Onkraut um Lapel: Biologie a Bijouen

Titelen a si vun onbekannte Empfänger. Esou hunn ech bal e verluer

super Message mat der Iwwerschrëft: Invasiv Arten Tiara. Dëst war

definitiv komesch, an ech wosst net de Sender, mee eppes huet mech

net op de Knäppchen "läschen", an ech ganz frou ech

net gemaach. De Message war vum Jan Yager, dem Créateur vun Invasive

Spezies: Eng amerikanesch Trauer Tiara - e richtegt Bijou aus gemaach

Gold a Sëlwer (Objet

stories/tiara/index.html). Ech hat dës Aarbecht an enger Presentatioun I

op enger Konferenz ginn. Jan liesen doriwwer um Web

(

sva/media/1403/large/Proceedings2005.pdf) a kontaktéiert mech - ee vun de

Virdeeler vun elektronescher Kommunikatioun, genuch der Gläichgewiicht eraus

Verärgerung vu Junk E-Mail.

Ech zitéiert Yager d'Tiara als e Beispill vun der Relatioun ech gesinn

tëscht Bijouen a Biologie. Droen Ornamente representéiert Planzen an

Déieren schloen mech als Manifestatioun vu Biophilie. De Biolog Edward

O. Wilson (1984) definéiert Biophilie als en gebuerene mënschlechen Drang ze hunn

Kontakt mat aner Arten. Wilson beschreift et a Relatioun zu engem brauchen ze

Zäit an natierlechen Ëmfeld verbréngen, ëmgi vun Déieren a Planzen. Nin

probéieren och eise biophilesche Wonsch ze erfëllen andeems mir eis ëmginn

mat Planzen, Hausdéieren, a Representatioune vu Planzen an Déieren. An an

virdrun ABT Artikel, Ech beschriwwen d'Déift an Breet vun dëser Virléift

a punkto Fernsehsendungen a Konschtwierker (Flannery, 2001). Ech hunn och

geschriwwen iwwer d'Relatioun tëscht Biophilie an Interieurdekoratioun

(Flannery, 2005). Wéi och ëmmer, esou Representatioune ginn net nëmmen an

eis Haiser awer op eis Persounen, a Form vu Bijouen. Zënter der Biophilie

schéngt e genetesch beaflosst Charakter ze sinn, et ass net iwwerraschend

dass perséinlech adornments mat Representatioune vun Planzen an Déieren sinn

a Kulturen op der ganzer Welt fonnt. Dëst ass wouer souwuel elo an an der

Vergaangenheet. Ech wëll Beweiser fir dës Fuerderung hei leeën an och presentéieren

d'Argument datt d'Studenten iwwer Biophilie a seng

Manifestatiounen ass e Wee fir hir Empfindlechkeet fir d'Ëmwelt ze erhéijen

Themen an ze illustréieren, wéi d'Biologie sech mat aneren Deeler vun eisem Zesummenhang bezitt

Kultur.

Bijoue vun der Vergaangenheet

Ech fänken un mat e puer Beispiller vun antike Bijouen aus enger Zuel

vu verschiddene Kulturen fir souwuel déi laang Geschicht vun der Natur ze illustréieren

Representatioune am Kierper Ornamente an och d'geographesch Breet vun

dëser Gewunnecht. Ech presentéieren dës Ëmfro well ee vun de Linnen vun

Beweiser benotzt vum Wilson an anerer fir d'Iddi vun enger Genetik z'ënnerstëtzen

Basis fir mënschlech Verhalen ass hir Ubiquity ze behaapten. Eng minoesch Geess

Anhänger aus 1500 v.

Réimesch Spannung mat engem Adler a seng Prouf illustréieren all mäi Punkt. Alle

Kontinent bréngt Ornamente: e chinesesche Fliedermaushänger, eng Azteken Schlange

Broscht, e Baule Vugel Unhänger vun der Côte d'Ivoire, an Ouerréng mat

enameled Villercher aus mëttelalterlech Ukraine. Dës Lëscht kéint weider goen an op, mä

souguer dës puer Beispiller maachen de Punkt, datt Bijouen a Form vun

Organismen, besonnesch Déieren, ass ubiquitär ënner mënschleche Kulturen iwwer

Zäit a Raum.

Ech ginn elo null op westlech Kultur well dëst ass

wou mir liewen, geographesch, kulturell a fir de gréissten Deel,

geeschteg an emotional. Hei d'Traditioun vun Déieren a Planzen Biller

a perséinlechen Dekoratioun ass besonnesch staark. Ech wëll ufänken vun

ernimmen net e Beispill vu Bijouen direkt, mä éischter, eng Säit vun engem

Renaissance Buch vun Stonnen. Et huet Biller vu Bijouen a senger Grenz,

inklusiv engem Blummenhänger. Vill vun den anere Pendler op der Foto hunn

reliéis Bedeitung. Dës Säit weist d'Bewegung fir ze kucken

Natur fir Gott ze fannen, dat heescht d'Entwécklung vun enger natierlecher Theologie. Dëst

war e besonnesch staarke Fuedem a Groussbritannien am 19

Joerhonnert a war wichteg fir d'Expansioun vu Beweiser fir d'Evolutioun. Ind

Zousätzlech, wéi eng Rei vun Historiker feststellen, reliéis geduecht war

wichteg fir de Wuesstem vun der moderner Wëssenschaft am spéide Mëttelalter, der

Renaissance, an doriwwer eraus (White, 1979).

D'Blummenhänger gouf op dëser Manuskriptsäit als e

reliéis Symbol. Blummen symboliséieren Rengheet a Schéinheet, a selbstverständlech

hei, der Schéinheet vun der Bléi Spigelen der Schéinheet vun der jonk Virgin

Foto op der selwechter Säit. D'Benotzung vu Planzen an Déierebiller an Bijouen

ass dacks symbolesch. Zum Beispill kann en amerikanesche Adler Pin bedeit

Patriotismus. Et kéint gutt argumentéiert ginn datt d'Benotzung vun organesche Biller an

Bijouen ass méi kulturell wéi biologesch baséiert, datt dës Biller

si wichteg wéinst deem wat se a punkto reliéis bedeiten,

ethnesch oder politesch Iwwerzeegungen. Et wier schwéier de biophile ze behaapten

Wichtegkeet vun engem amerikanesche Adler PIN fir de Véiert Juli oder vun

Shamrocks op der Revers fir St. Patrick's Day.

Awer ech denken net datt d'Benotzung vun Organismen als Symboler Beweis ass

géint d'Bedeitung vun der Biophilie. Déi ganz Tatsaach, datt Déieren an

Planzen sinn esou dacks benotzt als Symboler argumentéiert fir, anstatt

géint, der Wichtegkeet vun biophilia. Wann Dir probéiert déif-gefillt auszedrécken

Iwwerzeegungen an Aspiratioune sinn d'Mënschen ëmmer erëm an d'Liewe gaang

Welt fir Symboler. Et kann méi wéi Zoufall sinn datt mir aner benotzen

Aarten an hir Ähnlechkeeten op sou vill verschidde Weeër a fir ze symboliséieren

sou vill verschidde Saachen. Datt mir schéngen besonnesch bequem schafen

Symboler baséiert op Organismen weist vläicht datt wa mir kucken ze fannen

Weeër fir Iddien an Iwwerzeegungen auszedrécken, wende mir op dat wat am meeschte vertraut ass

eis. un deem wat mir am meeschte verbonne fillen, nämlech aner Liewensformen.

En anert Beispill aus dem 16. Joerhonnert ass e Schwanhänger, a

Kombinatioun vun natierlechen a mënschlech gemaachte Materialien. Eng komesch geformt Pärel

bildt de Kierper vum Schwan, während de Rescht vum Déier aus

Emaillework a Bijouen. D'Ökolog Evelyn Hutchinson (1965) bemierkt dat

esou Ornamente, vill vun hinnen am 16. an 17. Joerhonnert geschaf, sinn

Beispiller vun der Mëschung vu Konscht a Wëssenschaft, vun Dekoratioun an natierlech

Geschicht. Fir hien representéieren se d'Zäit ier en Trennung tëscht entstanen ass

Konscht a Wëssenschaft, ier et Konschtmuséeën a Wëssenschaftsmusée goufen. Dëst

war zréck wann et cabinets vun Kuriositéiten waren déi Objeten ënnerbruecht

aus béide Räicher, an am Fall vun esou Bijouen, Objeten déi kombinéieren

déi zwee Räicher.

Dëst Gefill vu Verbindung tëscht Ornament an Natur. zwischen Art

a Wëssenschaft, während der Renaissance gouf an engem liicht gekuckten

verschidde Manéier vum Pamela Smith (2003). Si argumentéiert datt Handwierker wéi z

goldsmiths a ceramicists zu der Entwécklung vun modern bäigedroen

Wëssenschaft duerch realistesch Representatioune vu Planzen an Déieren ze kreéieren. Zu

erreechen lieweg Biller vu klengen Déieren wéi Salamanderen, Goldschmieden

ass sou wäit gaangen, lieweg Déieren ze huelen, se ze luesen andeems se se ënnergoen

am Pipi oder Esseg, an dann encasséiert hinnen an Plooschter engem liewensfrou ze maachen

Schimmel. En ähnleche Prozess gouf mat Planzmaterial benotzt. Dës Technik war

dann opgeholl vun Keramik wéi Bernard Palissy dee fir seng bekannt war

Platen dekoréiert mat Schlaangen, Fräschen a Blieder (Amico, 1996). Schmitz

argumentéiert datt beim Drock op den Naturalismus, Handwierker missen Expertise kombinéieren

an hirem Handwierk mat enker Observatioun vun der Natur, dorënner Ëmgank

Exemplairen a virsiichteg Notizen doriwwer maachen. Si gesäit eng Dosis Link hei

tëscht "wëssen" an "maachen", tëscht naturalisteschen

Representatioun an d'Entstoe vun enger neier visueller Kultur déi betount

Zeienaussoen an éischt Hand Erfahrung. Dës beaflosst dann de

Entwécklung vun der moderner Wëssenschaft mat hirem Akzent op direkt Observatioun.

Also et kann argumentéiert ginn datt de Link tëscht Bijouen a Biologie geet

iwwer d'Thema vun der Essenz vun der wëssenschaftlecher Enquête selwer.

Art Nouveau und Beyond

An engem Effort net mäi Punkt mat ze laang Lëscht vun belabor

Beispiller, Ech sprange vum 16. Joerhonnert op d'19. D'Enn vun

der 19. Joerhonnert an der fréi 20. Joerhonnert huet d'Héicht vun der Konscht

Nouveau Bewegung déi vill schéin Bijouen mat sech bruecht huet

räich u Biller vun Organismen (Moonan, 1999). Eng Lalique Peacock Brosche ass

eng wonnerbar Representatioun vermëschen Realismus a Stylisatioun. D' t

Vugelkierper ass zimmlech naturalistesch wärend de Schwanzfiedere waren

schéin verzerrt a vereinfacht. Dëst Zesummespill vun der einfach mat

déi realistesch ass e Feature vu ville Designen aus der Natur, an et waren

ganz Bicher iwwer dëst Thema um Enn vum 19. Joerhonnert geschriwwen.

Lumen Gillard's Thistle Locket ass en anert Beispill vun dësem

Zesummespill, während dem Philippe Wolfers seng Orchidee Hoer Ornament méi ass

realistesch (Moonan, 2000). Op d'mannst ass et sou realistesch wéi et ka sinn,

bedenkt datt et eng Goldblumm ass, déi mat Diamanten a Rubinen agekreest ass.

Den Design vun esou Bijouen ass en interessant Problem am Gebrauch vun

gëeegent Materialien. Et schéngt eppes auslänneschen iwwer d' Employeur

haartsten vun Mineralstoffer fir déi delikatst vu Blummen ze representéieren. Um

aner Hand, et schéngt passend Edelsteier ze benotzen fir eng ze kreéieren

Modell vun esou enger wäertvoll Blummen. An enger Brosche vum Paulding Farnham,

aner Tour-vun-der-20. Joerhonnert Designer, de Produit vun engem Liewen

Saach gëtt benotzt fir eng aner ze representéieren: eng Chrysanthemum aus Pärelen, mat

der Delikatesse vun de Pärelen als wonnerbar signifier vun der Delikatesse vun

Mamm Bléieblieder.

Elo wëll ech op d'Mëtt vum Joerhonnert réckelen an zwee extravagant ernimmen

Stécker indicativ vun der Zäit. Een ass eng fantastesch Vugelbrosche vum Jean

Schlumberger an déi aner ass eng ganz stiliséierter Nautilus Shell Brosche vun

Martin Katz. Dës, wéi déi meescht vun de Stécker aus der Art Nouveau Period

Ech hunn ernimmt, sinn Broschen. Dëst ass deelweis e Resultat vun

Selektioun, awer et ass och well d'Iwwerhand vun organesche Formen an

Bijouen sinn an Pins. Broschen sëtzen op d'Schëller an sou sinn deier

siichtbar, a well dësen Deel vun engem Kleedungsstéck normalerweis zimlech einfach ass, si

addéiere vill Flair. Och kënne si grouss genuch sinn sou datt den Organismus

ass erkennbar: Et wier schwéier eng Orchidee op engem Rank ze setzen. D' t

Flamboyanz vun dëse Stécker ass indikativ fir d'Flamboyanz vun der

no-Krich Ära, wann op d'mannst an e puer Kreeser Geld war vill an do

Grënn waren et ze feieren. Während ech op deier konzentréiert hunn

Bijouen, déiselwecht Aarte vun Designen gefiltert op d'Kostüm Bijouen

Maart, wéi Bijoue Stänn an Floumäert gutt uginn haut. Dëst war

besonnesch de Fall an de Joren nom Groussen Crash vun 1929 wann

déi fréier räich hu probéiert weider sou ze kucken andeems se droen

ausgeglach Stécker vun Kostüm Bijouen. Wéi Gabriella Mariotti (1996) weist

aus, vill vun de meeschte Succès vun dëse Fakes waren Representatioune vun

Blummen, vu Glaspansies bis Emaille Tulpen, déi mat Strassestellen besat sinn.

Bijouen Haut

Am Moment gëtt et nach ëmmer vill Notzung vun Organismen an

Bijouen. Ee vun de fads haut ass fir Stoff Blummen Broschen, an erëm,

si variéiere vun der stiliséierter, wéi an enger Polka-Punkt generesch Blummen, bis Seid

Blummen déi schwéier aus der richteger Saach ze soen. Et gëtt och de

selwecht Zesummespill vun der einfach an der realistescher an méi traditionell

Stécker. Eng Halskette vum neiséilännesche Kënschtler Ruth Baird besteet aus

metallesch Representatioune vu Blieder vun der gebierteg Planz, pohutukawa--mat

d'Trennung vum Blat vu senger Planz tendéiert et ze stiliséieren. Um

aner Hand, d'Aarbecht vum David Freda ass ganz realistesch, a wierklech erstaunlech

(Gans, 2003). Seng Northern Black Rat Snake Halskette wier net den

Déi éischt Saach, déi ech ëm den Hals hänken, awer et ass e faszinante Stéck.

Seng Pink Lady Slipper Orchid Brosche ass spektakulär, awer erëm

liicht sënnlech oder op d'mannst komesch, an déi selwecht kann fir seng gesot ginn

Tomate Hornworm Caterpillar Brosche.

Dës Stécker sinn Erënnerungen datt éischter ekel Kreaturen optrieden

ganz regelméisseg an Bijouen: déi schläimeg an / oder geféierlech verwandelt an

de luxuriéise. Dëst kann erëm mat Biophilie bezéien. Am Wilson sengem Buch

zum Thema gëtt et e Kapitel iwwer Schlaangen. Do schreift hien vun

Beweiser fir wat schéngt eng gebierteg Angscht viru Schlaangen ze sinn déi huet

gepaart mat enger Faszinatioun fir dës Kreaturen. Souwuel Angscht a Faszinatioun

si Forme vun engem erhéicht Interesse fir Schlaangen, déi eng hätten

adaptiven Virdeel, hëlleft de Mënsch ze vermeiden vu gëftege Schlaangen gebass ze ginn. Vläicht ass et dës Faszinatioun déi am Kär vun der

Attraktioun fir éischter repellent Kreaturen als Kierperdekoratioun. Mir kënnen

iergendwéi fannen et interessant der Eekleges huelen an transforméieren an

déi schéin: et kann och bequem ginn dës onkontrollabel afréieren

Kreaturen aus massivem Metall a Bijouen.

Wärend dem David Freda seng Aarbecht ganz realistesch ass, huet de John Paul

Dem Miller seng Aarbecht ass méi stiliséiert. E Freda Stéck huet séier gekuckt

kann e liewegen Organismus schéngen; keng esou Feeler géif mat

Millers Bijouen. Hei gëtt Edelmetall relativ demaskéierte mat

Email: d'Gold gleams duerch. Miller spezialiséiert op

Invertebrate - vu Kraken bis Dung Käfer a Schleeken (Krupema, 2002):

Erëm, dës Déieren wieren net onbedéngt op jidderengem seng Lëscht vun

Liiblingsdéieren, awer seng Aarbecht ass einfach schéin, mat derbäi

Attraktioun fir biologesch faszinéierend ze sinn. Ech wäert mech beschränken

fir dräi representativ Stécker ze ernimmen. All sinn Unhänger an all sinn

beandrockend: en Kraken, e Päiperléck an e Schleeke. Vill géifen der

Schmetterling schéin am richtege Liewen, also d'Transformatioun hei ass net sou

radikal wéi fir de Kraken an de Schleeke. Déi lescht huet eng emailléiert

Schuel an de Kraken huet kleng Goldpärelen fir seng Tentakelen. Nach ëmmer

eng aner wonnerbar Bijouterie ass Vina Rust déi hir Inspiratioun kritt

botanesch Illustratiounen a Mikrofotografie (

pacinilubel.com/exhibits/2006.06_01.html) Si huet e Rank erstallt deen

gläicht engem Querschnëtt duerch e Stämm. Si huet och eng Stained Zell

Serie vu Sëlwer Stécker mat Gold Inlays. Dës si genuch fir eng ze maachen

Biolog ginn e Bijou Fanatiker.

Yager

Natierlech passt dem Jan Yager seng Bijouen ënner dem Thema vun

zäitgenëssesch Bijouen. Nodeems mir E-Mailen ausgetosch hunn, huet de Jan mir e Pak geschéckt

Informatiounen iwwer hir Konscht. Esou hunn ech geléiert, datt si eng

bedeitend Kierper vun Aarbecht Planzen duergestallt. Awer wéi d'invasiv Arten

Tiara, hir Stécker konzentréieren sech op Arten déi vläicht net als wäertvoll ugesi ginn

vun Abbildung a Gold a Sëlwer. Si huet eng schéin Löwenzahn Brosche gemaach, mat Sëlwerblieder, déi aus engem zentrale Steen ausstrahlen, dee sech verwandelt

eraus e bëssen vun Auto Sécherheet Glas Jan opgeholl vun der Strooss no bei

hirem Atelier. Dat ass wou si vill vun den Iddien kritt - an

Material - fir hir Aarbecht. Virun e puer Joer huet si e bewosst gemaach

Entscheedung méi bewosst vun hirem Ëmfeld ze ginn. Vun de Stroossen an

Trottoiren ronderëm hiren Atelier, si gesammelt Crack Fläschen, Zigarettestécker,

an huet Kugelgehäuse verbruecht, déi si a Ketten zesumme mat Gold abegraff hunn

a Sëlwer. D'Kette Designs waren op amerikanesch indesche Bijouen baséiert

als Hommage un d'Lenni Lenape Indianer, déi eemol an der Géigend gelieft hunn

Philadelphia wou Yager hiren Atelier huet (Rosolowski, 2001).

Yager gesammelt och Planzen déi an Trottoir Splécken gewuess an eidel

vill; esou ass si komm fir d'Dandelion Brosche ze kreéieren. Ind

Zousätzlech, si huet eng Gold a Sëlwer Löwenzahn Leaf mat Pneuen tread

markéiert - et ass wonnerbar - sou wéi eng Chicory Halskette an eng Purslane Brosche. Ursprénglech hat si geduecht fir d'Kette mat hiren

Drogen-Zesummenhang Elementer an der Planz Bijouen als ganz verschidden Zorte vu

Stécker. Dunn huet si gemierkt datt se all Planzen involvéieren, zënter Zigarette

Hënneschten enthalen gedréchent Tubak Blieder an knacken vials sinn behälter fir

Kokain aus Kokablieder ofgeleet. Also huet si béid Aarte vu Bijouen gepaart

eng Ausstellung genannt City Flora / City Flotsam déi op béide gewisen gouf

Victoria and Albert Museum zu London an de Museum of Fine Arts an

Boston. An all dëse Wierker freet Yager eis méi genee ze kucken, ze

net Schutt an Onkraut entloossen; och si hunn schéin Elementer an dréckt

d'Fro wat mir schéin fannen. Wéi vill Schéinheet ass kulturell

definéiert? Dëst ass eng Fro déi gestallt ka ginn wéi mir Planzen schätzen

well "Onkraut" keng biologesch Kategorie ass, ass et e Wäert

Uerteel mir iwwer Planzen maachen.

Dem Yager seng Opmierksamkeet op Detailer ass aussergewéinlech, mécht hatt

Stécker ganz naturalistesch - och wann se am meeschte geschaf ginn

abiotik vun de Medien. Si huet souguer e Mikroskop fir méi no kaaft

Observatioun, a si huet Fuerschung iwwer d'Planzen gemaach déi se benotzt. Zu hir

Iwwerraschung, si entdeckt datt d'Planzen, déi sou vill en Deel vun hirem sinn

Ëmwelt sinn a ville Fäll net gebierteg Arten. An all Wahrscheinlechkeet,

si waren net do, wéi d'Lenni Lenape Indianer dëst Land trëppelen

(Braun, 1999). Et war dës Erkenntnis, déi Yager gefouert huet fir de

Invasiv Arten Tiara gemengt vun de meeschte invasiv Arten vun gedroe gin

all, de Mënsch. Si huet just d'Aarbecht op The Tiara of Useful fäerdeg

Wëssen, ënner anerem mat Roggen, Gromperen a Kléi dekoréiert, erëm,

et ginn historesch Allusiounen an dësem Wierk. Den Titel kënnt vun der

Charta vun der American Philosophical Society, gegrënnt zu Philadelphia

an 1743 "fir Promotioun Nëtzlech Wëssen."

Fir Studenten déi a perséinlechen Dekoratioun sinn, ass dem Yager seng Aarbecht eng

Iwwerraschung: Wien géif mengen, datt e Bijoutier an Biologie interesséiert wier?

Och wa se vläicht net wëllen eng Tiara droen (... dann erëm, et ass

eppes anescht), d'Iddi vun engem Link tëscht Biologie a Bijouen ass

eppes wat se vläicht ni geduecht hunn. Dës Verbindung kéint hëllefen

si fir aner sou Linken bewosst ze ginn an domat Biologie als manner ze gesinn

aus dem Rescht vun hirer Erfahrung isoléiert.

Käfer a Villercher

En aneren 20. Joerhonnert Bijou Kënschtler schéckt e bëssen déi selwecht Message

wéi Yager. Jennifer Trask huet eng japanesch Käfer Pendant geschaf, mat

richteg japanesch Käfer, déi auslännesch Schädlinge an den USA sinn

(Weiss, 2003). Si spillt op der Attraktioun / Ofstoung Thema, an hir

Aarbecht ass och eng Referenz zu engem 19. Joerhonnert fad fir real Organismen als

ornament. E Géigespiller aus dem 19. Joerhonnert zum Trask sengem Wierk ass e Käfer

Broschen an Ouerréng Set. An "Beetle Abominations" a Villercher op

Bonnets: Zoologesch Fantasie am spéiden XIX Joerhonnert Kleed, Michelle

Tolini (2002) schreift vun dësem fad, datt gerannt ze liewen Käfere tethered un

Gold Ketten op d'Schëller vun den Dammen klammen. En haut Kënschtler,

Jared Gold, bitt lieweg sissend Kakerlaken, déi mat Kristalle dekoréiert sinn

an ähnlech Tethers (Holden, 2006).

Ee vun de méi bizarre Beispiller déi Tolini zitéiert ass e Paar

Kolibris Ouerréng, aus de Vullen Käpp gemaach. Dëst ass net

meng Taass Téi, mee et bréngt wat als Perversioun gesi ginn kéint vun

biophilia: Attraktioun fir aner Spezies kann Organismen ëmbréngen

just fir se no ze halen, wéi mat Réi-Kapp Trophäen an Tiger-Haut Teppecher.

Vill Arten sinn duerch dës Interessi a Gefor ginn, mat der

19. Joerhonnert Gebrauch vun Villercher Fiederen an esouguer vun ganz Villercher an Hutt, wéi

ee vun de geféierlechsten Trends. Well vill Studenten faszinéiert sinn

Kierper Ornament - wat méi bizar, wat besser - dëst Thema kéint méi sinn

interessant Manéier an d'Froen vun Ausstierwen, Friem Arten, an

Ëmweltschutz wéi déi méi traditionell Approche vun

e bestëmmten Ëmweltproblem diskutéieren.

Dëst Thema kritt och Studenten iwwer hir eege Relatioun ze denken

der Natur, wat Organismen si gär ronderëm hunn: hir Hausdéieren, hir

gestoppt Déieren, hir Plakater vun Äisbieren oder Haien - oder de Gürtel

buckle mat engem bucking bronco oder d'Ouerréng mat Orchidee dangling aus

hinnen. Dëst ass e visuell räicht Thema an engem Alter wou d'visuell ass

preeminent. Et ass och e Wee fir d'Relatioun tëscht Konscht ze entdecken

a Wëssenschaft. An engem Effort Studenten ze kréien ze gesinn datt Wëssenschaft net ass

eppes aus dem Rescht vun der Kultur gescheed, mä ganz vill en Deel vun

et, Yager d'Tiara ass eng wonnerbar Beispill.

Mënschlech Entwécklung

Et gëtt eppes anescht wichteg iwwer dëse Bijou. Paul Shepard

(1996) verbënnt mënschlech Biologie a Verhalen zesummen, awer mat enger anerer

Schwéierpunkt vun deem vum Wilson, eng méi Entwécklungslänner. Hie behaapt dat

well d'Mënschen an enger Welt reich an aneren Organismen evoluéiert hunn an konstant haten

Kontakt mat Déieren a Planzen, dëst huet d'Biologie vun der Mënschheet geformt;

Dofir ass esou Kontakt néideg fir normal mënschlech Entwécklung, souwuel

kierperlech a vläicht nach méi wichteg, psychologesch. An der Natur an

Madness (1982), Shepard argumentéiert datt de Kontakt mat der Natur eng Noutwennegkeet ass

fir normal psychologesch Reifung. Hie mécht déi staark Fuerderung datt

ouni eng intim Relatioun mat Liewewiesen während formative

Joer, Mënschen erreechen kierperlech Erwuessener an engem psychologesch infantilized

Staat, an als Resultat fillen net erfëllt an Erfahrung Roserei dat ass

un der Wuerzel vu vill Gewalt.

Shepard seet och datt Biller vun Déieren nëtzlech sinn als Erënnerung un

d'Liewenswelt, obwuel si keng Ersatzstécker fir d'Belaaschtung vum Liewen sinn.

Also och Bijouen kéinten eng Roll spillen fir mental Wuelbefannen ze bauen. Ind

Zousätzlech, Shepard contends dass Planzen an enger ähnlecher Manéier Fonctiounen

beräichert d'Reifung vum mënschleche Geescht. Planzen bidden taktile Kontakt

a verlaangen hir Suergfalt, Gedold, an no Observatioun, Natierlech, der

Planz-Mënsch Begeeschterung ass anescht wéi d'Déier-Mënsch Begéinung, an

dëst mécht et all d'Schnorche wichteg well et d'Entwécklung fördert

verschidde mental Äntwerten. Am grénge Natur / Mënsch Natur: D'Bedeitung

of Plants in Our Lives, Charles Lewis (1996) schreift iwwer déi vill Manéiere

datt Planzen eist Liewen beaflossen, vun hirem therapeutesche Wäert an

Spideeler zu hirem Fräizäitwäert a Parken an Hënner. Also a

chrysanthemum Brosche kéint e gutt Beispill vun dësem Link ginn, ee mir kënnen

droen mat eis ronderëm.

Ech maachen vläicht zimlech grouss Fuerderunge fir Strass a Seid

Blummen, awer de ganze Punkt vun dësem Essay ass provokativ ze sinn, ze maachen

Dir denkt un en zimlech normalen Deel vun eisem Liewen op eng aner Manéier,

ze hëllefen Dir de Link tëscht gesinn wat mir droen a wéi mir denken iwwert d'

natierlech Welt, a schlussendlech, fir Spaass ze hunn et ze maachen, dëse Link ze gesinn als

faszinéierend a virwëtzeg. Wann ech Wëssenschaft souwuel maachen kann, da wäert ech hunn

op d'mannst en Deel vu mengem Zil erreecht fir d'Wëssenschaft méi ze kréien

relevant fir meng Schüler.

Referenzen

Amico, L. (1996). Bernard Palissy: Op der Sich no [Äerdescht Paradäis.

Paris: Flammarion.

Braun, G. (1999). Jan Yager: Urban stigmata. Ornament, 23(2),

19-22.

Flannery, M.C. (2001). Liewen mat Organismen. Déi amerikanesch Biologie

Enseignant, 63, 67-70.

Flannery, MC. (2005). Jellyfish op der Plafong an Hirsch an der Hënn:

D'Biologie vun der Interieurdekoratioun. Leonardo, 38(3), 239-244.

Gans, J.C. (2003). Déi kleng, grouss Welt vum David Freda.

Metalsmith, 23(5), 21-27.

Holden, C. (2006). Roach Brosche. Science, 312, 979.

Hutchinson, G.E. (1965). Den Ökologeschen Theater an de

Evolutioun Spill. New Haven, CT: Yale University Press.

Krupenia, D. (2002). John Paul Miller. American Crafts, 62(6),

44-49.

Lewis, C. (1996). Gréng Natur / Mënsch Natur: D'Bedeitung vun Planzen

an eisem Liewen. Urbana, IL: University of Illinois Press.

Mariotti, G. (1996). Fantastesch Fälschungen. FMR, 83, 117-126.

Moonen, W. (1999, 13. August). Libellen blénken als Bijouen.

D'New York Times, F38.

Moonen, W. (2000, 10. November). En Triumph vun Orchideeën. Den New York

Zeit, F40.

Schäfer, P. (1982). Natur a Wahnsinn. San Francisco: Sierra Club.

Schäfer, P. (1996). Spure vun engem Omnivore. Washington, DC: Insel

Press.

Schmitz, P. (2003). The Body of the Artisan: Art and Experience in

d'wëssenschaftlech Revolutioun. Chicago: Universitéit vu Chicago Press.

Tolini, M. (2002). "Beetle Abominations" a Villercher op

bonnets: Zoologesch Fantasie am spéiden nonzéngten Joerhonnert Kleed.

Joerhonnert Art Worldwide, 1(1). Online verfügbar op: 19the-artwordwide.org/spring_02/articles/toli.html.

Rosolowski, T. (2001). Amnesie intervenéieren: Jan Yager

mnemonesch Dekoratioun. Metalsmith, 21(1), 16-25.

Weiss, C. (2003). De Goldstandard. American Handwierksgeschir, 63 (4), 36-39.

Wäiss, Lynn. (1979). Wëssenschaft an de Sënn vum Selbst: D'Mëttelalter

Hannergrond vun enger moderner Konfrontatioun. An G. Holton & R. Morison

(Redaktoren), Grenze vun der wëssenschaftlecher Enquête, 47-59. New York: Norton.

Wilson, E. O. (1984). Biophilie. Cambridge, MA: Harvard University

Press.

MAURA C. FLANNERY, DEPARTMENT EDITOR

MAURA C. FLANNERY ass Professer fir Biologie an Direkter vun der

Zentrum fir Léieren a Léieren zu St. John's University, Jamaika,

NY 11439; e-mail: flannerm@stjohns.edu. Si huet e B.S. an der Biologie

vum Marymount Manhattan College; en M.S., och an der Biologie, vu Boston

College; an engem Ph.D. an der Wëssenschaftsausbildung vun der New York University. Hir

grouss Interessen sinn d'Wëssenschaft un den Net-Wëssenschaftler ze kommunizéieren an an

d'Relatioun tëscht Biologie a Konscht.