Брытанія змагаецца за права хрысціян насіць крыж, выклікаючы абурэнне актывістаў

Рычард Ален Грын, CNNЛондан (CNN) - Хрысціянскія актывісты ў Вялікабрытаніі раз'юшаныя аргументамі, якія іх урад будзе выкарыстоўваць супраць іх, калі вышэйшая судовая інстанцыя Еўропы будзе разглядаць пытанне аб тым, ці маюць супрацоўнікі права насіць крыжы на форме. Брытанія будзе сцвярджаць, што два Хрысціянскія жанчыны, якія апынуліся ў цэнтры справы, мелі магчымасць пакінуць працу і працаваць у іншым месцы, таму на іх не распаўсюджваецца еўрапейскае права правоў чалавека, згодна з юрыдычнымі дакументамі, атрыманымі CNN. мець магчымасць звольніцца і шукаць альтэрнатыўную працу, не можа прэтэндаваць на парушэнне артыкула 9 Еўрапейскай канвенцыі па правах чалавека, будзе спрачацца Брытанія.Урад таксама скажа, што нашэнне крыжа не з'яўляецца патрабаваннем хрысціянства, таму нашэнне крыжа у грамадскіх месцах не ахоўваецца законам. Блог веры CNN усе ракурсы веры ў галоўныя навіны дняЕўрапейскі суд па правах чалавека пагадзіўся разгледзець справу дзвюх брытанак, якія сцвярджаюць, што іх працадаўцы дыскрымінавалі іх, адмовіўшы ім у дазволе вывешваць свае крыжы, называючы іх парушэннем сваёй палітыкі ў дачыненні да формы. Брытанскі ўрад з'яўляецца адказчыкам па гэтай справе, і яго перадаюць у суд супрацоўніца British Airways Надзя Эвейда і медсястра Шырлі Чаплін. Брытанскі міністэрства ўнутраных спраў паведаміла CNN у панядзелак, што Злучанае Каралеўства не парушае Еўрапейскую канвенцыю па правах чалавека. Але Андрэа Мінічыела Уільямс, кіраўнік групы Christian Concern, заявіла, што аргументацыя ўрада з'яўляецца «незвычайнай». І яна сказала, што хрысціяне ў Брытаніі ўсё больш маргіналізуюцца. «Хрысціяне губляюць працу. Іх выцясняюць з публічнай плошчы", - сказала яна, заявіўшы, што аргумент урада аб тым, што хрысціяне могуць звольніцца і працаваць дзе-небудзь яшчэ, "папахвае пачаткам таталітарызму". Крыніца, знаёмая з тонкасцямі справы, назвала пазіцыю брытанскага ўрада " неверагодна груба і па-дурному." "Яны прыдумалі самы крайні аргумент, што фундаментальна рэлігія абаронена вашай здольнасцю з'ехаць і шукаць альтэрнатыўную працу", - сказала крыніца, якая не ўпаўнаважаная казаць пра гэты выпадак у пратаколе і прасіў не называць яго імя. «Гэта вельмі варожы аргумент. Вы не скажаце, што чарнаскурага чалавека можна звольніць, а гомасэксуаліста можна звольніць", - сказала крыніца. Яна таксама раскрытыкавала кіраўніка Англіканскай Царквы арцыбіскупа Кентэрберыйскага Роуэна Уільямса, які ў нядзелю сказаў, што "сам крыж мае Дэвід Браўнлі-Маршал, прэс-сакратар Уільямса, сказаў, што словы арцыбіскупа былі вырваны з кантэксту. — сказаў, і не меў на ўвазе судовай справы. Кіраўнік Christian Concern сказаў, што гэта недастаткова добра. «Гэта не час для арцыбіскупа Кентэрберыйскага быць незразумелым і незразумелым», — сказала яна. «Яму час знайсці свой голас. Ён павінен ясна ўсведамляць, што для многіх крыж з'яўляецца сімвалам хрысціянства, і ён павінен даць магчымасць хрысціянам па ўсёй краіне насіць крыж як сімвал надзеі. у нядзелю значна мацнейшая лінія. Арцыбіскуп Йоркскі Джон Сентаму сказаў, што ўрад «пачынае ўмешвацца ў справы, якія яны не павінны рабіць». «Людзі павінны мець магчымасць праяўляць сваю веру», — сказаў ён, спасылаючыся на артыкул 9 Еўрапейскай канвенцыі аб Правы чалавека, як і дзве хрысціянкі. Christian Concern падтрымлівае Эвейду і Чапліна ў Еўрапейскім судзе ў Страсбургу. Але крыніца, знаёмая са справай, сказала, што хрысціяне вядуць цяжкую барацьбу, сказаўшы, што "вельмі малаверагодна, што Еўрапейскі суд будзе раззлаваць нацыянальны ўрад", выносячы супраць яго рашэнне. З іншага боку, адзін з вядучых мысляроў аб ролі рэлігіі ў грамадстве сцвярджаў, што справа ніколі не павінна была трапляць у суд. У гэтых выпадках гэта было б разумна, каб усе бакі перавялі дыханне, адышлі ад суда і вярнуліся за стол перамоваў, - сказала Элізабэт Хантэр, дырэктар брытанскага аналітычнага цэнтра Theos. " яна сказала. «Не абмяжоўваючы правы вернікаў тым, што патрабуе дзяржава, і не аддаючы ім перавагі за кошт іншых, але слухаючы і робячы складаныя, неабходныя кампрамісы ў кожным канкрэтным выпадку». самалёт і не насіць ніякіх вострых упрыгожванняў і для бяспекі! Але Вялікабрытанія - новая назва для WASP. Я сын Яна Хрысціцеля, кожны пагорак павінен быць паніжаны, і кожная даліна павінна быць напоўнена. Святы Дух - Творца дабраславенняў. Асалода - гэта няправільная дактрына. Калі ва ўсім свеце няма прыкладаў, каб медсёстры і бортправаднікі насілі ювелірныя ўпрыгажэнні на працы, значыць, жанчыны памыляюцца, калі ідуць супраць прафесійных стандартаў. Калі ні адна кампанія не можа прымусіць сваіх работнікаў рабіць тое, што супярэчыць іх сумленню. Супраць іх сумлення? Гэта ювелірны выраб! Больш доўгі ланцужок, ідзе пад уніформу, праблема, чорт вазьмі, не вырашана! Гэтыя жанчыны проста хочуць падштурхнуць да дэскулярызацыі Брытаніі, а таксама атрымаць свае 15 хвілін. Мяркуецца, што гэта "праблема зараз". @ HawaiiGuest: Пасля спробы расшыфраваць сказ, які завяршае гэты пост, я б не хваляваўся аб памылка друку. Зварот да граматычных памылак паказвае, што ў вас няма абвяржэння майго паведамлення. Памылка друку, хаця і ўсяго адна літара, істотна змяніла агульны сэнс паведамлення. Тое, што рэстаран на вуліцы не прымушае сваіх супрацоўнікаў мыць рукі, не азначае, што ніхто не можа.@HawaiiGuest: Сказ, пра які я меў на ўвазе, быў у паведамленні Nii. @lunchbreaker. На жаль, будзе прымяняцца той жа прынцып. Я не думаю, што я калі-небудзь пагаджаўся з паведамленнямі Nii, але граматычных памылак на адкрытым форуме непазбежна, і паказваць на іх нічога не будзе. Я проста казаў, што не буду адчуваць сябе дрэнна з-за адной памылкі друку ў паведамленні на які вы адказалі, утрымліваюцца значна большыя граматычныя памылкі. Дрэнная спроба гумару, відавочна.@lunchbreakerПрабачце. Гумар часам дрэнна перакладаецца ў пісьмовай форме. Тое ж самае з сарказмам і некаторымі формамі сатыры. Здаецца, гэта непрапарцыйна. Я вайсковец у адстаўцы. Я быў у форме і пад ёй быў свой крыж. Гэта не ўдар супраць выказвання рэлігіі. Мы гаворым пра матэрыяльныя аб'екты на целе чалавека, і аднастайнасць важная ў многіх галінах і прафесіях.TC, Ці дзейнічаюць ваеннаслужачыя ў форме якія-небудзь абмежаванні на заручальныя пярсцёнкі, якія яны могуць насіць?Гуглі "Хрысціянскія заручальныя пярсцёнкі" для некаторых lulus - крыжоў, святая рыба, малюсенькія вершы са пісання, нават той з цярновым вянком!p.s. Палітыка Google ImagesRing даволі стандартная, можна насіць да 3. Кансерватыўны, павінен адпавядаць нормам бяспекі. Ці ёсць на ім крыж, рыба, зорка ці што заўгодна, не мае значэння. Не можа быць неонава-аранжавы і г.д., што супярэчыць уніформе. Малітва мяняе рэчы. Малітва не дапамагае. Вы маеце рацыю, малітва не дапамагае тым, хто не верыць або прыкладае намаганні для выканання Божых запаведзяў. Дзякуй, капітан Відавочна, кожны раз, калі хтосьці сцвярджае, што рэлігіі пачынаюць войны, гэты чалавек забывае, што атэізм як рэлігія сапраўды пачынае войны і пераследуе іншыя рэлігіі ў тых месцах, дзе гэта ўсталяваная рэлігія. B4, калі вы калекцыянер марак, падніміце рукі! lol. Статыстычныя даследаванні дзевятнаццатага стагоддзя і тры даследаванні CCU пра малітву цалкам адпавядаюць таму факту, што чалавецтва траціць велізарную колькасць часу на працэдуру, якая проста не працуе. Тым не менш, вера ў малітве настолькі распаўсюджаная і глыбока ўкаранёная, што вы можаце быць упэўнены, што вернікі будуць працягваць планаваць будучыя даследаванні ў адчайных намаганнях пацвердзіць свае перакананні! .Prayer мяняе рэчыProven ."Малітва мяняе рэчыProven"У гэтым блогу зноў і зноў даказвалі, што вы ХЛУС. Памылка 404: малітва не знойдзена@ рэлігія пачынае войны, вы маеце рацыю, мае асабістыя рэчы крыху сухія. Я праводжу ўвесь гэты час на каленях, і што я атрымліваю ўзамен? Ні малітва, ні посуд, калі на тое пайшло. І там, дзе я жыву, расісцкія імігранты-сікхі змяняюць законы, каб ім забаранілі насіць жорсткія шлемы на працы або матацыклетныя шлемы падчас язды на матацыклах. Ці ёсць у іх цюрбаны з кеўлару? Дарагі Грамадзяне Брытаніі Зноў жа, разглядаючы рэчы ў перспектыве з дапамогай малітвы: Апостальскі сімвал веры 2011: (абноўлены вамі, сапраўды заснаваны на даследаваннях гісторыкаў і тэолагаў Новага Завету за апошнія 200 гадоў) Ці павінен я верыць у бога, існаванне якога немагчыма даказаць і сказаў, што бог, калі ён/яна/ён існуе, жыве ў неправераным, створаным чалавекам духоўным стане асалоды, які называецца небам?????Я лічу, што ў 1-м стагоддзі нашай эры быў яўрэй, просты чалавек-прапаведнік, які быў зачаты Габрэйскі цесляр па імені Іосіф, які жыў у Назарэце і нарадзіўся ад маладой габрэйскай дзяўчыны па імені Марыя. (Некаторыя кажуць, што ён быў мамзерам.) Рымскія войскі ў Іерусаліме, якія служылі пад кіраўніцтвам Понція Пілата, укрыжавалі Ісуса за тое, што ён быў храмавым бунтаўшчыком. Ён быў пахаваны ў безыменнай магіле і дагэтуль ляжыць, гніючы, у зямлі дзесьці за межамі Іерусалім. Гісторыю Ісуса Саіда прыхарошвалі і «мітызавалі» многія пісьменнікі-паўфантасты. Каб канкурыраваць з міфамі пра Цэзара, былі абнародаваны гісторыі пра цялеснае ўваскрасенне і ўзнясенне. Гэтыя гісторыі былі настолькі папулярныя, што яны перараслі ў рэлігію, вядомую сёння як каталіцызм/хрысціянства і якая паказвае рытуалы цёмнага веку, штодзённыя рытуалы віна да крыві і хлеба да цела, якія называюцца эўхарыстычнай ахвярай неадкупляльнага Ісуса. Яны выглядаюць абстрактна у рэлігійнай думцы Заратустры, а потым (у перыяд Ахеменідаў зараастрызму) стаў персаналізаваным, звязаным з аспектам боскага тварэння (агню, раслін, вады...).» «Пачаткі біблейскай веры ў анёлаў павінны можна шукаць у вельмі раннім фальклоры. Багі хетаў і ханаанейцаў мелі сваіх звышнатуральных пасланнікаў, і ў блізкаўсходняй літаратуры сустракаюцца паралелі са старазапаветнымі гісторыямі пра анёлаў. " "Чароўныя папірусы" ўтрымліваюць шмат загавораў, каб забяспечыць менавіта такую ​​дапамогу і абарону анёлаў. З магічных традыцый паўстала паняцце анёла-ахоўніка. «Калі б у вашай Царкве быў добры дагледжаны газон, на якім была б шыльда з надпісам «Калі ласка, трымайцеся далей ад травы», як бы вы адрэагавалі на тое, што член NAACP з'явіўся і падаў на вас у суд за дыскрымінацыю, бо вы кажаце, што чорныя людзі не дапускаюцца на іх газоне? Пасля таго, як вы пасмяяліся ім у твар, вы, хутчэй за ўсё, назвалі б іх вар'ятамі і адхілілі б іх, што менавіта вы павінны рабіць з Андрэа Мінік'ела Уільямс. Гэтыя жанчыны ВЫБІРАЮЦЬ насіць крыжы, і працадаўцы маюць права вызначаць, што форма, якую яны носяць, не мае рэлігійных сімвалаў. Альбо звольніцеся і ўладкуйцеся на іншую працу, альбо перастаньце насіць крыжы. Але парушэнне правоў чалавека? Ой, калі ласка, "маюць права вызначаць, што форма, якую яны носяць, не мае рэлігійных сімвалаў". У іх ёсць такое права, але, зноў жа, яны не патрабуюць, каб уніформа была "без рэлігійных сімвалаў", яны патрабуюць, каб у форме не было ювелірных упрыгожванняў незалежна ад таго, рэлігійныя яны ці не. Той, хто ў гэтай калегіі скардзіцца на парушэнне свабоды веравызнання, з'яўляецца дэбілам або ідыётам і не чытаў сапраўднай гісторыі, а толькі тое, што сцвярджаў гэты вар'ят Андрэа Мінік'ела Уільямс, што вельмі далёка ад праўды. Гэты так званы "сімвал" «Хрысціянства» цалкам ілжывае. «Не рабі сабе ні балвана, ні выявы, падобнай да ўсяго, што на небе ўгары, або да таго, што ўнізе на зямлі, або да таго, што ў водах пад зямлёю». Зыход 20:4. Вобраз або «крыж» насамрэч з'яўляецца доказам хлусні ў адносінах да Бога. Крыж - гэта Вобраз дзікага звера хлусні і скажэнні Божага слова. Адкрыцьцё 13:11-18. Памятайце, што Канстанцін вынайшаў ідэю і выяву крыжа. Я лічу, што большасць хрысціян разумеюць гэты верш як выяву, якая выкарыстоўваецца як ідал, які адцягвае ўвагу ад Бога (напрыклад, пакланенне залатому цяляці і нават залатым цялятам у Стары Запавет), а не крыж, які скіроўвае ўвагу на Хрыста і Яго ўваскрасенне. Безумоўна, само слова хрысціянін азначае «маленькі Хрыстос», таму мы павінны прадстаўляць нашага Збаўцу такім чынам, каб іншыя былі прыцягнуты да Яго і таксама любілі Яго. Нехта павінен проста папярэдзіць аб гэтым чаканні. Я рэдка бачыў каго-небудзь, на каго б не хацеў раўняцца. Прайс, каб дапамагчы вам зразумець і прыняць праўду, калі ласка, прачытайце Другі закон, раздзел 4, вершы 15-20, дзе Бог ясна перасцерагае ад ЛЮБАЙ формы сімвалічнага малюнка . Памятайце, што сатана з'яўляецца вялікім ашуканцам і бацькам хлусні (Ян 8:44), і калі мы вывучым вучэнні Ісуса, якія знаходзяцца ў Евангеллі ад Мацвея, Марка, Лукі і Яна, мы зможам ясна зразумець, што не існуе «тройцы», а таксама наколькі што «цэрквы» адхіліліся ад ісціны, перакручваючы і скажаючы нятленнае слова Божае да ўласнага канчатковага знішчэння. ДАВАЙЦЕ Закон аб рэлігійнасці 3. Калі вы звычайна выгаворваеце вершы з вашай «святой» кнігі, каб зрабіць любыя глупствы, якія вы спрабуеце выказаць зрабіць, і вам ні разу не прыйдзе ў галаву сумнявацца ў тым, ці дакладная ваша кніга, значыць, вы дакладна разумова адсталы..Слоўнікавае вызначэнне ІДАЛ:Чалавек ці рэч, якой АДДАНА захапляліся. ІДАЛАПАклонства: Празмернае захапленне або адданасць. Так, Прайс, вобразнасць і адданасць ёй, адцягвае ад Яго адданасць, якой заслугоўвае толькі Бог, таму Ён настойліва загадвае нам не ствараць сімвалічных вобразаў. Падумайце аб гэтым, «цэрквы» прапагандуюць пакланенне, пашану і пакланенне «крыжу», як і ў цэлебрацыі Крыжаўшанавання. Гэта ЁСЦЬ ідалапаклонства, а крыж ЁСЦЬ сучасны "залаты цяля". Нічога страшнага, Боні, гэтая праблема не пра тое, што крыж з'яўляецца ў лепшым выпадку паганскім сімвалам, а ў горшым - жудаснай прыладай для катаванняў, якую Хрыстус ніколі б не санкцыянаваў. Але гэтая дыскусія не пра гэта, а пра забарону насіць УКАЗАННІ! Вось і ўсё, больш не трэба абмяркоўваць. Я не магу паверыць, што хтосьці насамрэч марнуе час на гэта. У артыкуле сапраўды недастаткова інфармацыі, але КАЛІ супрацоўнікі з'яўляюцца супрацоўнікамі ў форме, іх працадаўца мае ЎСЕ права забараніць ювелірныя вырабы любы выгляд. КАЛІ яны робяць выключэнне, заснаванае на ПАТРАБАВАННЯХ рэлігіі, скажам, галаўны ўбор, шапачка або барада, яны ЎСЁ ЎСЁЛІ маюць права адмовіцца ад выключэння для чагосьці, што НЕ з'яўляецца патрабаваннем, напрыклад, караляў. Усім, хто так думае з'яўляецца праблемай рэлігійных правоў... Калі ласка, навучыцеся рабіць больш даследаванняў па тэме, перш чым паказваць у сваіх паведамленнях, наколькі вы недасведчаныя ў гэтай тэме. Гэтая праблема не мае НІЯКАЙ дачынення да рэлігіі або рэлігійных правоў. Гэта пытанне палітыкі дрэс-кода, простае і простае. Вось як выглядала б размова: «Добра, усе слухайце, нам больш забаронена насіць ювелірныя ўпрыгажэнні паверх рабочай вопраткі». Прывітанне, бос, ці магу я надзець гэтыя каралі з крыжам на свитшот, каб людзі маглі гэта бачыць?» Каралі - гэта ювелірныя ўпрыгажэнні?" "Так." "Тады не, вы не можаце насіць іх паверх адзення, але вы можаце насіць усё, што заўгодна, бо гэтага не відаць" "Ці магу я надзець гэты бранзалет з надпісам "Каханне" & Мір?» «Ці будзе гэта відаць на вашай уніформе, і гэта ўпрыгожванне?» «Так». «Тады не, вы не можаце насіць гэта, калі гэта відаць». «Такім чынам, вы ненавідзіце хрысціян і мір?» & Каханне!! Вы, монстры!!""Не, мэм, гэта не тое, што мы сказалі...""Тэлефануйце ў Амерыку!! Свабода!! Правы!! Крыж!!! Ісус!! Аааааааааа!!!!"Чорт вазьмі..."Калі я працую ў McDonald's, я павінен выконваць іх дрэс-код. Калі не, я павінен пайсці ў іншае месца. Я павінен прызнацца, што мяне заўсёды адштурхоўваюць людзі, якія дэманструюць рэлігійныя каштоўнасці. Гэта напамін пра тое, якімі дурнымі могуць быць людзі. Ісус быў не больш чым гарадской легендай. Ура!Гарадская легенда????Як наконт твораў Іосіфа Флавія і Тацыта?"Гарадская легенда???? Як наконт твораў Іосіфа Флавія і Тацыта?"Ці можа той факт, што Роберт Л. Мэй існаваў і напісаў кнігу "Рудольф, алень з чырвоным носам" у 1939 годзе. Дадае хоць якой веры ў тое, што Санта мае майстэрню на Паўночным полюсе? Іосіф Флавій і меркаваны Ісус не былі сучаснікамі, Іосіф Флавій нарадзіўся толькі ў 37 г. н.э., а таксама сцвярджаў, што некаторы час ён быў месіяй. Так шмат для таго, каб ён "даказваў" што-небудзь пра жыццё Ісуса. Ці павінен гісторык жыць у той жа перыяд, што і чалавек, пра якога ён пісаў? Калі так, гэта ў значнай ступені дыскрэдытавала б усе кнігі па гісторыі, якія мы з вамі чыталі. Вельмі малая частка сучасных атэістаў сцвярджае, што Ісус ніколі не жыў. Большасць навукоўцаў-гісторыкаў лічаць, што ён быў асобай, а не прыдуманы хрысціянамі. Як наконт твораў? Гэта выдумка. Для мяне дзіўна, як людзі сцвярджаюць, што Бог усёведны і ўсемагутны, але не могуць растлумачыць, што ён не змог выканаць што-небудзь. «Гэта воля Бога» - такое няўдалае тлумачэнне... і маліцца, каб, скажам, зрушыць тарнада? Паганскія вераванні такія дурныя... і ўсё ж людзі настойваюць на прымяненні гэтых перакананняў як фактаў. Яны не з'яўляюцца.@ РобертАдысей быў рэальным чалавекам, але я сумняваюся, што вы верыце, што Адысея была сапраўднай гісторыяй. Біблія ў асноўным тое ж самае, за выключэннем таго, што ёсць менш рэальных доказаў таго, што Ісус сапраўды існаваў. Магчыма, ён і меў, але лічыць Біблію праўдай на аснове гэтай хісткай ідэі гэтак жа глупства, як я думаў, што грэчаскія багі рэальныя з-за Адысеі. Вырасцеце і адпусціце свайго ўяўнага сябра ў небе, рэальнасць значна больш захапляльная. Калі Ісуса ніколі не існавала, чаму не было больш спрэчак наконт яго існавання раней? Ідэя пра тое, што Ісус з'яўляецца міфам, у большасці сваёй з'явілася ў 1700-х гадах. Яшчэ раз: з кнігі прафесараў Кроссана і Ўотса «Хто такі Ісус». Тое, што Ісус быў укрыжаваны пры Понціі Пілаце, як сцвярджае Сімвал веры, гэтак жа дакладна, як і што-небудзь гістарычнае можа быць. Габрэйскі гісторык Іосіф Флавій і язычніцкі гісторык Тацыт згодныя з тым, што Ісус быў пакараны па загадзе рымскага губернатара Юдэі. І вельмі цяжка ўявіць, што паслядоўнікі Ісуса выдумалі б такую ​​гісторыю, калі б яна сапраўды не адбылася. У той час як грубы факт смерці Ісуса праз укрыжаванне з'яўляецца гістарычна дакладным, гэтыя падрабязныя апавяданні ў нашых сучасных Евангеллях значна больш праблематычныя. «Мая лепшая гістарычная рэканструкцыя была б прыкладна такой. Ісус быў арыштаваны падчас свята Пасхі, хутчэй за ўсё, у адказ на яго дзеянні ў храме. Бліжэйшыя да яго ўцяклі дзеля ўласнай бяспекі. Я не мяркую, што паміж Каяфай, Пілатам і Ірадам Анціпай былі нейкія канфрантацыі на высокім узроўні ні наконт Езуса, ні з Езусам. Несумненна, перад фестывалем яны пагадзіліся б з тым, што супраць любых беспарадкаў павінны быць прыняты хуткія меры і што некалькі прыкладаў укрыжавання могуць быць асабліва карыснымі ў самым пачатку. І я вельмі сумняваюся, што габрэйскай паліцыі ці рымскім салдатам трэба было заходзіць занадта далёка ўверх па ланцугу камандавання ў абыходжанні з такім галілейскім селянінам, як Ісус. Нам цяжка ўявіць, з якой нязмушанай жорсткасцю Ісус быў схоплены і пакараны. Усе гэтыя дэталі «апошняга тыдня» ў нашых Евангеллях, у адрозненне ад толькі што згаданых грубых фактаў, з'яўляюцца прароцтвам, ператвораным у гісторыю, а не гісторыяй, якую запомнілі». Глядзіце таксама агляды прафесара Кроссана на існаванне Ісуса ў іншых яго кнігах, асабліва ў Гістарычнай Ісус, а таксама раскопкі Ісуса (разам з прафесарам Джонатанам Рыдам, які вядзе абмеркаванне археалогіі). Іншыя экзэгеты Новага Завету, у тым ліку члены семінара Ісуса, апублікавалі падобныя кнігі з адпаведнымі дапаможнымі спасылкамі. Частка «Гістарычнага Ісуса» Кроссана была апублікавана ў Інтэрнэце па адрасе books.google.com/books. Злева таксама ёсць пошукавая сістэма для гэтай кнігі боку адкрыцця старонкі. напр. Шукайце ў Іосіфа Флавія Глядзіце таксама агляд Вікіпедыі аб гістарычным Ісусе, каб уключыць спасылку Тацыта на распяцце Ісуса. Ад ask.com, «Адзін з найвялікшых гісторыкаў Старажытнага Рыма, Карнэлій Тацыт з'яўляецца асноўнай крыніцай для многіх з таго, што вядома пра жыццё першага і другога стагоддзяў пасля жыцця Ісуса. Яго найбольш вядомыя творы, «Гісторыі» і «Аналы», існуюць у фрагментарнай форме, хаця многія з яго ранейшых твораў былі страчаны часам. Тацыт вядомы тым, што ў цэлым быў надзейным (хаця і з некаторай прадузятасцю да таго, што ён лічыў рымскай амаральнасцю) і меў унікальны прамы (калі не грубы) стыль пісьма. Потым ёсць гэтыя спасылкі ў Бібліі: Укрыжаванне Ісуса: (1) 1 Кар 15 :3б; (2а) Дзярж. Хатняе жывёла. 4:10-5:16,18-20; 6:22; (2b) Марка 15:22-38 = Мэцью 27:33-51 (2c) Яна 19:17b-25a,28-36; (3) Свіран. 7:3-5; (4a) 1 Клем. 16:3-4 (=Ісая 53:1-12); (4b) 1 Клем. 16.15-16 (=Псальм 22:6-8); (5а) Ign. Маг. 11; (5b) Ign. Трал. 9:1б; (5c) Ign. Смірна. 1.2.- (прачытайце іх усе на wiki.faithfutures. Crucifixion org/index.php/005_Crucifixion_Of_Jesus )Дададзена прапанаваная літаратура:o1. Historical Jesus Theories, earlychristianwritings.com/theories.htm імёны многіх сучасных даследчыкаў гісторыі Ісуса і назвы іх больш чым 100 кніг на гэтую тэму. 2. Early Christian Writings, earlychristianwritings.com/ спіс ранніх хрысціянскіх дакументы, якія ўключаюць год выдання 30-60 н. э. Апавяданне аб страсцях 40-80 Страчаныя выслоўі Евангелле Q50-60 1 Фесаланікійцам 50-60 Філіпянаў 50-60 Галатам 50-60 1 Карынфянам 50-60 2 Карынфянам 50-60 Рымлянам 50-60 Філімону 50-80 Каласянам 50-90 Знакі Евангелле 50-95 Кніга Паслання да Габрэяў 50-120 Дыдахея 50-140 Евангелле ад Тамаша 50-140 Аксірынха 1224 Евангелле 50-200 Сафіі Ісуса Хрыста 65-80 Евангелле ад Марка 70-100 Пасланне Якава 70-120 Евангелле ад Пятра 70-160 Евангелле ад Пятра 70-160 Сакрэтнае Марка 70-20 0 Фрагмент Фаюма 70-200 Запаветы Дванаццаці Патрыярхаў 73-200 Мара Бар Серапіён 80-100 2 Фесаланікійцаў 80-100 Эфесянаў 80-100 Евангелле ад Матфея 80-110 1 Пятра 80-120 Пасланне Варнавы 80-130 Евангелле ад Лукі 80-130 Дзеі Апосталаў 80-1 40 1 Клімент80 -150 Евангелле ад Егіпцян 80-150 Евангелле ад Габрэяў 80-250 Хрысціянскія Сібіліны 90-95 Апакаліпсіс ад Яна 90-120 Евангелле ад Яна 90-120 1 Яна 90-120 2 Яна 90-120 3 Яна 90-120 Пасланне Юды 93 Іосіфа Флавія 100-150 1 Цімафея 100- 150 2 Цімафея 100-150 Т-іта 100-150 Апакаліпсіс Пятра 100-150 Таемная кніга Якава 100-150 Пропаведзь Пятра 100-160 Евангелле эбіянітаў 100-160 Евангелле назарэйцаў 100-160 Пастыр Ерма 100-160 2 Пятра3. Historical Jesus Studies, faithfutures.org/HJstudies.html, «шырокая і пастаянна пашыраемая літаратура па гістарычных даследаваннях асобы і культурнага кантэксту Езуса з Назарэта»4. База даных Ісуса, faithfutures.org/JDB/intro.html "БАЗА ДАННЫХ ІСУСА - гэта онлайн-анатаваны пералік традыцый, якія тычацца жыцця і вучэння Ісуса, якія захаваліся з першых трох стагоддзяў нашай эры. Ён уключае як кананічныя, так і пазакананічныя матэрыялы і не абмяжоўваецца толькі традыцыямі хрысціянскага Новага Запавету»5. Юзафа пра Езуса mtio.com/articles/bissar24.htm6. Семінар Езуса, mystae.com/restricted/reflections/messiah/seminar.htmlCriteria7. Напісанне Новага Запавету - mystae.com/restricted/reflections/messiah/testament.html8. Здароўе і аздараўленне ў зямлі Ізраіля Джо Ziasjoezias.com/HealthHealingLandIsrael.htm9. Эканоміка ў Палестыне першага стагоддзя, K.C. Хансан і Д. E. Окман, Палестына ў часы Ісуса, Fortress Press, 1998. (Дададзеныя спасылкі даступныя па запыце) Яшчэ раз: (гэта я спадзяюся) аўтар называе сябе апосталам Пятром (1:1), а змест і характар ​​ліста пацвярджаюць яго аўтарства (гл. нататкі да 1:12; 4 :13; 5:12,5,13). Акрамя таго, ліст адлюстроўвае гісторыю і тэрміналогію Евангелляў і Дзеяў (у прыватнасці, прамовы Пітэра). Яго тэмы і канцэпцыі адлюстроўваюць вопыт Пітэра і яго асацыяцыі ў перыяд зямнога служэння нашага Пана і ў апостальскую эпоху. Тое, што ён быў знаёмы, напрыклад, з Паўлам і яго лістамі, ясна паказваецца ў 2Пт 3:1516 (гл. заўвагі там); Гал 1:18; 2:121 і ў іншых месцах. Такім чынам, супадзенні ў думках і выразах з творамі Паўла не з'яўляюцца дзіўнымі. З самага пачатку 1 Пятра было прызнана аўтарытэтам і працай апостала Пятра. Самая ранняя згадка пра гэта можа быць у 2Пт 3:1 (гл. заўвагу там), дзе сам Пётр спасылаецца на ранейшы ліст, які ён напісаў. 1 Клімент (н.э. 95), здаецца, паказвае на знаёмства з 1 Пятра. Палікарп, вучань апостала Яна, выкарыстоўвае 1 Пятра ў сваім лісце да Філіпянаў. Аўтар Евангелля Праўды (140150) быў знаёмы з 1 Пятра. Яўсевій (чацвёртае стагоддзе) адзначыў, што яно было прынята паўсюль. Ліст быў відавочна прыпісаны Пятру той групай айцоў царквы, чые сведчанні з'яўляюцца ў пацверджаннях многіх сапраўдных пісанняў Новага Завету, а менавіта Ірынея (н.э. 140203), Тэртуліян (150222), Клімент Александрыйскі (155215) і Арыген (185253). Такім чынам, відавочна, што аўтарства Пітэрса ў кнізе мае раннюю і моцную падтрымку. Тым не менш некаторыя сцвярджаюць, што ідыяматычная грэчаская мова гэтага ліста знаходзіцца па-за кампетэнцыяй Пітэрса. Але ў яго часы ў Святой Зямлі выкарыстоўваліся арамейская, іўрыт і грэчаская мовы, і ён мог быць знаёмы з больш чым адной мовай. Тое, што ён не быў прафесійна падрыхтаваным кніжнікам (Дз 4:13), не азначае, што ён не ведаў грэцкай мовы; на самай справе, як галілейскі рыбак, ён, па ўсёй верагоднасці, выкарыстоўваў яго. Нават калі ён не ведаў пра гэта ў першыя дні існавання царквы, ён, магчыма, набыў яго як важную дапамогу для свайго апостальскага служэння ў дзесяцігоддзі, якія прайшлі паміж тым часам і напісаннем 1 Пятра. Аднак гэта праўда, што Грэчаская мова з 1 Пятра з'яўляецца добрай літаратурнай грэчаскай мовай, і хаця Пётр, несумненна, мог размаўляць па-грэцку, як гэта ўмела шмат хто ў міжземнаморскім свеце, малаверагодна, што ён пісаў бы такую ​​вытанчаную грэцкую мову. Але менавіта ў гэты момант заўвага Пітэрса ў 5:12 (гл. заўвагу там) адносна Сайлы можа быць важнай. Тут апостал сцвярджае, што пісаў з дапамогай (больш літ. праз або з дапамогай) Сайлас. Гэтая фраза не можа адносіцца толькі да Сайласа як да перавозчыка лістоў. Такім чынам, Сайлас быў прамежкавым агентам у напісанні. Некаторыя сцвярджаюць, што кваліфікацыя Сіласа для запісу пісьма Петэрса на літаратурнай грэчаскай мове знаходзіцца ў Дзеях 15:2229. Вядома, што сакратар у тыя часы часта складала дакументы на добрай грэчаскай мове для тых, хто не меў для гэтага моўных здольнасцей. Такім чынам, у 1 Пятра Сіласа можна ўбачыць грэчаскую мову, у той час як у 2 Пятра гэта можа быць грубая грэчаская мова Пятра. Некаторыя таксама сцвярджаюць, што кніга адлюстроўвае сітуацыю, якая не існавала да смерці Пітэра, мяркуючы, што пераслед, пра які гаворыцца ў 4: 1416; 5:89 апісвае праўленне Даміцыяна (н.э. 8196). Тым не менш, сітуацыя, якая складвалася ў часы Нера (5468 г.), гэтак жа адэкватна апісваецца гэтымі вершамі. Кнігу можна здавальняюча датаваць пачаткам 60-х гг. Ён не можа быць размешчаны раней за 60 год, паколькі паказвае знаёмства з турэмнымі лістамі Паўла (напрыклад, Пасланнем да Каласянаў і Эфесянаў, якія павінны быць датаваны не раней за 60 год): Параўнайце 1:13 з Эф 1:13; 2:18 з Клс 3:22; 3:16 з Эф 5:2224. Акрамя таго, яно не можа быць датавана пазней за 67/68 г., паколькі Пётр быў закатаваны падчас праўлення Нераса. Калі мы называем імя Хрыста, калі мы сапраўды Яго вучні, нашмат больш вечнай каштоўнасці будзе несці крыж, чым насіць крыж. крыж. Дзеля Яго Імя мы можам чакаць, што пацерпім значна горш, чым праблема, прадстаўленая ў гэтым артыкуле. Зараз, калі я пішу гэты артыкул, у Іране ёсць пастар, якому пагражае пакаранне за тое, што ён сапраўдны хрысціянін і перайшоў з ісламу. Вось такія пакуты мы павінны чакаць як Яго паслядоўнікі. Сам Пан сказаў нам, што слуга не большы за гаспадара. Няхай Бог дасць нам сваю ласку, каб мы выстаялі да канца. Дрэс-код спартсменаў забараняе непрыстойнае адзенне або небяспечныя ўпрыгажэнні. Калі можна даказаць, што каралі парушаюць гэта, крыж ці не, ён павінен ісці, інакш гэта не мае значэння. Што ты паліш, Ніі? Гэта проста тарабаршчына. Пацягніце .45 і пазбаўце нас ад вашых бессвязных мармытанняў. Том Том, я ведаў, што ты не зможаш зразумець! Няма нічога дзіўнага! хаха, калі сцюардэсам забаранілі насіць ювелірныя вырабы. Я бачыў фатаграфіі, і ювелірныя ўпрыгажэнні дапамагаюць ім добра выглядаць, і гэта другая прычына, па якой мы ляцім. Інакш навошта яны іх рэкламуюць? Медсёстры, якіх я ведаю, павінны адмовіцца ад некаторых рэчаў. Быць сцюардэсай не з'яўляецца вайсковай, Burgher King або Ho.oters. British Airways мае поўную забарону на тое, каб шыйныя ўпрыгажэнні былі бачныя на форме. Ніякая рэлігія не ўказваецца, гэта ЎСЕ ўпрыгажэнні на шыю. Гэтыя жанчыны памыляюцца і проста шукаюць крыху славы. О, так. Таму што ўсе АСТАТЫЯ думаюць, што вы геніяльны і выразны. Вашы паведамленні амаль незразумелыя, і вы рэдка, калі наогул выказваеце паслядоўную думку. У чым праблема? Перацягніце поўнапамерны крыж, калі хочаце. Толькі не расказвайце мне пра сваю рэлігію, калі я не прашу, інакш я скажу вам недвухсэнсоўна: адыдзіце ад мяне і спыніце празелітызм."Урад таксама скажа, што нашэнне крыжа не з'яўляецца патрабаваннем хрысціянства, таму нашэнне такога ў грамадскіх месцах не абаронена законам."Калі б хто-небудзь прачытаў артыкул, ён бы ўбачыў гэта. Няма патрабаванняў, каб хрысціяне насілі бачныя сімвалы сваёй веры. Тое, што некаторыя з вас лічаць, што тут дыскрымінацыя, сведчыць аб вашай дурасці. Як я пісаў раней, кожны, хто думае, што яму/ёй трэба насіць крыж, які бачны іншым, — крывадушнік. Вы сцвярджаеце, што верыце ва ўсёведную істоту, якая бачыць усё, што вы робіце, і ведае ўсё, што вы думаеце. Такой істоте не трэба бачыць крыж на грудзях, каб ведаць, што ты верыш. Вы носіце такі сімвал выключна для таго, каб прадэманстраваць іншым сваю меркаваную веру - вы выкарыстоўваеце яго, каб пахваліцца, вылучыць сябе, быць «асаблівым» на публіцы. Калі б вы сапраўды верылі, вы б паказалі сваю веру сваімі ўчынкамі і не турбаваліся аб сваіх каштоўнасцях. Таксама той факт, што гэтыя жанчыны носяць уніформу пры выкананні сваёй працы. Уніформа - гэта адпаведнасць стандартам. Проста так. Калі працадаўца сцвярджае, што рэлігійныя ўпрыгажэнні або ўпрыгажэнні любога роду не з'яўляюцца часткай неабходнай формы, то гэта не так. І кропка. Я не маю права патрабаваць, каб мне дазволілі насіць свастыку на працы, калі я неанацыст. Гэта не параўнальна, я ведаю, але сцвярджаць, што працадаўца павінен дазволіць супрацоўніку насіць любую сімволіку ён ці яна знаходзяць сэнс, калі ў неабходнай форме - гэта смешна. Вы жартуеце? Хто такая дзяржава, каб казаць, што людзі павінны рабіць са сваёй верай ці не? Калі я адчуваю, што трэба мець крыж, гэта толькі мая праблема!!!! Акрамя таго, усе мусульмане могуць мець бароды і нікаб, чаму хрысціяне не могуць? О, божа, што адбываецца ў Еўропе? О, божа. Ці можаце вы паказаць, што супрацоўніцам BA дазваляецца насіць паранджу на працы паверх уніформы? Вы нават ЧЫТАЛІ артыкул? Не ў гэтым артыкуле, а ў многіх іншых.. Ваша нянавісць бачная, вы ведаеце, што вы несправядлівыя. Вы казаць няма сэнсу. Я не абцяжарваюся чытаць вашы паведамленні. Няўжо ніхто не прачытаў артыкул, перш чым вырваць свае 2 цэнты? Вы, напэўна, тут пачатковец. Факты проста перашкаджаюць, так? Не, Том, Том, ты ведаеш, што я тут не пачатковец. Але акрамя таго, што мы прапануем контрапункт на размовы тэістаў... Я здзіўляюся тым людзям, якія каментуюць сам артыкул, нават не разумеючы, што ў артыкуле гаворыцца. На жаль, сарказм не публікуецца. Я ведаю, што вы тут не навічок. Я пажартаваў наконт таго, што большасць паведамленняў тут ад памежных непісьменных людзей, у якіх не хапае ўвагі, каб на самой справе прачытаць любы з артыкулаў. Такім чынам, забарона ЎСІХ караляў - гэта рашэнне, каб не пакрыўдзіць нямногіх?? Хмммммм. Цікава. У артыкуле гаворыцца, што ўпрыгажэнні недапушчальныя; гэтыя хрысціяне хочуць асаблівага стаўлення і правоў, якіх іншыя не маюць.. Назва артыкула дурная, і CNN павінна быць сорамна, што гэта дазволіла.. Праблема не мае нічога агульнага з рэлігіяй, але звязана з некаторымі людзьмі, якія жадаюць асаблівай прывілеі змяняць дрэс-код для сябе, але не для іншых. Для працадаўцы так, верагодна, гэта рашэнне, асабліва калі вы жадаеце зробленая праца, а не празелітызм. Хрысціяне прынізілі свой самы святы сімвал, дазволіўшы выкарыстоўваць яго ў налепках, рамесных праектах і шакаладных крыжах. Рэлігіёны павінны трымаць гэта ў сабе. Хрысціяне таксама закліканы вызнаваць сваю веру публічна DL. Гэта будзе ўключаць публічнае паказ сімвала іх веры (крыжа або рыбы), як гэта рабілі хрысціяне на працягу тысячагоддзяў.@ johnХрысціяне не карыстаюцца асаблівым стаўленнем да парушэння дрэс-кода. Вось да чаго гэта зводзіцца. Глупства. Хрысціяне НЕ абавязаны насіць спецыяльныя ўпрыгажэнні, адзенне або прычоскі, каб выказаць свае перакананні. Няма ніякіх прычын, каб ім было дазволена рабіць гэта, калі іншым супрацоўнікам не дазволена ігнараваць адзіныя патрабаванні працадаўцы. @John О, так, Хрыстарды і іх дурныя налепкі на бамперы. У Вірджыніі шмат з іх ледзячых ляжачых. @Джон у Вірджыніі Вы сказалі: «Хрысціяне таксама закліканы вызнаваць сваю веру публічна», і яны вольныя рабіць гэта ў свой час. Хто б гэта ні рабіў, гэта прапаганда, і прабачце! Гэта не святы каталіцкі хрысціянін. Блог CNN Belief ахоплівае рэлігійныя ракурсы самых важных гісторый дня, ад апошніх навін да палітыкі і забаў, спрыяючы глабальнай размове аб ролі рэлігіі і веры ў жыцці чытачоў. Ён рэдагуецца Дэніэлам Беркам з CNN пры дапамозе Эрыка Мараподзі і сусветнай каманды CNN па зборы навін.