Chwyn ar y Lapel: Bioleg a Emwaith

teitlau ac maent gan dderbynwyr anhysbys. Dyna fel y bu bron i mi golli a

neges wych gyda'r pennawd: Rhywogaethau Ymledol Tiara. Yr oedd hyn

yn bendant yn od, a doeddwn i ddim yn adnabod yr anfonwr, ond gwnaeth rhywbeth i mi

Nid taro'r botwm "dileu", ac rwy'n falch iawn fy mod

na wnaeth. Daeth y neges gan Jan Yager, crëwr Invasive

Rhywogaeth: Tiara Americanaidd sy'n galaru - darn go iawn o emwaith wedi'i grefftio o

aur ac arian (gwrthrych

straeon/tiara/index.html). Soniais am y gwaith hwn mewn cyflwyniad I

rhoddodd mewn cynhadledd. Darllenodd Jan amdano ar y We

(

sva/media/1403/large/Proceedings2005.pdf) a chysylltodd â mi -- un o'r

manteision cyfathrebu electronig, digon i gydbwyso allan y

aflonyddwch e-bost sothach.

Cyfeiriais at Tiara Yager fel enghraifft o'r berthynas a welaf

rhwng gemwaith a bioleg. Gwisgo addurniadau yn cynrychioli planhigion a

anifeiliaid yn fy nharo fel amlygiad o fioffilia. Y biolegydd Edward

O. Mae Wilson (1984) yn diffinio bioffilia fel ysfa ddynol gynhenid ​​i'w gael

cysylltiad â rhywogaethau eraill. Mae Wilson yn ei ddisgrifio mewn perthynas â'r angen i wneud hynny

treulio amser mewn amgylcheddau naturiol, wedi'u hamgylchynu gan anifeiliaid a phlanhigion. Nin

hefyd yn ceisio bodloni ein dymuniad biophilic trwy amgylchynu ein hunain

gyda phlanhigion, anifeiliaid anwes, a chynrychioliadau o blanhigion ac anifeiliaid. Mewn an

erthygl gynharach ABT, disgrifiais ddyfnder ac ehangder y penchant hwn

o ran sioeau teledu a gweithiau celf (Flannery, 2001). Rwyf hefyd wedi

wedi'i ysgrifennu am y berthynas rhwng bioffilia ac addurno mewnol

(Flannery, 2005). Fodd bynnag, ceir sylwadau o'r fath nid yn unig yn

ein cartrefi ond ar ein personau, mewn ffurf gemwaith. Ers bioffilia

Ymddengys ei fod yn nodwedd a ddylanwadwyd yn enetig, nid yw'n syndod

bod addurniadau personol gyda chynrychioliadau o blanhigion ac anifeiliaid

a geir mewn diwylliannau ledled y byd. Mae hyn yn wir yn awr ac yn y

gorffennol. Rwyf am osod tystiolaeth ar gyfer yr honiad hwn yma a hefyd yn bresennol

y ddadl bod gwneud myfyrwyr yn ymwybodol o fioffilia a'i

Mae amlygiadau yn ffordd o gynyddu eu sensitifrwydd i'r amgylchedd

materion ac i ddangos sut mae bioleg yn berthnasol i rannau eraill o'n

diwylliant.

Gemwaith y Gorffennol

Dechreuaf gyda rhai enghreifftiau o emwaith hynafol o nifer

o wahanol ddiwylliannau i ddangos hanes hir byd natur

cynrychioliadau mewn addurniadau corff a hefyd ehangder daearyddol

yr arferiad hwn. Rwy'n cyflwyno'r arolwg hwn oherwydd un o'r llinellau o

tystiolaeth a ddefnyddir gan Wilson ac eraill i gefnogi'r syniad o enetig

sail i ymddygiadau dynol yw hawlio eu hollbresenoldeb. Afr Minoaidd

crogdlws o 1500 CC, cadwyn hynafol Eifftaidd gyda hebogiaid, a

Mae clasp Rhufeinig gydag eryr a'i ysglyfaeth i gyd yn dangos fy mhwynt. Pob

cyfandir yn cynhyrchu addurniadau: crogdlws ystlumod Tsieineaidd, sarff Aztec

tlws, crogdlws aderyn Baule o'r Arfordir Ifori, a chlustdlysau gyda

adar enamel o Wcráin ganoloesol. Gallai'r rhestr hon fynd ymlaen ac ymlaen, ond

mae hyd yn oed yr ychydig enghreifftiau hyn yn gwneud y pwynt bod gemwaith ar ffurf

organebau, yn enwedig anifeiliaid, yn hollbresennol ymhlith diwylliannau dynol drosodd

amser a gofod.

Rydw i'n mynd i sero i mewn ar ddiwylliant y Gorllewin yn awr oherwydd mae hyn

lle rydym yn byw, yn ddaearyddol, yn ddiwylliannol, ac yn bennaf,

yn feddyliol ac yn emosiynol. Yma y traddodiad o ddelweddau anifeiliaid a phlanhigion

mewn addurn personol yn arbennig o gryf. Rwyf am ddechrau o

gan grybwyll nid enghraifft o emwaith yn uniongyrchol, ond yn hytrach, tudalen o a

Llyfr oriau'r Dadeni. Mae ganddo ddelweddau o emwaith yn ei ffin,

gan gynnwys tlws crog blodyn. Mae gan lawer o'r crogdlysau eraill yn y llun

arwyddocâd crefyddol. Mae'r dudalen hon yn dangos y symudiad tuag at edrych ar

natur i ganfod Duw, hyny yw, dadblygiad duwinyddiaeth naturiol. Hwn

Daeth yn llinyn arbennig o gryf ym Mhrydain yn y 19g

ganrif ac roedd yn bwysig i ehangu tystiolaeth ar gyfer esblygiad. Mewn

ychwanegol, fel y mae nifer o haneswyr wedi nodi, meddwl crefyddol oedd

bwysig i dwf gwyddoniaeth fodern ar ddiwedd yr Oesoedd Canol, y

Dadeni, a thu hwnt (Gwyn, 1979).

Gosodwyd y tlws blodyn ar y dudalen llawysgrif hon fel a

symbol crefyddol. Mae blodau'n symbol o burdeb a harddwch, ac yn amlwg

yma, mae harddwch y blodeuyn yn adlewyrchu prydferthwch y wyryf ifanc

llun ar yr un dudalen. Y defnydd o ddelweddau planhigion ac anifeiliaid mewn gemwaith

yn aml yn symbolaidd. Er enghraifft, gall pin eryr Americanaidd arwydd

gwladgarwch. Gellid dadlau’n wir fod y defnydd o ddelweddau organig yn

gemwaith yn fwy diwylliannol na biolegol, na'r delweddau hyn

yn bwysig oherwydd yr hyn y maent yn ei olygu o ran crefyddol,

credoau ethnig, neu wleidyddol. Byddai'n anodd hawlio'r bioffilig

pwysigrwydd pin eryr Americanaidd ar gyfer y Pedwerydd o Orffennaf neu o

shamrocks ar y llabed am St. Dydd Padrig.

Ond nid wyf yn meddwl bod y defnydd o organebau fel symbolau yn dystiolaeth

yn erbyn arwyddocâd bioffilia. Yr union ffaith bod anifeiliaid a

planhigion yn cael eu defnyddio mor aml fel symbolau yn dadlau o blaid, yn hytrach na

yn erbyn, pwysigrwydd bioffilia. Wrth geisio mynegi dwfn-deimlo

credoau a dyheadau, bodau dynol wedi mynd dro ar ôl tro at y byw

byd ar gyfer symbolau. Efallai ei fod yn fwy na chyd-ddigwyddiad ein bod yn defnyddio eraill

rhywogaethau a'u tebygrwydd mewn cymaint o wahanol ffyrdd ac i symboleiddio

cymaint o wahanol bethau. Yr ydym yn ymddangos yn arbennig o gyfforddus yn creu

efallai bod symbolau sy'n seiliedig ar organebau yn dangos hynny pan fyddwn yn ceisio dod o hyd

ffyrdd o fynegi syniadau a chredoau, trown at yr hyn sy'n fwyaf cyfarwydd iddo

ni. at yr hyn yr ydym yn teimlo yn fwyaf cysylltiedig ag ef, sef ffurfiau eraill ar fywyd.

Enghraifft arall o'r 16eg ganrif yw crogdlws alarch, a

cyfuniad o ddeunyddiau naturiol a dynol. Perl siâp rhyfedd

yn ffurfio corff yr alarch, tra y mae gweddill yr anifail yn gyfansoddedig

gwaith enamel a thlysau. Mae'r ecolegydd Evelyn Hutchinson (1965) yn nodi hynny

addurniadau o'r fath, llawer ohonynt a grëwyd yn yr 16eg a'r 17eg ganrif, yn

engreifftiau o ymdoddi celfyddyd a gwyddoniaeth, o addurn a naturiol

hanes. Iddo ef, maent yn cynrychioli'r amser cyn rhaniad a ffurfiwyd rhwng

celf a gwyddoniaeth, cyn bod amgueddfeydd celf ac amgueddfeydd gwyddoniaeth. Hwn

Roedd yn ôl pan oedd cabinetau o chwilfrydedd a oedd yn gartref i wrthrychau

o'r ddwy deyrnas, ac yn achos gemwaith o'r fath, gwrthrychau sy'n cyfuno

y ddwy deyrnas.

Yr ymdeimlad hwn o gysylltiad rhwng addurn a natur. rhwng celf

a gwyddoniaeth, yn ystod y Dadeni wedi cael ei weld mewn ychydig

ffordd wahanol gan Pamela Smith (2003). Mae hi'n dadlau bod crefftwyr fel

cyfrannodd gofaint aur a seramegwyr at ddatblygiad modern

gwyddoniaeth trwy greu cynrychioliadau realistig o blanhigion ac anifeiliaid. I

cyflawni delweddau llawn bywyd o anifeiliaid bach fel salamanders, gofaint aur

aeth mor bell a chymeryd anifeiliaid byw, arafwch hwynt trwy eu boddi

mewn wrin neu finegr, ac yna eu hamgáu mewn plastr i wneud lifelike

llwydni. Defnyddiwyd proses debyg gyda deunydd planhigion. Roedd y dechneg hon

wedyn yn cael ei gymryd i fyny gan seramwyr fel Bernard Palissy a oedd yn adnabyddus am ei

platiau wedi'u haddurno â nadroedd, brogaod, a dail (Amico, 1996). Smith

yn dadlau bod yn rhaid i grefftwyr gyfuno arbenigedd wrth wthio am naturiaeth

yn eu crefft gan arsylwi'n fanwl ar natur, gan gynnwys trin

sbesimenau a gwneud nodiadau gofalus arnynt. Mae hi'n gweld dos cyswllt yma

rhwng " gwybod " a " gwneyd," rhwng naturiaethol

cynrychiolaeth ac ymddangosiad diwylliant gweledol newydd a bwysleisiodd

llygad-dyst a phrofiad uniongyrchol. Dylanwadodd y rhain wedyn ar y

datblygiad gwyddoniaeth fodern gyda'i bwyslais ar arsylwi uniongyrchol.

Felly gellir dadlau bod y cysylltiad rhwng gemwaith a bioleg yn mynd

y tu hwnt i destun i hanfod ymholiad gwyddonol ei hun.

Art Nouveau a Thu Hwnt

Mewn ymdrech i beidio â bychanu fy mhwynt gyda rhestr rhy hir o

enghreifftiau, byddaf yn neidio o'r 16eg ganrif i'r 19eg. Diwedd

gwelodd y 19eg ganrif a dechrau'r 20fed ganrif anterth y Gelf

Mudiad Nouveau a ddaeth â llawer iawn o emwaith hardd gydag ef

cyfoethog mewn delweddau o organebau (Moonan, 1999). Broetsh paun Lalique yw

cynrychiolaeth wych sy'n asio realaeth a steilio. Yr

corff aderyn yn eithaf naturiolaidd tra bod y plu gynffon wedi bod

wedi'i ystumio a'i symleiddio'n hyfryd. Mae'r cydadwaith hwn o'r syml gyda

mae'r realistig yn nodwedd o lawer o ddyluniadau o fyd natur, ac roedd

llyfrau cyfan a ysgrifennwyd ar y pwnc hwn ar ddiwedd y 19eg ganrif.

Mae loced ysgallen Lumen Gillard yn enghraifft arall o hyn

cydadwaith, tra bod addurn gwallt tegeirian Philippe Wolfers yn fwy

realistig (Moonan, 2000). O leiaf mae mor realistig ag y gall fod,

gan ystyried ei fod yn flodyn aur wedi'i orchuddio â diemwntau a rhuddemau.

Mae dyluniad gemwaith o'r fath yn broblem ddiddorol yn y defnydd o

deunyddiau priodol. Mae'n ymddangos bod rhywbeth tramor am gyflogi'r

mwynau anoddaf i gynrychioli'r blodau mwyaf bregus. Ar y

llaw arall, mae'n ymddangos yn briodol defnyddio cerrig gwerthfawr i greu a

model o flodyn mor werthfawr. Mewn broetsh gan Paulding Farnham,

dylunydd arall ar droad yr 20fed ganrif, cynnyrch un bywoliaeth

defnyddir peth i gynrychioli un arall: chrysanthemum wedi'i wneud o berlau, gyda

danteithrwydd y perlau fel arwyddydd hyfryd o danteithrwydd

petalau mam.

Nawr rwyf am symud ymlaen i ganol y ganrif a sôn am ddau afradlon

darnau sy'n arwydd o'r amseroedd. Broetsh adar ffansïol gan Jean yw un

Mae Schlumberger a'r llall yn froetsh cregyn nautilus arddullaidd iawn gan

Martin Katz. Mae'r rhain, fel y rhan fwyaf o'r darnau o gyfnod Art Nouveau

Rwyf wedi crybwyll, yn broetshis. Mae hyn yn rhannol o ganlyniad i

detholiad, ond mae hefyd oherwydd y mwyafrif o ffurfiau organig yn

gemwaith mewn pinnau. Mae tlysau'n eistedd ar yr ysgwydd ac felly'n annwyl

yn weladwy, a chan fod y rhan hon o ddilledyn fel arfer braidd yn blaen, maen nhw

ychwanegu llawer iawn o ddawn. Hefyd, gallant fod yn ddigon mawr felly yr organeb

yn adnabyddadwy: Byddai'n anodd rhoi tegeirian ar fodrwy. Yr

mae tanbaid y darnau hyn yn arwydd o fflamychiad y

cyfnod ar ôl y rhyfel, pan o leiaf mewn rhai cylchoedd roedd arian yn helaeth ac yno

oedd rhesymau dros ei ddathlu. Tra dwi wedi canolbwyntio ar ddrud

gemwaith, yr un math o ddyluniadau hidlo i lawr i'r gemwaith gwisgoedd

farchnad, fel stondinau gemwaith mewn marchnadoedd chwain yn dangos yn dda heddiw. Yr oedd hyn

yn enwedig yn y blynyddoedd ar ôl y Cwymp Fawr 1929 pan

ceisiodd y cyfoethogion gynt barhau i edrych felly trwy wisgo

darnau cywrain o emwaith gwisgoedd. Fel y mae Gabriella Mariotti (1996) yn pwyntio

allan, yr oedd llawer o'r rhai mwyaf llwyddiannus o'r ffugiau hyn yn gynrychioliadau o

blodau, o pansies gwydr i diwlipau enamel serennog gyda rhinestones.

Gemwaith Heddiw

Ar hyn o bryd, mae llawer o ddefnydd o organebau mewn

gemwaith. Un o'r chwiwiau heddiw yw tlysau blodau ffabrig, ac eto,

maent yn amrywio o'r arddulliedig, fel mewn blodyn polka dot generig, i sidan

blodau sy'n anodd eu dweud o'r peth go iawn. Ceir hefyd y

yr un cydadwaith o'r syml a'r realistig mewn mwy traddodiadol

darnau. Mae mwclis gan yr artist o Seland Newydd, Ruth Baird, yn cynnwys

cynrychioliadau metelaidd o ddail y planhigyn brodorol, pohutukawa - gyda

gwahanu'r ddeilen oddi wrth ei phlanhigyn yn tueddu i'w steilio. Ar y

llaw arall, mae gwaith David Freda yn realistig iawn, ac yn wirioneddol anhygoel

(Gans, 2003). Ni fyddai ei gadwyn adnabod Northern Black Rat Snake y

peth cyntaf byddwn i'n hongian o gwmpas fy ngwddf, ond mae'n ddarn hynod ddiddorol.

Mae ei froetsh Tegeirian Tegeirian y Fonesig Binc yn drawiadol, serch hynny eto

ychydig yn sinistr neu o leiaf yn od, a gellir dweud yr un peth am ei

Tlws lindysyn y Corn Tomato.

Mae'r darnau hyn yn ein hatgoffa bod creaduriaid ffiaidd braidd yn ymddangos

yn eithaf rheolaidd mewn gemwaith: y llysnafeddog a/neu beryglus wedi'i drawsnewid yn

y moethus. Gall hyn eto ymwneud â bioffilia. Yn llyfr Wilson

ar y pwnc, mae yna bennod ar nadroedd. Yno mae'n ysgrifennu am

tystiolaeth ar gyfer yr hyn sy'n ymddangos yn ofn cynhenid ​​​​o nadroedd sydd wedi

ynghyd â diddordeb mawr yn y creaduriaid hyn. Ofn a diddordeb

yn ffurfiau o ddiddordeb dwysach mewn nadroedd a fyddai wedi cael an

mantais addasol, gan helpu bodau dynol i osgoi cael eu brathu gan nadroedd gwenwynig. Efallai mai’r diddordeb hwn sydd wrth wraidd y

atyniad i greaduriaid braidd yn ymlid fel addurniadau corff. Efallai y byddwn

rhywsut yn ei chael hi'n ddiddorol cymryd y ffiaidd a'i drawsnewid yn

yr hardd : gall hefyd fod yn gysur i rewi y rhai afreolus hyn

creaduriaid mewn metel solet a thlysau.

Tra bod gwaith David Freda yn realistig iawn, John Paul

Mae gwaith Miller yn fwy arddullaidd. Cipiodd darn Freda yn gyflym ar

gall ymddangos yn organeb byw; ni fyddai unrhyw gamgymeriad o'r fath yn cael ei wneud ag ef

Gemwaith Miller. Yma mae metel gwerthfawr yn gymharol heb ei guddio

enamel: the gold gleams through. Mae Miller yn arbenigo mewn

infertebratau - o octopi i chwilod y dom a malwod (Krupema, 2002):

Eto, ni fyddai'r anifeiliaid hyn o reidrwydd ar restr unrhyw un

hoff anifeiliaid anwes, ond mae ei waith yn blaen yn hardd, gyda'r ychwanegol

yr atyniad o fod yn hynod ddiddorol yn fiolegol. Byddaf yn cyfyngu fy hun

i grybwyll tri darn cynrychiadol. Mae pob un yn crogdlysau ac mae pob un yn

syfrdanol: octopws, glöyn byw, a malwen. Byddai llawer yn dod o hyd i'r

glöyn byw hardd mewn bywyd go iawn, felly nid yw'r trawsnewid yma mor

radical fel ar gyfer yr octopws a'r falwen. Mae gan yr olaf enameled

mae gan y plisgyn a'r octopws gleiniau bach o aur ar gyfer ei tentaclau. Dal

gemydd bendigedig arall yw Vina Rust sy'n cael ei hysbrydoli gan

darluniau botanegol a ffotomicrograffau (

pacinilubel.com/exhibits/2006.06_01.html) Mae hi wedi creu modrwy sy'n

yn debyg i drawstoriad trwy friglyn. Mae ganddi hefyd Gell Lliw

cyfres o ddarnau arian gyda mewnosodiadau aur. Mae'r rhain yn ddigon i wneud a

biolegydd yn dod yn ffanatig gemwaith.

Yager

Yn amlwg, mae gemwaith Jan Yager yn cyd-fynd â'r pwnc

gemwaith cyfoes. Ar ôl i ni gyfnewid e-byst, anfonodd Jan becyn o

gwybodaeth am ei chelfyddyd. Dyna sut y dysgais fod ganddi a

corff sylweddol o waith yn darlunio planhigion. Ond fel y Rhywogaethau Ymledol

Tiara, mae ei darnau yn canolbwyntio ar rywogaethau nad ydynt efallai'n cael eu hystyried yn deilwng

o ddarluniad mewn aur ac arian. Mae hi wedi gwneud tlws dant y llew hardd, gyda dail o arian yn pelydru o garreg ganol, sy'n troi

allan i fod yn dipyn o wydr diogelwch ceir cododd Jan o'r stryd gerllaw

ei stiwdio. Dyna lle mae hi'n cael llawer o'r syniadau - a

deunyddiau - ar gyfer ei gwaith. Sawl blwyddyn yn ôl, gwnaeth hi ymwybodol

penderfyniad i ddod yn fwy ymwybodol o'i hamgylchedd. O'r strydoedd a

palmantau o amgylch ei stiwdio, casglodd ffiolau crac, bonion sigaréts,

a gwario casinau bwled y mae hi'n eu cynnwys mewn mwclis ynghyd ag aur

ac arian. Roedd y dyluniadau mwclis yn seiliedig ar emwaith Indiaidd Americanaidd

fel teyrnged i Indiaid Lenni Lenape a fu unwaith yn byw yn ardal

Philadelphia lle mae gan Yager ei stiwdio (Rosolowski, 2001).

Bu Yager hefyd yn casglu planhigion a dyfodd mewn craciau palmant ac yn wag

lotiau; dyna sut y daeth hi i greu broetsh dant y llew. Mewn

yn ogystal, mae ganddi ddeilen dant y llew aur ac arian gyda gwadn teiars

marciau - mae'n fendigedig - yn ogystal â mwclis sicori a thlws purslane. Yn wreiddiol, roedd hi wedi meddwl am y mwclis gyda'u

elfennau sy'n gysylltiedig â chyffuriau a'r gemwaith planhigion fel mathau gwahanol iawn o

darnau. Yna sylweddolodd eu bod i gyd yn ymwneud â phlanhigion, ers sigarét

mae bonion yn cynnwys dail tybaco sych ac mae ffiolau crac yn gynwysyddion ar gyfer

cocên sy'n deillio o ddail coca. Felly parodd y ddau fath o emwaith i mewn

arddangosyn o'r enw City Flora/City Flotsam a ddangoswyd yn y ddau

Amgueddfa Victoria ac Albert yn Llundain ac Amgueddfa'r Celfyddydau Cain yn

Boston. Yn yr holl weithiau hyn y mae Yager yn gofyn i ni edrych yn fanylach, i

peidio â diystyru malurion a chwyn; mae ganddyn nhw hefyd elfennau hardd a gwthio

cwestiwn yr hyn yr ydym yn ei ystyried yn brydferth. Faint o harddwch sydd yn ddiwylliannol

diffiniedig? Mae hwn yn gwestiwn y gellir ei ofyn sut rydym yn gwerthfawrogi planhigion

gan nad yw "chwyn" yn gategori biolegol, mae'n werth

barn a wnawn am blanhigion.

Mae sylw Yager i fanylion yn rhyfeddol, yn ei gwneud hi

darnau naturiolaidd iawn - er eu bod yn cael eu creu fwyaf

abiotig o gyfryngau. Mae hi hyd yn oed wedi caffael microsgop ar gyfer agosach

arsylwi, ac mae hi wedi gwneud ymchwil ar y planhigion y mae'n eu defnyddio. Iddi hi

syndod, darganfu fod y planhigion sy'n gymaint rhan ohoni

mewn llawer o achosion nid yw'r amgylchedd yn rhywogaethau brodorol. Yn ôl pob tebyg,

doedden nhw ddim yno pan gerddodd Indiaid Lenni Lenape y wlad hon

(Brown, 1999). Y sylweddoliad hwn a arweiniodd at Yager i greu'r

Rhywogaethau Ymledol Tiara i fod i gael ei wisgo gan y rhywogaethau mwyaf ymledol o

i gyd, y dynol. Mae hi newydd orffen gwaith ar The Tiara of Useful

Gwybodaeth, wedi ei haddurno â rhyg, tatws, a meillion, ymhlith eraill, Eto,

mae cyfeiriadau hanesyddol yn y gwaith hwn. Daw'r teitl o'r

siarter y Gymdeithas Athronyddol Americanaidd, a sefydlwyd yn Philadelphia

yn 1743 "er Hyrwyddo Gwybodaeth Ddefnyddiol."

I fyfyrwyr sydd mewn addurniadau personol, mae gwaith Yager yn a

syndod: Pwy fyddai'n meddwl y byddai gemydd â diddordeb mewn bioleg?

Er efallai nad ydyn nhw eisiau gwisgo tiara (... yna eto, y mae

rhywbeth gwahanol), y syniad o gysylltiad rhwng bioleg a gemwaith yw

rhywbeth efallai na fyddent erioed wedi ystyried. Efallai y bydd y cysylltiad hwn yn helpu

iddynt ddod yn ymwybodol o gysylltiadau eraill o'r fath ac felly i weld bioleg yn llai

wedi eu hynysu oddi wrth weddill eu profiad.

Chwilod ac Adar

Mae artist gemwaith arall o'r 20fed ganrif yn anfon yr un neges braidd

fel Yager. Mae Jennifer Trask wedi creu crogdlws Chwilen Japaneaidd, gyda

chwilod Japaneaidd go iawn, sy'n blâu estron yn yr Unol Daleithiau

(Gwyn, 2003). Mae hi'n chwarae ar y thema atyniad/gwrthyriad, a hi

mae gwaith hefyd yn gyfeiriad at chwiw o'r 19eg ganrif am organebau real fel

addurn. Chwilen sy'n cyfateb i waith Trask yn y 19eg ganrif

tlws a set clustdlysau. Yn " Ffieidd-dra Chwilen" ac Adar ar

Bonedi: Ffantasi Sŵolegol mewn Gwisg o ddiwedd y bedwaredd ganrif ar bymtheg, Michelle

Mae Tolini (2002) yn ysgrifennu am y chwiw hwn, a oedd yn rhedeg i chwilod byw wedi'u clymu iddynt

cadwyni aur yn dringo ar ysgwyddau merched. Artist heddiw,

Mae Jared Gold yn cynnig chwilod duon byw wedi'u haddurno â grisialau

a thenynnau tebyg (Holden, 2006).

Un o'r enghreifftiau mwy rhyfedd y mae Tolini yn ei ddyfynnu yw pâr o

clustdlysau colibryn, wedi'u gwneud o bennau'r adar. Nid yw hyn

fy nghwpanaid o de, ond mae'n dod i fyny yr hyn y gellid ei weld fel gwyrdroi

bioffilia: Gall atyniad i rywogaethau eraill arwain at ladd organebau

dim ond i'w cadw'n agos, fel gyda thlysau pen ceirw a rygiau croen teigr.

Mae llawer o rywogaethau wedi dod mewn perygl oherwydd y diddordeb hwn, gyda'r

Defnydd o blu adar yn y 19eg ganrif a hyd yn oed adar cyfan mewn hetiau, fel

un o'r tueddiadau mwyaf peryglus. Gan fod llawer o fyfyrwyr yn cael eu swyno gan

addurn corff - gorau po fwyaf rhyfedd - gallai'r pwnc hwn fod yn fwy

ffordd ddiddorol i mewn i faterion difodiant, rhywogaethau estron, a

cadwraeth amgylcheddol na'r dull mwy traddodiadol o

trafod problem amgylcheddol arbennig.

Mae'r pwnc hwn hefyd yn cael myfyrwyr i feddwl am eu perthynas eu hunain

i natur, pa organebau y maent yn hoffi eu cael o gwmpas: eu hanifeiliaid anwes, eu

anifeiliaid wedi'u stwffio, eu posteri o eirth gwynion neu siarcod - neu'r gwregys

bwcl gyda bronco bwcl neu'r clustdlysau gyda thegeirianau yn hongian o

nhw. Mae hwn yn bwnc sy'n gyfoethog yn weledol mewn oes pan fo'r gweledol

rhagorach. Mae hefyd yn ffordd o archwilio'r berthynas rhwng celf

a gwyddoniaeth. Mewn ymdrech i gael myfyrwyr i weld nad yw gwyddoniaeth

rhywbeth sydd wedi ysgaru oddi wrth weddill y diwylliant, ond yn rhan fawr iawn ohono

mae, tiara Yager yn enghraifft wych.

Datblygiad Dynol

Mae rhywbeth arall pwysig am y gemwaith hwn. Paul Shepard

(1996) yn cysylltu bioleg ddynol ac ymddygiad, ond gyda gwahanol

pwyslais gan Wilson, un mwy datblygiadol. Mae'n dadlau hynny

ers i fodau dynol esblygu mewn byd sy'n gyfoethog mewn organebau eraill ac wedi cyson

cyswllt ag anifeiliaid a phlanhigion, mae hyn wedi llunio bioleg ddynol;

felly mae cyswllt o'r fath yn angenrheidiol ar gyfer datblygiad dynol arferol, y ddau

corfforol ac efallai hyd yn oed yn bwysicach, seicolegol. Mewn Natur a

Gwallgofrwydd (1982), mae Shepard yn dadlau bod cysylltiad â byd natur yn anghenraid

ar gyfer aeddfedu seicolegol arferol. Mae'n gwneud yr honiad cryf hynny

heb berthynas agos â phethau byw yn ystod y ffurfiannol

blynyddoedd, mae bodau dynol yn cyrraedd oedolaeth gorfforol mewn babanaidd seicolegol

cyflwr, ac o ganlyniad na theimlo yn foddlawn a phrofi cynddaredd sydd

wrth wraidd llawer o drais.

Mae Shepard hefyd yn dweud bod delweddau o anifeiliaid yn ddefnyddiol i'w hatgoffa

y byd byw, er nad ydynt yn lle amlygiad i fywyd.

Felly gallai hyd yn oed gemwaith chwarae rhan wrth adeiladu lles meddwl. Mewn

Hefyd, mae Shepard yn dadlau bod planhigion yn gweithredu mewn ffordd debyg

cyfoethogi aeddfedrwydd y meddwl dynol. Mae planhigion yn cynnig cyswllt cyffyrddol

ac yn gofyn eu gofal, eu hamynedd, a sylw manwl, Yn amlwg, y

cyfarfyddiad planhigion-dynol yn wahanol i'r cyfarfyddiad anifail-dynol, a

mae hyn yn gwneud y cyfan yn chwyrnu gan ei fod yn meithrin y datblygiad

o wahanol ymatebion meddwl. Mewn Natur Werdd/Natur Ddynol: Yr Ystyr

o Plants in Our Lives, mae Charles Lewis (1996) yn ysgrifennu am y llu o ffyrdd

bod planhigion yn dylanwadu ar ein bywydau, o'u gwerth therapiwtig yn

ysbytai i'w gwerth hamdden mewn parciau ac iardiau cefn. Felly a

gallai tlws chrysanthemum fod yn enghraifft dda o'r cyswllt hwn, un y gallwn

cario o gwmpas gyda ni.

Efallai fy mod yn gwneud honiadau eithaf mawr am rhinestones a sidan

blodau, ond holl bwynt y traethawd hwn yw bod yn bryfoclyd, i wneud

rydych chi'n meddwl am ran eithaf cyffredin o'n bywydau mewn ffordd wahanol,

i'ch helpu chi i weld y cysylltiad rhwng yr hyn rydyn ni'n ei wisgo a sut rydyn ni'n meddwl am y

byd natur, ac yn olaf, i gael hwyl yn ei wneud, i weld y cyswllt hwn fel

hynod ddiddorol a chwilfrydig. Os gallaf wneud gwyddoniaeth y ddau, yna bydd gennyf

wedi cyflawni o leiaf rhan o fy nod o gael gwyddoniaeth i fod yn fwy

berthnasol i fy myfyrwyr.

Cyfeiriadau

Amico, L. (1996). Bernard Palissy: Chwilio am Baradwys Ddaearol.

Paris: Flammarion.

Brown, G. (1999). Jan Yager: Stigata trefol. Addurn, 23(2),

19-22.

Fflanner, M.C. (2001). Byw gydag organebau. Y Bioleg Americanaidd

Athrawes, 63, 67-70.

Fflanner, MC. (2005). Slefrod môr ar y nenfwd a cheirw yn y ffau:

Bioleg addurno mewnol. Leonardo, 38(3), 239-244.

Gans, J.C. (2003). Byd bach, mawr David Freda.

Gof metel, 23(5), 21-27.

Holden, C. (2006). Broetsh roach. Gwyddoniaeth, 312, 979.

Hutchinson, G.E. (1965). Mae'r Theatr Ecolegol a'r

Chwarae Esblygiadol. New Haven, CT: Gwasg Prifysgol Iâl.

Krupenia, D. (2002). John Paul Miller. Crefftau Americanaidd, 62(6),

44-49.

Lewis, C. (1996). Natur Werdd/Natur Ddynol: Ystyr Planhigion

yn Ein Bywydau. Urbana, IL: Gwasg Prifysgol Illinois.

Mariotti, G. (1996). Ffugiau gwych. FMR, 83, 117-126.

Moonan, W. (1999, Awst 13). Gweision y neidr yn symudliw fel gemwaith.

Y New York Times, F38.

Moonan, W. (2000, Tachwedd 10). Mae buddugoliaeth tegeirianau. Yr Efrog Newydd

Amseroedd, F40.

Shepard, P. (1982). Natur a Gwallgofrwydd. San Francisco: Clwb Sierra.

Shepard, P. (1996). Olion Hollysydd. Washington, DC: Ynys

Gwasgwch.

Smith, P. (2003). Corff y Crefftwr: Celf a Phrofiad mewn

y Chwyldro Gwyddonol. Chicago: Gwasg Prifysgol Chicago.

Tolini, M. (2002). "Ffieidd-dra Chwilen" ac adar ar

bonedau: Ffantasi swolegol mewn gwisg o ddiwedd y bedwaredd ganrif ar bymtheg.

Celf Fyd-eang y Bedwaredd Ganrif ar Bymtheg, 1(1). Ar gael ar-lein yn: 19the-artwordwide.org/spring_02/articles/toli.html.

Rosolowski, T. (2001). Ymyrryd mewn amnesia: Jan Yager's

addurn cofiadwy. Gof metel, 21(1), 16-25.

Gwyn, C. (2003). Y safon aur. Crefft Americanaidd, 63(4), 36-39.

Gwyn, Lynn. (1979). Gwyddoniaeth a'r ymdeimlad o hunan: Y canol oesoedd

cefndir o wrthdaro modern. Yn G. Holton & R. Morison

(Golygyddion), Terfynau Ymchwiliad Gwyddonol, 47-59. Efrog Newydd: Norton.

Wilson, E.O. (1984). Bioffilia. Caergrawnt, MA: Prifysgol Harvard

Gwasgwch.

MAURA C. FLANNERY, DEPARTMENT EDITOR

MAURA C. FLANNERY yn Athro Bioleg a Chyfarwyddwr y

Canolfan ar gyfer Addysgu a Dysgu yn St. Prifysgol John, Jamaica,

NY 11439; e-bost: flannerm@stjohns.edu. Enillodd B.S. mewn bioleg

o Goleg Marymount Manhattan; M.S., hefyd mewn bioleg, o Boston

Coleg; a Ph.D. mewn addysg wyddoniaeth o Brifysgol Efrog Newydd. Ei

diddordeb mawr mewn cyfathrebu gwyddoniaeth i'r nonscientist a mewn

y berthynas rhwng bioleg a chelf.