Britannia taistelee kristittyjen oikeutta käyttää ristiä, mikä raivoaa aktivisteja

Richard Allen Greene, CNNLondon (CNN) - Britannian kristityt aktivistit ovat raivoissaan argumenteista, joita heidän hallituksensa käyttää heitä vastaan, kun Euroopan korkein oikeus pohtii, onko työntekijöillä oikeus käyttää univormujen päällä olevia ristiä. Britannia väittää, että nämä kaksi Tapauksen keskipisteessä olleilla kristityillä naisilla oli mahdollisuus erota työstään ja työskennellä muualla, joten he eivät kuulu CNN:n saamien lakiasiakirjojen mukaan Euroopan ihmisoikeuslain piiriin." Britannia väittää, että heillä on mahdollisuus erota ja hakea vaihtoehtoista työtä, ei voi vedota Euroopan ihmisoikeussopimuksen 9" artiklan rikkomiseen. Hallitus sanoo myös, että ristin käyttö ei ole kristinuskon vaatimus, joten ristin käyttäminen julkisuus ei ole lain suojaama.CNN:n uskomusblogi kaikki uskonkulmat päivän huipputarinoihin Euroopan ihmisoikeustuomioistuin on suostunut käsittelemään kahden brittiläisen naisen tapauksen, joiden mukaan heidän työnantajansa syrjivät heitä kieltäytyessään sallimasta heitä näyttää ristinsä ja kutsua niitä heidän univormupolitiikkansa rikkomisiksi. Tapauksen vastaajana on Britannian hallitus, ja British Airwaysin työntekijä Nadia Eweida ja sairaanhoitaja Shirley Chaplin ovat vieneet hänet oikeuteen. Britannian sisäministeriö kertoi CNN:lle maanantaina, että Yhdistynyt kuningaskunta ei riko Euroopan ihmisoikeussopimusta. Mutta Christian Concern -ryhmän johtaja Andrea Minichiello Williams sanoi, että hallituksen argumenttilinja on "poikkeuksellinen". Ja hän sanoi, että kristityt ovat yhä enemmän syrjäytyneitä Britanniassa." Kristityt menettävät työpaikkansa. Heidät pakotetaan pois julkiselta aukiolta", hän sanoi ja julisti, että hallituksen argumentti, jonka mukaan kristityt voisivat erota ja työskennellä jossain muualla "haisee totalitarismin alkuaikaan." Tapauksen monimutkaisuuksiin perehtynyt lähde kutsui Britannian hallituksen kantaa " uskomattoman raakaa ja typerää." "He ovat keksineet äärimmäisimmän väitteen, että pohjimmiltaan uskontoa suojaa kykysi lähteä ja etsiä vaihtoehtoista työtä", sanoi lähde, jolla ei ole valtuuksia puhua tapauksesta. pyysi olemaan nimeämättä." Se on hyvin vihamielinen argumentti. Et sanoisi, että musta mies voidaan erottaa, että homoseksuaali voidaan erottaa", lähde sanoi. Hän kritisoi myös Englannin kirkon päätä, Canterburyn arkkipiispaa Rowan Williamsia, joka sanoi sunnuntaina, että "ristillä itsessään on tulla uskonnolliseksi koristeeksi." Williamsin tiedottaja David Brownlie-Marshall sanoi, että arkkipiispan sanat irrotettiin kontekstista. Williams saarnasi tarpeesta ajatella intensiivisesti ristin merkitystä eikä itse esinettä, hänen tiedottajansa sanoi, eikä viitannut oikeustapaukseen. Christian Concernin johtaja sanoi, että se ei ole tarpeeksi hyvä."Canterburyn arkkipiispalla ei ole aika olla epäselvä ja käsittämätön", hän sanoi. "Hänen on aika löytää äänensä. Hänen on tehtävä selväksi, että monille risti on kristinuskon symboli, ja hänen on annettava kristityille mahdollisuus käyttää ristiä toivon symbolina." Englannin kirkon toiseksi korkein arkkipiispa valitsi paljon vahvempi linja sunnuntaina. Yorkin arkkipiispa John Sentamu sanoi, että hallitus "alkaa sekaantua aloille, joihin heidän ei pitäisi puuttua." "Ihmisten pitäisi pystyä ilmaisemaan uskonsa", hän sanoi viitaten Euroopan yleissopimuksen 9 artiklaan. Ihmisoikeudet, kuten kaksi kristittyä naista tekevät. Christian Concern tukee Eweidaa ja Chaplinia eurooppalaisessa tuomioistuimessa Strasbourgissa. Mutta tapaukseen perehtynyt lähde sanoi, että kristityt käyvät ylämäkeen taistelua ja sanoi, että on "erittäin epätodennäköistä, että eurooppalainen tuomioistuin suututtaa kansallista hallitusta" tuomitsemalla sitä vastaan. Uskonnon yhteiskunnallisen roolin huippuajattelija toisaalta väitti, että tapauksen ei olisi koskaan pitänyt päätyä oikeuteen." Näissä tapauksissa se olisi kaikkien osapuolten on viisasta vetää henkeä, vetäytyä tuomioistuimista ja palata neuvottelupöytään", sanoi brittiläisen Theos-ajatushautomon johtaja Elizabeth Hunter. "Meidän on opittava käsittelemään erimielisyyksiämme aikuisten tavoin, " hän sanoi. "Ei rajoittamalla uskovien oikeuksia siihen, mitä valtio vaatii, eikä antamalla heille etuoikeus muiden kustannuksella, vaan kuuntelemalla ja tekemällä vaikeita, tarpeellisia, tapauskohtaisia ​​kompromisseja." äläkä käytä teräviä koruja ja turvallisuuden vuoksi! Mutta Iso-Britannia on uusi nimi WASP:lle. Olen Johanneksen Kastajan poika, jokainen kukkula madaltuu ja jokainen laakso täytetään.Pyhä Henki on siunauksen Luoja. Autuus on väärä oppi. Jos maailmanlaajuisesti ei ole esimerkkiä sairaanhoitajista ja lentoemännistä, jotka käyttävät koruja työssään, naiset ovat väärässä ammatillisten standardien vastaisesti. Ellei yksikään yritys voi pakottaa työntekijöitään tekemään asioita, jotka ovat vastoin heidän omaatuntoaan. Se on koru! Pidempi ketju, menee univormun alle, ongelma ei ole vitun ratkaistu! Nämä naiset haluavat vain ajaa Ison-Britannian deskularisointia ja saada 15 minuuttia. Sen oletetaan olevan "ongelma nyt".@ HawaiiGuest: Yritettyään salata tämän viestin lopun lauseen, en olisi huolissani kirjoitusvirhe. Kielioppivirheisiin palaaminen osoittaa, että sinulla ei ole vastinetta viestilleni. Kirjoitusvirhe, vaikka se oli vain yksi kirjain, vaikutti suuresti viestin yleiseen merkitykseen. Se, että kadun varrella oleva ravintola ei pakota työntekijöitään pesemään käsiään, ei tarkoita, etteikö kukaan voisi sitä tehdä.@HawaiiGuest: Viittaukseni suoritettu virke oli Niin viestissä.@lunchbreakerValitettavasti pätee sama periaate. En usko, että olen koskaan samaa mieltä Niin viesteistä, mutta avoimen keskustelupalstan kielioppivirheet ovat väistämättömiä, ja niiden osoittaminen ei auta mitään. Sanoin vain, että minusta ei tulisi paha mieli yhdestä postauksen kirjoitusvirheestä joihin vastasit, sisälsi paljon pahempia kielioppivirheitä. Huono yritys huumorilla, ilmeisesti.@lunchbreakerAnteeksi. Huumori käännetään toisinaan huonosti kirjallisessa muodossa. Sama sarkasmin ja joidenkin satiirin muotojen kanssa. Tämä näyttää olevan räjäytetty suhteettomana. Olen eläkkeellä armeija. Käytin univormua ja pidin ristiäni sen alla. Tämä ei ole isku uskonnon ilmaisua vastaan. Puhumme henkilön ruumiissa olevista aineellisista esineistä, ja yhtenäisyys on tärkeää monissa ammateissa ja ammateissa.TC, Onko virkapukuisilla sotilashenkilöillä rajoituksia häänauhoille, joita he voivat käyttää?Google "Christian Wedding Rings" joillekin lulus-risteille, pyhä kala, pieni pyhien kirjoitusten jakeet, jopa orjantappurakruunu!p.s. Google ImagesRingin käytäntö on melko tavallinen voi käyttää jopa 3. Konservatiivinen, on täytettävä turvallisuusstandardit. Onko siinä risti, kala tai tähti tai mikä tahansa, sillä ei ole väliä. Ei voi olla neonoranssia tms. joka olisi ristiriidassa univormun kanssa. Rukous muuttaa asioita. Rukous ei kelpaa Olet oikeassa, rukous ei kelpaa niille, jotka eivät usko tai ponnistele noudattamaan Jumalan käskyjä. Kiitos kapteeni Ilmeisesti aina kun joku väittää, että uskonnot käynnistävät sotia, hän unohtaa, että ateismi uskontona käynnistää sotia n vainoaa muita uskontoja paikoissa, joissa se on vakiintunut uskonto. B4 "...se on kuin postimerkkien keräämistä..." osuu, jos olet postimerkkien kerääjä, nosta kätesi pystyyn! lol Tilastolliset tutkimukset 1800-luvulta ja kolme CCU:n rukousta koskevaa tutkimusta ovat täysin yhdenmukaisia ​​sen tosiasian kanssa, että ihmiskunta tuhlaa valtavan määrän aikaa menettelyyn, joka ei yksinkertaisesti toimi. Siitä huolimatta usko rukoukseen on niin laajaa ja syvälle juurtunutta, että voit olla varma, että uskovat jatkavat tulevien tutkimusten suunnittelua epätoivoisena pyrkiessään vahvistamaan uskomuksiaan! .Rukous muuttaa asioitaTodistetusti .Rukous muuttaa asioitaTodistetusti"Olet osoittautunut valehtelijaksi kerta toisensa jälkeen tässä blogissa. Virhe 404: rukousta ei löydy@ uskonto aloittaa sodat, sinulla on oikeus siinä, yksityishenkilöni ovat vähän kuivia. Vietän kaiken sen ajan polvillani ja mitä saan vastineeksi? Rukous ei auta minua tai astioita. Ja missä asun, rasististen sikhien maahanmuuttajien lakeja muutetaan, jotta he eivät voi käyttää kovakypärää töissä tai moottoripyöräkypärää ajaessaan moottoripyörällä. Onko heillä kevlar-turbaanit? Jälleen Britannian kansalaiset, asettamassa asioita perspektiiviin rukouksella:Apostolinen uskontunnustus 2011: (päivitetty omasi todella perustuen UT:n historioitsijoiden ja teologien tutkimuksiin viimeisten 200 vuoden ajalta) Pitäisikö minun uskoa jumalaan, jonka olemassaoloa ei voida todistaa ja sanoi, että jumala, jos hän on olemassa, oleskelee todistamattomassa, ihmisten luomassa autuuden tilassa, jota kutsutaan taivaaksi?????Uskon, että oli olemassa 1. vuosisadalla jKr. Juutalainen puuseppä nimeltä Joseph, joka asui Nasaretissa ja syntyi nuoresta juutalaisesta tytöstä nimeltä Maria. (Jotkut sanovat hänen olleen mamzer.) Pontius Pilatuksen alaisuudessa palvelevat roomalaiset joukot Jerusalemissa ristiinnaulitsivat Jeesuksen temppelin ryöstäjänä. Hänet haudattiin merkitsemättömään hautaan ja makaa edelleen kuivumassa maassa jossain muualla. Jerusalem. Sanoi, että monet puolifiktiokirjailijat koristelivat ja "mytisoivat" Jeesuksen tarinaa. Kehollinen ylösnousemus ja ylösnousemustarina julkaistiin kilpailemaan Caesar-myyttien kanssa. Mainitut tarinat olivat niin suosittuja, että niistä muodostui uskonto, joka tunnetaan nykyään katolisuuden/kristinuskon nimellä ja joka sisälsi pimeän ajan, päivittäistä viiniä vereen ja leipää ruumiiseen rituaaleja, joita kutsutaan sovittamattoman Jeesuksen eukaristiseksi uhriksi. Ne esiintyvät abstraktilla tavalla. Zarathustran uskonnollisessa ajattelussa ja sitten myöhemmin (Zoroastrian Achaemenidin aikana) henkilöllistyi, ja se yhdistettiin jumalallisen luomisen osa-alueeseen (tuli, kasvit, vesi...).""Raamattuun enkeleihin perustuvan uskon alkujen täytyy olla etsittävä hyvin varhaisesta kansanperinteestä. Heettiläisten ja kanaanilaisten jumalilla oli yliluonnolliset sanansaattajansa, ja Lähi-idän kirjallisuudessa on yhtäläisyyksiä Vanhan testamentin enkelien tarinoihin. " "Magic Papyrukset" sisältävät monia loitsuja turvatakseen juuri tällaisen enkelien avun ja suojan. Maagisista perinteistä syntyi käsite suojelusenkelistä. "Jos kirkollanne olisi kaunis hoidettu nurmikko ja he kiinnittäisivät kyltin, jossa lukee "Pysykää poissa ruoholta", kuinka reagoisit, jos NAACP:n jäsen ilmestyy ja haastaa sinut oikeuteen syrjinnästä, koska sanot, että mustat eivät ole sallittuja Heidän nurmikolla naureskella, luultavasti kutsuisit heitä hulluiksi ja irtisanoisit heidät, mitä sinun pitäisi tehdä Andrea Minichiello Williamsin kanssa. Nämä naiset VALITSEVAT käyttää ristejä, ja työnantajilla on oikeus määritellä, että he käyttävät univormut eivät sisällä uskonnollisia symboleja. Joko eroa ja hanki eri työpaikka tai lopeta ristien käyttö. Mutta ihmisoikeusloukkaus? Oi, kiitos." heillä on oikeus määritellä pukeutumisensa ilman uskonnollisia symboleja." Heillä on tämä oikeus, mutta jälleen kerran, he eivät vaadi, että univormu on "selvä uskonnollisista symboleista", he vaativat, että univormussa ei ole koruja riippumatta siitä, onko se uskonnollinen vai ei. Jokainen tällä keskustelupalstalla, joka valittaa uskonnonvapauden loukkaamisesta, on tyhmä tai idiootti, eikä ole lukenut todellista tarinaa, vain sen, mitä tämä pähkinäpussi Andrea Minichiello Williams on väittänyt, mikä on kaukana totuudesta. Tämä niin sanottu "symboli" "Kristinusko" on täysin väärä. "Et saa tehdä itsellesi veistettyä kuvaa tai muotoa, kuten MITÄÄN, mikä on ylhäällä taivaassa, tai mikä on alhaalla maan päällä tai mikä on vesissä maan alla." Mooseksen kirja 20:4. KUVA tai "risti" on itse asiassa todiste valheellisuudesta Jumalaa kohtaan. Risti on KUVA valheiden ja Jumalan sanan vääristymien pedosta. Ilmestyskirja 13:11-18. Muista, että Konstantinus keksi ristin idean ja kuvan. Uskon, että useimmat kristityt ymmärtävät tämän säkeen viittaamaan kuvaan, jota käytetään epäjumalana ja joka ohjaa huomion pois Jumalasta (kuten kultaisen vasikan ja jopa kultaisten vasikoiden palvonta). Vanha testamentti), eikä risti, joka ohjaa huomion Kristukseen ja Hänen ylösnousemukseensa. Tietenkin itse sana kristitty tarkoittaa "pientä Kristusta", joten meidän tulee edustaa Vapahtajaamme siten, että muutkin vetäytyvät Hänen puoleensa ja rakastavat Häntä. Jonkun pitäisi varoittaa vain sanoessaan tämän odotuksen. Olen harvoin nähnyt ketään, jota olisin vähemmän kiinnostunut jäljittelemään.Price, jotta autat sinua ymmärtämään ja hyväksymään totuuden, lue 5. Mooseksen kirjan 4. luvun jakeet 15-20, joissa Jumala selvästi varoittaa KAIKKI symbolisen kuvan muodoista . Muista, että Saatana on suuri pettäjä ja valheen isä (Joh. 8:44), ja jos tutkimme Jeesuksen opetuksia, jotka löytyivät Matteuksesta, Markuksesta, Luukasta ja Johanneksesta, voimme selvästi ymmärtää, ettei ole olemassa "kolminaisuutta" ja myös kuinka pitkälle että "kirkot" ovat poikenneet totuudesta, vääristäen ja vääristäen Jumalan turmeltumatonta sanaa omaan tuhoonsa. Uskonnollisuuslaki 3 Jos huudat jatkuvasti jakeita "pyhästä" kirjastasi tehdäksesi minkä tahansa järjettömän asian, jota yrität tee, eikä koskaan tule mieleen kyseenalaistaa, onko kirjasi alunperin paikkansapitävä, niin olet varmasti kehitysvammainen..Idolin sanakirjamääritelmä: Henkilö tai asia, jota ihaillaan ODOTTAMAAN. Epäjumalanpalvelus: Liiallinen ihailu tai omistautuminen. Kyllä, Hinta, kuvitelma ja omistautuminen sille, kääntää pois Häneltä sen omistautumisen, jonka vain Jumala ansaitsee, ja siksi Hän vahvasti kehottaa meitä olemaan luomatta symbolisia kuvia. Ajattele sitä, "kirkot" edistävät palvontaa, kunnioitusta ja "ristin" palvontaa, kuten ristin kunnioittamisen juhlimisessa. Tämä ON epäjumalanpalvelusta ja risti ON nykyajan "kultainen vasikka". Ei hätää, Bonnie, tämä kysymys ei ole siitä, kuinka risti on parhaimmillaan pakanallinen symboli ja pahimmillaan kauhea kidutusväline, jota Kristus ei olisi koskaan hyväksynyt. Mutta tässä keskustelussa ei ole kyse siitä, vaan siitä, että koruja ei saa käyttää! Siinä se, keskustelua ei tarvita. En voi uskoa, että kukaan todella tuhlaa aikaa tähän. Artikkelissa ei todellakaan ole tarpeeksi tietoa, mutta JOS työntekijät ovat virkapukuisia työntekijöitä, heidän työnantajallaan on KAIKKI OIKEUS kieltää koruja. minkäänlaista. JOS he tekevät poikkeuksen uskonnon VAATIMUKSIIN perustuvan, esimerkiksi päänpeiton tai päälaen lippaan tai parran perusteella, heillä on silti oikeus kieltäytyä poikkeuksesta johonkin, joka EI ole vaatimus, kuten kaulakoru. Kaikille, jotka ajattelevat näin. on uskonnollisiin oikeuksiin liittyvä asia...Oppikaa tutkimaan aihetta enemmän ennen kuin osoitat viesteissäsi kuinka tietämätön olet aiheesta. Tällä asialla ei ole MITÄÄN tekemistä uskonnon tai uskonnollisten oikeuksien kanssa. Tämä on pukukoodipolitiikkaan liittyvä ongelma, selkeä ja yksinkertainen. Keskustelu näyttäisi tältä: "Ok, kaikki kuulkaa, emme saa enää käyttää koruja työvaatteidemme päällä."Hei pomo, voinko käyttää tätä ristikaulakorua collegepaitani päällä, jotta ihmiset näkevät sen?"" Onko kaulakoru koru?""Kyllä." "Sitten ei, et voi käyttää sitä vaatteiden päällä, mutta voit käyttää mitä tahansa, josta pidät niin hirsi kuin se ei näy""Voinko käyttää tätä ranneketta, jossa lukee Rakkaus & Rauha?""Näkyykö se univormussasi ja onko se koru?""Kyllä.""Sitten ei, et voi käyttää sitä, jos se näkyy.""Joten vihaat kristittyjä ja rauhaa & Rakkaus!! Te hirviöt!!""Ei rouva, sitä emme sanoneet...""Soita Amerikkaan!! Vapaus!! Oikeudet!! Ylittää!!! Jeesus!! Aaaggghhhh!!!!"Helvetti..."Jos olen McDonald'sin palveluksessa, minun pitäisi noudattaa heidän pukukoodiaan. Jos ei, minun pitäisi mennä muualle. Minun on myönnettävä, että uskonnollisia koruja esittelevät ihmiset ovat aina sammuneet. Se on muistutus siitä, kuinka tyhmiä ihmiset voivat olla. Jeesus ei ollut muuta kuin kaupunkilegenda. Terve!Kaupunkilegenda????Entä Josephuksen ja Tacituksen kirjoitukset?"Kaupunkilegenda???? Entä Josephuksen ja Tacituksen kirjoitukset?"Onko se, että Robert L. May oli olemassa ja kirjoitti kirjan "Rudolph the Red nosed poro" vuonna 1939 lisää uskottavuutta joulupukille, jolla on työpaja pohjoisnavalla? Josephus ja oletettu Jeesus eivät olleet aikalaisia, Josephus syntyi vasta vuonna 37 ja väitti myös olevansa messias jonkin aikaa. Niin paljon siitä, että hän "todisti" mitään Jeesuksen elämästä. Pitääkö historioitsija elää samaa ajanjaksoa kuin kirjoittaja? Jos näin on, se häpäisi kaikki ne historiakirjat, jotka sinä ja minä olemme lukeneet. Hyvin pieni vähemmistö nykyajan ateisteista väittää, ettei Jeesus koskaan elänyt. Useimmat historian tutkijat uskovat, että hän oli henkilö eikä kristittyjen keksimä. Entä kirjoitukset? Ne ovat fiktiota. Minusta on hämmästyttävää, kuinka ihmiset väittävät, että Jumala on kaikkitietävä ja kaikkivoipa, mutta he eivät kuitenkaan voi selittää epäonnistumistaan ​​noudattaa mitään."Se on Jumalan tahto" on niin tylsä ​​selitys... ja rukoilet esimerkiksi tornadon siirtämiseksi? Pakanalliset uskomukset ovat niin typeriä... ja silti ihmiset soveltavat itsepintaisesti näitä uskomuksia tosiasioihin. He eivät ole.@ RobertOdysseus oli todellinen henkilö, mutta epäilen uskotko, että Odysseia oli tositarina. Raamattu on pohjimmiltaan sama asia, paitsi että on vähemmän todellisia todisteita siitä, että Jeesus todella oli olemassa. Hän saattoi olla, mutta Raamatun pitäminen totena tuon hauraan idean perusteella on aivan yhtä typerää kuin minä ajattelen, että kreikkalaiset jumalat ovat todellisia Odysseian takia. Kasva aikuiseksi ja päästä irti kuvitteellisesta ystävästäsi taivaalla, todellisuus on paljon jännittävämpää. Jos Jeesusta ei koskaan ollut olemassa, niin miksi hänen olemassaolostaan ​​ei ollut kiistaa aiemmin? Suurimmaksi osaksi ajatus siitä, että Jeesus on myytti, sai alkunsa 1700-luvulla. Vielä kerran: Professorit Crossanin ja Wattsin kirjasta Kuka on Jeesus." Se, että Jeesus ristiinnaulittiin Pontius Pilatuksen alaisuudessa, kuten uskontunnustuksessa todetaan, on yhtä varmaa kuin mitä tahansa historiallista voi olla. Juutalainen historioitsija Josephus ja pakanahistorioitsija Tacitus ovat molemmat yhtä mieltä siitä, että Jeesus teloitettiin Juudean roomalaisen maaherran käskystä. Ja on hyvin vaikea kuvitella, että Jeesuksen seuraajat olisivat keksineet tällaisen tarinan, ellei sitä todella tapahtunut. Vaikka raaka tosiasia, että Jeesuksen kuolema ristiinnaulitsemalla on historiallisesti varma, nykyisten evankeliumiemme yksityiskohtaiset kertomukset ovat kuitenkin paljon ongelmallisempia. "Paras historiallinen rekonstruktioni olisi jotain tällaista. Jeesus pidätettiin pääsiäisen aikaan, todennäköisimmin vastauksena hänen toimintaansa temppelissä. Häntä lähimmät pakenivat oman turvallisuutensa vuoksi. En oleta, että Kaifaksen ja Pilatuksen ja Herodes Antipaksen välillä olisi ollut korkean tason yhteenottoja Jeesuksesta tai Jeesuksesta. Epäilemättä he olisivat ennen festivaaleja sopineet, että häiriötä vastaan ​​on ryhdyttävä nopeasti ja että muutama esimerkki ristiinnaulitsemisesta voisi olla erityisen hyödyllinen heti alussa. Epäilen suuresti, pitikö juutalaisten poliisien tai roomalaisten sotilaiden mennä liian pitkälle komentoketjussa käsitellessään Jeesuksen kaltaista galilealaista talonpoikaa. Meidän on vaikea kuvitella sitä satunnaista julmuutta, jolla Jeesus luultavasti otettiin ja teloitettiin. Kaikki nuo "viime viikon" yksityiskohdat evankeliumissamme, eroten juuri mainituista raaoista tosiseikoista, ovat ennustuksia, jotka on muutettu historiaksi, sen sijaan, että historiaa muistettaisiin." Katso myös professori Crossanin arviot Jeesuksen olemassaolosta hänen muissa kirjoissaan, erityisesti The Historical. Jeesus ja myös Jeesuksen kaivaminen (professori Jonathan Reedin kanssa arkeologiakeskustelussa) . Muut NT:n eksegeetit, joihin kuuluu Jeesus-seminaarin jäseniä, ovat julkaisseet samanlaisia ​​kirjoja asianmukaisine tukiviitteineen.Osa Crossanin kirjasta The Historical Jesus on julkaistu verkossa osoitteessa books.google.com/books.Vasemmalla on myös hakukone tälle kirjalle. avaussivun kääntöpuolella. esim. Hae Josephus Katso myös Wikipedian katsaus historiallisesta Jeesuksesta sisällyttääksesi Tacituksen viittauksen Jeesuksen ristiinnaulitsemiseen.Ask.com-sivustolta: "Yksi antiikin Rooman suurimmista historioitsijoista, Cornelius Tacitus on ensisijainen lähde paljon siitä, mitä tiedetään elämä ensimmäisellä ja toisella vuosisadalla Jeesuksen elämän jälkeen. Hänen tunnetuimmat teoksensa, Histories and Annals, ovat olemassa fragmentaarisessa muodossa, vaikka monet hänen aikaisemmista kirjoituksistaan ​​ovat kadonneet ajalla. Tacitus tunnetaan yleisesti luotettavasta (joskin hieman puolueellisesta roomalaisesta moraalittomuudesta) ja ainutlaatuisen suorasta (jos ei tylsästä) kirjoitustyylistään. Sitten on nämä raamatulliset viittaukset: Jeesuksen ristiinnaulitseminen:(1) 1 Kor 15 :3b; (2a) Gos. Lemmikki. 4:10-5:16,18-20; 6:22; (2b) Markus 15:22-38 = Matt 27:33-51 (2c) Joh. 19:17b-25a,28-36; (3) Navetta. 7:3-5; (4a) 1 Clem. 16:3-4 (=Jesaja 53:1-12); (4b) 1 Clem. 16.15-16 (=Psalmi 22:6-8); (5a) Ign. Mag. 11; (5b) Ign. Trall. 9:1b; (5c) Ign. Smyrna. 1.2.- (lue ne kaikki osoitteesta wiki.faithfutures. Crucifixion org/index.php/005_Crucifixion_Of_Jesus )Lisätty suositellut lukemat:o1. Historical Jesus Theories, earlychristianwritings.com/theories.htm monien nykyajan historiallisten Jeesus-oppineiden nimet ja heidän yli 100 aiheeseen liittyvän kirjansa otsikot.2.Early Christian Writings, earlychristianwritings.com/ luettelo varhaiskristillisistä asiakirjat, joihin on sisällytettävä julkaisuvuosi30-60 jKr. Passion Narrative 40-80 Kadonneiden sanojen evankeliumi Q50-60 1 Tessalonikalaiset50-60 filippiläiset50-60 galatalalaiset50-60 1 korinttolalaiset50-60 2 korinttilaiset50-60 roomalaiset50-50-60 roomalaiset 50-050 Evankeliumi50-95 Heprealaiskirje50-120 Didake50-140 Tuomaan evankeliumi50-140 Oxyrhynchus 1224 Evankeliumi 50-200 Jeesuksen Kristuksen evankeliumi65-80 Markuksen evankeliumi70-100 Jaakobin kirje70-100 Jaakobin kirje70-120 E-0 Markus70-120 Evankeliumi 200 Fayyum Fragment 70-200 Testament of the Two Patriars73-200 Mara Bar Serapion 80-100 2 Thessalonians80-100 Ephesians 80-100 Matteuksen evankeliumi80-110 1 Pietari 80-120 Apostoli Apostoli 80-1 40 1 Clement80 -150 egyptiläisten evankeliumi80-150 heprealaisten evankeliumia80-250 kristittyjen sibyllien 90-95 johanneksen evankeliumi90-120 johanneksen evankeliumia90-120 1 Johannes90-120 2 johanneksen 90-120 3 johanneksen 90-120 juutalaisen 90-120-120 - 150 2 Timoteus100-150 T-itus100-150 Pietarin apokalypsi100-150 Jaakobin salainen kirja100-150 Pietarin saarna100-160 Ebioniittien evankeliumi100-160 Nasorealaisten evankeliumi100-160 Pietari 100-160 Paimen 200-160. Historical Jesus Studies, faithfutures.org/HJstudies.html, "laaja ja jatkuvasti laajeneva kirjallisuus Jeesuksen Nasaretilaisen persoonan ja kulttuurisen kontekstin historiallisesta tutkimuksesta"4. Jeesus-tietokanta, faithfutures.org/JDB/intro.html"JEESUS-TIETOKANTA on verkossa oleva selosteinen luettelo Jeesuksen elämää ja opetuksia koskevista perinteistä, jotka ovat säilyneet yhteisen aikakauden kolmelta ensimmäiseltä vuosisadalta. Se sisältää sekä kanonista että kanonista ulkopuolista materiaalia, eikä se rajoitu kristillisen Uuden testamentin perinteisiin."5. Josephus Jeesuksessa mtio.com/articles/bissar24.htm6. Jeesus-seminaari, mystae.com/restricted/reflections/messiah/seminar.htmlCriteria7. Uuden testamentin kirjoittaminen- mystae.com/restricted/reflections/messiah/testament.html8. Terveys ja parantaminen Israelin maassa Joe Ziasjoezias.com/HealthHealingLandIsrael.htm9. Taloustiede ensimmäisen vuosisadan Palestiinassa, K.C. Hanson ja D. E. Oakman, Palestiina Jeesuksen ajassa, Fortress Press, 1998. (Lisätyt viitteet saatavilla pyynnöstä) Vielä kerran: (on toivoni) kirjoittaja tunnistaa itsensä apostoli Pietariksi (1:1), ja kirjeen sisältö ja luonne tukevat hänen kirjoittajaansa (katso huomautukset kohdasta 1:12; 4 :13; 5:12,5,13). Lisäksi kirje heijastaa evankeliumien ja Apostolien tekojen (erityisesti Pietarin puheiden) historiaa ja terminologiaa. Sen teemat ja käsitteet heijastavat Pietarin kokemuksia ja hänen assosiaatioitaan Herramme maallisen palvelutyön aikana ja apostolisella aikakaudella. Se, että hän tunsi esimerkiksi Paavalin ja hänen kirjeensä, käy selväksi 2Pe 3:1516:ssa (katso huomautuksia siellä); Gal 1:18; 2:121 ja muualla. Ajatuksen ja ilmaisun yhteensattuma Paavalin kirjoitusten kanssa ei siis ole yllättävää. 1. Pietari tunnustettiin alusta alkaen arvovaltaiseksi ja apostoli Pietarin työksi. Varhaisin viittaus siihen saattaa olla 2Pi 3:1 (ks. huomautus siellä), jossa Pietari itse viittaa aikaisempaan kirjoittamaansa kirjeeseen. 1 Clement (jk. 95) näyttää olevan osoitus 1. Pietarin tuntemisesta. Polykarpos, apostoli Johanneksen opetuslapsi, käyttää 1. Pietarin kirjettä kirjeessään filippiläisille. Totuuden evankeliumin (140150) kirjoittaja tunsi 1. Pietarin. Eusebius (400-luvulla) ilmoitti, että se otettiin yleisesti vastaan. Se kirkkoisien ryhmä, jonka todistukset esiintyvät monien aitojen UT:n kirjoitusten todistuksessa, nimittäin Irenaeus (jk.). 140203), Tertullianus (150222), Klemens Aleksandrialainen (155215) ja Origenes (185253). Näin ollen on selvää, että Peterin kirjoittajuudella kirjassa on varhainen ja vahva tuki. Jotkut kuitenkin väittävät, että tämän kirjeen idiomaattinen kreikka on Petersin kompetenssin ulkopuolella. Mutta hänen aikanaan arameaa, hepreaa ja kreikkaa käytettiin Pyhässä maassa, ja hän saattoi hyvinkin tuntea useamman kuin yhden kielen. Se, ettei hän ollut ammatillisesti koulutettu kirjuri (Apt. 4:13), ei tarkoita, etteikö hän olisi tuntenut kreikkaa; itse asiassa, galilealaisena kalastajana, hän mitä todennäköisimmin käytti sitä. Vaikka hän ei olisi tiennyt sitä kirkon varhaisina aikoina, hän on saattanut hankkia sen tärkeäksi apuvälineeksi apostoliselle palvelukselleen vuosikymmeninä, jotka olivat välissä tuon ajan ja 1. Pietarin kirjoittamisen välillä. On kuitenkin totta, että 1. Pietarin kreikka on hyvää kirjallista kreikkaa, ja vaikka Pietari epäilemättä osasi kreikkaa, kuten niin monet Välimeren maailmassa voisivat, on epätodennäköistä, että hän kirjoittaisi niin hiottua kreikkaa. Mutta juuri tässä vaiheessa Pietarin huomautus kohdassa 5:12 (katso huomautus) Silasta voi olla merkittävä. Tässä apostoli väittää kirjoittaneensa (lisää lit. Silasin kautta tai avulla. Tämä ilmaus ei voi viitata pelkästään Silaan kirjeenkuljetusvälineenä. Näin Silas oli kirjallisen välittäjänä. Jotkut ovat väittäneet, että Silassin kelpoisuus kirjata Petersin kirjeen kirjalliseksi kreikaksi löytyy Ap 15:2229:stä. Tiedetään, että siihen aikaan sihteeri laati usein asiakirjoja hyvällä kreikalla niille, joilla ei ollut kielitaitoa tehdä niin. Siten 1. Pietari Silassissa voidaan nähdä kreikka, kun taas Pietarin 2. luvussa saattaa esiintyä Petersin karkeaa kreikkaa. Jotkut väittävät myös, että kirja kuvastaa tilannetta, joka ei ollut olemassa ennen Pietarin kuoleman jälkeen, mikä viittaa siihen, että kohdassa 4 tarkoitettu vaino: 1416; 5:89 kuvaa Domitiansin hallitusta (jk. 8196). Kuitenkin Nerosin aikana (5468) kehittynyt tilanne on aivan yhtä hyvin kuvattu noissa säkeissä. Kirja voidaan tyydyttävästi päivätä 60-luvun alkuun. Sitä ei voida sijoittaa 60:tä aikaisemmaan, koska se osoittaa, että se tuntee Paavalin vankilakirjeet (esim. Kolossalaiskirjeet ja Efesolaiskirjeet, joiden päivämäärä on aikaisintaan 60): Vertaa 1:13 Ef 1:13:een; 2:18 ja kol. 3:22; 3:16 ja Ef 5:2224. Lisäksi se ei voi olla myöhempää kuin vuosia 67/68, koska Pietari kuoli marttyyrikuolemana Nerosin hallituskauden aikana. Jos nimeämme Kristuksen nimen, jos olemme todella Hänen opetuslapsiaan, on paljon ikuisempaa arvokkaampaa, että kannamme ristiä kuin käytämme ristiä. ylittää. Hänen nimensä vuoksi voimme odottaa kärsivämme paljon pahemmin kuin tässä artikkelissa esitetty ongelma. Juuri nyt, kun kirjoitan tätä artikkelia, Iranissa pastoria uhkaa teloitus, koska hän on todellinen kristitty, koska hän on kääntynyt islamista. Tällaista kärsimystä meidän tulee odottaa Hänen seuraajinaan. Herra itse sanoi meille, ettei palvelija ole herraansa suurempi. Antakoon Jumala meille armonsa, jotta voimme kestää loppuun asti. Urheilijoiden pukeutumiskoodi kieltää loukkaavan pukeutumisen tai vaaralliset korut. Jos voidaan todistaa, että kaulakoru rikkoo tätä, niin risti tai ei sen täytyy mennä, muuten sillä ei ole merkitystä. Mitä sinä poltat, Nii? Tämä on pelkkää hölynpölyä. Ime .45 ja säästä meidät epäjohdonmukaiselta mutisemalta. Tom Tom Tiesin, että et pysty ymmärtämään! Ei yllätys! lol Milloin lentoemänniltä kiellettiin korujen käyttö. Olen nähnyt kuvia ja korut auttavat heitä näyttämään hyviltä, ​​mikä on toinen syy, miksi lenämme. Muuten miksi he mainostavat niitä? Sairaanhoitajat, joiden tiedän, ovat luopumassa joistakin asioista. Lentoemäntä ei ole armeijaa, eikä myöskään Burgher King tai Ho.oters.British Airways on kieltänyt kaulakorujen näkymisen univormussa. Ei määrittele mitään uskontoa, se on KAIKKI kaulakoruja. Nämä naiset ovat väärässä ja etsivät vain vähän mainetta. Koska kaikki MUUT pitävät sinua loistavana ja selkeänä. Viestisi ovat lähes käsittämättömiä, ja kirjoitat harvoin, jos koskaan, johdonmukaisesti. Mikä on ongelma? Vedä täysikokoinen risti ympärille, jos haluat. Älä vain kerro minulle uskonnostasi, ellei pyydä, muuten käsken sinua ilman epävarmuutta, että mene pois kasvoiltani ja lopeta käännytys." Hallitus sanoo myös, että ristin käyttö ei ole kristinuskon vaatimus, joten sellaisen käyttäminen julkisella paikalla ei ole lain suojaamaa."Jos joku OLLISI lukenut artikkelin, hän olisi nähnyt tämän. Ei ole vaatimusta, että kristityt käyttävät näkyviä uskonsa symboleja. Se, että jotkut teistä ajattelevat, että täällä on syrjintää, on todiste tyhmyydestänne. Kuten aiemmin kirjoitin, jokainen, joka luulee, että hänen on käytettävä ristiä, joka näkyy muille, on tekopyhä. Väität uskovasi kaikkitietävään olentoon, joka näkee kaiken mitä teet ja tietää kaiken mitä ajattelet. Sellaisen olennon ei tarvitse nähdä ristiä rinnassasi tietääkseen uskovasi. Käytät sellaista symbolia vain esitelläksesi oletettua uskoasi muille – käytät sitä kerskumiseen, erottumiseen, ollaksesi "erityinen" julkisesti. Jos todella uskoisit, osoitat uskosi teoillasi etkä murehtisi koruistasi. Myös se, että nämä naiset käyttävät univormua työssään. Virkapuvut tarkoittavat standardien mukaisuutta. Juuri niin. Jos työnantaja ilmoittaa, että uskonnolliset korut tai minkäänlaiset korut eivät kuulu vaadittuun virkapukuun, niin se ei ole. Kausi.Minulla ei ole oikeutta vaatia, että saan käyttää hakaristia töissä, jos olen uusnatsi. Tiedän, että se ei ole verrattavissa, mutta väittäen, että työnantajan on sallittava työntekijän käyttää mitä tahansa symbolia hän pitää merkityksellisenä, kun vaaditussa univormussa on naurettavaa. Vitsailetko? Kuka on valtio, joka määrää, mitä ihmisten tulee tehdä uskollaan vai ei? Jos tunnen ristin tarpeen, on vain minun ongelmani!!!!Lisäksi kaikilla muslimeilla voi olla näkyvät parrat ja nikab, miksi Christian ei voi?OMG mitä Euroopassa tapahtuu?Oh, bs. Voitko osoittaa, että BA:n naispuoliset työntekijät saavat käyttää burkoja työskennelläkseen univormujen päällä?Luitko edes artikkelin?Et tässä artikkelissa, monissa muissa..Vihasi näkyvässä, tiedät, että et ole reilu. puhu mitään järkeä. En vaivaudu lukemaan viestejäsi. Eikö kukaan todella lue artikkelia ennen kuin oksentaa 2 senttiään? Sinun täytyy olla uusi täällä. Faktat vain häiritsevät, eikö? Ei Tom Tom, tiedät, etten ole uusi täällä. Mutta sen lisäksi, että tarjoamme vastakohtia teistien huuteleville... Ihmettelen ihmisiä, jotka kommentoivat itse artikkelia ilman, että he ymmärtävät, mitä artikkelissa edes sanotaan. Anteeksi, sarkasmia ei julkaista. Tiedän, että et ole uusi täällä. Vitsailin sillä, että suurin osa täällä olevista viesteistä on lukutaidottomia, joiden keskittymiskyky ei riitä lukemaan yhtään artikkeleita. Joten onko KAIKKI kaulakorujen kieltäminen ratkaisu harvojen loukkaamisen välttämiseksi? Hmmmmmm mielenkiintoista. Snarky, artikkeli viittaa siihen, että mikään koru ei ole sallittua; nämä kristityt haluavat erityiskohtelua ja oikeuksia, joita muilla ei ole. Artikkelin otsikko on typerä, ja CNN:n pitäisi hävetä, että se salli sen. Asialla ei ole mitään tekemistä uskonnon kanssa, vaan se liittyy joihinkin ihmisiin, jotka haluavat erityisetua muuttaa pukeutumiskoodia itselleen, mutta ei muille. Työnantajalle se on luultavasti vastaus, varsinkin jos haluat jotain. käännynnäisen sijaan tehty työ. Kristityt ovat alentaneet pyhimmän symbolinsa sallimalla sen käytön tarroissa, askarteluprojekteissa ja SUKLAARISTISSÄ. Uskonnollisten pitää pitää se omana tietonaan. Kristityt on myös kutsuttu tunnustamaan uskonsa julkisesti DL. Tämä sisältäisi uskonsa symbolin näyttämisen julkisesti (ristillä tai kalalla), kuten kristityt ovat tehneet tuhansia vuosia.@ johnkristityt eivät saa erityiskohtelua pukeutumiskoodin rikkomisesta. Siihen tämä tiivistyy. Hölynpölyä. Kristittyjen EI vaadita käyttämään erityisiä koruja, vaatteita tai kampauksia kertoakseen uskomuksistaan. Ei ole mitään syytä sallia heidän tehdä niin, jos muut työntekijät eivät saa jättää huomiotta työnantajan yhtenäisiä vaatimuksia.@John Voi kyllä, christardit ja heidän typerät puskuritarransa. Monet heistä vauhdikkaat VA:ssa. @John in VASinä sanoit: "Kristityt ovat myös kutsuttu tunnustamaan uskonsa julkisesti" Ja he ovat vapaita tekemään niin omalla ajalla. Kuka tahansa sen tekee, se on propagandaa ja anteeksi! Se ei ole pyhä katolinen kristitty. CNN:n uskomusblogi kattaa päivän suurimpien tarinoiden uskon näkökulmat uutisista politiikkaan viihteeseen ja edistää maailmanlaajuista keskustelua uskonnon ja uskon roolista lukijoiden elämässä. Sen on editoinut CNN:n Daniel Burke, mukana Eric Marrapodi ja CNN:n maailmanlaajuinen uutistenkeräystiimi.