Британия бар зидди ҳуқуқи масеҳиён ба пӯшидани салиб мубориза мебарад, ки фаъолонро хашмгин мекунад

Ричард Аллен Грин, CNNLondon (CNN) - Фаъолони масеҳӣ дар Бритониё аз далелҳое, ки ҳукумати онҳо алайҳи онҳо истифода хоҳад кард, ба хашм омадаанд, вақте ки додгоҳи олии Аврупо баррасӣ мекунад, ки оё кормандон ҳаққи пӯшидани салиберо, ки дар болои либоси онҳо нишон медиҳанд, доранд. Бритониё баҳс хоҳад кард, ки ин ду Занони масеҳӣ, ки дар маркази парванда қарор доранд, имкони тарк кардани ҷои кор ва дар ҷои дигар кор карданро доштанд, аз ин рӯ, тибқи ҳуҷҷатҳои қонуние, ки аз ҷониби CNN ба даст оварда шудаанд, онҳо зери қонуни ҳуқуқи башар фаро гирифта намешаванд. Имкони истеъфо ва ҷустуҷӯи кори алтернативӣ доранд, наметавонанд барои нақзи моддаи 9"-и Конвенсияи Аврупо оид ба ҳуқуқи башар даъво кунанд, Бритониё баҳс хоҳад кард. Ҳукумат инчунин хоҳад гуфт, ки пӯшидани салиб талаби масеҳият нест, аз ин рӯ пӯшидани салиб дар ҷойҳои ҷамъиятӣ аз ҷониби қонун ҳифз карда намешавад.Блоги эътиқоди CNN Ҳама паҳлӯҳои эътиқод ба ҳикояҳои беҳтарини рӯз Додгоҳи ҳуқуқи башари Аврупо розӣ шуд, ки парвандаи ду зани бритониёиро баррасӣ кунад, ки мегӯянд, корфармоён нисбати онҳо табъиз кардаанд ва ба онҳо иҷозат надоданд. Барои намоиш додани салибҳои худ ва онҳоро нақзи сиёсати худ дар мавриди либоси ягона номид. Ҳукумати Бритониё дар ин парванда айбдор мешавад ва аз ҷониби корманди ширкати British Airways Надия Эвейда ва ҳамшираи шафқат Ширли Чаплин ба додгоҳ кашида мешавад. Идораи дохилии Бритониё рӯзи душанбе ба CNN гуфт, ки Британияи Кабир ба Конвенсияи Аврупо оид ба Ҳуқуқи Башар нақз намекунад. Аммо Андреа Миничиелло Вилямс, раҳбари гурӯҳи Кристиан Консерн гуфт, ки хати далелҳои ҳукумат "фавқулода" аст. Ва ба гуфтаи вай, масеҳиён дар Бритониё бештар дар канор мондаанд." корашонро аз даст дода истодаанд. Онҳоро аз майдони ҷамъиятӣ маҷбур мекунанд "гуфт ӯ ва изҳор дошт, ки далели ҳукумат дар бораи он ки масеҳиён метавонанд тарки худро тарк кунанд ва дар ҷои дигар кор кунанд, "аз оғози тоталитаризм тамаркуз мекунад." Як манбаи огоҳ аз нозукиҳои ин парванда мавқеъи ҳукумати Бритониёро номид. бениҳоят хом ва аблаҳона." "Онҳо бо далели шадидтарин омаданд, ки аслан динро қобилияти шумо барои тарк кардан ва ҷустуҷӯи кори алтернативӣ ҳифз мекунад" гуфт манбаъ, ки ҳақ надорад дар бораи парванда дар сабт ва сухан гӯяд. хоҳиш кард, ки номаш ошкор нашавад."Ин як баҳси хеле душманона аст. Шумо намегӯед, ки як марди сиёҳпӯстро барканор кардан мумкин аст, ҳамҷинсбозро аз кор рондан мумкин аст" гуфт манбаъ. Вай инчунин аз раиси калисои Англия, архиепископи Кентербери Роуэн Вилямс танқид кард, ки рӯзи якшанбе гуфт, ки "худи салиб Сухангӯи Уилямс Дэвид Браунли-Маршалл гуфт, ки суханони архиепископ аз контекст хориҷ карда мешаванд. Уилямс дар бораи зарурати андешаи шадид дар бораи маънои салиб мавъиза мекард, на худи объект, на худи объект. гуфт ва ба парвандаи судӣ ишора накардааст. Сарвари консерни Кристиан гуфт, ки ин ба қадри кофӣ хуб нест. "Ҳоло вақти он нест, ки архиепископи Кентербери норавшан ва нофаҳмо бошад". «Вакти он расидааст, ки вай овози худро ёбад. Вай бояд возеҳ бошад, ки барои бисёриҳо салиб рамзи масеҳият аст ва ӯ бояд ба масеҳиён дар боло ва поёни кишвар қудрат диҳад, то салибро ҳамчун рамзи умед пӯшанд.” Архиепископи дуввуми баландтарин дар калисои Англия як хати хеле қавитар рӯзи якшанбе.Архиепископи Йорк Ҷон Сентаму гуфт, ки ҳукумат "ба дахолат кардан ба соҳаҳое шурӯъ мекунад, ки онҳо набояд дахолат кунанд." Ӯ бо истинод ба моддаи 9-уми Конвенсияи аврупоӣ гуфт: "Мардум бояд эътиқоди худро зоҳир карда тавонанд". Ҳуқуқи башар, тавре ки ин ду зани масеҳӣ мекунанд. Консерн Кристиан дар додгоҳи Аврупо дар Страсбург аз Эвейда ва Чаплин пуштибонӣ мекунад. Аммо як манбаи огоҳ аз қазия гуфт, ки масеҳиён муборизаи шадид доранд ва мегӯяд, ки "ба гумон аст, ки додгоҳи аврупоӣ ин корро кунад. Як мутафаккир дар бораи нақши дин дар ҷомеа, аз тарафи дигар, изҳор дошт, ки парванда набояд ҳеҷ гоҳ дар ҷои аввал ба додгоҳ хотима наёфт."Дар ин мавридҳо Элизабет Ҳантер, директори маркази таҳлилии бритониёии Теос гуфт: "Мо бояд омӯзем, ки бо ихтилофоти худ мисли калонсолон мубориза барем. " ӯ гуфт. "На бо маҳдуд кардани ҳуқуқи афроди мӯъмин ба он чизе ки давлат мефармояд, ва на бо имтиёз додан ба онҳо аз ҳисоби дигарон, балки бо гӯш кардан ва анҷом додани созиши душвор, зарурӣ ва ҳар як маврид." ҳавопаймо ва барои бехатарӣ ягон ҷавоҳироти тез напӯшед! Аммо Британияи Кабир номи нави WASP аст. Ман писари Яҳёи Таъмиддиҳанда ҳастам, Ҳар теппа паст хоҳад шуд ва ҳар води пур хоҳад шуд. Рӯҳулқудс Офаридгори баракатҳост. Хушбахтӣ ин таълимоти нодуруст аст. Агар дар саросари ҷаҳон намунаи ҳамшираҳои шафқат ва стюардессаҳо дар ҷои кор ҷавоҳирот пӯшида нашаванд, пас занҳо барои хилофи стандартҳои касбӣ хато мекунанд. Агар ягон ширкат коргарони худро ба корҳое, ки хилофи виҷдонашон аст, маҷбур карда наметавонад. Ин як пораи заргарӣ аст! Занҷири дарозтар, зери либоси ягона меравад, мушкилот ҳал нашудааст! Ин занҳо танҳо мехоҳанд, ки барои декуляризатсияи Бритониё тела диҳанд ва илова бар ин, 15 дақиқаи худро бигиранд. Ин бояд "мушкил ҳоло аст".@ HawaiiGuest: Пас аз кӯшиши кушодани ҳукм дар охири ин паём, ман хавотир намешавам typo.Бозгаштан ба хатогиҳои грамматикӣ нишон медиҳад, ки шумо ба навиштаи ман ягон раддия надоред. Хатогии хаттӣ, дар ҳоле ки танҳо як ҳарф, дар тамоми маънои ин пост тафовути калон ба вуҷуд овард. Танҳо аз он сабаб, ки тарабхона дар кӯча ба кормандони онҳо водор намекунад, ки дастҳои худро бишӯянд, ин маънои онро надорад, ки ҳеҷ кас наметавонад.@HawaiiGuest: Иҷроиши ҳукме, ки ман ба он ишора мекардам, дар пости Нии буд.@lunchbreakerМутаассифона, ҳамон принсип татбиқ мешавад. Ман фикр намекунам, ки ман ҳеҷ гоҳ бо навиштаҳои Nii розӣ нашудаам, аммо хатогиҳои грамматикӣ дар форуми кушод ногузиранд ва нишон додани онҳо ҳеҷ коре намекунад. Ман танҳо гуфтам, ки ҳангоми навиштани ин паём ман аз як хатогии хаттӣ бад ҳис намекунам. шумо ҷавоб додед, ки хатогиҳои грамматикии хеле бадтарро дар бар мегирифтед. Кӯшиши заиф дар юмор, бешубҳа.@lunchbreakerБубахшед. Юмор баъзан дар шакли хаттӣ суст тарҷума мешавад. Айнан бо истеҳзо ва баъзе шаклҳои ҳаҷвӣ. Чунин ба назар мерасад, ки ин аз меъёр берун карда шудааст. Ман ҳарбӣ ба нафақа баромадаам. Ман либоси ягона доштам ва дар зери он салиби худро пӯшидам. Ин як зарбаи зидди баёни дин нест. Сухан дар бораи ашёи моддӣ дар бадани инсон меравад ва якрангӣ дар бисёр касбу ҳунарҳо муҳим аст.TC, Оё ба хизматчиёни ҳарбӣ дар либоси арӯсӣ ягон маҳдудият дар бандҳои арӯсӣ, ки метавонанд пӯшида бошанд? моҳии муқаддас, оятҳои ночизи Навиштаҷот, ҳатто як тоҷи хор!p.s. Сиёсати Google ImagesRing хеле стандартӣ аст, ки метавонад то 3 дона пӯшида шавад. Консервативӣ, бояд ба стандартҳои бехатарӣ ҷавобгӯ бошад. Новобаста аз он ки он салиб дорад ё моҳӣ ё ситора ва ё чизе муҳим нест. Неон норанҷӣ буда наметавонад ва ғайра, ки бо либоси ягона бархӯрд хоҳад кард. Намоз чизеро тағир медиҳад.Дуо ҷик намеояд Шумо дурустед, дуо барои онҳое, ки имон надоранд ё барои иҷрои аҳкоми Худо саъю кӯшиш мекунанд, ҷек намезананд. Ташаккур капитан Обвиус Ҳар вақте ки касе даъво мекунад, ки динҳо ҷангҳоро оғоз мекунанд, он шахс фаромӯш мекунад, ки атеизм ҳамчун дин ҷангҳоро оғоз мекунад ва дар ҷойҳое, ки дини муқарраршуда аст, динҳои дигарро таъқиб мекунад. B4 зарбаи "...ин ба ҷамъоварии штампҳо монанд аст..." зарба мезанад, агар шумо коллектори мӯҳр дастҳои худро боло кунед! lolТадқиқотҳои оморӣ аз асри нуздаҳум ва се таҳқиқоти CCU оид ба дуо бо он далел комилан мувофиқанд, ки инсоният вақти зиёдро барои раванде, ки кор намекунад, беҳуда сарф мекунад. Бо вуҷуди ин, имон ба дуо он қадар фарогир ва решаҳои амиқ дорад, шумо метавонед итминон дошта бошед, ки имондорон таҳқиқоти ояндаро бо кӯшиши ноумедона барои тасдиқи эътиқоди худ идома медиҳанд! .Дуо чизеро дигар мекунадТасдиқ шудааст ."Дуо чизеро тағир медиҳадТасдиқ шудааст"Шумо дар ин блог ДУРУГГӮ буданатонро борҳо исбот кардаед.Хатои 404: Намоз ёфт нашуд@ Дин ҷангҳоро оғоз мекунад, ҳуқуқи шумо дар ин бора, махфи ман каме хушк аст. Ман тамоми ин вақтро дар зонуям мегузаронам ва ба ивази он ман чӣ мегирам? Намоз ба ман ва ё хӯрокхӯрӣ барои ин кор намекунад. Ва дар он ҷое, ки ман зиндагӣ мекунам, муҳоҷирони нажодпарасти сикҳ қонунҳоро тағир медиҳанд, то онҳоро аз пӯшидани хӯди сахт дар ҷои кор ё хӯди мотосиклӣ ҳангоми рондани мотоцикл истисно кунанд. Оё онҳо саллаҳои кевлар доранд? Азизон Шаҳрвандони Британия Боз бо дуо чизҳоро ба назар меоранд: Эътиқоди Ҳаввориён 2011: (аз ҷониби шумо воқеан дар асоси таҳқиқоти муаррихони NT ва теологҳои NT дар 200 соли охир нав карда шудааст) Оё ман бояд ба худое бовар кунам, ки мавҷудияти он исбот карда намешавад? гуфт: худо, агар вай вуҷуд дошта бошад, дар ҳолати рӯҳии собитнашуда, ки аз ҷониби инсон офарида шудааст, зиндагӣ мекунад, ки осмон ном дорад??????? Дуедгари яҳудӣ бо номи Юсуф, ки дар Носира зиндагӣ мекунад ва аз духтари ҷавони яҳудӣ бо номи Марям таваллуд шудааст. (Баъзеҳо мегӯянд, ки ӯ мамзер буд.) Исоро аскарони румӣ дар Ерусалим, ки таҳти фармони Понтиюс Пилат хидмат мекарданд, ба таври мухтасар барои як маъбад буд ба салиб мехкӯб карданд, Ӯро дар қабри номуайян дафн карданд ва то ҳол дар ягон ҷо берун аз он ҷо дар хок хобида аст. Ерусалим. Гуфт: достони Исо аз ҷониби бисёр нависандагони нимфантастика ороиш дода шуда, «афсона» карда шудааст. Ҳикояҳои эҳёи ҷисмонӣ ва ба осмон расидан барои рақобат бо афсонаҳои қайсар интишор карда шуданд. Ҳикояҳои гуфташуда чунон маъмул буданд, ки онҳо ба дине табдил ёфтанд, ки имрӯз бо номи католикӣ/христианӣ маъруфанд ва дорои шароби ҳаррӯза ба хун ва нон ба расму оинҳои бадан, ки қурбонии эухаристии Исои покнашаванда номида мешаванд. дар тафаккури динии Зардушт ва баъдан (дар давраи Ҳахоманишиёни Зардуштӣ) фардӣ шуд, ки бо як ҷанбаи офариниши илоҳӣ (оташ, гиёҳ, об...) иртибот дошт.""Оғози эътиқоди библиявӣ ба фариштагон бояд дар фольклори хеле барвакт чустучу карда мешавад. Дар адабиёти Шарқи Наздик худоёни Ҳиттиён ва Канъониён фиристодагони фавқултабии худро доштанд ва монанд ба ҳикояҳои Аҳди Қадим дар бораи фариштагон дида мешавад. " "Папируси ҷодугарӣ" дорои ҷодуҳои зиёде барои таъмини чунин кӯмак ва ҳифзи фариштагон мебошад. Аз анъанаҳои ҷодугарӣ мафҳуми фариштаи нигаҳбон ба вуҷуд омадааст. "Агар калисои шумо як майдони зебои ороишӣ дошта бошад, ки онҳо лавҳаеро овехтанд, ки дар он "Лутфан аз алаф дурӣ ҷӯед" навишта шуда буд, шумо чӣ гуна муносибат мекардед, ки як узви NAACP ҳозир шуда, шуморо барои табъиз ба додгоҳ кашид, зеро шумо мегӯед, ки ба сиёҳпӯстон иҷозат дода намешавад. пас аз хандидан дар рӯи онҳо, шумо эҳтимол онҳоро девона хонед ва онҳоро рад кунед, ки маҳз ҳамон чизест, ки шумо бояд бо Андреа Миничиелло Вилямс кор кунед. Ин занҳо пӯшидани салибро интихоб мекунанд ва корфармоён ҳақ доранд, ки либоси ягонаи пӯшидаашон аз рамзҳои мазҳабӣ холӣ бошанд. Ё тарк кунед ва кори дигар гиред ё аз пӯшидани салиб даст кашед. Аммо нақзи ҳуқуқи инсон? Оҳ, лутфан."Ҳақ доред, ки либоси либоси онҳоро муайян кунед, ки аз рамзҳои динӣ холӣ бошад." Онҳо ин ҳақ доранд, аммо боз ҳам, онҳо талаб намекунанд, ки либоси ягона "аз рамзҳои динӣ" тоза бошад, онҳо талаб мекунанд, ки либос новобаста аз мазҳабӣ аст ё не, аз ҷавоҳирот тоза бошад. Ҳар касе, ки дар ин шӯро шикоят мекунад, ки аз поймол шудани озодии мазҳабӣ шикоят мекунад, як аблаҳ ё аблаҳ аст ва достони воқеиро нахондааст, танҳо он чизеро, ки ин халтаи шарманда Андреа Миничиелло Вилямс иддаъо кардааст, ки аз ҳақиқат дур аст. Ин ба истилоҳ "рамз" «Масеҳият» комилан дурӯғ аст. "Шумо набояд барои худ ҳайкали кандакорӣ ё шакле ба мисли ҲЕҶ ЧИЗЕ, ки дар осмони боло аст, ё он чи дар замин дар зери замин аст, ё дар обҳои зери замин аст". Хуруҷ 20:4. САВОЛ ё «салиб» дар асл далели дурӯғ нисбат ба Худост. Салиб симои ҳайвони ваҳшии дурӯғ ва таҳрифи каломи Худост. Ваҳй 13:11-18. Дар хотир доред, ки Константин ғоя ва тасвири салибро ихтироъ кардааст. Ман боварӣ дорам, ки аксари масеҳиён ин оятро барои ишора ба тасвире мефаҳманд, ки ҳамчун бут истифода мешавад, ки таваҷҷӯҳро аз Худо дур мекунад (масалан, ибодати гӯсолаи тиллоӣ ва ҳатто гӯсолаҳои тиллоӣ дар Аҳди Қадим), на салиб, ки диққатро ба Масеҳ ва эҳёи Ӯ равона мекунад. Албатта, худи калимаи масеҳӣ маънои «Масеҳи хурд» -ро дорад, аз ин рӯ мо бояд Наҷотдиҳандаи худро тавре муаррифӣ кунем, ки дигарон низ ба сӯи Ӯ ҷалб шаванд ва Ӯро дӯст доранд. Касе бояд дар бораи ин интизорӣ ҳушдор диҳад. Ман кам касеро дидаам, ки ба ман пайравӣ кардан маро камтар ҷалб кунад. Нарх, ба манзури он ки ба шумо дар фаҳмидан ва қабул кардани ҳақиқат кӯмак расонад, лутфан боби 4, оятҳои 15-20-и Такрори Шариатро хонед, ки дар он Худо ба таври возеҳ аз ЯГОН шакли тасвири рамзӣ огоҳ мекунад. . Дар хотир доред, ки Шайтон фиребгари бузург ва падари дурӯғ аст (Юҳанно 8:44) ва агар мо таълимоти Исоро, ки дар Матто, Марқӯс, Луқо ва Юҳанно оварда шудаанд, омӯзем, мо ба таври возеҳ фаҳмида метавонем, ки «сегона» вуҷуд надорад ва то куҷо дур аст. ки "калисоҳо" аз ҳақиқат дур шуда, каломи фанонопазири Худоро таҳриф ва тафсир карда, то нобудии ниҳоии худ кардаанд. БИГЕД Қонуни динӣ 3 Агар шумо одатан оятҳоро аз китоби "муқаддас"-и худ берун мекашед, то ҳар як нуқтаи беасосро баён кунед. созед ва боре ба саратон намеояд, ки оё китоби шумо дар навбати аввал дуруст аст ё не, пас шумо бешак аз ақл сустед..Таърифи луғати IDOL:Шахсе ё ашёи САДҚИҚА ба ҳайрат меафтад. БУТПАРАСТӢ: Тавассути зиёдатӣ ё вафодорӣ. Бале, Нарх, тасвир ва садоқат ба он садоқатеро, ки танҳо Худо сазовори он аст, дур мекунад, бинобар ин Ӯ ба мо сахт мегӯяд, ки тасвирҳои рамзӣ насозем. Андеша кунед, «калисоҳо» ибодат, иззату эҳтироми «салиб»-ро тарғиб мекунанд, чунон ки дар ҷашни Ҳаҷҷ. Ин бутпарастӣ АСТ ва салиб "гӯсолаи тиллоӣ"-и муосир аст. Хуб аст, Бонни, ин масъала дар бораи он нест, ки чӣ тавр салиб дар беҳтарин рамзи бутпарастӣ ва бадтараш як дастгоҳи шиканҷаи даҳшатнокест, ки бути Масеҳ ҳеҷ гоҳ иҷозат намедод. Аммо ин бахс дар бораи он нест, гап дар бораи ичозат надодан ба пушидани ЗУГАР! Ҳамин аст, дигар баҳс лозим нест. Ман бовар намекунам, ки касе воқеан вақтро бо ин беҳуда сарф мекунад. Дар мақола маълумоти кофӣ мавҷуд нест, воқеан, аммо АГАР кормандон коргарони либоси ягона бошанд, корфармои онҳо ҲАМА ҳуқуқ дорад, ки ҷавоҳиротро манъ кунад. ҳар гуна. АГАР онҳо дар асоси ТАЛАБОТИ дин истисно кунанд, гӯем, сарпӯш ё сарпӯш ё риш, онҳо ба ҳар ҳол ҳақ доранд, ки истисноро барои чизе, ки шарт нест, ба мисли гарданбанд рад кунанд. Ба ҳар касе, ки чунин мешуморад як масъалаи ҳуқуқи динӣ аст...Лутфан, пеш аз он ки дар мақолаҳои худ то чӣ андоза бехабар будани шумо дар ин мавзӯъро нишон диҳед, таҳқиқи бештареро дар ин мавзӯъ ёд гиред. Ин масъала ба дин ва ҳуқуқҳои динӣ ҳеҷ иртиботе надорад. Ин як масъалаи сиёсати либоспӯшӣ аст, оддӣ ва оддӣ. Ин аст, ки сӯҳбат чӣ гуна хоҳад буд: "Хуб, ҳама гӯш кунед, ба мо дигар иҷозат дода намешавад, ки дар болои либоси кории худ ҷавоҳирот пӯшем."Салом сардор, оё ман метавонам ин гарданбанди салибро ба болои куртаи худ пӯшам, то мардум онро бубинанд?"" Оё гарданбанд заргарӣ аст?""Бале.""Пас не, шумо онро дар болои либосатон намепӯшед, аммо шумо метавонед ҳар чизеро, ки ба шумо маъқул аст, мисли чӯб нишон намедиҳад, пӯшед""Оё метавонам ин дастпонаеро, ки дар он "Муҳаббат" навишта шудааст, пӯшам. & Сулҳ?" "Оё он либоси туро нишон медиҳад ва оё он ҷавоҳирот аст?" "Бале." "Пас не, агар нишон дода шавад, шумо онро пӯшида наметавонед." "Пас, шумо аз масеҳиён ва сулҳ нафрат доред. & Муҳаббат!! Шумо монстрҳо!!""Не хонум, он чизе ки мо нагуфтем...""Ба Амрико занг занед!! Озодӣ!! Ҳуқуқ!! Салиб!!! Исо!! Aaaggghhhh!!!!"Хунӣ эй..."Агар ман дар McDonald's кор кунам, пас ман бояд қоидаҳои либоспӯшии онҳоро риоя кунам. Агар не, ман бояд ба ҷои дигар равам. Бояд иқрор шуд, ки маро одамоне, ки ҷавоҳироти мазҳабӣ нишон медиҳанд, хомӯш мекунанд. Ин як ёдрас кардани он аст, ки чӣ гуна одамон беақл буда метавонанд. Исо ҷуз як афсонаи шаҳрӣ чизе набуд. Ассалому алайкум!Афсонаи шаҳрӣ????Дар бораи навиштаҳои Иосиф ва Тацитус чӣ гуфтан мумкин аст? Магар дар соли 1939 китоби "Рудольф бугуи сурхи бинӣ" вуҷуд дошт ва навиштааст, ки ба Санта дар Қутби Шимолӣ ягон эътимоде илова кунад? Юсуф ва Исои тахминӣ ҳамзамон набуданд, Юсуф то соли 37-и эраи мо таваллуд нашудааст ва инчунин иддао мекард, ки ӯ барои муддате Масеҳ аст. Барои ӯ ин қадар дар бораи ҳаёти Исо чизе "исбот мекунад". Оё таърихшинос бояд дар ҳамон даврае зиндагӣ кунад, ки ӯ дар бораи он шахс навиштааст? Агар ин тавр бошад, ин ҳама китобҳои таърихиро, ки шумо ва ман хондаем, бадном мекунад. Ақаллияти хеле хурди атеистҳои муосир баҳс мекунанд, ки Исо ҳеҷ гоҳ зиндагӣ накардааст. Аксари олимони таърих бар ин боваранд, ки вай шахс буд ва насрониҳо ихтироъ накардаанд. Дар бораи навиштаҷот чӣ гуфтан мумкин аст? Онҳо афсонавӣ ҳастанд. Барои ман аҷиб аст, ки чӣ тавр одамон Худоро доно ва тавоност иддао мекунанд, аммо нокомии ӯро ба ҳеҷ чиз пайравӣ карда наметавонанд. ва дуо гӯед, ки тӯфонро ҳаракат кунед? Эътиқодҳои бутпарастӣ ин қадар беақланд .... ва бо вуҷуди ин одамон исроркорона ин эътиқодҳоро ҳамчун далел истифода мебаранд. Онҳо не.@ Роберт Одиссей шахси воқеӣ буд, аммо ман шубҳа дорам, ки шумо Одиссей як ҳикояи ҳақиқӣ буд. Библия аслан як чиз аст, ба истиснои далелҳои воқеӣ дар бораи мавҷудияти Исо камтар вуҷуд дорад. Шояд ӯ дошта бошад, аммо бар асоси ин ақидаи нопок библияро ҳақиқӣ қабул кардан ҳамон қадар аблаҳист, ки ман фикр мекунам, ки худоёни юнонӣ аз сабаби Одиссей воқеӣ ҳастанд. Калон шавед ва дӯсти хаёлии худро дар осмон раҳо кунед, воқеият хеле ҳаяҷоновартар аст. Агар Исо ҳеҷ гоҳ вуҷуд надошта бошад, пас чаро дар бораи мавҷудияти ӯ қаблан баҳсҳо бештар набуданд? Аксар вақт идеяи афсона будани Исо дар солҳои 1700 оғоз шуда буд. Бори дигар: Аз китоби профессорҳо Кроссан ва Уоттс «Исо кист». ҳар чизи таърихӣ метавонад ҳамеша бошад. Муаррихи яҳудӣ Иосиф ва муаррихи бутпараст Таситус ҳарду розӣ ҳастанд, ки Исо бо фармони ҳокими румӣ дар Яҳудо кушта шудааст. Ва тасаввур кардан хеле душвор аст, ки пайравони Исо ин гуна ҳикояро ихтироъ мекарданд, агар ин воқеан рӯй надод. Гарчанде ки далели бераҳмона дар бораи марги Исо аз рӯи салиб мехкӯб шудан таърихан муайян аст, аммо он ривоятҳои муфассал дар Инҷилҳои ҳозираи мо хеле мушкилтаранд. "Беҳтарин бозсозии таърихии ман чунин хоҳад буд. Исо ҳангоми иди Фисҳ, эҳтимолан дар посух ба амалаш дар маъбад боздошт шуд. Онҳое, ки ба ӯ наздиктар буданд, барои бехатарии худ гурехтанд. Ман гумон намекунам, ки дар байни Қаёфо ва Пилотус ва Ҳиродус Антипас на дар бораи Исо ва на бо Исо ягон ихтилофи сатҳи баланд вуҷуд дошта бошад. Бешубҳа, онҳо пеш аз ҷашнвора розӣ мешуданд, ки бояд бар зидди ҳама гуна бетартибиҳо чораҳои фаврӣ андешида шаванд ва чанд мисоли маслубкунӣ дар ибтидо муфид бошад. Ва ман хеле шубҳа дорам, ки оё полиси яҳудӣ ё сарбозони румӣ лозим буданд, ки дар муносибат бо як деҳқони Ҷалилӣ ба мисли Исо аз силсилаи фармонҳо хеле дуртар раванд. Барои мо тасаввур кардан душвор аст, ки ваҳшиёнаи тасодуфӣ, ки Исо эҳтимол бо он гирифта ва кушта шудааст. Ҳамаи он тафсилоти "ҳафтаи гузашта" дар Инҷилҳои мо, ки фарқ аз далелҳои дағалонаи дар боло зикршуда, пешгӯиҳо ба таърих табдил ёфтаанд, на таърихи дар ёдшуда." Ҳамчунин нигаред ба баррасиҳои профессор Кроссан дар бораи мавҷудияти Исо дар китобҳои дигари худ, махсусан, The Historical Исо ва инчунин кофтани Исо (бо профессор Ҷонатан Рид муҳокимаи археологияро анҷом медиҳад). Дигар муфлисони NT барои шомил кардани аъзоёни Семинари Исо китобҳои шабеҳро бо истинодҳои мувофиқ нашр кардаанд. Қисме аз китоби Исои таърихии Кроссан дар интернет дар books.google.com/books нашр шудааст. Дар тарафи чап системаи ҷустуҷӯии ин китоб низ мавҷуд аст. тарафи дасти саҳифаи кушода. масалан. Ҷустуҷӯи Иосифус Ҳамчунин ба баррасии Википедиа дар бораи Исои таърихӣ нигаред, то истиноди Таситусро ба маслуб кардани Исо дар бар гирад.Аз ask.com, "Яке аз бузургтарин муаррихони Руми қадим, Корнелиус Таситус сарчашмаи асосии бисёре аз чизҳои дар бораи он маълум аст. ҳаёт дар асрҳои якум ва дуюм пас аз ҳаёти Исо. Машҳуртарин асарҳои ӯ, "Таърихҳо ва солномаҳо" дар шакли порча вуҷуд доранд, гарчанде ки бисёре аз навиштаҳои қаблии ӯ бо мурури замон гум шудаанд. Тацитус бо эътимоди умум маълум аст (агар ба он чизе, ки ӯ бадахлоқии Румӣ мебинад, то андозае ғаразнок бошад) ва услуби беҳамтои навиштан (агар кунд набошад). :3б; (2а) Гос. Пет. 4:10-5:16,18-20; 6:22; (2б) Марк 15:22-38 = Матто 27:33-51 (2в) Юҳанно 19:17b-25a,28-36; (3) Анбор. 7:3–5; (4а) 1 Клем. 16:3-4 (=Ишаъё 53:1-12); (4б) 1 Клем. 16.15-16 (=Забур 21:6-8); (5а) Ign. Маг. 11; (5б) Ign. Трал. 9:1б; (5c) Ign. Смирна. 1.2.- (ҳамаи онҳоро дар wiki.faithfutures хонед. Crucifixion org/index.php/005_Crucifixion_Of_Jesus )Иловашуда хонишҳои пешниҳодшуда: o1. Таърихи назарияҳои Исо, erkenchristianwritings.com/theories.htm номҳои бисёре аз олимони муосири таърихии Исо ва унвонҳои зиёда аз 100 китобҳои онҳо дар ин мавзӯъ. Ҳуҷҷатҳое, ки соли интишорро дар бар мегиранд30-60-и эраи мо Ҳикояи шавқмандӣ40-80 Суханони гумшуда Инҷил Q50-60 1 Таслӯникиён 50-60 Филиппиён 50-60 Ғалотиён 50-60 1 Қӯринтиён 50-60 2 Қӯринтиён 50-60 Румиён 50-60 50-60 Румиён 5050 Инҷил50-95 Китоби Ибриён50-120 Дидахо50-140 Инҷили Тумо50-140 Оксиринх 1224 Инҷил50-200 Софияи Исо65-80 Инҷили Марқӯс70-100 Номаи Яъқуб Гопел66701 -200 Фрагментҳои Файюм 70-200 Васиятҳои дувоздаҳ патриарх73-200 Мара Бар Серапион80-100 2 Таслӯникиён80-100 Эфсӯсиён80-100 Инҷили Матто80-110 1 Петрус80-120 Номаи Барнаббо 130-80 80-140 1 Клемент80 -150 Инҷили мисриён80-150 Инҷили Ибриён80-250 Сибиллинҳои масеҳӣ90-95 Апокалипсиси Юҳанно90-120 Инҷили Юҳанно90-120 1 Юҳанно90-120 2 Юҳанно90-120 3 Юҳанно 90-120 Юҳанно 90-120 Юҳ 100- 150 2 Тимотиюс100-150 T-itus100-150 Апокалипсиси Петрус100-150 Китоби махфии Яъқуб100-150 Мавъизаи Петрус100-160 Инҷили Эбионитҳо 100-160 Инҷили Носириён 100-160 Инҷили Носирӣ 100-160 Петрус 100-16016. Таърихи Исо Тадқиқот, имонфуtures.org/HJstudies.html, "адабиёти васеъ ва пайваста васеъшаванда оид ба таҳқиқоти таърихӣ дар бораи шахсият ва заминаи фарҳангии Исои Носирӣ"4. Махзани маълумотҳои Исо, имонфуtures.org/JDB/intro.html"МАХЗАИ МАЪЛУМОТИ ИСО инвентаризатсияи онлайни анъанаҳои марбут ба ҳаёт ва таълимоти Исо мебошад, ки аз се асри аввали даврони умумӣ боқӣ мондаанд. Он ҳам маводи каноникӣ ва ҳам ғайриканоникиро дар бар мегирад ва бо анъанаҳое, ки дар Аҳди Нави масеҳӣ мавҷуданд, маҳдуд намешавад."5. Юсуф дар бораи Исо mtio.com/articles/bissar24.htm6. Семинари Исо, mystae.com/restricted/reflections/messiah/seminar.htmlCriteria7. Навиштани Аҳди Ҷадид- mystae.com/restricted/reflections/messiah/testament.html8. Саломатӣ ва шифо дар сарзамини Исроил аз ҷониби Ҷо Ziasjoezias.com/HealthHealingLandIsrael.htm9. Иктисодиёт дар асри якуми Фаластин, К. Хансон ва Д. E. Окман, Фаластин дар замони Исо, Fortress Press, 1998. (Илтимосҳои иловашуда дар асоси дархост дастрасанд) Бори дигар: (умедгории ман аст) муаллиф худро Петруси расул муаррифӣ мекунад (1:1) ва мундариҷа ва хусусияти нома муаллифи ӯро тасдиқ мекунанд (ниг. ба ёддоштҳо дар 1:12; 4 :13; 5:12,5,13). Илова бар ин, нома таърих ва истилоҳоти Инҷил ва Аъмолро (махсусан нутқҳои Петрус) инъикос мекунад. Мавзӯъҳо ва консепсияҳои он таҷрибаҳои Питерс ва иттиҳодияҳои ӯро дар давраи хидмати заминии Худованди мо ва дар асри ҳаввориён инъикос мекунанд. Он, ки ӯ бо Павлус ва номаҳои ӯ шинос буд, дар 2Pe 3:1516 равшан нишон дода шудааст (нигаред ба ёддоштҳо дар он ҷо); Ғал 1:18; 2:121 ва дигар ҷойҳо. Аз ин рӯ, тасодуф дар фикр ва баён бо навиштаҳои Павлус тааҷҷубовар нест. Аз ибтидо 1 Петрус ҳамчун кори бонуфуз ва кори Петруси ҳавворӣ эътироф карда мешуд. Аввалин истинод ба он метавонад 2Pe 3:1 бошад (нигаред ба ёддошт дар он ҷо), ки дар он худи Петрус ба номаи қаблии навиштааш ишора мекунад. 1 Клемент (м. 95) зоҳиран шиносоӣ бо 1 Петрусро нишон медиҳад. Поликарп, шогирди Юҳаннои ҳавворӣ, дар номаи худ ба Филиппиён 1 Петрусро истифода мебарад. Муаллифи Инҷили Ҳақиқат (140150) бо 1 Петрус шинос буд. Евсевий (асри IV) нишон дод, ки он дар ҳама ҷо пазируфта шудааст. Ин нома аз ҷониби гурӯҳи падарони калисо, ки шаҳодати онҳо дар тасдиқи бисёре аз навиштаҳои аслии NT, яъне Иринай (а. 140203), Тертуллиан (150222), Клементи Искандария (155215) ва Ориген (185253). Аз ин рӯ равшан аст, ки муаллифи китоб Питерс дастгирии барвақт ва қавӣ дорад. Бо вуҷуди ин, баъзеҳо мегӯянд, ки юнонии идиомавии ин нома аз салоҳияти Петерс берун аст. Аммо дар замони ӯ дар сарзамини муқаддас забонҳои арамейӣ, ибрӣ ва юнонӣ истифода мешуданд ва шояд ӯ бо беш аз як забон ошноӣ дошта бошад. Ин ки ӯ котибе набуд (Ам 4:13) маънои онро надорад, ки ӯ бо забони юнонӣ ошно набуд; дар асл, ӯ ҳамчун моҳигири Ҷалилӣ аз эҳтимол дур нест. Ҳатто агар ӯ инро дар рӯзҳои аввали калисо намедонист, вай шояд онро ҳамчун кӯмаки муҳим барои хизмати ҳавворӣ дар даҳсолаҳое, ки байни он вақт ва навиштани 1 Петрус мудохила карда буд, ба даст овардааст. Аммо дуруст аст, ки Юнони аз 1 Петрус хуби адабии юнонӣ аст ва гарчанде ки Петрус бешубҳа бо забони юнонӣ ҳарф зада наметавонист, чунон ки бисёриҳо дар ҷаҳони Баҳри Миёназамин метавонистанд, аз эҳтимол дур нест, ки ӯ чунин юнониро зебо нависад. Аммо маҳз дар ҳамин лаҳза Питерс дар 5:12 (ниг. ба ёддошт дар он ҷо) дар бораи Сило аҳамият дода метавонад. Дар ин ҷо ҳавворӣ даъво мекунад, ки ӯ бо кӯмаки (бештар лит. ба воситаи ё ба воситаи) Силас. Ин ибора наметавонад танҳо ба Силас ҳамчун интиқолдиҳандаи мактуб ишора кунад. Ҳамин тариқ, Силас агенти миёнарав дар хаттӣ буд. Баъзеҳо даъво доранд, ки тахассусҳои Силас барои сабти номаи Питер бо забони адабии юнонӣ дар Ҳав 15: 2229 мавҷуд аст. Маълум аст, ки котиб дар он рузхо барои онхое, ки барои ин кор дониши забон надоштанд, ба забони юнонии хуб хуччатхо тартиб медод. Ҳамин тариқ, дар 1 Петрус Силаси Юнонӣ дидан мумкин аст, дар ҳоле ки дар 2 Петрус он метавонад Петрус юнонии дағалона пайдо шавад. Баъзеҳо инчунин мегӯянд, ки китоб вазъиятеро инъикос мекунад, ки то марги Петрус вуҷуд надошт ва ба он ишора мекунад, ки таъқибот дар 4 ишора шудааст: 1416; 5:89 дар бораи ҳукмронии Домитиён (м. 8196). Бо вуҷуди ин, вазъияте, ки дар замони Нерос (5468) ба вуҷуд омада буд, ҳамон тавре ки дар он оятҳо ба таври кофӣ тавсиф карда шудааст. Китобро метавон дар ибтидои солҳои 60-ум ба таври қаноатбахш тавсиф кард. Онро аз 60 пештар гузоштан мумкин нест, зеро он бо Мактубҳои зиндони Паулс шиносоӣ дорад (масалан, Қӯлассиён ва Эфсӯсиён, ки на дертар аз 60 навишта шудаанд): 1:13-ро бо Эфсӯсиён 1:13 муқоиса кунед; 2:18 бо Қӯл 3:22; 3:16 бо Эфс 5:2224. Гузашта аз ин, онро дертар аз солҳои 67/68 муайян кардан мумкин нест, зеро Петрус дар замони ҳукмронии Нерон шаҳид шудааст. салиб. Ба хотири исми Ӯ мо метавонем интизор шавем, ки аз масъалаи дар ин мақола овардашуда хеле бадтар азоб кашем. Айни замон, вақте ки ман ин мақоларо менависам, дар Эрон як пасторе ҳаст, ки барои масеҳии ҳақиқӣ буданаш, ки исломро қабул кардааст, эъдом мешавад. Ин намуди ранҷу азобест, ки мо бояд ҳамчун пайравони Ӯ интизор шавем. Худи Худованд ба мо гуфтааст, ки банда аз устодаш бузургтар нест. Худо ба мо файзи худро ато фармояд, ки то охир сабр кунем. Коди либоспӯшии варзишгарон либоси бадгӯӣ ё ҷавоҳироти хатарнокро манъ мекунад. Агар исбот карда шавад, ки гарданбанд инро вайрон мекунад, пас убур кунед ё не, он бояд равад вагарна ин аҳамият надорад. Шумо чӣ тамоку мекашед, Нии? Ин танҳо беғаразона аст. .45-ро бигиред ва моро аз дигар гапҳои беҳамтои худ раҳо кунед. Том Том Ман медонистам, ки шумо фаҳмида наметавонед! Дар он ҷо тааҷҷубовар нест! lolВақте ки ба стюардессаҳо пӯшидани ҷавоҳиротро манъ карданд. Ман тасвирҳо ва ҷавоҳиротро дидам, ки онҳо ба онҳо зебо бошанд, ки ин сабаби дуюми парвози мост. Вагарна чаро онҳоро таблиғ мекунанд? Ҳамшираҳои шафқат, ки ман медонам, бояд аз баъзе чизҳо даст кашанд. Стюардесса будан ҳарбӣ нест, Burger King ё Ho.oters. Airways Бритониё барои дидани ҷавоҳироти гардан аз болои либоси ҳарбӣ комилан манъ кардааст. Ягон динро муайян намекунад, он ҲАМАИ ҷавоҳироти гардан аст. Ин занон дар иштибоҳ ҳастанд ва танҳо дар ҷустуҷӯи каме шӯҳрат ҳастанд. Оҳ, дуруст. Барои он ки ҳама дигарон фикр мекунанд, ки шумо олиҷаноб ва босавод ҳастед. Интишори шумо қариб нофаҳмо аст ва шумо хеле кам, агар ягон нуктаи мувофиқро баён кунед. Мушкилот дар чист? Агар хоҳед, салиби пурраро кашед. Танҳо дар бораи дини худ ба ман нагӯед, магар он ки ман напурсам, вагарна ман ба шумо мегӯям, ки аз рӯи ман дур шавед ва аз таблиғот даст кашед."Ҳукумат инчунин хоҳад гуфт, ки пӯшидани салиб талаби масеҳият нест, аз ин рӯ. пӯшидани либос дар ҷойҳои ҷамъиятӣ аз ҷониби қонун ҳифз карда намешавад."Агар касе ин мақоларо хонда бошад, онҳо инро медиданд. Ҳеҷ шарте нест, ки масеҳиён рамзҳои намоёни имони худро пӯшанд. Далели он, ки баъзеи шумо дар ин ҷо табъиз вуҷуд дорад, далели аблаҳии шумост. Тавре ки ман қаблан навишта будам, ҳар касе фикр мекунад, ки бояд салиби ба дигарон намоён пӯшад, мунофиқ аст. Шумо иддао мекунед, ки ба як мавҷуди донишманд бовар мекунед, ки ҳар кореро, ки шумо мекунед, мебинад ва ҳама фикрҳои шуморо медонад. Чунин мавҷудот лозим нест, ки дар сари синаатон салиб бинад, то боварӣ ҳосил кунед. Шумо чунин рамзро танҳо барои нишон додани эътиқоди гумони худ ба дигарон мепӯшед - шумо онро барои фахр кардан, худро фарқ кардан ва "махсус" будан дар байни омма истифода мебаред. Агар шумо дар ҳақиқат бовар мекардед, имони худро бо аъмоли худ нишон медодед ва аз ҷавоҳироти худ ғам намехӯрдед. Инчунин он аст, ки ин занҳо дар иҷрои вазифаҳои худ либоси ягона мепӯшанд. Либоси ягона мувофиқат ба стандартҳоро дар назар дорад. Маҳз ҳамин тавр. Агар корфармо изҳор кунад, ки ҷавоҳироти динӣ ё ҷавоҳироти ҳама гуна ҷавоҳирот ҷузъи либоси зарурӣ нест, ин тавр нест. Давра.Ман ҳақ надорам талаб кунам, ки агар ман нео-нацист бошам, ба ман иҷозаи пӯшидани свастика барои кор дода шавад. Ин қобили муқоиса нест, ман медонам, аммо баҳс мекунад, ки корфармо бояд ба корманд иҷозат диҳад, ки ягон рамзро пӯшад вакте ки дар либоси зарури хандаовар аст вай маъно дорад.Шухи мекунед?Давлат кист ки мардум бо имонашон чи кор кунанд ё не? Агар ман эҳтиёҷ доштани салибро танҳо мушкили ман ҳис кунам!!!!Илова бар ин, ҳама мусалмонҳо метавонанд ришу никоби намоёни худро дошта бошанд, чаро христианҳо наметавонанд? Оҳ, дар Аврупо чӣ мешавад? Оё шумо метавонед нишон диҳед, ки ба кормандони зани BA иҷозати пӯшидани бурка барои кор дар болои либоси онҳо дода шудааст? Оё шумо ҳатто мақоларо ХОНЕД? На дар ин мақола, дар бисёр чизҳои дигар..Нафрати шумо дар намоён, шумо медонед, ки шумо адолат нестед.Шумо бемаънӣ сухан. Ман ташвиш намедиҳам, ки паёмҳои шуморо хондам. Оё ҳеҷ кас воқеан пеш аз қай кардани 2 сенти худ мақоларо намехонад? Шумо бояд дар ин ҷо нав бошед. Фактҳо монеа мешаванд, дуруст? Не Том Том, шумо медонед, ки ман дар ин ҷо нав нестам. Аммо ба ғайр аз пешниҳоди нуктаи муқовимат ба сарзанишҳои теистҳо... Ман ҳайронам, ки одамоне, ки дар бораи худи мақола шарҳ медиҳанд, бидуни фаҳмиши он, ки мақола чӣ мегӯяд. Бубахшед, киноя интишор намекунад. Ман медонам, ки шумо дар ин ҷо нав нестед. Ман шӯхӣ мекардам, ки аксари навиштаҳо дар инҷо аз бесаводҳои марзӣ ҳастанд, ки таваҷҷуҳи онҳо барои мутолиаи ягон мақола мувофиқ нест. Пас, оё мамнӯъ кардани ҲАМАИ гарданбандҳо роҳи ҳалли пешгирӣ аз хафа кардани чанд нафар аст?? Hmmmmmm Ҷолиб.Снарки, мақола маънои онро дорад, ки ҳеҷ гуна ҷавоҳирот ҷоиз нест; ин масеҳиён муносибати махсусро мехоҳанд ва ҳуқуқҳое, ки дигарон надоранд. Сарлавҳаи мақола аблаҳ аст ва CNN бояд шарм кунад, ки ба он иҷозат додааст.. Ин масъала ба дин рабте надорад, аммо он ба баъзе одамоне рабт дорад, ки мехоҳанд имтиёзи махсус барои худашон тағйир диҳанд, аммо на барои дигарон. Барои корфармо, ҳа, эҳтимол ин ҷавоб аст, хусусан агар шумо хоҳед Коре, ки ба ҷои прозелитизм анҷом дода шудааст. Насрониён рамзи муқаддаси худро паст карда, иҷозат доданд, ки онро дар стикерҳо, лоиҳаҳои ҳунарӣ ва КРОССҳои ШОКОЛАД истифода баранд. Диндорон бояд онро дар худ нигоҳ доранд. Насрониён низ даъват карда мешаванд, ки эътиқоди худро дар ошкоро эътироф кунанд DL. Ин нишон додани рамзи эътиқоди онҳо ба омма (салиб ё моҳӣ), ба мисли масеҳиён дар тӯли ҳазорсолаҳо ин корро дар бар мегирад.@ johnХристиянҳо барои вайрон кардани қоидаҳои либос муносибати махсус надоранд. Ин аст он чизе ки ин ба поён мерасад.Бесафед. Аз масеҳиён талаб карда намешавад, ки ҷавоҳироти махсус, либос ё ороиши мӯй пӯшанд, то эътиқоди худро паҳн кунанд. Ҳеҷ сабабе вуҷуд надорад, ки ба онҳо иҷозат дода шавад, агар ба дигар кормандон иҷозат надиҳанд, ки талаботи ягонаи корфарморо сарфи назар кунанд. Бисёре аз онҳо дар VA.@John in VA Шумо гуфтед, "Масеҳиён низ даъват карда мешаванд, ки эътиқоди худро ба таври оммавӣ эътироф кунанд"Ва онҳо озоданд, ки дар вақти худ ин корро кунанд. Ҳар касе, ки ин корро мекунад, таблиғ аст ва бахшиш! Ин масеҳии муқаддаси католикӣ нест. Блоги эътиқоди CNN паҳлӯҳои эътиқоди бузургтарин ҳикояҳои рӯзро дар бар мегирад, аз хабарҳои фаврӣ то сиёсат то фароғат, мусоидат ба гуфтугӯи глобалӣ дар бораи нақши дин ва эътиқод дар ҳаёти хонандагон. Он аз ҷониби Даниел Берк аз ҷониби CNN бо саҳмҳои Эрик Марраподӣ ва гурӯҳи ҷамъоварии ахбор дар саросари ҷаҳон таҳрир шудааст.