Didžioji Britanija kovoja su krikščionių teise nešioti kryžių, o tai siutina aktyvistus

Richardas Allenas Greene'as, CNNLondonas (CNN) – Didžiosios Britanijos krikščionių aktyvistai yra įsiutę dėl argumentų, kuriuos jų vyriausybė panaudos prieš juos, kai Europos aukščiausiasis teismas svarstys, ar darbuotojai turi teisę nešioti kryžius, kurie rodo jų uniformą. Britanija ginčys, kad abu Krikščionės moterys, atsidūrusios bylos centre, turėjo galimybę išeiti iš darbo ir dirbti kitur, todėl pagal CNN gautus teisinius dokumentus joms netaikomi Europos žmogaus teisių įstatymai. turi galimybę atsistatydinti ir ieškoti kito darbo, negali reikalauti, kad būtų pažeistas Europos žmogaus teisių konvencijos 9 straipsnis, ginčys Didžioji Britanija. Vyriausybė taip pat sakys, kad nešioti kryžių nėra krikščionybės reikalavimas, todėl nešioti kryžių viešumoje nėra saugoma įstatymų. CNN tikėjimo tinklaraštis visi tikėjimo kampai į svarbiausius šios dienos pasakojimus Europos Žmogaus Teisių Teismas sutiko nagrinėti dviejų britų moterų, kurios teigia, kad jų darbdaviai jas diskriminavo, atsisakydami joms leisti. rodyti savo kryžius ir vadinti juos uniformų politikos pažeidimais. Byloje kaltinamoji yra Britanijos vyriausybė, kurią į teismą padavė British Airways darbuotoja Nadia Eweida ir slaugytoja Shirley Chaplin. Didžiosios Britanijos vidaus reikalų ministerija pirmadienį CNN pranešė, kad Jungtinė Karalystė nepažeidžia Europos žmogaus teisių konvencijos. Tačiau grupės „Christian Concern“ vadovė Andrea Minichiello Williams teigė, kad vyriausybės argumentai yra „nepaprasti“. Ir ji teigė, kad krikščionys Britanijoje vis labiau marginalizuojami. netenka darbo. Jie verčiami išeiti iš viešosios aikštės“, – sakė ji ir pareiškė, kad vyriausybės argumentas, kad krikščionys galėtų mesti ir dirbti kur nors kitur, „dvelkia totalitarizmo pradžia“. Šaltinis, susipažinęs su bylos subtilybėmis, Didžiosios Britanijos vyriausybės poziciją vadino neįtikėtinai šiurkštus ir kvailas. paprašė neskelbti savo pavardės."Tai labai priešiškas argumentas. Nepasakytum, kad juodaodis gali būti atleistas, kad homoseksualas gali būti atleistas“, – sakė šaltinis. Ji taip pat kritikavo Anglijos bažnyčios vadovą, Kenterberio arkivyskupą Rowaną Williamsą, kuris sekmadienį sakė, kad „pats kryžius turi. tapti religine puošmena."Williamso atstovas Davidas Brownlie-Marshallas sakė, kad arkivyskupo žodžiai buvo ištraukti iš konteksto. Williamsas pamokslavo apie būtinybę intensyviai galvoti apie kryžiaus prasmę, o ne apie patį objektą, sakė jo atstovas. „Kenterberio arkivyskupui ne laikas būti neaiškiam ir nesuprantamam“, – sakė „Christian Concern“ vadovas, sakė ji. „Atėjo laikas jam rasti savo balsą. Jis turi aiškiai pasakyti, kad daugeliui kryžius yra krikščionybės simbolis, ir jis turi įgalinti krikščionis visoje šalyje nešioti kryžių kaip vilties simbolį." Jorko arkivyskupas Johnas Sentamu sakė, kad vyriausybė „pradeda kištis į sritis, kurių neturėtų daryti“. Žmogaus teisės, kaip tai daro dvi krikščionės. „Christian Concern“ remia Eweidą ir Chapliną Europos teisme Strasbūre. Tačiau su byla susipažinęs šaltinis teigė, kad krikščionys kovoja į kalną, sakydamas, kad „labai mažai tikėtina, kad Europos teismas tai padarys. supykdyti nacionalinę vyriausybę" jai nepritardamas. Kita vertus, garsiausias religijos vaidmens visuomenėje mąstytojas teigė, kad byla niekada neturėjo atsidurti teisme." Tokiais atvejais būtų Išmintinga, kad visos šalys atsikvėptų, atsitrauktų nuo teismų ir grįžtų prie derybų stalo“, – sakė britų ekspertų grupės „Theos“ direktorė Elizabeth Hunter. “, – sakė ji. „Ne apribodami tikinčiųjų teises į tai, ką valstybė sako esant reikalavimą, nei suteikdami jiems privilegijų kitų sąskaita, bet išklausydami ir darydami sudėtingus, būtinus, kiekvienu konkrečiu atveju kompromisų. į lėktuvą ir nedėvėkite aštrių papuošalų bei saugumo sumetimais! Tačiau Didžioji Britanija yra naujas WASP pavadinimas. Aš esu Jono Krikštytojo sūnus, kiekviena kalva bus žeminama ir kiekvienas slėnis bus pilnas. Šventoji Dvasia yra palaimos Kūrėjas. Palaima yra neteisinga doktrina. Jei visame pasaulyje nėra pavyzdžio, kad medicinos seserys ir stiuardesės dirbdamos nešioja papuošalus, tai moterys klysta, prieštaraudamos profesiniams standartams. Jei ne viena įmonė negali priversti savo darbuotojų daryti dalykus, kurie prieštarauja jų sąžinei. Prieš jų sąžinę? Tai papuošalas! Ilgesnė grandinėlė, eina po uniforma, problema neišspręsta! Šios moterys tiesiog nori siekti Britanijos deskuliarizacijos ir gauti 15 minučių. Manoma, kad tai yra „problema dabar“.@ HawaiiGuest: Pabandžiusi iššifruoti šio įrašo pabaigos sakinį, nesijaudinčiau dėl rašybos klaida.Grįžimas prie gramatinių klaidų rodo, kad neturite paneigti mano įrašo. Rašybos klaida, nors buvo tik viena raidė, labai pakeitė visą įrašo prasmę. Vien todėl, kad gatvėje esantis restoranas neverčia savo darbuotojų plauti rankų, dar nereiškia, kad niekas negali.@HawaiiGuest: Sakinio vykdymas, apie kurį minėjau, buvo Nii įraše.@lunchbreakerDeja, bus taikomas tas pats principas. Nemanau, kad kada nors sutikau su Nii žinutėmis, bet atvirame forume gramatinės klaidos yra neišvengiamos ir jas nurodyti nieko nepadarysi. Aš tik sakiau, kad nesijausčiau blogai dėl vienos rašybos klaidos paskelbus įrašą Jūs atsakėte, kad buvo daug blogesnių gramatinių klaidų. Aišku, prastas humoro bandymas.@lunchbreaker Atsiprašome. Humoras kartais prastai verčiamas raštu. Tas pats su sarkazmu ir kai kuriomis satyros formomis. Atrodo, kad tai buvo neproporcinga. Esu išėjęs į pensiją kariškis. Vilkėjau uniformą, po ja nešiojau savo kryžių. Tai nėra smūgis prieš religijos raišką. Kalbame apie materialius daiktus ant žmogaus kūno, o vienodumas yra svarbus daugelyje profesijų ir profesijų.TC, Ar uniformuotiems kariškiams taikomi kokie nors apribojimai dėl vestuvinių juostų, kurias jie gali dėvėti? Google "krikščioniški vestuviniai žiedai" kai kuriems lulusams – kryžiams, šventa žuvelė, mažytės rašto eilutės, net su erškėčių vainiku!p.s. „Google ImagesRing“ taisyklė yra gana standartinė, gali dėvėti iki 3. Konservatyvus, turi atitikti saugos standartus. Nesvarbu, ar jis turi kryžių, ar žuvį, ar žvaigždę, ar bet ką. Negali būti neoninės oranžinės spalvos ir pan., kas prieštarautų uniformai. Malda pakeičia dalykus .Malda nepadeda Jūs teisus malda nepadeda tiems, kurie netiki arba stengiasi vykdyti Dievo įsakymus. Ačiū kapitonui, akivaizdu, kai kas nors teigia, kad religijos pradeda karus, tas žmogus pamiršta, kad ateizmas kaip religija pradeda karus ir persekioja kitas religijas ten, kur tai yra nusistovėjusi religija. B4 „...tai kaip pašto ženklų rinkimas...“ užtvindymas, jei esate pašto ženklų kolekcionierius, pakelkite rankas! lol Devynioliktojo amžiaus statistiniai tyrimai ir trys CCU tyrimai apie maldą visiškai atitinka faktą, kad žmonija sugaišta daug laiko procedūrai, kuri paprasčiausiai neveikia. Nepaisant to, tikėjimas malda yra toks plačiai paplitęs ir giliai įsišaknijęs, todėl galite būti tikri, kad tikintieji ir toliau kurs būsimus tyrimus, desperatiškai stengdamiesi patvirtinti savo įsitikinimus! .Malda keičia dalykus Įrodyta .Malda keičia dalykus Įrodyta"Šiame dienoraštyje vėl ir vėl buvote įrodyta, kad esate MALDA. 404 klaida: malda nerasta@ religija pradeda karus, jūsų teisė dėl to, mano eiliniai yra šiek tiek sausi. Visą tą laiką praleidžiu ant kelių ir ką gaunu mainais? Malda neveikia nei manęs, nei indų. O ten, kur aš gyvenu, rasistinių sikų imigrantų įstatymai keičiami, kad jiems būtų neleidžiama darbe dėvėti kietų šalmų ar motociklininkų šalmus. Ar jie turi kevlarinius turbanus? Vėlgi Britanijos piliečiai, peržvelgdami dalykus į perspektyvą su malda: Apaštalų tikėjimo išpažinimas 2011 m.: (Jūsų atnaujintas tikrai pagrįstas NT istorikų ir teologų studijomis per pastaruosius 200 metų) Ar turėčiau tikėti dievu, kurio egzistavimo negalima įrodyti ir pasakė, kad Dievas, jei jis/ji/ji egzistuoja, gyvena neįrodytoje, žmogaus sukurtoje, dvasinėje palaimos būsenoje, vadinamoje dangumi??? Žydų dailidė Juozapas, gyvenantis Nazarete ir gimęs iš jaunos žydų mergaitės, vardu Marija. (Kai kurie sako, kad jis buvo mamininkas.) Romos kariai Jeruzalėje, tarnaujantys Poncijaus Pilotui, Jėzų buvo nukryžiuotas už tai, kad jis buvo šventyklos šėlstojas. Jis buvo palaidotas nepažymėtame kape ir vis dar guli pelėsiu žemėje kažkur už jo ribų. Jeruzalė.Pasakė Jėzaus istoriją pagražino ir „mitizavo“ daugelis pusiau grožinės literatūros rašytojų. Kūno prisikėlimo ir pakylėjimo istorijos buvo paskelbtos siekiant konkuruoti su Cezario mitais. Minėtos istorijos buvo tokios populiarios, kad išaugo į religiją, šiandien žinomą kaip katalikybė/krikščionybė ir apimanti tamsaus amžiaus, kasdienį vyną iki kraujo ir duonos iki kūno ritualų, vadinamų eucharistine Neatsipirkimo Jėzaus auka. Jie atrodo abstrakčiai. Zaratustros religinėje mintyje, o vėliau (zoroastrizmo Achemenidų laikotarpiu) tapo suasmenintas, siejamas su dieviškosios kūrybos aspektu (ugnis, augalai, vanduo...).""Biblinio tikėjimo angelais pradžia turi būti ieškoti labai ankstyvoje tautosakoje. Hetitų ir kanaaniečių dievai turėjo savo antgamtinius pasiuntinius, o Artimųjų Rytų literatūroje randama paralelių su Senojo Testamento pasakojimais apie angelus. „Stebuklinguose papirusuose“ yra daug burtų, užtikrinančių būtent tokią angelų pagalbą ir apsaugą. Iš magiškų tradicijų atsirado angelo sargo samprata. „Jei jūsų bažnyčioje būtų gražiai išpuoselėta veja, ant kurios būtų iškabintas iškabas su užrašu „Prašome vengti žolės“, kaip reaguotumėte į NAACP nario pasirodymą ir padavimą į teismą dėl diskriminacijos, nes sakote, kad juodaodžiams neleidžiama. ant pievelės, nusijuokę jiems į veidą, greičiausiai pavadintumėte juos bepročiais ir atleistumėte juos iš darbo, o tai yra būtent tai, ką turėtumėte daryti su Andrea Minichiello Williams. O, prašau. Šios moterys PASIRENKA nešioti kryžius, o darbdaviai turi teisę apibrėžti, kad uniformoje, kurią jos dėvi, nebūtų religinių simbolių. Arba mesti darbą ir gauti kitą darbą, arba nustoti nešioti kryžius. Bet žmogaus teisių pažeidimas? O, prašau."turi teisę apibrėžti uniformą, kurią jie dėvi, be religinių simbolių." Jie turi tokią teisę, bet vėlgi, jie nereikalauja, kad uniformoje nebūtų „religinių simbolių“, jie reikalauja, kad uniformoje nebūtų papuošalų, nepaisant to, ar ji religinė, ar ne. Kiekvienas šioje lentoje besiskundžiantis religinės laisvės pažeidimu yra debilas arba idiotas ir neskaitė tikrosios istorijos, o tik to, ką tvirtino šita Andrea Minichiello Williams, kuri yra toli nuo tiesos. Šis vadinamasis „simbolis“ „Krikščionybė“ yra visiškai klaidinga. „Negalite pasidaryti sau raižyto atvaizdo ar pavidalo, panašaus į VISKO, kas yra danguje aukščiau, ar to, kas yra apačioje, ar kas yra vandenyse po žeme. Išėjimo 20:4. VAIZDAS arba „kryžius“ iš tikrųjų yra melo Dievo atžvilgiu įrodymas. Kryžius yra laukinio melo ir Dievo žodžio iškraipymų žvėries ATVAIZDAS. Apreiškimo 13:11-18. Prisiminkite, Konstantinas išrado kryžiaus idėją ir atvaizdą. Tikiu, kad dauguma krikščionių supranta šią eilutę kaip atvaizdą, kuris naudojamas kaip stabas, nukreipiantį dėmesį nuo Dievo (pvz., auksinio veršio ir net auksinių veršių garbinimas). Senasis Testamentas), o ne kryžius, nukreipiantis dėmesį į Kristų ir Jo prisikėlimą. Žinoma, pats žodis krikščionis reiškia „mažasis Kristus“, todėl mes turime atstovauti savo Gelbėtojui taip, kad kiti trauktų prie Jo ir Jį mylėtų. Kažkas turėtų įspėti tik pasakęs apie šį lūkestį. Retai mačiau ką nors, į kurį būčiau mažiau linkęs lygiuotis.Price, kad padėtumėte suprasti ir priimti tiesą, perskaitykite Pakartoto Įstatymo 4 skyriaus 15–20 eilutes, kur Dievas aiškiai įspėja dėl JOKIŲ simbolinių atvaizdų formų. . Atsiminkite, kad šėtonas yra didysis apgavikas ir melo tėvas (Jono 8:44), o jei studijuojame Jėzaus mokymus pas Matą, Morkų, Luką ir Joną, galime aiškiai suprasti, kad „trejybės“ nėra ir kiek toli. kad „bažnyčios“ nukrypo nuo tiesos, iškreipdamos ir klaidingai pristatydamos negendantį Dievo žodį, kad galiausiai sunyktų.3 Religingumo dėsnis. padaryti, ir ne kartą jums ateina į galvą suabejoti, ar jūsų knyga yra tiksli, tada jūs tikrai esate protiškai atsilikęs.. Žodynas „IDOL“ apibrėžimas: Asmuo ar daiktas, kuriuo ATSAKYTAI žavimasi. stabmeldystė: per didelis susižavėjimas ar atsidavimas. Taip, Kaina, vaizdiniai ir atsidavimas jai atitraukia nuo Jo atsidavimą, kurio nusipelnė tik Dievas, todėl Jis griežtai liepia nekurti simbolinių vaizdų. Pagalvokite, „bažnyčios“ skatina „kryžiaus“ garbinimą, garbinimą ir garbinimą, kaip ir Kryžiaus pagerbimo šventėje. Tai YRA stabmeldystė, o kryžius YRA šių dienų „auksinis veršis“. Viskas gerai, Bonnie, šis klausimas ne apie tai, kaip kryžius geriausiu atveju yra pagoniškas simbolis, o blogiausiu – siaubingas kankinimo įtaisas, kurio stabas Kristus niekada nebūtų patvirtinęs. Tačiau šios diskusijos ne apie tai, o apie tai, kad negalima nešioti PAPUOŠALŲ! Tai viskas, daugiau diskusijų nereikia. Negaliu patikėti, kad kas nors iš tikrųjų švaisto laiką. Straipsnyje tikrai nėra pakankamai informacijos, bet JEI darbuotojai yra uniformuoti darbuotojai, jų darbdavys turi VISĄ teisę uždrausti papuošalus bet kokios rūšies. JEI jie daro išimtį, pagrįstą religijos REIKALAVIMAis, tarkime, galvos apdangalą ar galvos apdangalą ar barzdą, jie VIS dar turi teisę atsisakyti taikyti išimtį tam, kas nėra privaloma, pvz., karoliai. Visiems, kurie taip galvoja. yra religinių teisių problema...Prašome išmokti atlikti daugiau tyrimų šia tema, prieš parodydami savo pranešimuose, kaip neišmanote tam tikros temos. Šis klausimas neturi nieko bendra su religija ar religinėmis teisėmis. Tai yra aprangos kodo politikos problema, paprasta ir paprasta. Štai kaip atrodytų pokalbis: „Gerai, visi klausykitės, mums nebeleidžiama nešioti papuošalų ant darbo drabužių.“Sveiki, bose, ar galiu dėvėti šį kryžminį karolį ant megztinio, kad žmonės jį matytų?“ Ar karoliai yra papuošalai?" "Taip." "Tada ne, jūs negalite nešioti jo ant drabužių, bet galite dėvėti bet ką, kas jums patinka, kaip rąstą, kaip ir nerodoma" "Ar galiu nešioti šią apyrankę su užrašu Meilė & Ramybė? & Meilė!! Jūs, monstrai!! Laisvė!! Teisės!! Kryžius!!! Jėzau!! Aaaggghhhh!!!!"Po velnių..."Jei aš dirbu McDonald's, turėčiau laikytis jų aprangos kodo. Jei ne, turėčiau eiti kitur. Prisipažinsiu, mane visada atstumia žmonės, demonstruojantys religinius papuošalus. Tai priminimas, kokie kvaili gali būti žmonės. Jėzus buvo ne kas kita, kaip miesto legenda. Sveikos!Miesto legenda????Kaip apie Juozapo ir Tacito raštus?"Miesto legenda????O kaip su Juozapo ir Tacito raštais?"Ar tai, kad Robertas L. May egzistavo ir 1939 m. parašė knygą „Rudolfas Raudonasnukis šiaurės elnias“, ar tai dar labiau patikėjo Kalėdų Senelio dirbtuvėmis Šiaurės ašigalyje? Juozapas ir tariamas Jėzus nebuvo amžininkai, Juozapas gimė tik 37 m. e. m. e. m. ir taip pat teigė, kad kurį laiką buvo mesijas. Tiek to, kad jis „įrodytų“ ką nors apie Jėzaus gyvenimą. Ar istorikas turi gyventi tuo pačiu laikotarpiu, kaip ir asmuo, apie kurį rašė? Jei taip, tai iš esmės diskredituotų visas istorijos knygas, kurias perskaitėte jūs ir aš. Labai maža šiuolaikinių ateistų mažuma teigia, kad Jėzus niekada negyveno. Dauguma istorijos mokslininkų mano, kad jis buvo asmuo, o ne krikščionių sugalvotas. O kaip su raštais? Jie yra fikcija. Man nuostabu, kaip žmonės tvirtina, kad Dievas yra visažinis ir visagalis, tačiau negali paaiškinti, kad jis nieko nevykdo."Tai Dievo valia" yra toks šlykštus paaiškinimas... ir melstis, tarkime, pajudinti tornadą? Pagoniški tikėjimai tokie kvaili... ir vis dėlto žmonės atkakliai taiko tuos įsitikinimus kaip faktus.Jie ne.@ RobertOdisėjas buvo tikras žmogus, bet abejoju, ar tikite, kad odisėja buvo tikra istorija. Biblija iš esmės yra tas pats, tik yra mažiau tikrų įrodymų, kad Jėzus iš tikrųjų egzistavo. Gal ir turėjo, bet remiantis ta menka mintimi laikyti Bibliją tiesa yra taip pat kvaila, kaip ir aš, manydamas, kad graikų dievai yra tikri dėl odisėjos. Užaugkite ir paleiskite savo įsivaizduojamą draugą danguje, realybė yra daug įdomesnė. Jei Jėzus niekada neegzistavo, kodėl anksčiau nebuvo daugiau ginčų dėl jo egzistavimo? Idėja, kad Jėzus yra mitas, didžiąja dalimi kilo 1700-aisiais. Dar kartą: iš profesorių Crossano ir Wattso knygos „Kas yra Jėzus“. Kad Jėzus buvo nukryžiuotas vadovaujant Poncijui Pilotui, kaip teigiama Tikėjimo išpažinime. viskas, kas gali būti istorinė. Žydų istorikas Juozapas ir pagonių istorikas Tacitas sutinka, kad Jėzui buvo įvykdyta mirties bausmė Romos Judėjos valdytojo įsakymu. Ir labai sunku įsivaizduoti, kad Jėzaus pasekėjai būtų sugalvoję tokią istoriją, nebent taip būtų nutikę. Nors brutalus faktas, kad Jėzaus mirtis nukryžiuojant yra istoriškai tikras, tačiau tie išsamūs pasakojimai mūsų dabartinėse evangelijose yra daug problemiškesni. „Mano geriausia istorinė rekonstrukcija būtų kažkas tokio. Jėzus buvo suimtas per Paschos šventę, greičiausiai dėl jo veiksmų šventykloje. Tie, kurie buvo arčiausiai jo, pabėgo dėl savo saugumo. Nemanau, kad tarp Kajafo ir Piloto ir Erodo Antipo buvo kokių nors aukšto lygio konfrontacijų nei dėl Jėzaus, nei su Jėzumi. Be jokios abejonės, jie būtų susitarę prieš festivalį, kad reikia imtis skubių veiksmų prieš bet kokį trikdymą ir kad keli nukryžiavimo pavyzdžiai gali būti ypač naudingi pradžioje. Ir aš labai abejoju, ar žydų policijai ar romėnų kareiviams reikėjo eiti per daug aukščiau pavaldumo grandinėje, tvarkant tokį Galilėjos valstietį kaip Jėzus. Mums sunku įsivaizduoti, koks atsitiktinis žiaurumas tikriausiai buvo paimtas ir nužudytas Jėzus. Visos tos „paskutinės savaitės“ detalės mūsų evangelijose, kurios skiriasi nuo ką tik minėtų žiaurių faktų, yra pranašystės, paverstos istorija, o ne prisiminta istorija. Jėzus ir Jėzaus kasimas (su profesoriumi Jonathanu Reedu, vedančiu archeologijos diskusiją). Kiti NT egzegetai, į kuriuos įeina Jėzaus seminaro nariai, išleido panašias knygas su atitinkamomis pagalbinėmis nuorodomis.Dalis Crossano knygos „Istorinis Jėzus“ buvo paskelbtas internete adresu books.google.com/books. Taip pat kairėje yra šios knygos paieškos variklis. atidaryto puslapio pusėje. pvz. Ieškoti Josephus Taip pat žr. Vikipedijos apžvalgą apie istorinį Jėzų, kad įtrauktumėte Tacito nuorodą į Jėzaus nukryžiavimą. gyvenimas pirmame ir antrame amžiuje po Jėzaus gyvenimo. Žymiausi jo darbai „Istorijos ir metraščiai“ egzistuoja fragmentiškai, nors daugelis ankstesnių jo raštų buvo prarasti laikui. Tacitas yra žinomas kaip iš esmės patikimas (jei ir šiek tiek nusiteikęs romėnų amoralumui) ir išskirtinai tiesmu (jei ne buku) rašymo stiliumi. Taip pat yra šios Rašto nuorodos: Jėzaus nukryžiavimas:(1) 1 Kor 15 :3b; (2a) Gos. Pet. 4:10-5:16,18-20; 6:22; (2b) Morkaus 15:22-38 = Mato 27:33-51 (2c) Jono 19:17b-25a,28-36; (3) Svirnas. 7:3-5; (4a) 1 Clem. 16:3-4 (=Izaijo 53:1-12); (4b) 1 Clem. 16.15-16 (=Psalmė 22:6-8); (5a) Ign. Mag. 11; (5b) Ign. Trall. 9:1b; (5c) Ign. Smyrna. 1.2.- (skaitykite juos visus wiki.faithfutures. Crucifixion org/index.php/005_Crucifixion_Of_Jesus )Pridėta siūlomų skaitinių:o1. Historical Jesus Theories, earlychristianwritings.com/theories.htm daugelio šiuolaikinių istorinių Jėzaus mokslininkų vardai ir daugiau nei 100 jų knygų šia tema pavadinimai.2.Early Christian Writings, earlychristianwritings.com/ ankstyvųjų krikščionių sąrašas dokumentai, kuriuose turi būti nurodyti išleidimo metai30-60 CE kančių pasakojimas 40-80 Prarastų posakių Evangelija Q50-60 1 Tesalonikiečiams50-60 Filipiečiams50-60 Galatams50-60 1 Korintiečiams50-60 2 Korintiečiams 50-60 Filamonams 50-058 Evangelija50-95 Hebrajams knyga50-120 Didache50-140 Tomo evangelija50-140 Oksirhyncho 1224 Evangelija50-200 Jėzaus Kristaus Sofija65-80 Morkaus evangelija70-100 Jokūbo laiškas70-100 Jokūbo laiškas0-1 Evangelija Evangelija 0-0 Petro evangelija 200 Fayyum fragmentas70-200 Dvylikos patriarchų testamentai73-200 Mara Bar Serapion80-100 2 Tesalonikiečiams80-100 Efeziečiams80-100 Mato evangelija80-110 1 Petras80-120 Luko 130-1 laiškas80-180-1 40 1 Klemensas80 -150 egiptiečių evangelija80-150 hebrajų evangelija80-250 krikščionių sibilės90-95 Jono evangelija90-120 Jono evangelija90-120 1 Jonas90-120 2 Jonas90-120 3 Jonas90-120 Juzefas 90-101 - 150 2 Timotiejus100-150 T-itus100-150 Petro apokalipsė100-150 Slaptoji Jokūbo knyga100-150 Petro pamokslas100-160 Ebioniečių evangelija100-160 Nazoriečių evangelija100-1600 Petro aviganis 300-16010. Historical Jesus Studies, faithfutures.org/HJstudies.html, „išsami ir nuolat besiplečianti literatūra apie Jėzaus Nazariečio asmens ir kultūrinio konteksto istorinius tyrimus“4. Jėzaus duomenų bazė, faithfutures.org/JDB/intro.html"JĖZUS DUOMENŲ BAZĖ yra internetinė anotuota su Jėzaus gyvenimu ir mokymais susijusių tradicijų, išlikusių iš pirmųjų trijų bendros eros amžių, sąrašas. Ji apima ir kanoninę, ir nekanoninę medžiagą ir neapsiriboja krikščioniškojo Naujojo Testamento tradicijomis. Juozapas apie Jėzų mtio.com/articles/bissar24.htm6. Jėzaus seminaras, mystae.com/restricted/reflections/messiah/seminar.htmlCriteria7. Naujojo Testamento rašymas- mystae.com/restricted/reflections/messiah/testament.html8. Sveikata ir gydymas Izraelio žemėje Joe Ziasjoezias.com/HealthHealingLandIsrael.htm9. Ekonomika pirmojo amžiaus Palestinoje, K.C. Hansonas ir D. E. Oakman, Palestina Jėzaus laikais, Fortress Press, 1998 m. (Paprašius galima pridėti nuorodų) Dar kartą: (mano viltis) autorius identifikuoja save kaip apaštalą Petrą (1:1), o laiško turinys ir pobūdis patvirtina jo autorystę (žr. pastabas 1:12; 4). :13; 5:12,5,13). Be to, laiške atsispindi Evangelijų ir Apaštalų darbų istorija ir terminija (ypač Petro kalbos). Jo temos ir koncepcijos atspindi Petro patirtį ir jo asociacijas mūsų Viešpaties žemiškosios tarnystės laikotarpiu ir apaštalavimo amžiuje. Kad jis buvo susipažinęs, pvz., su Pauliumi ir jo laiškais, aiškiai nurodyta 2Pe 3:1516 (žr. pastabas ten); Gal 1:18; 2:121 ir kitur. Todėl mąstymo ir išraiškos sutapimai su Pauliaus raštais nestebina. Nuo pat pradžių 1 Petras buvo pripažintas autoritetingu ir apaštalo Petro darbu. Ankstyviausia nuoroda į tai gali būti 2Pe 3:1 (žr. pastabą ten), kur pats Petras nurodo buvusį savo parašytą laišką. 1 Klemensas (a.m. 95), atrodo, rodo pažintį su 1 Petro. Polikarpas, apaštalo Jono mokinys, savo laiške filipiečiams naudojasi 1 Petro laišku. Tiesos evangelijos (140150 m.) autorius buvo pažįstamas su 1 Petro. Eusebijus (IV a.) nurodė, kad jis buvo visuotinai priimtas. Laiškas buvo aiškiai priskirtas Petrui bažnyčios tėvų grupės, kurios liudijimai yra daugelio tikrų NT raštų liudijime, būtent Irenėjaus (a. m. e.). 140203), Tertulianas (150222), Klemensas Aleksandrietis (155215) ir Origenas (185253). Taigi akivaizdu, kad Peterso autorystė knygai turi ankstyvą ir tvirtą paramą. Vis dėlto kai kurie teigia, kad šio laiško idiotiška graikų kalba yra už Peterio kompetencijos ribų. Tačiau jo laikais Šventojoje Žemėje buvo vartojamos aramėjų, hebrajų ir graikų kalbos, ir jis galėjo būti susipažinęs su daugiau nei viena kalba. Tai, kad jis nebuvo profesionaliai apmokytas raštininkas (Apd 4:13), nereiškia, kad jis nebuvo susipažinęs su graikų kalba; Tiesą sakant, būdamas Galilėjos žvejys, jis greičiausiai tuo naudojosi. Net jei jis to nežinojo ankstyvosiomis bažnyčios gyvavimo dienomis, jis galėjo įgyti tai kaip svarbią savo apaštalų tarnystės pagalbą per dešimtmečius, trukusius nuo tada iki 1 Petro rašymo. Tačiau tiesa, kad 1 Petro graikų kalba yra gera literatūrinė graikų kalba, ir nors Petras, be jokios abejonės, galėjo kalbėti graikiškai, kaip galėjo daugelis Viduržemio jūros regiono šalių, mažai tikėtina, kad jis rašytų taip nugludintą graikų kalbą. Tačiau būtent šioje vietoje gali būti reikšminga Petro pastaba 5:12 (žr. pastabą ten) apie Silą. Čia apaštalas teigia, kad rašė padedamas (plačiau liet. per arba naudojant) Silas. Ši frazė negali reikšti vien Siloso kaip laiškų nešėjo. Taigi Silas buvo tarpinis agentas raštu. Kai kurie teigė, kad Silaso kvalifikacija įrašyti Peterso laišką literatūrine graikų kalba yra Ac 15:2229. Yra žinoma, kad tais laikais sekretorius dažnai rašydavo dokumentus gera graikų kalba tiems, kurie neturėjo tam tinkamos kalbos. Taigi 1 Petro Silass gali būti graikų kalba, o 2 Petro – grubi graikų kalba. Kai kurie taip pat teigia, kad knyga atspindi situaciją, kuri egzistavo tik po Petro mirties, o tai rodo, kad 4 skyriuje minimas persekiojimas: 1416; 5:89 aprašomas Domitians karaliavimas (a.m. 8196). Tačiau situacija, kuri susiklostė Neros laikais (5468 m.), lygiai taip pat adekvačiai aprašyta tose eilutėse. Knygą galima patenkinamai datuoti 60-ųjų pradžioje. Jis negali būti dedamas anksčiau nei 60, nes jis rodo, kad yra susipažinę su Pauliaus kalėjimo laiškais (pvz., Kolosiečiams ir Efeziečiams, kurie turi būti datuojami ne anksčiau kaip 60): Palyginkite 1:13 su Ef 1:13; 2:18 su Kol 3:22; 3:16 su Ef 5:2224. Be to, ji negali būti datuojama vėliau nei 67/68 m., nes Petras buvo kankinys Nero valdymo laikais. Jei pavadinsime Kristaus vardą, jei tikrai esame Jo mokiniai, daug vertingiau nešioti kryžių, nei dėvėti kryžius. Dėl Jo vardo galime tikėtis, kad kentėti kur kas blogiau nei šiame straipsnyje aptariama problema. Šiuo metu, kai rašau šį straipsnį, Irane yra ganytojas, kuriam gresia mirties bausmė už tai, kad jis yra tikras krikščionis, atsivertęs iš islamo. Tokios kančios turėtume tikėtis kaip Jo pasekėjai. Pats Viešpats mums pasakė, kad tarnas nėra didesnis už savo šeimininką. Tegul Dievas suteikia mums savo įgalinančią malonę ištverti iki galo. Sportininkų aprangos kodas draudžia įžeidžiančius drabužius ar pavojingus papuošalus. Jei galima įrodyti, kad vėrinys tai pažeidžia, tada kryžkite ar ne, kitaip jis neturi reikšmės. Ką tu rūkai, Nii? Tai tik beprasmybė. Čiulpk .45 ir išgelbėk mus nuo daugiau savo nerišlaus murmėjimo. Tomai, Tomai, aš žinojau, kad tu nesuprasi! Nenuostabu ten! lolKada stiuardesėms buvo uždrausta nešioti papuošalus. Mačiau nuotraukas, o papuošalai padeda jiems atrodyti gerai, o tai yra antra priežastis, dėl kurios skrendame. Priešingu atveju, kodėl jie juos reklamuoja? Mano pažįstamos slaugytojai kai kurių dalykų atsisako. Būti stiuardese nėra kariškis, nei Burgher King, nei Ho.oters. British Airways yra visiškai uždraudęs papuošalus ant kaklo matyti virš uniformos. Nenurodo jokios religijos, tai VISI papuošalai ant kaklo. Šios moterys klysta ir tik siekia šiek tiek šlovės. O, tiesa. Nes visi KITI mano, kad esate puikus ir ryškus. Jūsų įrašai beveik nesuprantami, o jūs retai (jei iš viso) pateikiate nuoseklų teiginį. Kokia problema? Jei norite, vilkite viso dydžio kryžių. Tik nesakyk man apie savo religiją, nebent aš paprašysiu, kitaip aš be abejonių pasakysiu, kad tu išsikraustyk ir nustok prozelitizuoti." Valdžia taip pat sakys, kad kryžiaus nešiojimas nėra krikščionybės reikalavimas, todėl dėvėjimas viešoje vietoje nėra apsaugotas įstatymų."Jei kas BŪTŲ skaitęs straipsnį, būtų tai matęs. Nėra reikalavimo, kad krikščionys nešiotų matomus savo tikėjimo simbolius. Tai, kad kai kurie iš jūsų mano, kad čia yra diskriminacija, yra jūsų kvailumo įrodymas. Kaip rašiau anksčiau, visi, kurie mano, kad turi nešioti kitiems matomą kryžių, yra veidmainiai. Jūs tvirtinate, kad tikite visažinia būtybe, kuri mato viską, ką darote, ir žino viską, ką galvojate. Tokiai būtybei nereikia matyti kryžiaus ant tavo krūtinės, kad žinotų, jog tu tiki. Jūs nešiojate tokį simbolį vien tam, kad parodytumėte savo tariamą tikėjimą kitiems – naudojate jį norėdami pasigirti, išsiskirti, būti „ypatingu“ viešumoje. Jei tikrai tikėtumėte, parodytumėte savo tikėjimą savo veiksmais ir nesijaudintumėte dėl savo papuošalų. Taip pat tai, kad šios moterys dirbdamos savo darbą dėvi uniformą. Uniforma reiškia atitiktį standartams.Tiesiog taip. Jei darbdavys teigia, kad religiniai papuošalai ar bet kokios rūšies papuošalai nėra privalomos uniformos dalis, tai ne. Laikotarpis. Aš neturiu teisės reikalauti, kad man būtų leista dėvėti svastiką darbe, jei esu neonacistas. Žinau, tai nepalyginama, bet argumentu, kad darbdavys turi leisti darbuotojui dėvėti bet kokį simbolį jam ar jai prasminga, kai apsirengus reikiama uniforma yra juokinga. Ar jūs juokaujate? Kas yra valstybė, kuri gali pasakyti, ką žmonės turėtų daryti su savo tikėjimu ar ne? Jei jaučiu, kad reikia turėti kryžių, tai tik mano problema!!!!Be to, visi musulmonai gali turėti matomas barzdas ir nikabą, kodėl Christianas negali?OMG, kas vyksta Europoje?O, bs. Ar galite parodyti, kad BA darbuotojoms leidžiama nešioti burkas dirbdamos su uniformomis?Ar net SKAITĖTE straipsnį?Ne šiame straipsnyje, o daugelyje kitų..Jūsų neapykanta matoma, jūs žinote, kad esate neteisingas. nekalbėk prasmės. Aš nesivarginu skaityti jūsų žinutes. Ar niekas iš tikrųjų neskaito straipsnio prieš išvemdamas savo 2 centus? Turite būti čia naujokas. Faktai tiesiog trukdo, tiesa? Ne Tomai, tu žinai, kad aš čia ne naujokas. Bet be to, kad mes pateikiame priešpriešą teistų keiksmažodžiams... Stebiuosi žmonėmis, kurie komentuoja patį straipsnį, net nesuvokdami, kas straipsnyje sakoma. Atsiprašau, sarkazmas nesiunčiamas. Žinau, kad tu čia ne naujokas. Aš juokavau apie tai, kad dauguma pranešimų čia yra iš ribinių neraštingų asmenų, kurių dėmesys nėra pakankamas, kad iš tikrųjų perskaitytų bet kurį iš straipsnių. Taigi, ar VISŲ karolių uždraudimas yra išeitis, siekiant neįžeisti kelių? Hmmmmmm Įdomu. Snarky, straipsnis reiškia, kad jokie papuošalai yra leistini; šie krikščionys nori ypatingo elgesio ir teisių, kurių kiti neturi. Straipsnio pavadinimas kvailas, o CNN turėtų gėdytis, kad tai leido. Problema neturi nieko bendra su religija, bet ji susijusi su kai kuriais žmonėmis, kurie nori ypatingų privilegijų keisti aprangos kodą sau, bet ne kitiems. Taip, darbdaviui tai tikriausiai yra atsakymas, ypač jei norite atliktas darbas, o ne prozelitizacija. Krikščionys pažemino savo švenčiausią simbolį, leisdami jį naudoti lipdukuose, amatų projektuose ir ŠOKOLADINIUOSE KRYŽIUOSE. Religionistai turi tai pasilikti sau.Krikščionys taip pat raginami viešai išpažinti savo tikėjimą DL. Tai apimtų savo tikėjimo simbolio demonstravimą viešai (kryžius ar žuvį), kaip krikščionys darė tūkstančius metų.@ johnChristians negauna specialaus elgesio už aprangos kodo pažeidimą. Štai ką tai išveda.Nesąmonė. Krikščionys NEPRIVALO nešioti specialių papuošalų, drabužių ar šukuosenų, kad skelbtų savo įsitikinimus. Nėra jokios priežasties jiems tai leisti, jei kitiems darbuotojams neleidžiama nepaisyti vienodų darbdavio reikalavimų.@John O taip, christards ir jų kvaili buferio lipdukai. Daugybė jų slegiančių VA.@John in VATu sakė: "Krikščionys taip pat kviečiami viešai išpažinti savo tikėjimą" Ir jie gali tai daryti savo laiku. Kas tai daro, tai propaganda ir atsiprašau! Tai nėra Šventasis katalikų krikščionis. CNN tikėjimo tinklaraštis apima didžiausių dienos istorijų tikėjimo aspektus – nuo ​​karščiausių naujienų iki politikos iki pramogų, skatinant visuotinį pokalbį apie religijos ir tikėjimo vaidmenį skaitytojų gyvenime. Ją redagavo Danielis Burke'as iš CNN, prisidėjo Ericas Marrapodi ir CNN pasaulinė naujienų rinkimo komanda.