英国反对基督徒佩戴十字架的权利，激怒了活动人士

美国有线电视新闻网 (CNN) 理查德·艾伦·格林 (Richard Allen Greene) 报道伦敦 (CNN) - 当欧洲最高法院考虑员工是否有权在制服上佩戴十字架时，英国的基督教活动人士对政府针对他们的论点感到愤怒。英国将辩称，这两者根据美国有线电视新闻网获得的法律文件，处于该案件中心的基督教女性可以选择辞去工作并到其他地方工作，因此她们不受欧洲人权法的保护。英国会辩称，可以选择辞职并寻求替代工作，不能声称违反《欧洲人权公约》第9条。政府还会说，佩戴十字架不是基督教的要求，因此佩戴十字架公共场合不受法律保护。美国有线电视新闻网（CNN）的信仰博客将所有信仰角度都指向当天的头条新闻欧洲人权法院已同意审理这两名英国妇女的案件，她们说她们的雇主拒绝她们的允许，从而歧视她们英国内政部周一告诉美国有线电视新闻网，英国并没有违反《欧洲人权公约》。但基督教关注组织负责人安德里亚·米尼切洛·威廉姆斯表示，政府的论点“非同寻常”。她说，基督徒在英国正日益被边缘化。正在失去工作。 他们被迫离开公共广场，”她说，并宣称政府关于基督徒可以辞职去其他地方工作的论点“带有极权主义的开端味道。”一位熟悉此案错综复杂情况的消息人士称英国政府的立场“令人难以置信的粗鲁和愚蠢。”消息人士说，“他们提出了最极端的论点，即从根本上说，宗教受到你离开并寻找替代工作的能力的保护。”该消息人士无权公开谈论此案，并且要求不透露姓名。“这是一个非常充满敌意的论点。 你不会说黑人可以被解雇，同性恋者也可以被解雇，”消息人士说。她还批评了英国国教领袖、坎特伯雷大主教罗恩·威廉姆斯，后者周日表示，“十字架本身已经威廉姆斯的发言人大卫·布朗利·马歇尔表示，大主教的话被断章取义。威廉姆斯的发言人说，威廉姆斯正在宣扬的是需要认真思考十字架的意义，而不是十字架本身。基督教关怀组织的负责人表示，这还不够好。“现在不是坎特伯雷大主教晦涩难懂的时候，”她说。 “现在是他找到自己声音的时候了。 他需要明确一点，对于许多人来说，十字架是基督教的象征，他需要授权全国各地的基督徒佩戴十字架作为希望的象征。”周日，一条更强硬的路线。约克大主教约翰·森塔穆(John Sentamu)表示，政府“开始干预他们不应该干预的领域”。“人们应该能够表达他们的信仰，”他援引《欧洲公约》第9条说。人权，就像这两位基督徒妇女所做的那样。基督教关怀组织在斯特拉斯堡的欧洲法院支持艾韦达和卓别林。但熟悉此案的消息人士称，基督徒面临着一场艰苦的斗争，并表示“欧洲法院极不可能另一方面，一位研究宗教在社会中的作用的顶级思想家认为，该案一开始就不应该在法庭上结束。“在这些情况下，这将是英国智库西奥斯主任伊丽莎白·亨特表示，“明智的做法是让各方喘口气，从法庭上退出，回到谈判桌前”。“我们需要学会像成年人一样处理分歧， “她说。 “不是通过将信仰者的权利限制在国家规定的范围内，也不是通过牺牲他人的利益来赋予他们特权，而是通过倾听并做出困难的、必要的、具体情况的妥协。”飞机上不要佩戴任何锋利的首饰，为了安全！但英国是 WASP 的新名称。 我是施洗约翰的儿子，一切山丘都将被夷为平地，一切山谷都将被填满。圣灵是祝福的创造者。 幸福是错误的教义。如果世界范围内没有护士和空乘人员在工作中佩戴珠宝的例子，那么女性就违反了职业标准，这是错误的。 如果没有一家公司就不能强迫员工做违背良心的事情。违背良心？这是一件珠宝！链条更长，穿制服，问题他妈的还没解决！这些女性只是想推动英国的去世俗化，再加上她们的 15 分钟时间。这应该是“问题就是现在”。@ HawaiiGuest：在尝试破译这篇文章结尾的句子后，我不会担心拼写错误。恢复语法错误表明您没有反驳我的帖子。 这个打字错误虽然只是一个字母，但对帖子的整体含义产生了很大的影响。仅仅因为街上的餐馆不让员工洗手，并不意味着没有人可以。@HawaiiGuest：我所指的运行句子是在 Nii 的帖子中。@lunchbreaker 不幸的是，同样的原则也适用。 我不认为我曾经同意 Nii 的帖子，但在开放论坛上语法错误是不可避免的，指出它们不会有任何作用。我只是说，当帖子出现时，我不会为一个拼写错误感到难过您的回复包含更严重的语法错误。 显然，幽默的尝试很糟糕。@lunchbreaker抱歉。 幽默有时很难以书面形式表达出来。 讽刺和某些形式的讽刺也是如此。这似乎被夸大了。 我是退役军人。 我穿着制服，制服下面戴着十字架。 这并不是对宗教表达的打击。 我们谈论的是一个人身体上的物质对象，统一性在许多行业和职业中都很重要。TC，穿制服的军事人员对他们可以佩戴的结婚戒指有任何限制吗？谷歌“基督教结婚戒指”寻找一些 lulus - 十字架，圣鱼，一小段经文，甚至是戴着荆棘王冠的经文！ Google ImagesRing 政策相当标准，最多可佩戴 3 个。 保守，需要满足安全标准。 无论它有十字架、鱼、星星还是其他什么，都不重要。 不能是霓虹橙色等会与制服发生冲突的颜色。祈祷会改变一切。祈祷不会起事。你说得对，对于那些不相信或不努力遵守上帝诫命的人来说，祈祷不会起事。 感谢Capt Obvious，每当有人声称宗教发动战争时，这个人就会忘记无神论作为一种宗教确实会在它是既定宗教的地方发动战争并迫害其他宗教。 B4 如果你是集邮者，请举起手来，“...就像收集邮票...”的弹幕袭来！哈哈，十九世纪的统计研究和三项 CCU 关于祈祷的研究与人类在根本不起作用的程序上浪费大量时间的事实非常一致。 尽管如此，对祈祷的信仰是如此普遍和根深蒂固，你可以肯定信徒们将继续设计未来的研究，拼命努力证实他们的信仰！ .祈祷改变事情已被证明。“祈祷改变事情已被证明”你在这个博客上一次又一次被证明是个骗子。错误404：找不到祈祷@宗教引发战争，你对此是对的，我的私处有点干。 我把所有的时间都花在了膝盖上，我得到了什么回报？祈祷对我不起作用，对洗碗也不起作用。在我住的地方，种族主义锡克教移民修改了法律，这样他们就可以被禁止在工作时戴硬头盔或在骑摩托车时戴摩托车头盔。他们有凯夫拉尔头巾吗？亲爱的大不列颠公民们，再次用祈祷来看待事物：《使徒信经》2011：（你们的更新真正基于过去200年新约历史学家和神学家的研究）我应该相信一个无法证明其存在的神吗？上帝说，如果他/她/它存在的话，他/她/它存在于一个未经证实的、人类创造的、幸福的精神状态，称为天堂？？？我相信有一个公元一世纪的犹太人，简单的传教士，他是由一个犹太木匠名叫约瑟夫，住在拿撒勒，他的父亲是一位名叫玛丽的年轻犹太女孩。 （有人说他是个马兹。） 耶稣因在圣殿煽动暴民而被本丢彼拉多手下的耶路撒冷罗马军队草率地钉死在十字架上，他被埋在一个没有标记的坟墓里，至今仍在腐烂的地下某处。耶路撒冷。说耶稣的故事被许多半小说作家修饰和“神话化”。 身体复活和升天的故事被颁布，以与凯撒神话竞争。 这些故事非常受欢迎，以至于它们发展成为一种今天被称为天主教/基督教的宗教，其特点是黑暗时代，每天以酒为血，以面包为身体的仪式，称为非赎罪耶稣的圣体牺牲。它们以抽象的方式出现在查拉图斯特拉的宗教思想中，后来（在琐罗亚斯德教的阿契美尼德时期）变得个人化，与神圣创造的一个方面（火、植物、水......）相关联。”“圣经中对天使的信仰的起源必须是在很早的民间传说中就被寻找。 赫梯人和迦南人的众神都有超自然的使者，在近东文学中也能找到与旧约圣经中天使故事的相似之处。 ” “‘魔法纸莎草’包含许多咒语来确保天使的帮助和保护。 从魔法传统中产生了守护天使的概念。 “如果你的教会有一个修剪整齐的漂亮草坪，他们张贴了一个牌子，上面写着“请不要靠近草地”，当全国有色人种协进会成员出现并起诉你歧视时，你会如何反应，因为你说黑人不被允许在他们的草坪上？在当着他们的面笑之后，你可能会说他们疯了并解雇他们，这正是你应该对安德里亚·米尼切罗·威廉姆斯做的事情。哦，拜托。 这些女性选择佩戴十字架，雇主有权定义她们所穿的制服，不含宗教符号。要么辞职并换一份工作，要么停止佩戴十字架。 但侵犯人权？哦，拜托。“有权定义他们所穿的制服，不含宗教符号。”他们确实有这项权利，但同样，他们并不要求制服“没有宗教符号”，而是要求制服上没有珠宝，无论是否有宗教信仰。 这个论坛上任何抱怨宗教自由受到侵犯的人都是白痴或白痴，他们没有读过真实的故事，只读过安德里亚·米尼切罗·威廉姆斯这个疯子所声称的，这与事实相去甚远。这个所谓的“象征” “基督教”是完全错误的。 “你不可为自己雕刻任何形象或形状，就像天上、地下或地底下水中的任何东西一样。”出埃及记 20:4。 形象或“十字架”实际上是对上帝虚假的证据。 十字架是谎言和歪曲神话语的野兽的形象。 启示录 13:11-18。 请记住，君士坦丁发明了十字架的概念和图像。我相信大多数基督徒都理解这节经文是指被用作偶像的图像，它将注意力从上帝身上转移开（例如对金牛犊的崇拜，甚​​至是金牛犊，在旧约），而不是十字架，它将注意力引向基督和他的复活。 当然，基督徒这个词本身的意思是“小基督”，所以我们要以这样的方式来代表我们的救世主，让其他人也会被他吸引并爱他。有人应该警惕这种期望。 我很少见过我不那么愿意效仿的人。普莱斯，为了帮助您理解和接受真理，请阅读申命记第 4 章第 15-20 节，其中上帝明确警告不要使用任何形式的象征性图像。 请记住，撒但是最大的骗子和谎言之父（约翰福音 8:44），如果我们研究耶稣在马太福音、马可福音、路加福音和约翰福音中的教导，我们可以清楚地了解“三位一体”并不存在，而且还有多远。 “教会”已经偏离了真理，歪曲和歪曲了上帝纯洁无瑕的话语，最终导致了自己的毁灭。让我们的宗教法3如果你习惯性地从你的“圣”书中滔滔不绝地讲出经文来表达你想要表达的任何愚蠢的观点如果你一开始就没有想过你的书是否准确，那么你肯定是弱智。 字典中IDOL的定义： 一个人或事物全心全意地钦佩。 偶像崇拜：过度的崇拜或奉献。 是的，价格、图像和对它的奉献，转移了只有上帝应得的奉献，这就是为什么他强烈告诉我们不要创造象征性的图像。 想一想，“教堂”促进对“十字架”的崇拜、荣耀和崇拜，就像庆祝十字架的崇拜一样。 这是偶像崇拜，十字架是现代的“金牛犊”。没关系，邦妮，这个问题不是关于十字架充其量是异教象征，最坏的是基督永远不会批准的可怕的酷刑装置。 但这场辩论不是关于这个，而是关于不允许佩戴珠宝！就是这样，不需要更多的讨论。我不敢相信有人真的在浪费时间。文章中确实没有足够的信息，但如果员工是穿制服的员工，他们的雇主完全有权禁止佩戴珠宝任何种类。 如果他们根据宗教要求做出例外，例如头巾、双桨帽或胡须，他们仍然有权拒绝非要求的物品例外，例如项链。对于任何认为这一点的人是一个宗教权利问题......在您的帖子中表明您对某个主题有多么无知之前，请学会对某个主题进行更多研究。 这个问题与宗教或宗教权利无关。 这是一个着装规范政策问题，简单明了。 对话是这样的：“好吧，大家听着，我们不再被允许在工作服上戴珠宝。”嗨，老板，我可以把这条十字架项链戴在我的运动衫上，这样人们就能看到它吗？”项链是珠宝吗？”“是的。”“那么不行，你不能把它戴在衣服外面，但你可以戴任何你喜欢的东西，因为它不会显示出来”“我可以戴这个写着爱的手链吗？” & 和平？”“它会在你的制服上露出来吗？这是珠宝吗？”“是的。”“那么不，如果它露出来你就不能戴它。”“所以你讨厌基督徒和和平。 & 爱！！你们这些怪物！！”“不，女士，我们不是这么说的……”“给美国打电话！！自由！！权利！！叉！！！耶稣！！啊啊啊啊！！！“该死的……”如果我受雇于麦当劳，那么我就应该遵守他们的着装要求。 如果没有，我应该去别的地方。 我必须承认，我总是对展示宗教珠宝的人感到厌烦。 这提醒我们，人可以有多么愚蠢。 耶稣只不过是一个都市传说。 干杯！都市传奇？？？约瑟夫斯和塔西佗的著作怎么样？“都市传奇？？？约瑟夫斯和塔西佗的著作怎么样？”事实上，罗伯特·L. 梅于 1939 年存在并写了《红鼻子驯鹿鲁道夫》一书，为圣诞老人在北极设有工作室增添了任何可信度吗？约瑟夫斯和所谓的耶稣不是同时代的，约瑟夫斯直到公元37年才出生，还一度声称自己是弥赛亚。 他“证明”了有关耶稣生平的任何事情。历史学家必须与他所写的人生活在同一时期吗？如果是这样，那几乎会让你和我读过的所有历史书都名誉扫地。 极少数现代无神论者认为耶稣从未存在过。 大多数历史学者认为他是一个人，而不是基督徒发明的。那些著作呢？它们都是虚构的。对我来说，人们声称上帝是全知全能的，但却无法解释他未能贯彻执行任何事情，这对我来说很奇怪。“这是上帝的旨意”是一个如此蹩脚的解释...... 并祈祷移动龙卷风？异教信仰是如此愚蠢...... 然而人们坚持把这些信念当作事实。他们不是。@罗伯特奥德修斯是一个真实的人，但我怀疑你相信奥德赛是一个真实的故事。 圣经基本上是一样的，只是没有多少真实证据表明耶稣确实存在。 他可能有，但基于这种脆弱的想法而认为圣经是真实的，就像我因为奥德赛而认为希腊众神是真实的一样愚蠢。 长大了，放开你想象中的天上朋友，现实更令人兴奋。如果耶稣从未存在过，那为什么没有更多关于他存在的争议呢？在很大程度上，耶稣是一个神话的想法开始于 1700 年代。再一次：来自克罗桑和瓦茨教授的书《耶稣是谁》。“正如信经所述，耶稣在本丢彼拉多的统治下被钉在十字架上，这是肯定的任何历史都可能是。 犹太历史学家约瑟夫斯和异教历史学家塔西佗都同意耶稣是根据罗马犹太总督的命令被处决的。 很难想象耶稣的追随者会发明这样的故事，除非它确实发生过。 然而，虽然耶稣被钉十字架的残酷事实在历史上是确定的，但我们现在的福音书中的那些详细叙述却存在更多问题。 “我最好的历史重建就是这样的。 耶稣在逾越节期间被捕，很可能是因为他在圣殿中的行为。 那些离他最近的人为了自己的安全而逃跑了。 我不认为该亚法、彼拉多和希律安提帕之间就耶稣或与耶稣有任何高层对抗。 毫无疑问，他们会在节日之前同意，要对任何骚乱采取快速行动，并且一些钉十字架的例子在一开始可能特别有用。 我非常怀疑犹太警察或罗马士兵在处理像耶稣这样的加利利农民时是否需要走得太远。 我们很难想象耶稣被抓捕和处决的过程可能是多么随意的残酷。 我们福音书中所有那些“上周”的细节，与刚才提到的残酷事实不同，都是预言变成了历史，而不是被记住的历史。”另见克罗桑教授在他的其他书中对耶稣存在的评论，特别是《历史》耶稣以及挖掘耶稣（与乔纳森·里德教授进行考古学讨论）。 其他新约注释者，包括耶稣研究会的成员，也出版了类似的书籍，并附有适当的支持参考文献。克罗桑的《历史上的耶稣》的部分内容已在 books.google.com/books 上在线出版。左侧还有这本书的搜索引擎打开页的手侧。 例如 搜索约瑟夫斯 另见维基百科对历史耶稣的评论，其中包括塔西佗对耶稣被钉十字架的提及。来自ask.com，“古罗马最伟大的历史学家之一，科尼利厄斯·塔西佗是许多已知知识的主要来源耶稣生平之后的第一和第二个世纪的生活。 他最著名的作品《历史与年鉴》以碎片形式存在，尽管他的许多早期著作都已随时间流逝而遗失。 塔西佗以普遍可靠（虽然对他所认为的罗马不道德行为有所偏见）和独特直接（如果不是生硬）的写作风格而闻名。然后有这些经文参考：耶稣受难：(1) 1 Cor 15 ：3b； (2a) 戈斯。 宠物。 4:10-5:16,18-20； 6:22； (2b) 马可福音 15:22-38 = 马太福音 27:33-51 (2c) 约翰福音 19:17b-25a,28-36； （3）谷仓。 7:3-5； (4a) 1 克莱姆。 16:3-4（=以赛亚书 53:1-12）； (4b) 1 克莱姆。 16.15-16（=诗篇 22:6-8）； (5a) 点火。 马格。 11； (5b) 点火。 特拉尔。 9:1b； (5c) 点火。 士麦那。 1.2.-（在 wiki.faithfutures 上阅读所有内容。 十字架 org/index.php/005_Crucifixion_Of_Jesus ）添加了建议读物：o1。 历史耶稣理论，earlychristianwritings.com/theories.htm 许多当代历史耶稣学者的名字以及他们关于该主题的 100 多本书籍的标题。2.早期基督教著作，earlychristianwritings.com/ 早期基督教著作列表包含出版年份的文件 30-60 CE 受难故事 40-80 失落俗语福音 Q50-60 1 帖撒罗尼迦书 50-60 腓立比书 50-60 加拉太书 50-60 1 哥林多前书 50-60 2 哥林多前书 50-60 罗马书 50-60 腓利门书 50-80 歌罗西书 50-90 神迹福音书50-95 希伯来书50-120 十二使徒书50-140 多马福音50-140 俄克喜林古斯1224 福音书50-200 耶稣基督的索菲亚65-80 马可福音70-100 雅各书70-120 埃格顿福音70-160 彼得福音70-160 秘密马可福音70-200法尤姆残卷70-200 十二位先祖遗嘱73-200 玛拉·巴尔·塞拉皮翁80-100 2 帖撒罗尼迦书80-100 以弗所书80-100 马太福音80-110 1 彼得80-120 巴拿巴书信80-130 路加福音80-130 使徒行传80-1 40 1 克莱门特80 -150 埃及福音80-150 希伯来福音80-250 基督教女预言家90-95 约翰启示录90-120 约翰福音90-120 1 约翰90-120 2 约翰90-120 3 约翰90-120 犹大书93 弗拉维乌斯·约瑟夫100-150 1 提摩太100- 150 2 提摩太100-150 T-itus100-150 彼得启示录100-150 雅各密书100-150 彼得的传道100-160 伊便尼派福音100-160 拿琐罗福音100-160 黑马牧人100-160 2 彼得3。 历史耶稣研究，faithfutures.org/HJstudies.html，“关于拿撒勒人耶稣的人物和文化背景的历史研究的广泛且不断扩展的文献”4。 耶稣数据库，faithfutures.org/JDB/intro.html“耶稣数据库是一个在线注释清单，记录了自公元前三个世纪以来幸存下来的有关耶稣的生活和教义的传统。 它包括正典和正典之外的材料，并且不限于基督教新约中的传统。”5。 约瑟夫斯论耶稣 mtio.com/articles/bissar24.htm6。 耶稣研讨会，mystae.com/restricted/reflections/messiah/seminar.htmlCriteria7。 撰写新约 - mystae.com/restricted/reflections/messiah/testament.html8。 以色列土地上的健康与治疗作者：Joe Ziasjoezias.com/HealthHealingLandIsrael.htm9。 一世纪巴勒斯坦的经济，K.C. 汉森和 D. E. 奥克曼，《耶稣时代的巴勒斯坦》，堡垒出版社，1998 年。 （根据要求添加参考资料）再一次：（我希望）作者自称是使徒彼得（1:1），并且信中的内容和特征支持他的作者身份（见 1:12; 4 的注释） :13;5:12,5,13)。 此外，这封信反映了福音书和使徒行传（尤其是彼得的演讲）的历史和术语。 它的主题和概念反映了彼得在我们的主地上事工时期和使徒时代的经历和交往。 例如，他认识保罗和他的书信，这一点在彼后书 3:1516 中已清楚地表明（见那里的注释）；加 1:18； 2:121 和其他地方。 因此，保罗的著作在思想和表达上的巧合也就不足为奇了。 从一开始，《彼得前书》就被认为是权威的，是使徒彼得的著作。 最早提到它的可能是彼后书 3:1（见注释），其中彼得本人提到了他之前写的一封信。 1 克莱门特（公元 95）似乎表明熟悉彼得前书。 使徒约翰的门徒波利卡普在写给腓立比人的信中引用了彼得前书。 真理福音（140150）的作者认识彼得一书。 尤西比乌斯（Eusebius，四世纪）指出，这封信被普遍接受。这封信被那群教父们明确认为是彼得写的，他们的证词出现在许多新约真正著作的证明中，即爱任纽（Irenaeus，公元 1970 年）。 140203）、德尔图良（150222）、亚历山大的克莱门特（155215）和奥利金（185253）。 由此可见，彼得对这本书的作者身份早有强有力的支持。尽管如此，有些人声称这封信的希腊语地道性超出了彼得的能力范围。 但在他那个时代，圣地使用阿拉姆语、希伯来语和希腊语，他很可能熟悉不止一种语言。 他不是受过专业训练的文士（使徒行传 4:13），但这并不意味着他不熟悉希腊语；相反，他是一位受过专业训练的文士。事实上，作为加利利渔民，他很可能确实使用过它。 即使他在教会成立之初并不知道这一点，他也可能已经获得了它，作为从那时到写彼得一书之间的几十年间对他的使徒事工的重要帮助。彼得一书的希腊语是很好的文学希腊语，尽管彼得毫无疑问会说希腊语，就像地中海世界的许多人一样，但他不太可能写出如此优美的希腊语。 但正是在这一点上，彼得在 5 章 12 节中关于西拉的评论（见注释）可能很重要。 使徒在这里声称他是在（更多的点亮。）的帮助下写的。 通过或通过）塞拉斯。 这句话不能仅仅指塞拉斯作为一个信使。 因此塞拉斯是书面的中间代理人。 有些人声称西拉斯有资格用文学希腊语记录彼得的信，这可以在使徒行传 15:2229 中找到。 众所周知，当时的秘书经常用流利的希腊语为那些没有语言能力的人撰写文件。 因此，在《彼得前书》中可以看到西拉斯希腊语，而在《彼得后书》中可能出现的是彼得的粗略希腊语。有些人还认为，这本书反映了彼得死后才存在的情况，表明《彼得后书》中提到的迫害是在《彼得前书》中提到的： 1416; 5:89 描述了多米提安的统治（公元 8196). 然而，这些诗句充分描述了尼罗斯时代（5468）正在发展的情况。这本书的年代可以令人满意地追溯到 60 年代初。 它不能早于 60 年，因为它显示出对保罗监狱书信的熟悉（例如，歌罗西书和以弗所书，其日期不早于 60 年）：将 1:13 与以弗所书 1:13 进行比较； 2:18 与西 3:22； 3:16 与以弗所书 5:2224。 此外，它的日期不能晚于 67/68，因为彼得在尼禄统治期间殉道。如果我们称基督的名，如果我们真正是他的门徒，那么我们背负十字架比佩戴十字架具有更永恒的价值。叉。 为了他的名字的缘故，我们预计会遭受比本文中提出的问题更严重的痛苦。 现在，当我写这篇文章时，伊朗有一位牧师因成为真正的基督徒、从伊斯兰教皈依而面临处决。 这是我们作为他的追随者应该预料到的痛苦。 主亲自告诉我们，仆人并不比他的主人更大。 愿上帝赐予我们力量，让我们能够坚持到底。运动员的着装规范禁止穿着不雅的服装或危险的珠宝。 如果可以证明一条项链违反了这一点，那么无论是否交叉，它都必须走，否则它没有任何意义。你在抽什么烟，Nii？这只是胡言乱语。吸上 0.45，别让我们再受你语无伦次的嘟囔。汤姆汤姆，我知道你听不懂！这并不奇怪！哈哈 空姐什么时候禁止佩戴珠宝的。 我见过图片和珠宝让它们看起来很漂亮，这是我们飞行的第二个原因。 不然他们为什么要给他们打广告呢？我认识的护士要放弃一些事情。 空乘人员不是军人，也不是 Burgher King 或 Ho.oters。英国航空公司全面禁止在制服上佩戴颈饰。 没有指定任何宗教信仰，都是颈饰。 这些女人错了，只是为了一点名气。哦，对了。 因为其他人都认为你才华横溢、善于表达。你的帖子几乎难以理解，而且你很少（如果有的话）提出连贯的观点。问题出在哪里？如果您愿意，可以拖动一个全尺寸的十字。 除非我问，否则请不要告诉我你的宗教信仰，否则我会毫不含糊地告诉你，别再在我面前传教了。”政府也会说，戴十字架不是基督教的要求，所以在公共场合佩戴它不受法律保护。”如果有人读过这篇文章，他们就会看到这一点。 没有要求基督徒佩戴其信仰的明显标志。 你们中有些人认为这里存在歧视，这一事实证明了你们的愚蠢。 正如我之前发布的，任何认为自己需要佩戴别人可见的十字架的人都是伪君子。 你声称你相信有一个无所不知的存在，他看到你所做的一切，知道你所想的一切。 这样的存在不需要看到你胸前的十字架就知道你相信。 你佩戴这样的标志纯粹是为了向别人炫耀你所谓的信仰——你用它来吹牛，让自己与众不同，在公共场合显得“特别”。 如果你真的相信，你就会用你的行为来表达你的信仰，而不用担心你的珠宝。事实上，这些女性在执行工作时穿着制服。 制服意味着遵守标准。正是如此。 如果雇主声明宗教珠宝或任何种类的珠宝不属于所需制服的一部分，那么它就不是。 句号。如果我是新纳粹分子，我无权要求允许我佩戴纳粹标志上班。我知道，这没有可比性，但主张雇主必须允许雇员佩戴任何标志当穿着规定的制服时，他或她觉得有意义是可笑的。你在开玩笑吗？谁有国家来规定人们应该根据自己的信仰做什么或不做什么？如果我觉得需要一个十字架只是我的问题！！！此外，所有穆斯林都可以有可见的胡须和尼卡布，为什么基督徒不能？天哪，欧洲发生了什么？哦，废话。 你能证明 BA 的女员工可以在制服外穿罩袍工作吗？你读过这篇文章吗？这篇文章没有，在许多其他文章中..你的仇恨显而易见，你知道你不公平。你说话毫无意义。 我懒得读你的帖子。在吐出 2 美分之前没有人真正读过这篇文章吗？你一定是新来的。事实只是妨碍，对吧？不，汤姆汤姆，你知道我不是新来的。 但除了我们对有神论者的咆哮提供反驳之外…… 我对那些对文章本身发表评论的人感到好奇，而对文章所说的内容却没有一点理解。抱歉，讽刺不会发表。 我知道你不是新来的。 我开玩笑说这里的大多数帖子都是来自边缘文盲，他们的注意力不足以实际阅读任何文章。那么，禁止所有项链是避免冒犯少数人的解决方案吗？嗯嗯，有趣。讽刺的是，这篇文章暗示不允许佩戴任何珠宝；这些基督徒想要特殊待遇和其他人没有的权利。 这篇文章的标题很愚蠢，CNN 应该为允许它感到羞耻。 这个问题与宗教无关，但它与一些想要特权改变自己而不是其他人的着装要求的人有关。对于雇主来说，是的，这可能就是答案，特别是如果你想要任何基督徒允许将其用于贴纸、工艺品和巧克力十字架，从而降低了他们最神圣的象征的地位。 宗教徒需要保守秘密。基督徒也被要求公开宣示他们的信仰。 这包括在公共场合展示他们信仰的象征（十字架或鱼），就像基督徒几千年来所做的那样。@约翰基督徒不会因为违反着装规范而获得特殊待遇。 归根结底就是这个。废话。 基督徒不需要佩戴特殊的珠宝、衣服或发型来传播他们的信仰。 如果不允许其他员工忽视雇主的制服要求，他们就没有理由被允许这样做。@John 哦，是的，基督和他们愚蠢的保险杠贴纸。 他们中的很多人都是弗吉尼亚州的减速带。@约翰在弗吉尼亚州你说，“基督徒也被要求公开表达他们的信仰”，他们可以在自己的时间自由地这样做。无论谁这样做，都是宣传，抱歉！它不是神圣的天主教徒。CNN 信仰博客涵盖了当今最重大新闻的信仰角度，从突发新闻到政治再到娱乐，促进了关于宗教和信仰在读者生活中的作用的全球对话。 该报告由 CNN 的 Daniel Burke 编辑，Eric Marrapodi 和 CNN 全球新闻采集团队也有贡献。