Lielbritānija cīnās pret kristiešu tiesībām valkāt krustu, satracinot aktīvistus

Ričards Alens Grīns no CNNLondonas (CNN) — Lielbritānijas kristiešu aktīvisti ir sašutuši par argumentiem, ko viņu valdība izmantos pret viņiem, kad Eiropas augstākā tiesa lems, vai darbiniekiem ir tiesības valkāt krustus, kas redzami virs viņu formas tērpiem. Lielbritānija strīdēsies, ka abi Lietas centrā esošām kristietēm bija iespēja pamest darbu un strādāt citur, tāpēc saskaņā ar CNN iegūtajiem juridiskajiem dokumentiem uz viņām neattiecas Eiropas cilvēktiesību likumi."Darbinieki, kuri saskaras ar darba prasībām, kas nav savienojamas ar viņu ticību, un ir iespēja atkāpties no amata un meklēt alternatīvu darbu, nevar apgalvot, ka ir pārkāpts Eiropas Cilvēktiesību konvencijas 9. pants, Lielbritānija iebildīs. Valdība arī pateiks, ka krusta nēsāšana nav kristietības prasība, tāpēc krusta nēsāšana publiski neaizsargā likums.CNN ticības emuārs visi ticības leņķi dienas populārākajiem stāstiem Eiropas Cilvēktiesību tiesa ir piekritusi izskatīt lietu par abām britu sievietēm, kuras apgalvo, ka viņu darba devēji viņas diskriminē, liedzot viņiem atļauju. izlikt savus krustus, nodēvējot tos par viņu politiku attiecībā uz formastērpu pārkāpumiem.Lielā atbildētāja ir Lielbritānijas valdība, un British Airways darbiniece Nadija Eveida un medmāsa Šērlija Čaplina pret to ir vērsusies.Lielbritānijas Iekšlietu ministrija CNN pirmdien paziņoja, ka Apvienotā Karaliste nepārkāpj Eiropas Cilvēktiesību konvenciju. Bet Andrea Minichiello Williams, grupas Christian Concern vadītāja, sacīja, ka valdības argumenti ir "ārkārtēji". Un viņa teica, ka kristieši Lielbritānijā arvien vairāk tiek atstumti. zaudē darbu. Viņi tiek izspiesti no publiskā laukuma," viņa sacīja, paziņojot, ka valdības arguments, ka kristieši varētu pamest darbu un strādāt kaut kur citur, "smaržo pēc totalitārisma pirmsākumiem". Avots, kas pārzina lietas sarežģījumus, nosauca Lielbritānijas valdības nostāju. neticami rupji un stulbi.""Viņi ir nākuši klajā ar ekstrēmāko argumentu, ka pamatā reliģiju aizsargā jūsu spēja aiziet un meklēt alternatīvu darbu," sacīja avots, kurš nav pilnvarots runāt par šo lietu. lūdza neatklāt savu vārdu."Tas ir ļoti naidīgs arguments. Nevarētu teikt, ka melnādains var tikt atlaists, ka homoseksuālis var tikt atlaists," sacīja avots. Viņa arī kritizēja Anglijas baznīcas galvu, Kenterberijas arhibīskapu Rovanu Viljamsu, kurš svētdien sacīja, ka "pats krusts ir. kļūt par reliģisku rotājumu."Viljamsa runasvīrs Deivids Braunlijs-Māršals sacīja, ka arhibīskapa vārdi tiek izņemti no konteksta. Viljamss sludināja par nepieciešamību intensīvi domāt par krusta nozīmi, nevis par pašu priekšmetu, sacīja viņa pārstāvis. teica un neatsaucās uz tiesas prāvu. Christian Concern vadītājs teica, ka tas nav pietiekami labi."Kenterberijas arhibīskapam nav īstais laiks būt neskaidram un nesaprotamam," viņa sacīja. "Viņam ir pienācis laiks atrast savu balsi. Viņam ir skaidri jāsaprot, ka daudziem krusts ir kristietības simbols, un viņam ir jādod iespēja kristiešiem visā valstī nēsāt krustu kā cerības simbolu." Anglijas baznīcas otrā augstākā ranga arhibīskaps daudz stingrāka līnija svētdien. Jorkas arhibīskaps Džons Sentamu sacīja, ka valdība "sāk iejaukties jomās, kurās tai nevajadzētu iejaukties." "Cilvēkiem ir jāspēj apliecināt savu ticību," viņš teica, atsaucoties uz Eiropas konvencijas 9. pantu. Cilvēktiesības, kā to dara abas kristīgās sievietes. Christian Concern atbalsta Eveidu un Čaplinu Eiropas tiesā Strasbūrā. Taču avots, kas ir pazīstams ar lietu, sacīja, ka kristiešiem ir kalnup cīņa, sakot, ka ir "ļoti maz ticams, ka Eiropas tiesa sadusmot nacionālo valdību", pieņemot lēmumu pret to. No otras puses, vadošais domātājs par reliģijas lomu sabiedrībā iebilda, ka lietai nekādā gadījumā nevajadzēja nonākt tiesā." Šajos gadījumos tas būtu Visām pusēm ir prātīgi atvilkt elpu, atkāpties no tiesām un atgriezties pie sarunu galda," sacīja Lielbritānijas domnīcas Theos direktore Elizabete Hantere. "viņa teica. "Nevis ierobežojot ticīgo tiesības uz to, ko valsts saka par prasību, ne arī piešķirot viņiem privilēģiju uz citu rēķina, bet gan uzklausot un darot sarežģīto, nepieciešamo, katrā gadījumā kompromisu." Kad esat lidmašīnā un nevalkājiet asas rotaslietas un drošības labad! Bet Lielbritānija ir jauns WASP nosaukums. Es esmu Jāņa Kristītāja dēls, katrs kalns tiks nogāzts un katra ieleja tiks piepildīta. Svētais Gars ir svētības Radītājs. Svētlaime ir nepareiza doktrīna. Ja visā pasaulē nav piemēru, ka medmāsas un stjuartes valkā juvelierizstrādājumus darbā, tad sievietes kļūdās, pārkāpjot profesionālos standartus. Ja neviens uzņēmums nevar piespiest savus darbiniekus darīt lietas, kas ir pret viņu sirdsapziņu. Pret viņu sirdsapziņu? Tā ir rotaslieta! Garāka ķēde, iet zem formastērpa, problēma nav velnišķīgi atrisināta! Šīs sievietes vienkārši vēlas panākt Lielbritānijas deskularizāciju, kā arī saņemt savas 15 minūtes. Tiek uzskatīts, ka tas ir "problēma tagad".@ HawaiiGuest: Pēc mēģinājuma atšifrēt teikumu, kas beidz šo ziņu, es neuztraucos par drukas kļūda. Atgriešanās pie gramatikas kļūdām norāda, ka jums nav atspēkojuma manam ierakstam. Lai gan drukas kļūda bija tikai viens burts, tā būtiski mainīja ziņas vispārējo nozīmi. Tas, ka restorāns, kas atrodas ielas malā, neliek saviem darbiniekiem mazgāt rokas, nenozīmē, ka neviens to nevar darīt.@HawaiiGuest: Runa pēc teikuma, uz kuru es atsaucos, bija Nii ierakstā.@lunchbreakerDiemžēl tiks piemērots tas pats galvenais. Nedomāju, ka jebkad esmu piekritis Nī ziņām, taču gramatikas kļūdas atklātā forumā ir neizbēgamas, un, ja tās norādītu, tas neko nedos. Es tikai teicu, ka man nebūtu slikti par vienu drukas kļūdu ierakstā. uz kuru jūs atbildējāt, bija daudz sliktākas gramatikas kļūdas. Acīmredzot vājš humora mēģinājums.@lunchbreakerAtvainojiet. Humors dažkārt slikti tulko rakstiskā formātā. Tas pats attiecas uz sarkasmu un dažiem satīras veidiem. Šķiet, ka tas ir nesamērīgi. Esmu atvaļināts militārpersona. Es valkāju formastērpu un zem tās nēsāju savu krustu. Tas nav sitiens pret reliģijas izpausmēm. Mēs runājam par materiālajiem priekšmetiem uz cilvēka ķermeņa, un vienveidība ir svarīga daudzos amatos un profesijās.TC, Vai uniformā tērptiem militārpersonām ir noteikti kādi ierobežojumi kāzu joslām, ko viņi drīkst valkāt?Google "Christian Wedding Rings" for some lulus - crosses, svēta zivs, sīks rakstu pantiņi, pat tāds ar ērkšķu vainagu!p.s. Google ImagesRing politika ir diezgan standarta, var valkāt līdz 3. Konservatīvs, jāatbilst drošības standartiem. Vienalga, vai tai ir krusts, zivs, zvaigzne vai kas cits. Nevar būt neona oranža utt., kas būtu pretrunā ar uniformu. Lūgšana maina lietas. Lūgšana nedod spēku.Tu esi pareizi, lūgšana nedod spēku tiem, kas netic vai necenšas pildīt Dieva baušļus. Paldies kapteinim, protams, kad kāds apgalvo, ka reliģijas sāk karus, viņš aizmirst, ka ateisms kā reliģija sāk karus un vajā citas reliģijas vietās, kur tā ir iedibināta reliģija. B4 straumes "...tas ir kā krāt pastmarkas..." trāpa, ja esat pastmarku kolekcionārs, paceliet rokas! lol Deviņpadsmitā gadsimta statistikas pētījumi un trīs CCU pētījumi par lūgšanu pilnībā atbilst faktam, ka cilvēce tērē milzīgu laiku procedūrai, kas vienkārši nedarbojas. Tomēr ticība lūgšanai ir tik izplatīta un dziļi iesakņojusies, ka varat būt pārliecināti, ka ticīgie turpinās izstrādāt turpmākos pētījumus, izmisīgi cenšoties apstiprināt savu pārliecību! .Lūgšana maina lietasPierādīts .Lūgšana maina lietasPierādīts Es visu šo laiku pavadu ceļos, un ko es saņemu pretī? Lūgšana man neder, ne trauki. Un kur es dzīvoju, rasistiski noskaņotajiem sikhu imigrantiem tiek mainīti likumi, lai viņi nevarētu valkāt cietās ķiveres darbā vai motociklistu ķiveres, braucot ar motocikliem.Vai viņiem ir kevlara turbāni? Atkal Lielbritānijas pilsoņi, nostādot lietas perspektīvā ar lūgšanu: Apustuļu ticības apliecība 2011: (jūsējie atjaunināti, patiesi pamatojoties uz NT vēsturnieku un teologu pētījumiem pēdējo 200 gadu laikā)Vai man vajadzētu ticēt dievam, kura esamību nevar pierādīt un teica, ka dievs, ja viņš/viņa pastāv, dzīvo nepierādītā, cilvēku radītā svētlaimes gara stāvoklī, ko sauc par debesīm?????Es uzskatu, ka pastāvēja mūsu ēras 1. gadsimts, ebrejs, vienkāršs, sludinātājs, kuru ieņemts Ebreju galdnieks vārdā Jāzeps dzīvo Nācaretē un dzimis no jaunas ebreju meitenes vārdā Marija. (Daži saka, ka viņš bija mātnieks.) Romiešu karaspēks Jeruzalemē, kas kalpoja Poncija Pilāta vadībā, Jēzu tika piesists krustā par tempļa plosītāju. Viņš tika apbedīts nemarķētā kapā un joprojām guļ zemē, kaut kur ārpus Jeruzaleme. Teica, ka Jēzus stāstu izpušķoja un "mītizēja" daudzi daļēji fantastikas rakstnieki. Lai konkurētu ar Cēzara mītiem, tika izsludināti ķermeņa augšāmcelšanās un debesbraukšanas stāsti. Minētie stāsti bija tik populāri, ka tie pārauga reliģijā, kas mūsdienās pazīstama kā katolicisms/kristietība un kas ietver tumšā laikmeta, ikdienas vīnu līdz asinīm un maizi līdz ķermenim rituālus, ko sauc par neizpērkošā Jēzus euharistisko upuri. Tie parādās abstraktā veidā. Zaratustras reliģiskajā domā un pēc tam (zoroastrisma Ahemenīdu periodā) kļuva personalizēta, saistīta ar kādu dievišķās radīšanas aspektu (uguns, augi, ūdens...).""Bībeliskās ticības eņģeļiem pirmsākumiem ir jābūt jāmeklē ļoti agrīnā folklorā. Hetu un kānaāniešu dieviem bija pārdabiski sūtņi, un Tuvo Austrumu literatūrā ir atrodamas paralēles ar Vecās Derības eņģeļu stāstiem. ""Burvju papirusos" ir daudz burvestību, lai nodrošinātu tieši šādu eņģeļu palīdzību un aizsardzību. No burvju tradīcijām radās sargeņģeļa jēdziens. "Ja jūsu Baznīcā būtu jauks kopts zāliens un viņi izliktu zīmi ar uzrakstu "Lūdzu, turiet prom no zāles", kā jūs reaģētu uz NAACP biedra parādīšanu un iesūdzēšanu tiesā par diskrimināciju, jo jūs sakāt, ka melnādainie cilvēki nav atļauti uz viņu zāliena, smejoties viņiem sejā, jūs, iespējams, nosauksit viņus par trakiem un atlaidīsit viņus, un tieši to jums vajadzētu darīt ar Andrea Minichiello Williams. Ak, lūdzu. Šīs sievietes IZVĒLĀS valkāt krustus, un darba devējiem ir tiesības noteikt, ka viņas valkājamajā formastērpā nav reliģisku simbolu. Vai nu pamest darbu un iegūt citu darbu, vai pārtraukt valkāt krustus. Bet cilvēktiesību pārkāpums? Ak, lūdzu."ir tiesības definēt tērpu, kurā viņi valkā, bez reliģiskiem simboliem." Viņiem ir tādas tiesības, taču viņi nepieprasa, lai formas tērpam būtu "neatklāti reliģiskie simboli", viņi pieprasa, lai uniformā nebūtu rotaslietu neatkarīgi no tā, vai tā ir reliģiska vai nē. Ikviens šajā padomē, kas sūdzas par reliģijas brīvības pārkāpumiem, ir debīls vai idiots un nav lasījis īsto stāstu, tikai to, ko ir apgalvojis šis trakulīgais Andrea Miničiello Viljamss, kas ir tālu no patiesības. Šis tā sauktais "simbols" "Kristietība" ir pilnīgi nepatiesa. "Tu nedrīksti taisīt sev grieztu tēlu vai tādu formu kā NEKO, kas ir augšā debesīs, vai to, kas ir uz zemes apakšā, vai kas ir ūdeņos zem zemes." 2. Mozus 20:4. ATTĒLS jeb "krusts" patiesībā ir pierādījums nepatiesībai pret Dievu. Krusts ir melu un Dieva vārda sagrozījumu savvaļas zvēra ATTĒLS. Atklāsmes 13:11-18. Atcerieties, ka Konstantīns izgudroja krusta ideju un tēlu. Es uzskatu, ka lielākā daļa kristiešu saprot šo pantu, lai atsauktos uz tēlu, kas tiek izmantots kā elks, kas novirza uzmanību no Dieva (piemēram, zelta teļa un pat zelta teļu pielūgšana, Vecā Derība), nevis krusts, kas vērš uzmanību uz Kristu un Viņa augšāmcelšanos. Protams, pats vārds kristietis nozīmē "mazais Kristus", tāpēc mums ir jāpārstāv savs Glābējs tā, lai arī citi Viņu pievilktu un Viņu mīlētu. Kādam vajadzētu brīdināt, vienkārši sakot par šo cerību. Es reti esmu redzējis kādu, kuram es būtu mazāk piesaistīts. Lai palīdzētu jums saprast un pieņemt patiesību, lūdzu, izlasiet 5. Mozus grāmatas 15.–20. pantu, kur Dievs skaidri brīdina par JEBKĀDĀM simboliskā attēla formām. . Atcerieties, ka sātans ir lielais maldinātājs un melu tēvs (Jāņa 8:44), un, pētot Jēzus mācības, kas atrodamas pie Mateja, Marka, Lūkas un Jāņa, mēs varam skaidri saprast, ka nav "trīsvienības" un arī cik tālu. ka "baznīcas" ir novirzījušās no patiesības, sagrozot un nepareizi attēlojot neiznīcīgo Dieva vārdu līdz savai iespējai iznīcībai.Reliģiskuma likums 3 Ja jūs parasti izpļāpājat pantus no savas "svētās" grāmatas, lai izteiktu jebkādu neprātīgu punktu, ko mēģināt izgatavojiet, un ne reizi vien jums neienāk prātā apšaubīt, vai jūsu grāmata ir precīza, tad jūs noteikti esat garīgi atpalicis.. Vārdnīca IDOL definīcija: Persona vai lieta, kuru VELTĪGI apbrīno. ELKDISTĪBA: Pārmērīga apbrīna vai ziedošanās. Jā, Cena, tēlainība un pieķeršanās tai, novirza no Viņa atdevi, ko tikai Dievs ir pelnījis, tāpēc Viņš stingri aicina neveidot simboliskus tēlus. Padomājiet, "baznīcas" veicina "krusta" pielūgsmi, godināšanu un pielūgsmi kā Krusta godināšanas svētkos. TĀ IR elkdievība un krusts IR mūsdienu "zelta teļš". Tas ir labi, Bonija, šis jautājums nav par to, kā krusts labākajā gadījumā ir pagānu simbols un sliktākajā gadījumā briesmīgs spīdzināšanas līdzeklis, ko Kristus nekad nebūtu apstiprinājis. Bet šīs debates nav par to, bet gan par to, ka nedrīkst valkāt ROTAS! Tas arī viss, vairs nav vajadzīgas diskusijas. Es nespēju noticēt, ka kāds ar to tērē laiku. Rakstā tiešām nav pietiekami daudz informācijas, bet, JA darbinieki ir uniformās tērpti darbinieki, viņu darba devējam ir VISAS tiesības aizliegt rotaslietas jebkāda veida. JA viņi izdara izņēmumu, pamatojoties uz reliģijas PRASĪBĀM, piemēram, galvassegu vai galvassegu vai bārdu, viņiem JOPROJĀM ir tiesības atteikt izņēmumu attiecībā uz kaut ko, kas NAV prasība, piemēram, kaklarota. Ikvienam, kurš tā domā. ir reliģisko tiesību problēma...Lūdzu, iemācieties veikt plašāku izpēti par kādu tēmu, pirms savās ziņās parādāt, cik nezinājāt par kādu tēmu. Šim jautājumam nav NEKĀDA sakara ar reliģiju vai reliģiskajām tiesībām. Šis ir ģērbšanās koda politikas jautājums, vienkāršs un vienkāršs. Lūk, kā saruna izskatītos: "Labi, klausieties, mums vairs nav atļauts valkāt rotaslietas virs darba apģērba." Sveiks, boss, vai es varu valkāt šo krusta kaklarotu virs sava sporta krekla, lai cilvēki to redzētu?" Vai kaklarota ir rotaslieta?""Jā.""Tad nē, jūs to nevarat valkāt virs drēbēm, bet jūs varat valkāt visu, kas jums patīk, tikpat baļķi, kā tas neparādās""Vai es varu valkāt šo rokassprādzi ar uzrakstu Mīlestība & Miers?""Vai tas būs redzams virs jūsu formas tērpa un vai tās ir rotaslietas?""Jā.""Tad nē, jūs nevarat to valkāt, ja tas ir redzams.""Tātad jūs ienīstat kristiešus un mieru & Mīlestība!! Jūs, briesmoņi!!""Nē, kundze, mēs tā neteicām...""Zvaniet Amerikai!! Brīvība!! Tiesības!! Krusts!!! Jēzu!! Āāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāājā!!!!"Asiņainais čalis..."Ja esmu nodarbināts McDonald's, tad man jāievēro viņu apģērba kods. Ja nē, man vajadzētu doties citur. Man jāatzīst, ka cilvēki, kas izliek reliģiskas rotaslietas, mani vienmēr atslēdz. Tas ir atgādinājums, cik stulbi var būt cilvēki. Jēzus nebija nekas vairāk kā pilsētas leģenda. Priekā!Pilsētas leģenda????Kā ar Jāzepa un Tacita rakstiem?"Pilsētas leģenda????Kā ar Jāzepa un Tacita rakstiem?"Vai tas, ka Roberts L. Meja pastāvēja un 1939. gadā uzrakstīja grāmatu "Rūdolfs Sarkanais ziemeļbriedis", vai tas ir uzticams Ziemassvētku vecīša darbnīcai Ziemeļpolā? Džozefs un domājamais Jēzus nebija laikabiedri, Jāzeps piedzima tikai 37. gadā pēc mūsu ēras, un arī apgalvoja, ka viņš kādu laiku bija mesija. Tik daudz par to, lai viņš kaut ko "pierāda" par Jēzus dzīvi. Vai vēsturniekam ir jādzīvo tajā pašā laika posmā, par kuru viņš rakstīja? Ja tā, tas diezgan lielā mērā diskreditētu visas vēstures grāmatas, kuras jūs un es esam lasījuši. Ļoti neliela mūsdienu ateistu daļa apgalvo, ka Jēzus nekad nav dzīvojis. Lielākā daļa vēstures zinātnieku uzskata, ka viņš bija cilvēks, nevis kristiešu izdomāts. Kā ar rakstiem? Tie ir daiļliteratūra. Man ir pārsteidzoši, kā cilvēki apgalvo, ka Dievs ir viszinošs un visvarens, tomēr nevar izskaidrot savu nespēju kaut ko ievērot."Tā ir Dieva griba" ir tik klibs skaidrojums... un lūgt, lai, teiksim, izkustinātu tornado? Pagāniskie uzskati ir tik muļķīgi... un tomēr cilvēki neatlaidīgi izmanto šos uzskatus kā faktus. Tā nav.@ RobertOdisejs bija īsts cilvēks, bet es šaubos, ka jūs uzskatāt, ka Odiseja bija patiess stāsts. Bībele būtībā ir tas pats, izņemot to, ka ir mazāk reālu pierādījumu tam, ka Jēzus patiešām pastāvēja. Viņam varētu būt, bet uzskatīt Bībeli par patiesu, pamatojoties uz šo vājo ideju, ir tikpat muļķīgi, kā es domāju, ka grieķu dievi ir īsti odisejas dēļ. Pieaug un atlaid savu iedomāto draugu debesīs, realitāte ir daudz aizraujošāka. Ja Jēzus nekad nav eksistējis, tad kāpēc par viņa esamību agrāk nebija vairāk strīdu? Lielākoties ideja par Jēzu kā mītu aizsākās 1700. gados. Vēl vienu reizi: no profesora Krosana un Vatsa grāmatas Kas ir Jēzus."Tas, ka Jēzu krustā sita Poncija Pilāta vadībā, kā teikts ticības apliecībā, ir tikpat skaidrs jebkas vēsturisks var būt. Ebreju vēsturnieks Džozefs un pagānu vēsturnieks Tacits ir vienisprātis, ka Jēzus tika sodīts ar nāvi pēc Jūdejas romiešu pārvaldnieka rīkojuma. Un ir ļoti grūti iedomāties, ka Jēzus sekotāji būtu izdomājuši šādu stāstu, ja vien tas patiešām nebūtu noticis. Lai gan brutālais fakts, ka Jēzus nāve krustā sijot, ir vēsturiski skaidrs, šie detalizētie stāsti mūsu pašreizējos evaņģēlijos ir daudz problemātiskāki. “Mana labākā vēsturiskā rekonstrukcija būtu kaut kas līdzīgs šim. Jēzus tika arestēts Pasā svētku laikā, visticamāk, reaģējot uz viņa rīcību templī. Tie, kas viņam bija vistuvāk, aizbēga savas drošības dēļ. Es nedomāju, ka starp Kajafu un Pilātu un Hērodu Antipu būtu bijušas augsta līmeņa konfrontācijas ne par Jēzu, ne ar Jēzu. Bez šaubām, pirms festivāla viņi būtu vienojušies, ka pret jebkādiem traucējumiem ir jārīkojas ātri un ka daži krustā sišanas piemēri varētu būt īpaši noderīgi sākumā. Un es ļoti šaubos, vai ebreju policijai vai romiešu karavīriem, izturoties pret tādu Galilejas zemnieku kā Jēzus, bija jāiet pārāk tālu pa komandķēdi. Mums ir grūti iedomāties gadījuma brutalitāti, ar kādu Jēzus, iespējams, tika paņemts un izpildīts. Visas šīs "pagājušās nedēļas" detaļas mūsu evaņģēlijos, kas atšķiras no tikko pieminētajiem brutālajiem faktiem, ir pravietojumi, kas pārvērsti vēsturē, nevis vēsture atmiņā." Skatiet arī profesora Krosana pārskatus par Jēzus esamību citās viņa grāmatās, jo īpaši "Vēsturiskais". Jēzus un arī Jēzus izrakšana (arheoloģijas diskusiju ar profesoru Džonatanu Rīdu). Citi NT ekseģēti, lai iekļautu Jēzus semināra dalībniekus, ir publicējuši līdzīgas grāmatas ar atbilstošām atsaucēm.Daļa no Krosana grāmatas The Historical Jesus ir publicēta tiešsaistē vietnē books.google.com/books.Kreisajā pusē ir arī šīs grāmatas meklētājprogramma. sākuma lapas otrā pusē. piem. Meklēt Josephus Skatiet arī Wikipedia apskatu par vēsturisko Jēzu, lai iekļautu Tacita atsauci uz Jēzus krustā sišanu. No ask.com "Viens no lielākajiem Senās Romas vēsturniekiem Kornēlijs Tacits ir galvenais avots daudzām lietām, kas ir zināmas par dzīve pirmajā un otrajā gadsimtā pēc Jēzus dzīves. Viņa slavenākie darbi Vēstures un annāles pastāv fragmentārā formā, lai gan daudzi viņa agrākie raksti tika zaudēti laikam. Tacits ir pazīstams ar to, ka kopumā ir uzticams (ja arī nedaudz neobjektīvs pret to, ko viņš uzskatīja par romiešu netikumu) un viņam ir unikāli tiešs (ja ne strups) rakstīšanas stils. Tālāk ir šādas atsauces uz Svētajiem Rakstiem: Jēzus krustā sišana: (1) 1. Kor. 15 :3b; (2a) Gos. Mājdzīvnieks. 4:10-5:16,18-20; 6:22; (2b) Marka 15:22-38 = Mat 27:33-51 (2c) Jāņa 19:17b-25a,28-36; (3) Kūts. 7:3-5; (4a) 1 Clem. 16:3-4 (=Jesaja 53:1-12); (4b) 1 Clem. 16.15-16 (=Psalms 22:6-8); (5a) Ign. Mag. 11; (5b) Ign. Trall. 9:1b; (5c) Ign. Smirna. 1.2.- (lasiet tos visus vietnē wiki.faithfutures. Krustā sišana org/index.php/005_Crucifixion_Of_Jesus )Pievienoti ieteicamie lasījumi:o1. Vēsturiskās Jēzus teorijas, earlychristianwritings.com/theories.htm daudzu mūsdienu vēsturisko Jēzus zinātnieku vārdi un viņu vairāk nekā 100 grāmatu nosaukumi par šo tēmu. 2.Early Christian Writings, earlychristianwritings.com/ agro Christian Writings. dokumenti, kuros jāiekļauj izdošanas gads30-60 CE Passion Narrative40-80 Lost Sayings Evaņģēlijs Q50-60 1 Tesaloniķiešiem50-60 Filipiešiem50-60 Galatiešiem50-60 1 Korintiešiem50-60 2 Korintiešiem50-60 Filiemoniem 50-05 evaņģēlijs50-95 Ebreju grāmata50-120 Didahe50-140 Toma evaņģēlijs50-140 Oksirhins 1224 Evaņģēlijs50-200 Jēzus Kristus Sofija65-80 Marka evaņģēlijs70-100 Jēkaba ​​vēstule70-100 Jēkaba ​​vēstule70-120 Evaņģēlijs-0-0 Pētera vēstule70-120 Evaņģēlijs-0 200 Fayyum fragments70-200 Divpadsmit patriarhu testamenti73-200 Māra Bar Serapion80-100 2 Tesaloniķiešiem80-100 Efeziešiem80-100 Mateja evaņģēlijs80-110 1 Pēteris80-120 Barnabas evaņģēlijs80-1 40 1 Klements80 -150 ēģiptiešu evaņģēlijs80-150 ebreju evaņģēlijs80-250 kristiešu sibiliešu 90-95 Jāņa evaņģēlija - 150 2 Timotejs100-150 T-itus100-150 Pētera apokalipse100-150 Jēkaba ​​slepenā grāmata100-150 Pētera sludināšana100-160 Ebionītu evaņģēlijs100-160 Nāzoriešu evaņģēlijs100-160 Pētera gans 200-16010 Gans. Historical Jesus Studies, faithfutures.org/HJstudies.html, "plaša un pastāvīgi paplašinās literatūra par vēsturisko izpēti par Jēzus Nācaretes personību un kultūras kontekstu"4. Jēzus datu bāze, faithfutures.org/JDB/intro.html"JĒZUS DATU BĀZE ir tiešsaistes anotēts uzskaitījums par tradīcijām attiecībā uz Jēzus dzīvi un mācībām, kas ir saglabājušās no kopējā laikmeta pirmajiem trim gadsimtiem. Tas ietver gan kanoniskus, gan ārpuskanoniskus materiālus, un tas neaprobežojas tikai ar kristiešu Jaunās Derības tradīcijām."5. Džozefs vietnē Jēzus mtio.com/articles/bissar24.htm6. Jēzus seminārs, mystae.com/restricted/reflections/messiah/seminar.htmlCriteria7. Jaunās Derības rakstīšana- mystae.com/restricted/reflections/messiah/testament.html8. Veselība un dziedināšana Izraēlas zemē Džo Ziasjoezias.com/HealthHealingLandIsrael.htm9. Ekonomika pirmajā gadsimtā Palestīnā, K.C. Hansons un D. E. Oakman, Palestīna Jēzus laikā, Fortress Press, 1998. (Pievienotās atsauces ir pieejamas pēc pieprasījuma) Vēlreiz: (mana cerība) autors sevi identificē kā apustuli Pēteri (1:1), un vēstules saturs un raksturs apstiprina viņa autorību (skat. piezīmes par 1:12; 4 :13; 5:12,5,13). Turklāt vēstule atspoguļo evaņģēliju un Apustuļu darbu vēsturi un terminoloģiju (jo īpaši Pētera runas). Tās tēmas un koncepcijas atspoguļo Pētera pieredzi un viņa asociācijas mūsu Kunga zemes kalpošanas laikā un apustuliskajā laikmetā. Tas, ka viņš bija pazīstams, piemēram, ar Pāvilu un viņa vēstulēm, ir skaidri norādīts 2.Pē 3:1516 (skat. piezīmes tur); Gal 1:18; 2:121 un citur. Tāpēc nepārsteidz domu un izteiksmes sakritības ar Pāvila rakstiem. No sākuma 1. Pēteris tika atzīts par autoritatīvu un par apustuļa Pētera darbu. Agrākā atsauce uz to varētu būt 2.Pē 3:1 (skat. piezīmi tur), kur pats Pēteris atsaucas uz kādu savu agrāko vēstuli. 1 Klements (p.m.ē. 95), šķiet, norāda uz iepazīšanos ar 1. Pēteri. Polikarps, apustuļa Jāņa māceklis, savā vēstulē filipiešiem izmanto 1. Pētera vārdu. Patiesības evaņģēlija (140150) autors bija pazīstams ar 1. Pēteri. Eizebijs (4. gadsimts) norādīja, ka tā ir vispārēji pieņemta. Vēstuli Pēterim nepārprotami piedēvēja tā baznīcas tēvu grupa, kuras liecības ir iekļautas tik daudzu īstu NT rakstu apliecinājumos, proti, Irenejs (m.ē. 140203), Tertuliāns (150222), Aleksandrijas Klements (155215) un Origens (185253). Tādējādi ir skaidrs, ka Pētera autoritātei grāmatai ir agrīns un spēcīgs atbalsts. Tomēr daži apgalvo, ka šīs vēstules idiotiskā grieķu valoda ir ārpus Petera kompetences. Bet viņa laikā Svētajā zemē lietoja aramiešu, ebreju un grieķu valodas, un viņš, iespējams, zināja vairāk nekā vienu valodu. Tas, ka viņš nebija profesionāli apmācīts rakstu mācītājs (Apd 4:13), nenozīmē, ka viņš nebija pazinis grieķu valodu; patiesībā, būdams Galilejas zvejnieks, viņš, visticamāk, to izmantoja. Pat ja viņš to nebūtu zinājis baznīcas pirmajās dienās, viņš, iespējams, ir ieguvis to kā svarīgu palīglīdzekli savai apustuliskajai kalpošanai desmitgadēs, kas iejaucās no tā laika līdz 1. Pētera rakstīšanai. Tomēr ir taisnība, ka 1. Pētera grieķu valoda ir laba literārā grieķu valoda, un, lai gan Pēteris, bez šaubām, varēja runāt grieķu valodā, kā daudzi Vidusjūras pasaulē, ir maz ticams, ka viņš rakstītu tik slīpētu grieķu valodu. Bet tieši šajā brīdī Pētera piezīme 5:12 (skat. piezīmi tur) par Sīlu var būt nozīmīga. Šeit apustulis apgalvo, ka rakstījis ar (vairāk lit. caur vai ar) Silas. Šī frāze nevar atsaukties tikai uz Silu kā vēstuļu nesēju. Tādējādi Sīls bija starpnieks rakstveidā. Daži ir apgalvojuši, ka Sīla kvalifikācija Pētera vēstules ierakstīšanai literārajā grieķu valodā ir atrodama Ac 15:2229. Ir zināms, ka tajos laikos sekretārs bieži sastādīja dokumentus labā grieķu valodā tiem, kam nebija valodas iespēju to darīt. Tādējādi 1. Pētera Sīlā var redzēt grieķu valodu, savukārt 2. Pētera grāmatā var parādīties Pētera rupjā grieķu valoda. Daži arī apgalvo, ka grāmata atspoguļo situāciju, kas nepastāvēja līdz pat Pētera nāves brīdim, liekot domāt, ka 4. pantā minētās vajāšanas: 1416; 5:89 apraksta Domicijas valdīšanas laiku (m.ē. 8196). Taču situācija, kas veidojās Nerosa laikā (5468. g.), ir tikpat adekvāti aprakstīta šajos pantos. Grāmatu var apmierinoši datēt ar 60. gadu sākumu. To nevar ievietot agrāk par 60, jo tas parāda Pāvila cietuma vēstules (piem., Kolosiešiem un Efeziešiem, kas datējamas ne agrāk kā 60. gadu): Salīdziniet 1:13 ar Ef 1:13; 2:18 ar Kol 3:22; 3:16 ar Ef 5:2224. Turklāt to nevar datēt vēlāk par 67./68. gadu, jo Pēteris Nerosa valdīšanas laikā gāja mocekli. Ja mēs nosaucam Kristus vārdu, ja mēs patiesi esam Viņa mācekļi, tad ir daudz vairāk mūžīgi vērtīgi nēsāt krustu, nekā valkāt krustu. krusts. Viņa Vārda dēļ mēs varam sagaidīt, ka cietīsim daudz sliktāk nekā šajā rakstā aprakstītais jautājums. Šobrīd, kad es rakstu šo rakstu, Irānā kāds mācītājs saskaras ar nāvessodu par to, ka viņš ir īsts kristietis un ir atgriezies no islāma. Tādas ciešanas mums kā Viņa sekotājiem vajadzētu sagaidīt. Pats Kungs mums teica, ka kalps nav lielāks par savu Kungu. Lai Dievs dod mums Savu žēlastību, kas spēj izturēt līdz galam. Sportistu ģērbšanās kods aizliedz ļaunprātīgu apģērbu vai bīstamas rotaslietas. Ja var pierādīt, ka kaklarota to pārkāpj, tad krustojiet vai nē, pretējā gadījumā tam nav nozīmes. Ko tu pīpē, Nii? Tā ir tikai muļķība. Piesūc .45 un pasargā mūs no turpmākas nesakarīgās muldēšanas. Toms Toms Es zināju, ka tu nevarēsi saprast! Nekāda pārsteiguma tur nav! lol Kad stjuartēm bija aizliegts valkāt juvelierizstrādājumus. Esmu redzējis attēlus, un rotaslietas palīdz viņiem izskatīties labi, kas ir otrais iemesls, kāpēc mēs lidojam. Pretējā gadījumā kāpēc viņi tos reklamē? Man zināmām medmāsām ir jāatsakās no dažām lietām. Būt par stjuarti nav militārpersonas, nedz arī Burgher King vai Ho.oters. Britu elpceļiem ir vispārējs aizliegums kakla rotaslietām būt redzamām virs formas tērpa. Nenorāda nekādu reliģiju, tās ir VISAS kakla rotaslietas. Šīs sievietes ir nepareizi un tikai meklē mazliet slavas. Ak, pareizi. Jo visi CITI domā, ka esat izcils un izteikts. Jūsu ziņas ir gandrīz nesaprotamas, un jūs reti, ja vispār vispār izsakāt sakarīgu viedokli. Kāda ir problēma? Ja vēlaties, velciet apkārt pilna izmēra krustu. Tikai nestāstiet man par savu reliģiju, ja vien es to nelūgšu, pretējā gadījumā es jums teikšu bez šaubām atbrīvoties no manas sejas un pārtraukt prozelītu." Valdība arī sacīs, ka krusta nēsāšana nav kristietības prasība, tāpēc likuma valkāšana nav aizsargāta ar likumu." Ja kāds BŪTU lasījis rakstu, viņš to būtu redzējis. Nav prasības, lai kristieši valkātu redzamus savas ticības simbolus. Tas, ka daži no jums domā, ka šeit ir diskriminācija, liecina par jūsu stulbumu. Kā jau rakstīju iepriekš, ikviens, kurš uzskata, ka viņam/viņai jānēsā krusts, kas ir redzams citiem, ir liekulis. Jūs apgalvojat, ka ticat viszinošai būtnei, kas redz visu, ko jūs darāt, un zina visu, ko jūs domājat. Šādai būtnei nav jāredz krusts uz jūsu krūtīm, lai zinātu, ka jūs ticat. Jūs nēsājat šādu simbolu tikai tāpēc, lai parādītu citiem savu šķietamo ticību — jūs to izmantojat, lai lepotos, izceltu sevi, būt "īpašam" sabiedrībā. Ja jūs patiešām ticētu, jūs parādītu savu ticību ar savām darbībām un neuztraucieties par savām rotaslietām. Arī tas, ka šīs sievietes, pildot savus pienākumus, valkā formastērpu. Uniforma nozīmē atbilstību standartiem.Tieši tā. Ja darba devējs paziņo, ka reliģiskās rotaslietas vai jebkāda veida rotaslietas neietilpst obligātajā formastērpā, tad tā nav. Periods. Man nav tiesību pieprasīt, lai man būtu atļauts valkāt svastiku darbā, ja esmu neonacists. Tas nav salīdzināms, es zinu, bet argumentējot, ka darba devējam ir jāļauj darbiniekam valkāt jebkuru simbolu viņam vai viņai šķiet jēgpilni, ja vajadzīgā formastērpā ir smieklīgi. Jūs jokojat? Kura ir valsts, kas nosaka, kas cilvēkiem jādara ar savu ticību vai nē? Ja es jūtu, ka vajag krustu, tā ir tikai mana problēma!!!!Turklāt visiem musulmaņiem var būt redzama bārda un nikab, kāpēc Kristiāns nevar?OMG kas notiek Eiropā?Ak, bs. Vai varat parādīt, ka BA darbiniecēm ir atļauts valkāt burkas, strādājot virs formas tērpa?Vai jūs pat izlasījāt rakstu? Ne šajā rakstā, daudzos citos..Jūsu naids ir redzams, jūs zināt, ka neesat godīgs. nerunā jēgas. Es neuztraucos lasīt jūsu ziņas. Vai tiešām neviens neizlasa rakstu, pirms izvemt savus 2 centus? Jums šeit jābūt jaunam. Fakti vienkārši traucē, vai ne? Nē, Tom Tom, jūs zināt, ka es šeit neesmu jauns. Bet, ja nesniedzam pretrunu teistu murgojumiem... Es brīnos par cilvēkiem, kuri komentē pašu rakstu, bez izpratnes par to, kas rakstā pat teikts. Atvainojiet, sarkasms neliek. Es zinu, ka tu šeit neesi jauns. Es jokoju par to, ka lielākā daļa amatu šeit ir no analfabētiem, kuru uzmanības līmenis nav pietiekams, lai faktiski izlasītu kādu no rakstiem. Tātad, vai VISU kaklarotu aizliegšana ir risinājums, lai neaizvainotu dažus? Hmmmmmm Interesanti. Snarky, raksts liek domāt, ka nekādas rotaslietas nav pieļaujamas; šie kristieši vēlas īpašu attieksmi un tiesības, kuras citiem nav. Raksta virsraksts ir stulbs, un CNN būtu jākaunas, ka to atļāva.. Šai problēmai nav nekāda sakara ar reliģiju, bet tas ir saistīts ar dažiem cilvēkiem, kuri vēlas īpašu privilēģiju mainīt ģērbšanās kodu sev, bet ne citiem. Jā, darba devējam tā droši vien ir atbilde, it īpaši, ja vēlaties kādu padarīts darbs, nevis prozelīts. Kristieši ir degradējuši savu svētāko simbolu, ļaujot to izmantot uzlīmēs, amatniecības projektos un ŠOKOLĀDES KRUSTOS. Reliģionistiem tas jāpatur pie sevis.Kristieši ir aicināti arī publiski apliecināt savu ticību DL. Tas ietvertu savas ticības simbola rādīšanu publiski (krusts vai zivis), kā to dara kristieši tūkstošiem gadu.@ johnChristians nesaņem īpašu attieksmi pret ģērbšanās koda pārkāpumiem. Tas ir tas, ko tas noved. Muļķības. Kristiešiem NAV jāvalkā īpašas rotaslietas, apģērbs vai frizūras, lai paustu savu pārliecību. Nav nekāda iemesla viņiem to atļaut, ja citiem darbiniekiem nav atļauts ignorēt vienotās darba devēja prasības.@John Ak, jā, kristieši un viņu stulbās bufera uzlīmes. Daudzi no viņiem spārnos VA.@John in VA Jūs teicāt: "Kristieši ir aicināti arī publiski apliecināt savu ticību" Un viņi var to darīt savā laikā. Kas to dara, tā ir propaganda, un atvainojiet! Tas nav svētais katoļu kristietis. CNN ticības emuārs aptver dienas lielāko stāstu ticības aspektus, sākot no jaunākajām ziņām līdz politikai un beidzot ar izklaidi, veicinot globālu sarunu par reliģijas un ticības lomu lasītāju dzīvē. To rediģējis CNN pārstāvis Daniels Bērks ar Ērika Marrapodi un CNN vispasaules ziņu vākšanas komandas ieguldījumu.