Britainia Handiak kristauen gurutzea janzteko eskubidearen aurka borrokatzen du, ekintzaileak amorratuz

Richard Allen Greene-k, CNNLondon (CNN) - Britainia Handiko aktibista kristauek haserre daude beren gobernuak haien aurka erabiliko dituen argudioekin Europako auzitegi gorenak langileek uniformeen gainean erakusten duten gurutzeak eramateko eskubidea ote duten aztertzen duenean. Kasuaren erdian zeuden emakume kristauek lana utzi eta beste nonbait lan egiteko aukera zuten, beraz, ez daude Europako giza eskubideen legediak estalita, CNN-k lortutako legezko dokumentuen arabera. dimisioa emateko eta enplegu alternatiboa bilatzeko aukera daukate, ezin duela Giza Eskubideen Europako Hitzarmeneko 9. artikulua urratzea aldarrikatuko du Britainia Handiak. Gobernuak ere esango du gurutzea eramatea ez dela kristautasunaren eskakizuna, beraz, janztea. jendaurrean ez dago legeak babestuta.CNN-ren Belief Bloga fedearen angelu guztiak eguneko istorio nagusietara Giza Eskubideen Europako Auzitegiak bi emakume britainiarren kasua entzutea adostu du, haien enplegatzaileek diskriminazio egin zituztela diotenez, baimena ukatuz. beren gurutzeak erakusteko, uniformeei buruzko politika haustetzat joz. Britainia Handiko Gobernua da auziko akusatua, eta epaitegietara eramaten ari dira Nadia Eweida British Airways-eko langilea eta Shirley Chaplin erizainak. Britainia Handiko Barne Ministerioak CNNri esan zion astelehenean Erresuma Batuak ez du Giza Eskubideen Europako Hitzarmena urratzen.Baina Andrea Minichiello Williams Christian Concern taldeko buruak esan du gobernuaren argudio-ildoa "apartekoa" dela.Eta esan zuen kristauek gero eta baztertuago daudela Britainia Handian.Kristauak. lana galtzen ari dira. Plaza publikotik behartuta ari dira", esan zuen, gobernuaren argudioak kristauek beste nonbait utzi eta lan egin zezaketenak "totalitarismoaren hastapenen kiratsa duela". izugarri gordina eta ergela.""Argudiorik muturrekoena asmatu dute, funtsean erlijioa uzteko eta enplegu alternatiboa bilatzeko gaitasunak babesten duela", esan zuen iturriak, aktibatuta dagoen kasuari buruz hitz egiteko baimenik ez duen eta izenik ez izateko eskatu "Oso argudio etsai bat da. Ez zenuke esango gizon beltz bat arpilatu daitekeenik, homosexual bat arpilatu daitekeenik", esan zuen iturriak. Ingalaterrako elizako burua ere kritikatu zuen, Rowan Williams Canterburyko artzapezpikua, igandean "gurutzeak berak duela" esan zuen. apaingarri erlijioso bihurtu."Williams-en bozeramaile David Brownlie-Marshall-ek esan zuen artzapezpikuaren hitzak testuingurutik kanpo ateratzen ari zirela. Williamsek gurutzearen esanahia gogor pentsatu beharrari buruz predikatzen zuen, objektua bera baino gehiago, bere bozeramailea. esan zuen, eta ez zen auzitegiko auziaz ari. Christian Concern-eko buruak esan zuen hori ez dela nahikoa: "Ez da Canterburyko artzapezpikua ilun eta ulertezina izateko garaia", esan zuen. «Bada garaia bere ahotsa aurkitzeko. Argi izan behar du askorentzat gurutzea kristautasunaren sinboloa dela, eta kristauei herrialdean gora eta behera gurutzea itxaropenaren ikur gisa janzteko ahalduntzea behar duela. ildo askoz sendoagoa igandean.John Sentamu Yorkeko artzapezpikuak esan zuen gobernua "behar ez luketen eremuetan nahasten hasi" dela. "Jendeak bere fedea agertzeko gai izan beharko luke", esan zuen, Europako Hitzarmenaren 9. artikulua aipatuz. Giza Eskubideak, bi emakume kristauek egiten duten bezala.Christian Concern Eweida eta Chaplin laguntzen ari da Estrasburgoko Europako auzitegian.Baina kasua ezagutzen duen iturriak esan du kristauek maldan gorako borroka dutela, eta esan du "oso nekez Europako auzitegi batek egingo duela". gobernu nazional bat haserretu" horren aurka ebatziz. Erlijioak gizartean duen eginkizunari buruzko goi-pentsalari batek, aldiz, auziak auzitegietan ez zuela inoiz amaitu behar argudiatu zuen. "Kasu hauetan, izango litzateke. zentzuzkoa da alderdi guztiek arnasa hartzea, epaitegietatik atzera egitea eta negoziazio mahaira itzultzea", esan zuen Elizabeth Hunter Theos britainiar think tankeko zuzendariak. "Gure desberdintasunei helduek bezala aurre egiten ikasi behar dugu. "esan zuen. "Ez fededunen eskubideak estatuak dioenera mugatuz betekizun bat da, ezta besteen kontura pribilegiatuz, baizik eta kasuz kasu zailak, beharrezkoak eta kasuko konpromisoak entzunez". hegazkina eta ez eraman bitxi zorrotzik eta segurtasunagatik! Baina Britainia Handia WASP izen berria da. Joan Bataiatzailearen semea naiz, muino guztiak behetu eta haran guztiak beteko dira. Espiritu Santua da bedeinkapenaren sortzailea. Zoriontasuna doktrina okerra da. Mundu osoan ez badago erizainek eta hegazkin-lagunek lanean bitxiak daramatzaten adibiderik, emakumeak oker daude estandar profesionalen aurka joateagatik. Enpresa batek ez badu bere langileak behartu beren kontzientziaren kontrako gauzak egitera. Beren kontzientziaren aurka? Bitxi bat da! Kate luzeagoa, uniformearen azpian doa, arazoa ez da konpondu! Emakume hauek Britainia Handiaren deskularlizazioa bultzatu nahi dute, eta 15 minutu lortu nahi dituzte. Hori "arazoa da orain". akatsak.Gramatika-akatsetara itzultzeak nire mezuari ez diozula errefusa adierazten du. Akatsak, letra bakarra izan arren, diferentzia handia egin zuen mezuaren esanahi osoan. Kaleko jatetxean langileak eskuak garbitzera behartzen ez izateak ez du esan nahi inork ezin dezakeenik. @HawaiiGuest: Aipatzen ari nintzen esaldia Nii-ren mezuan zegoen.@lunchbreakerTamalez, nagusi bera aplikatuko da. Ez dut uste Niiren mezuekin inoiz ados egon naizenik, baina foro ireki batean akats gramatikalak saihestezinak dira, eta haiek adierazteak ez du ezer egingo. Esaten ari nintzen ez nintzela gaizki sentituko idazketa bat idazteko orduan. akats gramatikal askoz okerragoak zituela erantzun duzu. Umore saiakera eskasa, jakina.@lunchbreakerBarkatu. Umorea gaizki itzultzen da idatzizko formatuan batzuetan. Berdin sarkasmoarekin, eta satira forma batzuekin. Hau badirudi neurriz kanpo lehertu dela. Militar erretiratua naiz. Uniforme bat janzten nuen eta azpian nire gurutzea jantzi nuen. Hau ez da erlijioaren adierazpenaren aurkako arrakasta. Pertsona baten gorputzeko objektu materialei buruz hitz egiten ari gara eta uniformetasuna garrantzitsua da lanbide eta lanbide askotan.TC, Uniformedun soldaduek eraman ditzaketen ezkontza-bandetan murrizketarik ematen al dute? Google "Christian Wedding Rings" lulus batzuetarako - gurutzeak, arrain santua, eskritura-bertso ñimiño bat, arantza koroa duena ere!p.s. Google ImagesRing gidalerro nahiko estandarra da, gehienez 3 jantzi ditzake. Kontserbadorea, segurtasun-arauak bete behar ditu. Gurutzea edo arraina edo izarra edo dena delakoa duen ala ez du axola. Ezin da neon laranja, eta abar uniformearekin talka egingo luketenak. Otoitzak gauzak aldatzen ditu. Otoitzak ez du jack egitenZuzena zara otoitzak ez du jack egiten sinesten edo ahalegina egiten ez dutenentzat Jainkoaren aginduak betetzeko. Eskerrik asko Capt Obvious, norbaitek erlijioak gerrak hasten dituela esaten duen bakoitzean, pertsona horrek ahaztu egiten du erlijio gisa ateismoak gerrak hasten dituela n beste erlijioak jazartzen ditu ezarritako erlijioa den lekuetan. B4 "... zigiluak biltzea bezalakoa da..." hits-a, zigilu-biltzaile batek eskuak altxatzen badituzu! lol XIX. mendeko ikerketa estatistikoak eta otoitzari buruzko CCUren hiru ikerketak nahiko bat datoz gizateriak funtzionatzen ez duen prozedura batean denbora asko galtzen ari denarekin. Hala ere, otoitzean fedea oso zabala eta errotuta dago, ziur egon zaitezke fededunek etorkizuneko ikasketak egiten jarraituko dutela beren sinesmenak berresteko ahalegin etsi batean! .Otoitzak gauzak aldatzen dituFrogatuta ."Otoitzak gauzak aldatzen dituFrogatuta"Blog honetan behin eta berriro frogatu zaituzte GEZURRA. 404. errorea: otoitza ez da aurkitu@ erlijioak gerrak hasten ditu, zure eskubidea duzu horretan, nire pribatuak apur bat lehor daude. Denbora hori guztia belauniko pasatzen dut eta zer lortzen dut trukean? Otoitzak ez nau egiten, ezta platerak ere. Eta bizi naizen tokian, Sikh etorkin arrazistei legeak aldatzen dituzte, lanean kasko gogorrak edo motozikleta kaskoak eramatea baztertu ahal izateko motoetan ibiltzen diren bitartean. Kevlar turbanteak ba al dute? Maitea Britanniako herritarrak Berriz ere, gauzak perspektiban jarriz otoitz batekin: The Apostles' Creed 2011: (Zureak benetan eguneratua azken 200 urteko NT historialari eta teologoen ikerketetan oinarrituta) Sinetsi behar al dut existentzia frogatu ezin den jainko batean eta esan zuen jainkoak existitzen bada frogatu gabeko, gizakiak sortu, zerua izeneko zorion-egoera espiritu batean bizi dela????? Uste dut K.a. Nazareten bizi zen Joseph izeneko arotz judutarra eta Maria izeneko neska gazte judu batengandik jaioa. (Batzuek diote mamzer bat zela.) Jesus, Pontio Pilatoren menpe zerbitzatzen zuten Jerusalemgo erromatar tropek tenpluko ertzaina izateagatik gurutziltzatu zuten. Jerusalem.Esan zuen Jesusen istorioa erdifikziozko idazle askok edertu eta "mitizatu" zutela. Gorputz berpizkundea eta igoera istorioak zabaldu ziren Zesarren mitoekin lehiatzeko. Esandako istorioak hain ezagunak zirenez, gaur egun katolizismo/kristautasuna izenez ezagutzen den erlijioa bihurtu ziren eta aro ilunarekin, eguneroko ardoarekin odolarekin eta ogiarekin gorputzeko erritualekin, Jesus ez-barkatzailearen sakrifizio eukaristikoa deitzen zen. Modu abstraktu batean agertzen dira. Zaratustraren pentsamendu erlijiosoan eta gero (zoroastrismoaren akemenida garaian) pertsonalizatu egin zen, jainkozko sorkuntzaren alderdi bati lotua (sua, landareak, ura...).""Aingeruekiko sinesmen biblikoaren hastapenak behar dira. oso hasierako folklorean bilatu behar da. Hititen eta Kanaandarren jainkoek naturaz gaindiko mezulariak zituzten, eta Itun Zaharreko aingeruen istorioen paralelismoak aurkitzen dira Ekialde Hurbileko literaturan. " "Papirio magikoak" sorginkeria ugari ditu aingeruen laguntza eta babesa ziurtatzeko. Tradizio magikoetatik aingeru zaindariaren kontzeptua sortu zen. "Zure Elizak belar zaindu polita edukiko balu "Mesedez, ez belarra" zioen kartel bat jarri zuten, nola erreakzionatuko zenuke NAACPko kide bat agertu eta diskriminazioagatik auzitara eramango zaituelako Beltzak ez direla onartzen esaten ari zarenez. beren belarretan? Aurpegian barre egin ondoren, zorotzat jo eta baztertuko zenituzke, horixe da Andrea Minichiello Williamsekin egin beharko zenukeena. Oh, mesedez. Emakume hauek gurutzeak janztea AUKERATU DU, eta enpresaburuek eskubidea dute janzten duten uniformea ​​definitzeko sinbolo erlijiosoetatik garbi izan. Edo utzi eta beste lan bat lortu, edo gurutzeak janzteari utzi. Baina giza eskubideen urraketa? Oh, mesedez. "eskubidea izan janzten duten uniformea ​​definitzeko sinbolo erlijiosoetatik garbi". Eskubide hori dute, baina, berriro ere, ez dute eskatzen uniformea ​​"erlijio-sinboloetatik garbi" izatea, uniformea ​​bitxirik gabe egotea eskatzen dute erlijioa den ala ez. Erlijio-askatasuna urratzen dela salatzen duen mahai honetako edonor ergel bat edo ergel bat da eta ez du benetako istorioa irakurri, Andrea Minichiello Williams-ek egiatik oso urrun dagoena bakarrik esan duena. "Kristautasuna" guztiz faltsua da. "Ez duzu egin behar zuretzako irudi zizelkaturik edo goian zeruan dagoena, edo behean lurrean dagoena edo lur azpiko uretan dagoena bezalako formarik". Irteera 20:4. IRUDIA edo "gurutzea" Jainkoarekiko faltsutasunaren froga da. Gurutzea Jainkoaren hitzaren gezur eta distortsioen basapiztiaren IRUDIA da. Apokalipsia 13:11-18. Gogoratu, Konstantinok gurutze ideia eta irudia asmatu zuela. Uste dut kristau gehienek ulertzen dutela bertso hori idolo gisa erabiltzen den irudi bat agertzeko, arreta Jainkoarengandik urruntzen duena (adibidez, urrezko txahalaren gurtza, eta baita urrezko txahalak ere, Itun Zaharra), gurutze bat baino, arreta Kristo eta bere piztuerari zuzentzen diona. Noski, kristau hitzak berak "Kristo txikia" esan nahi du, beraz, gure Salbatzailea irudikatu behar dugu, besteek beragana erakarri eta bera maitatzeko moduan. Norbaitek itxaropen honetaz ohartarazi beharko luke. Gutxitan ikusi dut imitatu nahi ez nukeen inor. Price, egia ulertzen eta onartzen laguntzeko, irakurri Deuteronomioaren 4. kapitulua, 15-20 bertsoak non Jainkoak argi eta garbi ohartarazten duen edozein irudi sinbolikoren aurka. . Gogoratu, Satanas engainatzaile eta gezurraren aita handia dela (Joan 8:44) eta Mateo, Markos, Lukas eta Joanengan aurkitutako Jesusen irakaspenak aztertzen baditugu, argi uler dezakegu ez dagoela "trinitaterik" eta, gainera, noraino. "Elizak" egiatik aldendu direla, Jainkoaren hitz ustelgaitza bihurrituz eta gaizki irudikatuz euren azken suntsipenerako. 3. Erlijio-Legea 3. Zure liburu "santutik" bertsoak botatzen badituzu, saiatzen ari zaren edozein puntu hutsal egiteko. egin, eta ez zaizu behin ere bururatzen zure liburua zehatza den ala ez zalantzan jartzea, orduan zalantzarik gabe adimen-atzeratua zara..IDOLaren hiztegiaren definizioa: BIDEZ miresten den pertsona edo gauza. IDOLATRIA: Gehiegizko miresmena edo debozioa. Bai, Prezioak, iruditeria eta debozioa, Jainkoak bakarrik merezi duen debozioa Berengandik desbideratzen du, horregatik gogor esaten digu irudi sinbolikoak ez sortzeko. Pentsa, "elizak" gurtza, ohorea eta "gurutzearen" gurtza sustatzen dute Gurutzearen Benerazioaren ospakizunean bezala. Hau idolatria DA eta gurutzea gaur egungo "urrezko zekorra" DA. Ongi dago Bonnie, gai hau ez da gurutzea, onenean, sinbolo paganoa den eta, txarrenean, Kristoren idoloak inoiz onartuko ez lukeen tortura aparatu izugarria. Baina eztabaida hau ez da horren ingurukoa, BITXIAK janzten utzi ez izatea baizik! Hori da, ez da eztabaida gehiago behar. Ezin dut sinetsi inork denbora galtzen ari denik honekin. Artikuluan ez dago informazio nahikorik, egia esan, baina langileak uniformedun langileak badira, bere enpresariak eskubide GUZTIA du bitxiak debekatzeko. edozein motatakoa. Erlijio baten BALDINTZAK oinarritutako salbuespena egiten badute, esate baterako, buru-estalkia edo txapela edo bizarra, ORAINDIK eskubidea dute salbuespen bat ukatzeko baldintza bat EZ den zerbaitengatik, adibidez lepokoa. Hori pentsatzen duen edonori. erlijio-eskubideen arazoa da... Mesedez, ikasi gai bati buruzko ikerketa gehiago egiten zure mezuetan gai bati buruz zein ezjakin zauden erakutsi aurretik. Gai honek ez du zerikusirik erlijio edo eskubide erlijiosoekin. Hau soineko-kodearen politika arazo bat da, sinplea eta sinplea. Hona hemen elkarrizketa nolakoa izango litzatekeen: "Ongi denak entzun, jada ezin dugu bitxiak jantzi gure laneko arroparen gainean." Kaixo Nagusia, beraz, gurutze-lepoko hau jantzi al dezaket nire jertsearen gainean jendeak ikus dezan?" Lepoko bitxiak al dira?" "Bai." "Orduan ez, ezin duzu jantzi arroparen gainean, baina nahi duzun edozer jantzi dezakezu, erakusten ez duen moduan" "Maitasuna dioen eskumuturreko hau eraman al dezaket? & Bakea?" "Zure uniformearen gainean erakutsiko al da eta bitxiak dira?" "Bai." "Orduan ez, ezin duzu jantzi erakusten badu." "Beraz, kristauak eta Bakea gorroto dituzu. & Maite!! Zuek Munstroak!!""Ez andrea, ez da hori esan duguna...""Deitu Amerikari!! Askatasuna!! Eskubideak!! Gurutzea!!! Jesus!! Aaaggghhhh!!!!"Bloody heII..." McDonald's-en enplegatzen banaiz, orduan haien soineko kodea bete beharko nuke. Hala ez bada, beste norabait joan beharko nuke. Aitortu behar dut, bitxi erlijiosoak erakusten dituzten pertsonek beti itzaltzen nautela. Jende ergelak izan daitezkeenaren oroigarria da. Jesus hiriko kondaira bat baino ez zen. Zorionak!Hiri-kondaira????Zer esan Josefo eta Tazitoren idazkiekin?"Hiri-kondaira???? Zer moduz Josefo eta Tazitoren idatziekin?" Robert L. Maiatzak existitu eta "Rudolph elur-oreina sudur gorria" liburua idatzi zuen 1939an, Santa Ipar Poloan lantegi bat izateari sinesgarritasunik gehitzeko? Josefo eta ustezko Jesus ez ziren garaikideak, Josefo ez zen 37. urtera arte jaio eta mesias izan zela ere esan zuen denbora batez. Hainbeste Jesusen bizitzari buruz ezer "frogatzen" duena. Historialari batek idatzi zuen pertsonaren garai berean bizi behar al du? Hala bada, zuk eta nik irakurri ditugun historia liburu guztiak nahiko gutxietsiko lituzke horrek. Ateo modernoen gutxiengo txiki batek dio Jesus ez zela inoiz bizi. Historiako jakintsu gehienek uste dute pertsona bat zela eta ez kristauek asmatua. Zer moduz idatziekin? Fikzioa dira. Niretzat nabarmena da jendeak Jainkoa ahalguztiduna eta ahalguztiduna dela esatea, baina ezin du azaldu ezer bete ez izana. "Jainkoaren borondatea da" hain azalpen herren bat da... eta otoitzean, esate baterako, tornado bat mugitzeko? Sinesmen paganastikoak hain tontoak dira... eta, hala ere, jendeak sinesmen horiek egitate gisa aplikatzen jarraitzen du. Ez dira.@ RobertOdiseo benetako pertsona bat zen, baina zalantza dut uste duzula odisea egiazko istorio bat izan zela. Biblia, funtsean, gauza bera da Jesus benetan existitu zelako froga erreal gutxiago dagoela izan ezik. Baliteke, baina Biblia egiatzat hartzea ideia ahul horretan oinarritutako greziar jainkoak odisea dela eta benetakoak direla pentsatzea ni bezain astakeria da. Hazi eta askatu zeruko zure irudimenezko laguna, errealitatea askoz zirraragarriagoa da. Jesus inoiz existitu ez bazen, zergatik ez zen izan lehenago bere existentziaren inguruko eztabaida gehiago? Gehienetan, Jesus mito bat izatearen ideia 1700. hamarkadan hasi zen. Beste behin: Crossan eta Watts irakasleen liburutik, Nor da Jesus. "Jesus Ponzio Pilatosen menpe gurutziltzatu zutela, Kredoak dioen bezala, bezain segurua da. edozer historikoa izan daiteke. Josefo historialari juduak eta Tazito historialari paganoak ados daude Jesus Judeako gobernadore erromatarrak aginduz hil zutela. Eta oso zaila da imajinatzea Jesusen jarraitzaileek halako istorio bat asmatuko zutenik, benetan gertatu ezean. Jesusen gurutziltzaketaren bidez hil izana historikoki ziurra den arren, gure egungo ebanjelioetako kontakizun zehatz horiek askoz problematikoagoak dira. "Nire berreraikuntza historiko onena horrelako zerbait izango litzateke. Jesus Pazko jaietan atxilotu zuten, ziurrenik Tenpluan egindako ekintzari erantzunez. Berarengandik hurbilen zeudenek ihes egin zuten euren segurtasunagatik. Ez dut uste Kaifas eta Pilato eta Herodes Antipasen artean goi mailako liskarrik egon zenik ez Jesusi buruz, ez Jesusekin. Zalantzarik gabe, jaialdiaren aurretik adostuko zuten edozein asalduraren aurka ekintza azkarrak egin behar zirela eta gurutziltzatzearen adibide batzuk hasieratik bereziki baliagarriak izan zitezkeela. Eta zalantzan jartzen dut polizia juduek edo erromatar soldaduek aginte-katean urrunegi joan behar ote zuten Jesus bezalako nekazari galilear bati aurre egiteko. Zaila zaigu imajinatzea Jesusek ziurrenik hartu eta exekutatu izan zuten basakeria. Gure ebanjelioetako "azken asteko" xehetasun horiek guztiak, aipatu berri ditugun gertakari gordinak ez bezala, profezia historia bihurtu dira, historia gogoratu beharrean". Jesus eta baita Excavating Jesus (Jonathan Reed irakaslearekin arkeologia eztabaida egiten) . Jesus Mintegiko kideak sartzeko beste NT exegetek antzeko liburuak argitaratu dituzte euskarri egokiak dituzten erreferentziak. Crossan-en The Historical Jesus-en zati bat sarean argitaratu da books.google.com/books helbidean. Liburu honen bilatzaile bat ere badago ezkerraldean. hasierako orriaren eskua. adib. Bilatu Josefo Ikusi ere Wikipediak Jesus historikoari buruz egindako berrikuspena, Tazitok Jesusen gurutziltzapenari buruzko erreferentzia sartzeko. Ask.com-tik, "Antzinako Erromako historialari handienetako bat, Kornelio Tazito da ezagutzen denaren iturri nagusia da. bizitza Jesusen bizitzaren ondorengo lehen eta bigarren mendeetan. Bere lan ospetsuenak, Historiak eta Annals, forma zatikatuan daude, nahiz eta bere lehen idatzi asko denborarekin galdu ziren. Tazito ezaguna da, oro har, fidagarria izateagatik (erromatarren inmoraltasun gisa ikusten zuenarekiko zertxobait alboratuta badago) eta idazkera estilo berezia duelako (zuzena ez bada). Ondoren, biblia-erreferentzia hauek daude: Jesusen Gurutzea: (1) 1 Kor 15. :3b; (2a) Gos. Maskota. 4:10-5:16,18-20; 6:22; (2b) Markos 15:22-38 = Matt 27:33-51 (2c) Joan 19:17b-25a,28-36; (3) Ukuilua. 7:3-5; (4a) 1 Clem. 16:3-4 (=Isaias 53:1-12); (4b) 1 Clem. 16,15-16 (=Salmoa 22:6-8); (5a) Ign. Mag. 11; (5b) Ign. Trall. 9:1b; (5c) Ign. Esmirna. 1.2.- (irakur itzazu guztiak wiki.faithfutures-en. Crucifixion org/index.php/005_Crucifixion_Of_Jesus )Iradokitako irakurgaiak gehitu dira:o1. Historical Jesus Theories, earlychristianwritings.com/theories.htm Jesus historikoaren jakintsu garaikide askoren izenak eta gaiari buruzko 100 liburu baino gehiagoren izenburuak.2.Early Christian Writings, earlychristianwritings.com/ lehen kristauen zerrenda. argitalpen urtea sartzeko dokumentuak 30-60 K.o. Pasioa Narrazioa40-80 Esaera galduak Ebanjelioa Q50-60 1 Tesalonikarrei50-60 Filipoarrak50-60 Galaziar50-60 1 Korintoarrei50-60 2 Korintoarrei50-60-60-50-60 Erromatarrei50-60. Ebanjelioa50-95 Hebrearren liburua50-120 Didakkea50-140 Tomasaren Ebanjelioa50-140 Oxirrinko 1224 Ebanjelioa50-200 Jesukristoren Sofia65-80 Markosen Ebanjelioa70-100 Santiagoren Epistola70-120 Ebanjelioaren Ebanjelioa70-120 Markosen 70-170 0 Fayyum Fragmento70-200 Hamabi Patriarken Testamentuak73-200 Mara Bar Serapion80-100 2 Tesalonikarrei80-100 Efesoarrak80-100 Mateoren Ebanjelioa80-110 1 Pedro80-120 Bernabasen Ebanjelioa80-180 1 Klement80 -150 Egiptoko Ebanjelioa80-150 Ebanjelioa Hebrearretako Ebanjelioa 80-250 Sibyllines90-95 Apokalipsia John90-120 Ebanjelioa John90-120 2 John90-120 3 JODE90-120 Epistle of Jude93 Flavius ​​Josephus100-150 1 Timothy100- 150 2 Timoteo100-150 T-itus100-150 Pedroren apokalipsia100-150 Santiagoren liburu sekretua100-150 Pedroren predikua100-160 Ebionitarren ebanjelioa100-160 Nazoretarren ebanjelioa100-1602 Artzaina100-1601 Pedro. Historical Jesus Studies, faithfutures.org/HJstudies.html, «Nazareteko Jesusen pertsona eta kultur testuinguruari buruzko ikerketa historikoari buruzko literatura zabala eta etengabe hedatzen ari dena»4. Jesus Database, faithfutures.org/JDB/intro.html"JESUS ​​DATABASE Aro Komunaren lehen hiru mendeetatik bizirik iraun duten Jesusen bizitzari eta irakaspenei buruzko tradizioen inbentarioa da. Material kanonikoak zein kanonikoak kanpokoak biltzen ditu, eta ez da kristau Itun Berrian aurkitzen diren tradizioetara mugatzen".5. Josefo Jesusi buruz mtio.com/articles/bissar24.htm6. Jesus Mintegia, mystae.com/restricted/reflections/messiah/seminar.htmlCriteria7. Testamentu Berria idaztea- mystae.com/restricted/reflections/messiah/testament.html8. Osasuna eta sendatzea Israelgo lurraldean Joe Ziasjoezias.com/HealthHealingLandIsrael.htm9. Ekonomia Lehen Mendeko Palestinan, K.C. Hanson eta D. E. Oakman, Palestine in the Time of Jesus, Fortress Press, 1998. (Eskatuz gero eskuragarri dauden erreferentziak) Beste behin: (nire itxaropena da) egileak bere burua Pedro apostolu gisa identifikatzen du (1:1), eta gutunaren edukiak eta izaerak bere egiletasuna onartzen dute (ikus 1:12; 4ko oharrak). :13; 5:12,5,13). Gainera, gutunak Ebanjelioen eta Egintzen historia eta terminologia islatzen du (batez ere, Petersen hitzaldiak). Bere gai eta kontzeptuek Petersen esperientziak eta bere elkarteak islatzen dituzte gure Jaunaren lurreko ministerioaren garaian eta aro apostolikoan. Ezagutzen zuela, adibidez, Paulo eta bere gutunak argi dago 2Pe 3:1516an (ikusi hor oharrak); Gal 1:18; 2:121 eta beste nonbait. Ez da harritzekoa, beraz, pentsamendu eta adierazpen Pauloren idazkiekin izandako kointzidentzia. Hasieratik, 1 Pedro autoritate gisa aitortu zen eta Pedro apostoluaren obra gisa. Hari buruzko lehen erreferentzia 2Pe 3:1 izan daiteke (ikus han oharra), non Pedrok berak idatzi zuen lehengo gutun bati erreferentzia egiten dion. 1 Klemente (k.o. 95) 1 Pedro ezagutzea adierazten duela dirudi. Polikarpok, Joan apostoluaren dizipuluak, 1 Pedroz baliatzen du Filipoarrei egindako gutunean. Egiaren Ebanjelioaren (140150) egileak 1 Pedro ezagutu zuen. Eusebiok (IV. mendea) unibertsalki harrera izan zela adierazi zuen. Gutun hori berariaz esleitu zitzaion Pedrori elizako aita talde hark, zeinen testigantzak NT benetako idazki askoren egiaztapenean agertzen diren, hots, Ireneo (k.a. 140203), Tertuliano (150222), Klemente Alexandriakoa (155215) eta Origene (185253). Beraz, argi dago Petersen liburuaren egileak laguntza goiztiarra eta sendoa duela. Hala ere, batzuek diote gutun honen greko idiomatikoa Peterren eskumenetik kanpo dagoela. Baina bere garaian arameoa, hebreera eta grekoa erabiltzen ziren Lur Santuan, eta baliteke hizkuntza bat baino gehiago ezagutzea. Profesionalki trebatutako eskribaua ez izateak (Ek 4:13) ez du esan nahi greziera ezagutzen ez zuenik; izan ere, galilear arrantzale gisa seguru asko erabili zuen. Elizaren lehen egunetan ezagutu ez bazuen ere, baliteke bere apostolu-ministeriorako laguntza garrantzitsu gisa eskuratu izana ordutik 1 Pedroren idazkeraren artean esku hartu zuten hamarkadetan. Egia da, ordea, 1. Pedroko grekoa greko literario ona da, eta Pedrok, zalantzarik gabe, grezieraz hitz egin zezakeen arren, Mediterraneoko munduan askok egin zuten bezala, nekez idatziko zuen greko leundua. Baina puntu honetan Petersek 5:12an (ikusi han oharra) Silasi buruz esandakoa esanguratsua izan daiteke. Hemen apostoluak dioen laguntzaz idatzi zuela (gehiago lit. bidez edo bidez) Silas. Esaldi honek ezin du Silas gutun-eramaile gisa soilik aipatu. Hala, Silas bitarteko eragilea izan zen idatziz. Batzuek esan dute Silass-ek Peters gutuna greko literarioan grabatzeko baldintzak Ak 15:2229an aurkitzen direla. Jakina da garai haietan idazkari batek maiz idazten zituela dok.umentuak greko onean horretarako hizkuntza erraztasunik ez zutenentzat. Horrela, 1. Pedro Silasen grekoa ikus daiteke, eta 2. Pedron, berriz, Peters greziera zakarra ager daitekeena.Batzuek ere diote liburuak Pedro hil eta gerora arte existitu ez zen egoera bat islatzen duela, 4an aipatzen den jazarpena iradokitzen duela: 1416; 5:89 Domiziarren erregealdia deskribatzen du (k.a. 8196). Dena den, Neronen garaian (5468) garatzen ari zen egoera bezain egoki deskribatzen dute bertso haiek. Liburua 60ko hamarkadaren hasieran behar bezala datatu daiteke. Ezin da 60 baino lehenago kokatu Pauls Prison Letters-ekin ezagutzen duelako (adibidez, Kolosarren eta Efesoarrei, 60 baino lehenago datatu behar direnak): Konparatu 1:13 Ef 1:13rekin; 2:18 Col 3:22rekin; 3:16 Ef 5:2224rekin. Gainera, ezin da datatu 67/68 baino beranduago, Pedro Nerosen erregealdian martirizatu zenez. gurutzea. Bere izenagatik artikulu honetan aurkezten den gaia baino askoz okerrago sufritzea espero dezakegu. Oraintxe bertan, artikulu hau idazten dudan bitartean, Irango artzain bat dago exekuzioan, benetako kristaua izateagatik, Islametik konbertitu delako. Hau da haren jarraitzaile gisa espero behar dugun sufrimendu mota. Jaunak berak esan zigun zerbitzaria ez dela bere Nagusia baino handiagoa. Jainkoak eman diezagula bere ahalbidezko grazia amaierara arte irauteko. Kirolarien soineko-kodeak abusuzko jantziak edo bitxi arriskutsuak baztertzen ditu. Lepoko batek hau urratzen duela frogatzen bada, gurutzea edo ez joan beharko da, bestela ez du garrantzirik. Zer erretzen ari zara, Nii? Hau hutsala besterik ez da. Zurtatu .45 bat eta libra gaitzazu zure marmarka inkoherenteetatik. Tom Tom Banekien ezin izango zarela ulertu! Ez da harritzekoa! lolNoiz debekatuta zegoen hegaldietako laguntzaileek bitxiak eramatea. Irudiak ikusi ditut eta bitxiek itxura ona ematen diete eta hori da hegan egiten dugun bigarren arrazoia. Bestela zergatik iragartzen dituzte? Ezagutzen ditudan erizainek gauza batzuei uko egin behar dietela. Hegazkin laguntzailea izatea ez da militarra, ezta Burgher King edo Ho.oters ere. British airways-ek debekua du lepoko bitxiak uniformearen gainean ikusgai egotea. Ez du inolako erlijiorik zehazten, GUZTIAK lepoko bitxiak dira. Emakume hauek gaizki daude eta ospe pixka bat bilatzen dute. BESTELAKOAK distiratsua eta artikulatua zarela uste baitute. Zure mezuak ia ulergaitzak dira, eta oso gutxitan, inoiz ez baduzu, puntu koherenterik egiten. Zein da arazoa? Arrastatu tamaina osoko gurutze bat nahi baduzu. Ez iezadazu esan zure erlijioaz galdetu ezean, bestela esango dizut aurpegitik ateratzeko eta proselitismoa egiteari uzteko". Jendaurrean bat janztea ez dago legeak babestuta." Norbaitek artikulua irakurri izan balu, hau ikusiko luke. Ez dago kristauek beren fedearen ikur ikusgaiak eramateko baldintzarik. Zuetako batzuk hemen diskriminazioa dagoela uste izana zure ergelkeriaren froga da. Lehen argitaratu dudan bezala, besteek ikusten duten gurutzea jantzi behar duela uste duen edonor hipokrita da. Egiten duzun guztia ikusten duen eta pentsatzen duzun guztia ezagutzen duen izaki omnisziente batean sinesten duzula diozu. Horrelako izaki batek ez du zure bularrean gurutzerik ikusi behar sinesten duzula jakiteko. Sinbolo hori besteei zure ustezko fedea erakusteko soil-soilik daramazu, harrotzeko, zeure burua bereizteko, publikoan "berezi" izateko erabiltzen ari zara. Benetan sinesten bazenu, zure fedea erakutsiko zenuke zure ekintzen bidez eta ez kezkatu zure bitxiengatik. Baita emakume hauek uniformea ​​janzten dutelako beren lanak egiteko. Uniformeek estandarekiko adostasuna dakar. Enpresariak esaten badu bitxi erlijiosoak, edo edozein motatako bitxiak, ez direla eskatutako uniformearen parte, orduan ez da hala. Puntua.Ez daukat eskubiderik eskatzeko lanerako esvastika bat janztea neonazia banaiz.Hori ez da konparagarria, badakit, baina enpresaburuak langile bati edozein ikur eramatea baimendu behar diola argudiatuta. esanguratsua iruditzen zaio eskatzen zaion uniforme batekin barregarria denean.Txantxetan ari zara?Nor da estatua jendeak bere fedearekin zer egin behar duen esateko edo ez? Gurutze bat eduki beharra sentitzen badut nire arazoa baino ez da!!!!Gainera, musulman guztiek izan ditzakete bizar eta nikab ikusgai, zergatik Christian ezin?OMG zer gertatzen ari da Europan?O, bs. Erakutsi al dezakezu BAko emakume langileei burka janztea baimenduta dagoela beren uniformeen gainean lan egiteko? IRAKURRI al duzu artikulua ere? Ez artikulu honetan, beste askotan... Zure gorrotoa ikusgai dago, badakizu ez zarela bidezkoa. zentzurik ez. Ez zait kezkatzen zu mezuak irakurtzen. Inork ez al du benetan irakurtzen artikulua bere 2 zentimo oka egin aurretik? Hemen berria izan behar zara. Gertaerak oztopatzen dira, ezta? Ez Tom Tom, badakizu ez naizela berria hemen. Baina gu teisten iragarpenei kontrapuntua emateaz gain... Artikuluari berari buruzko iruzkinak egiten dituen jendeari galdetzen diot, artikuluak dioena ere ulertu gabe. Barkatu, sarkasmoak ez du argitaratzen. Badakit ez zarela berria hemen. Txantxetan ari nintzen hemengo argitalpen gehienak mugako analfabetoenak direla, zeinen arreta-esparrua ez baita egokia artikuluren bat irakurtzeko. Beraz, lepoko GUZTIAK debekatzea irtenbidea al da gutxi batzuk iraintzea ekiditeko? Hmmmmmm Interesgarria. Snarky, artikuluak bitxirik ez dela zilegi adierazten du; kristau hauek tratu bereziak eta besteek ez dituzten eskubideak nahi dituzte. Artikuluaren izenburua astakeria da, eta CNNk lotsatu beharko luke hori baimendu izanaz. Gaiak ez du zerikusirik erlijioarekin, baina zerikusirik du bere buruari baina besteei ez janzkera aldatzeko pribilegio berezia nahi duten pertsona batzuekin. proselitismoa egin beharrean egindako lana.Kristauek beren ikurrik santuena hondatu dute, pegatina, eskulan proiektuetan eta TXOKOLATE GURUTZEetan erabiltzeko aukera emanez. Erlijiosoek eurentzat gorde behar dute.Kristauei ere deitzen zaie beren fedea publikoki aitortzera DL. Horrek barne hartuko luke beren fedearen ikurra jendaurrean erakustea (gurutzea edo arraina) kristauek milaka urtetan egin duten bezala. Horixe da hori.Zentzugabekeria. Kristauek EZ dute behar bitxi, arropa edo orrazkera berezirik eramatea beren sinesmenak zabaltzeko. Ez dago arrazoirik hori egiteko baimena eman behar zaien beste langileek ez badute baimentzen enpresariaren eskakizun uniformeak alde batera uztea.@John Oh, bai, christards eta haien pegatina ergelak. Haietako asko VA-n.@John-en VAZuk esan zuen: "Kristauei ere dei egiten zaie beren fedea publikoki aitortzera" Eta libreak dira horretarako, bere garaian. Hori egiten duena propaganda da eta barkatu! Ez da kristau katoliko santua. CNN Belief Blog-ek eguneko istorio handienetako fede-angeluak biltzen ditu, azken albisteetatik hasi eta politikatik aisialdira, erlijioaren eta sinesmenaren paperari buruzko elkarrizketa global bat bultzatuz irakurleen bizitzan. CNNko Daniel Burke-k editatu du Eric Marrapodiren eta CNNren mundu mailako albisteak biltzeko taldearen ekarpenekin.