нью-Йорк: Нортон.

Вилсон, Э.О. (1984). Биофилия. Кембридж, MA: Гарвард университети

Басыңыз.

MAURA C. FLANNERY, DEPARTMENT EDITOR

MAURA C. ФЛАННЕРИ биологиянын профессору жана университеттин директору

Окутуу жана окутуу борбору Санкт-Петербург Джон университети, Ямайка,

NY 11439; электрондук почта: flannerm@stjohns.edu. Ал B.S. биология боюнча

Marymount Manhattan колледжинен; Бостондон келген биология илимдеринин доктору

Колледж; жана илимдин кандидаты. Нью-Йорк университетинен илим билими боюнча. Her

негизги кызыкчылыктары илимпоздорго илимди жеткирүү болуп саналат

биология менен искусствонун байланышы.