英国、キリスト教徒の十字架着用の権利と闘い活動家ら激怒

リチャード・アレン・グリーン著、CNNロンドン（CNN） 英国のキリスト教活動家らは、欧州最高裁判所が従業員に制服の上から見える十字架を着用する権利があるかどうかを審理する際、政府が自分たちに不利な主張を展開することに激怒している。英国は、この2つを主張するだろう。 CNNが入手した法的文書によると、事件の中心人物であるキリスト教徒の女性には仕事を辞めて別の場所で働く選択肢があったため、欧州人権法の適用を受けていないという。「信仰と相いれない労働条件に直面している従業員、そして英国は、辞任して別の職を探す選択肢があるが、欧州人権条約第9条違反を主張することはできないと主張するだろう。政府はまた、十字架の着用はキリスト教の義務ではないので、十字架の着用は義務ではないと言うだろう。公共の場での活動は法律で保護されない。CNNの信念ブログは、その日のトップニュースに対するあらゆる信仰の角度を報じている。欧州人権裁判所は、雇用主が女性への許可を拒否することで差別したと主張する英国人女性2人の訴訟を審理することに同意した。英国政府はこの事件の被告であり、ブリティッシュ・エアウェイズの従業員ナディア・エウェイダさんと看護師のシャーリー・チャップリンさんが法廷に立たされている。英国内務省は月曜ＣＮＮに語った。英国は欧州人権条約に違反していない。しかし、団体「クリスチャン・コンサーン」代表のアンドレア・ミニキエロ・ウィリアムズ氏は、政府の主張は「異常だ」と述べ、英国ではキリスト教徒がますます疎外されていると述べた。職を失いつつあります。 彼らは公共広場から追い出されている」と彼女は述べ、キリスト教徒が辞めて別の場所で働けるという政府の主張は「全体主義の始まりのようなもの」だと断言した。事件の複雑さに詳しい情報筋は英国政府の見解を「信じられないほど粗野で愚かだ。」「彼らは、基本的に宗教は、宗教を離れて別の職を探す能力によって保護されるという最も極端な議論を思いついた」と、記録上でこの事件について話す権限がない関係者は語った。匿名を求めた。「これは非常に敵対的な議論だ。 黒人男性も解雇できるとか、同性愛者も解雇できるとは言わないでしょう」と情報筋は述べた。彼女はまた、日曜日に「十字架自体が罪を犯した」と述べた英国国教会長官、カンタベリー大司教ローワン・ウィリアムズを批判した。ウィリアムズ氏の広報担当者デビッド・ブラウンリー＝マーシャル氏は、大司教の言葉は文脈から無視されていると述べた。ウィリアムズ氏は、物そのものではなく、十字架の意味について真剣に考える必要性について説いていたと、彼の広報担当者は語った。クリスチャン・コンサーンの責任者は、それは十分ではないと述べ、「カンタベリー大司教が曖昧で理解できない立場にある場合ではない」と述べた。 「彼が自分の声を見つける時が来た。 多くの人にとって十字架はキリスト教の象徴であることを彼は明確にする必要があり、希望の象徴として十字架を身につけるよう国中のキリスト教徒に力を与える必要がある」と英国国教会で2番目に位の高い大司教は次のように述べた。ヨーク大司教のジョン・センタム氏は、政府は「介入すべきではない分野に干渉し始めている」と述べ、「人々は自らの信仰を表明できるべきだ」と欧州条約第９条を引用して述べた。クリスチャン・コンツェルンは、ストラスブールの欧州法廷でエウェイダとチャップリンを支援している。しかし、事件に詳しい情報筋は、キリスト教徒らは苦戦していると述べ、「欧州法廷が判決を下す可能性は非常に低い」と述べた。一方、社会における宗教の役割に関する一流の思想家は、この事件はそもそも法廷に持ち込まれるべきではなかったと主張した。」これらのケースでは、次のようになります。すべての当事者にとって、一息つき、法廷から離れ、交渉のテーブルに戻るのが賢明だ」と英国のシンクタンク、テオスのディレクター、エリザベス・ハンター氏は述べた。 " 彼女は言いました。 「宗教者の権利を国家が要求だと言うものに制限したり、他人を犠牲にして特権を与えたりするのではなく、耳を傾け、困難で必要な、ケースバイケースの妥協を行うことによってです。」安全のため、飛行機内では鋭利な装飾品を着用しないでください。しかし、英国は WASP の新しい名前です。 私は洗礼者ヨハネの息子です。すべての丘は低くなり、すべての谷は満たされます。聖霊は祝福の創造主です。 至福は間違った教義です。看護師や客室乗務員が仕事中にジュエリーを身に着けている例が世界中にないのであれば、女性たちが職業上の基準に反しているのは間違っています。 たとえ、どの企業も従業員に良心に反することを強制することはできません。良心に反するでしょうか？まさに宝石ですね！チェーンが長くなり、制服の下に隠れてしまうが、問題はまったく解決していない！これらの女性たちは、英国の非宗教化を推進したいだけで、さらに 15 分間の時間をもらいたいだけです。それは「問題は今です」ということになっているはずです。@ HawaiianGuest: この投稿を締めくくる文章を解読しようとした後、私は、 typo.文法上の誤りに戻るということは、私の投稿に対して反論がないことを意味します。 このタイプミスは、単なる 1 文字ではありましたが、その投稿の全体的な意味に大きな違いをもたらしました。通りにあるレストランが従業員に手を洗わせていないからといって、誰も洗えないというわけではありません。@HawaiiGuest:私が参照していた実行文は、Nii の投稿にありました。@lunchbreak 残念ながら、同じ校長が適用されます。 Nii の投稿に同意したことはないと思いますが、公開フォーラムでの文法上の誤りは避けられず、それを指摘しても何も解決しません。私はただ、投稿の際に 1 つのタイプミスについては気分を悪くしないと言っただけです。あなたが返信した内容には、さらにひどい文法上の誤りが含まれていました。 明らかにユーモアの試みが下手です。@lunchbreak ごめんなさい。 ユーモアは、場合によっては文章にうまく翻訳されません。 皮肉やある種の風刺も同様ですが、これは不釣り合いになっているようです。 私は退役軍人です。 私はユニフォームを着て、その下に十字架を着ていました。 これは宗教の表現に反するものではありません。 私たちは人の体の物質的な物体について話しているのですが、多くの職業や職業において均一性は重要です。TC、制服を着た軍人には着用できる結婚指輪に何らかの制限が与えられていますか?Google で「キリスト教の結婚指輪」を検索すると、いくつかのルルス (十字架) が表示されます。聖なる魚、小さな聖句、いばらの冠をかぶったものさえも！ Google イメージリング ポリシーは非常に標準で、最大 3 つまで着用できます。 保守的で、安全基準を満たす必要があります。 十字架や魚や星などがあるかどうかは関係ありません。 制服と衝突するようなネオンオレンジなどは禁止です。祈りは物事を変えます。祈りは役立たないです。あなたは正しいです。神の戒めを信じない人、または従う努力をしない人にとって、祈りは役には立ちません。 ありがとう、キャプテン・オビアス。宗教が戦争を引き起こすと誰かが主張するときはいつでも、その人は宗教としての無神論が実際に戦争を引き起こし、それが確立された宗教である場所で他の宗教を迫害していることを忘れています。 B4「…切手集めてるみたいだ…」の連打が当たる、切手コレクターなら手を挙げろ！ (笑) 19世紀の統計研究とCCUの祈りに関する3つの研究は、人類がまったく効果のない手順に膨大な時間を無駄にしているという事実と非常に一致しています。 それにもかかわらず、祈りへの信仰は非常に広く浸透しており、深く根付いているため、信者たちは自分たちの信念を確認するために必死の努力で将来の研究を考案し続けることは間違いありません。 .祈りは物事を変えます証明されました。「祈りは物事を変えます証明されました」あなたはこのブログで何度も何度も嘘つきであることが証明されています。エラー 404: 祈りが見つかりません@ 宗教が戦争を始めます、それについてはあなたの権利です、私のプライベートは少し乾いています。 ずっと膝をついて過ごしているのに、その見返りに何が得られるでしょうか？祈りは私に役に立たないし、さらに言えば料理にも役に立たない。そして、私が住んでいるところでは、人種差別主義者のシーク教徒移民が法律を改正し、職場でのハードヘルメットの着用やオートバイに乗る際のオートバイ用ヘルメットの着用を排除できるようになった。彼らはケブラーのターバンを持っているのか？ブリタニア市民の皆様、もう一度祈りを込めて物事を大局的に見てみましょう: 使徒信条 2011: (過去 200 年間のノーザンテリトリーの歴史家と神学者の研究に基づいて実際に更新されました) 存在が証明できない神を信じるべきでしょうか?もし神が存在するなら、それは証明されていない、人間が作り出した、天国と呼ばれる精神的な至福の状態に住んでいるのだ、と私は信じています。紀元1世紀に、ユダヤ人で素朴な説教者の男が思いついたのだと思います。ナザレに住むヨセフというユダヤ人の大工は、マリアというユダヤ人の少女から生まれました。 （彼がマムザーだったという人もいます。）イエスは、エルサレムでポンテオ・ピラト指揮下のローマ軍によって神殿の暴動を煽ったとして、即座に十字架につけられ、標識のない墓に埋葬され、今でもエルサレム郊外のどこかの地面に腐りかけたまま横たわっています。エルサレム。イエスの物語は、多くのセミフィクション作家によって脚色され、「神話化」されたと述べた。 肉体の復活と昇天の物語は、シーザー神話に対抗するために広められました。 この物語は非常に人気があったため、今日ではカトリック/キリスト教として知られる宗教に成長し、暗黒時代、毎日のワインを血に、パンを体に捧げる儀式を特徴とする、贖罪のないイエスの聖体犠牲と呼ばれる儀式が行われました。それらは抽象的な形式で表示されます。ツァラトゥストラの宗教思想において、そしてその後（ゾロアスター教のアケメネス朝時代に）神の創造の一側面（火、植物、水...）と関連付けられて個人化された。」「天使に対する聖書の信仰の始まりは、非常に初期の民間伝承に求められています。 ヒッタイトとカナン人の神々には超自然的な使者がおり、旧約聖書の天使の物語との類似点が近東文学に見られます。 " "「魔法のパピルス」には、まさにそのような天使の助けと保護を確保するための多くの呪文が含まれています。 魔法の伝統から、守護天使の概念が生まれました。 「もしあなたの教会に手入れの行き届いた芝生があり、『芝生に入らないでください』という看板があったとしたら、黒人は認められていないと言っているNAACPのメンバーが現れて差別であなたを訴えたらどう反応しますか？」彼らの芝生の上で? これらの女性たちは十字架を着用することを選択しており、雇用主は彼女たちが着用する制服に宗教的シンボルが含まれていないことを決める権利を持っています。辞めて別の仕事に就くか、十字架の着用をやめるかのどちらかです。 でも人権侵害？ああ、お願いです。「彼らが着ている制服を宗教的シンボルを排除して定義する権利があります。」彼らにはその権利があるが、繰り返しになるが、彼らは制服に「宗教的シンボルが含まれていない」ことを要求しているのではなく、宗教的であるかどうかに関係なく、制服に宝石が含まれていないことを要求しているのだ。 この掲示板で信教の自由が侵害されていると文句を言う人は愚か者か愚か者で、本当の話を読んでいない。ただこの狂人アンドレア・ミニキエロ・ウィリアムズが真実とは程遠い主張をしているだけだ。このいわゆる「象徴」は、 「キリスト教」というのは完全に嘘です。 「あなたは、上の天にあるもの、下の地にあるもの、地下の水にあるものに似た彫刻や形を自分で作ってはなりません。」出エジプト記 20:4。 像、つまり「十字架」は実際には神に対する偽りの証拠です。 十字架は、神の言葉の嘘と歪曲の野獣のイメージです。 黙示録 13:11-18。 覚えておいてください、コンスタンティヌスは十字架のアイデアと像を発明しました。ほとんどのキリスト教徒は、その聖句が、神から注意をそらす偶像として使用される像を指すものであると理解していると思います（黄金の子牛、さらには黄金の子牛の崇拝など）旧約聖書）、十字架ではなく、キリストとその復活に注意を向けます。 もちろん、クリスチャンという言葉自体は「小さなキリスト」を意味するので、他の人が救い主に惹かれ、愛するように私たちは救い主を代表する必要があります。誰かがこの期待を言うだけで注意を払う必要があります。 プライスさん、あなたが真実を理解し受け入れるのを助けるために、申命記第 4 章 15 ～ 20 節を読んでください。そこでは、神はあらゆる形の象徴的なイメージに対して明確に警告しています。 。 覚えておいてください、サタンは偉大な​​欺瞞者であり、嘘の父です（ヨハネ 8:44）。マタイ、マルコ、ルカ、ヨハネに記されているイエスの教えを学ぶと、「三位一体」など存在しないこと、またどれほどの範囲が遠いのかを明確に理解できます。 「教会」は真実から逸脱し、朽ちない神の言葉を曲解し、誤って伝え、最終的には自らの破滅を招いているということです。LETの宗教法3 もしあなたが、自分が言おうとしている愚かな論点を主張するために、常習的に「聖なる」本の節を吐き出すのであれば、辞書によるアイドルの定義: 熱心に賞賛された人または物。 偶像崇拝:過度の賞賛や献身。 そうです、プライス、イメージ、そしてそれへの献身は、神だけが受けるに値する献身を神からそらしてしまうのです。だからこそ、神は私たちに象徴的なイメージを作らないようにと強く言います。 考えてみてください。「教会」は、十字架の崇拝の祭典のように、「十字架」の崇拝、名誉、礼拝を促進します。 これは偶像崇拝であり、十字架は現代の「黄金の子牛」です。大丈夫です、ボニー、この問題は十字架がよく言えば異教の象徴であり、悪く言えば偶像キリストが決して認可しなかった恐ろしい拷問器具であるという問題ではありません。 しかし、この議論はそのことではなく、ジュエリーを着用することを許可されないことについてです。以上です。これ以上の議論は必要ありません。実際にこれで時間を無駄にしている人がいるとは信じられません。実際、記事には十分な情報がありませんが、従業員が制服を着た従業員である場合、雇用主は宝石類の着用を禁止するあらゆる権利を持っています。いずれかの種類。 宗教の要件に基づいて例外を設けた場合（たとえば、頭の覆い、スカルキャップ、ひげなど）、ネックレスなどの要件ではないものの例外を拒否する権利はまだあります。これを考える人へ。は宗教上の権利問題です...自分がその主題についてどれほど無知であるかを投稿で示す前に、その主題についてもっと調べることを学んでください。 この問題は宗教や宗教的権利とは何の関係もありません。 これは服装規定に関するポリシーの問題であり、単純明快です。 会話は次のようになります。「はい、皆さん聞いてください。私たちはもう作業服の上にジュエリーを着用することを許可されていません。「こんにちは、ボス。それでは人々が見えるようにスウェットシャツの上にこの十字架のネックレスを着けてもいいですか？」 「ネックレスはジュエリーですか？」「はい。」「いいえ、服の上からは着けられませんが、見えないので好きなものを身に着けても構いません。」「愛と書かれたこのブレスレットを着けてもいいですか？」 & 「それは制服の上から見えますか？そしてそれは宝石ですか？」「はい」「では、いいえ、見えたらそれを着用することはできません。」「つまり、あなたはキリスト教徒と平和を憎んでいるのですね」 & 愛！！ 「このモンスターめ！！」 「いえ、奥様、それは私たちが言ったことではありません…」 「アメリカに電話してください！！」自由！！権利!!クロス！！！イエス！！ああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああ...」もし私がマクドナルドに雇われているなら、私はそのドレスコードに従うべきです。 そうでない場合は、他の場所に行くべきです。 正直に言うと、私は宗教的な宝石を展示している人にはいつも嫌悪感を抱きます。 それは人間がいかに愚かであるかを思い出させます。 イエスは都市伝説にすぎませんでした。 乾杯!都市伝説????ヨセフスとタキトゥスの著作はどうですか?「都市伝説????ヨセフスとタキトゥスの著作はどうですか?」ロバート L. 1939 年に「ルドルフ 赤鼻のトナカイ」という本が存在し、書かれたことで、サンタが北極で作業場を持っているという信憑性が高まったでしょうか?ヨセフスとイエスとされている人物は同時代人ではなく、ヨセフスは西暦37年まで生まれず、また一時は自分が救世主であると主張した。 彼にとって、イエスの生涯について何かを「証明」したのはこれまでです。歴史家は、彼が書いた人物と同じ時代に生きなければなりませんか？もしそうなら、それはあなたや私が読んだすべての歴史書の信用をかなり損なうことになります。 現代の無神論者のごく少数の人は、イエスは生きていなかった、と主張しています。 ほとんどの歴史学者は彼は人物でありキリスト教徒が創作したものではないと信じていますが、著作はどうなのでしょうか？これらはフィクションです。人々が神は全知全能であると主張しているのに、神が何も成し遂げられないことを説明できないのは、私にとって驚くべきことです。「神のご意志だ」という説明は、あまりにも不十分です... そして、例えば竜巻を動かすために祈っているでしょうか？異教の信念はとても愚かです... それなのに、人々はそれらの信念を事実として適用しようと固執します。彼らはそうではありません。@ RobertOdysseus は実在の人物でしたが、この冒険が実話だと信じているとは思えません。 聖書は基本的に同じものですが、イエスが実際に存在したという証拠が少ない点が異なります。 彼はそうかもしれないが、その薄っぺらな考えに基づいて聖書を真実だと考えるのは、私がオデュッセイアのせいでギリシャの神々が本物だと考えるのと同じくらい愚かなことだ。 大人になって、空想の友達を空に放してみましょう。現実はもっと刺激的です。もしイエスが存在しなかったのなら、なぜもっと早く彼の存在についての論争が起こらなかったのでしょうか?ほとんどの場合、イエスが神話であるという考えは 1700 年代に始まりました。もう一度: クロッサン教授とワッツ教授の本『イエスとは何者か』より。」信条が述べているように、イエスがポンテオ・ピラトの下で十字架につけられたことは、次のように確実です。歴史的なものは何でもあり得ます。 ユダヤ人の歴史家ヨセフスと異教の歴史家タキトゥスは両者とも、イエスがローマのユダヤ総督の命令によって処刑されたことに同意しています。 そして、それが実際に起こらない限り、イエスの追随者たちがそのような話をでっち上げたとは想像するのが非常に困難です。 しかし、イエスが磔刑で死んだという残酷な事実は歴史的に確かなものですが、現在の福音書のそれらの詳細な物語には、はるかに問題があります。 「私にとっての最高の歴史的再構成は次のようなものでしょう。 イエスが過越祭の最中に逮捕されたのは、おそらく神殿での行動に反応したものと思われます。 彼に最も近しい者たちは身の安全を求めて逃げた。 私は、カイアファとピラトおよびヘロデ・アンティパスの間に、イエスに関して、あるいはイエスとの間で、ハイレベルな対立があったとは考えていません。 間違いなく、彼らはフェスティバルの前に、いかなる妨害に対しても迅速な行動がとられるべきであること、そして十字架によるいくつかの例が最初に特に役立つかもしれないことに同意しただろう。 そして、ユダヤ人の警察やローマの兵士が、イエスのようなガリラヤの農民を扱う際に、指揮系統をあまり上に置く必要があったのかどうか、私は非常に疑問です。 おそらくイエスが捕らえられ、処刑されたときの何気ない残虐行為を想像するのは困難です。 私たちの福音書にある「先週」のすべての詳細は、今述べた残酷な事実とは異なり、歴史が記憶されるというよりも、歴史に変えられた預言です。」クロッサン教授の他の著書、特に『歴史』におけるイエスの存在についての評論も参照してください。イエスとイエスの発掘（ジョナサン・リード教授が考古学に関する議論を行っています）。 ジーザス セミナーのメンバーを含む他のノーザンテリトリーの聖学者も、適切な参考文献を付けて同様の本を出版しています。クロッサンの『歴史的イエス』の一部は、books.google.com/books でオンラインで公開されています。左側にはこの本の検索エンジンもあります。冒頭ページの手前側。 例えば ヨセフスを検索 イエスの磔刑に関するタキトゥスの言及を含む、歴史上のイエスに関するウィキペディアのレビューも参照してください。ask.com より、「古代ローマの最も偉大な歴史家の一人であるコルネリウス・タキトゥスは、ローマについて知られている多くのことの主要な情報源である」イエスの生涯から1世紀後と2世紀後の人生。 彼の最も有名な作品である『歴史』と『年代記』は断片的な形で存在していますが、彼の初期の著作の多くは時が経ち失われています。 タキトゥスは、（ローマの不道徳と彼が見なしたものに多少偏っていても）一般的に信頼できること、そして独特の直接的な（率直ではないにしても）文体を持つことで知られています。次に、次のような聖書の参照があります：イエスの磔刑：（1）1コリント15章:3b; (2a) 行きます。 ペット。 4:10-5:16、18-20; 6:22; (2b) マルコ 15:22-38 = マタイ 27:33-51 (2c) ヨハネ 19:17b-25a、28-36。 (3) 納屋。 7:3-5; (4a) 1 クレム。 16:3-4 (=イザヤ書 53:1-12)。 (4b) 1 クレム。 16.15-16 (=詩篇 22:6-8)。 (5a) 点火。 マグ。 11; (5b) 点火。 トラル。 9:1b; (5c) 点火。 スミルナ。 1.2.- (wiki.faithfutures ですべてをお読みください。 Crucifixion org/index.php/005_Crucifixion_Of_Jesus )推奨される読み方を追加しました:o1。 歴史的イエス理論、earlychristianwritings.com/theories.htm 多くの現代の歴史的イエス学者の名前と、そのテーマに関する彼らの100冊以上の本のタイトル。2.初期キリスト教の著作、earlychristianwritings.com/初期キリスト教のリスト文書には出版年を含める必要があります30-60 西暦受難の物語40-80 失われた言葉 福音Q50-60 テサロニケ人への手紙第一50-60 ピリピ人への手紙50-60 ガラテヤ人への手紙50-60 第一コリント人への手紙50-60 コリント人への手紙第二部50-60 ローマ人への手紙50-60 フィレモン50-80 コロサイ人への手紙50-90 しるし福音書550-95ヘブライズ50-120ディダシュ50-140トーマスの福音書550-140オキシリンキュス1224ゴスペル50-200イエス・キリストのソフィアファイユーム断片70-200 十二族長の遺言73-200 マラ・バル・セラピオン80-100 テサロニケ第二80-100 エペソ人への手紙80-100 マタイの福音書80-110 ペテロ第一80-120 バルナバの手紙80-130 ルカの福音書80-130 使徒言行録80- 140 1クレメント80 -150 エジプト人の福音80-150 ヘブライ人の福音80-250 キリスト教のシビュラ90-95 ヨハネの黙示録90-120 ヨハネの福音書90-120 1 ヨハネ90-120 2 ヨハネ90-120 3 ヨハネ90-120 ユダの手紙93 フラビウス・ヨセフス100-150 1 0- 150 2 テモテ100-150 ティトゥス100-150 ペテロの黙示録100-150 ヤコブの秘密の書100-150 ペテロの説教100-160 エビオン人の福音100-160 ナゾレ人の福音100-160 ヘルマスの羊飼い100-160 2 ペテロ3． Historical Jesus Studies、faithfutures.org/HJstudies.html、「ナザレのイエスの人物像と文化的背景に関する歴史的研究に関する広範囲かつ継続的に拡大する文献」4。 イエス データベース、faithfutures.org/JDB/intro.html「イエス データベースは、西暦の最初の 3 世紀から生き残った、イエスの生涯と教えに関する伝統の注釈付きのオンライン目録です。 これには正典と非正典の両方の資料が含まれており、キリスト教の新約聖書に見られる伝統に限定されません。」 ヨセフスがイエスについて語る mtio.com/articles/bissar24.htm6。 イエス セミナー、mystae.com/restricted/reflections/messiah/seminar.htmlCriteria7。 新約聖書の執筆 - mystae.com/restricted/reflections/messiah/testament.html8。 イスラエルの地の健康と癒し Joe Ziasjoezias.com/HealthHealingLandIsrael.htm9 著。 1 世紀のパレスチナの経済学、KC ハンソンとD. E. オークマン、イエスの時代のパレスチナ、フォートレス出版、1998 年。 ( リクエストに応じて追加の参考資料が利用可能です) もう一度: (これが私の希望です) 著者は自分を使徒ペテロであると認めており (1:1)、手紙の内容と性格は彼の著者であることを裏付けています (1:12 の注記を参照、4)。 :13; 5:12,5,13)。 さらに、この手紙は福音書と使徒言行録（特にペテロの演説）の歴史と用語を反映しています。 そのテーマと概念は、主の地上での宣教期間と使徒時代におけるペテロの経験と彼の関わりを反映しています。 彼がパウロや彼の手紙などと面識があったことは、ペテ二 3:1516 で明らかにされています (注を参照)。ガラ 1:18。 2:121 など。 したがって、パウロの著作と思想や表現が一致することは驚くべきことではありません。最初から、ペテロ第一は権威あるものとして、また使徒ペテロの著作として認識されていました。 このことへの最も古い言及はペテロ第二 3:1 (注を参照) である可能性があり、そこではペテロ自身がかつて自分が書いた手紙について言及しています。 1 クレメンス (西暦 95) 1 ペテロとの知り合いを示しているようです。 使徒ヨハネの弟子であるポリュカルポスは、フィリピ人への手紙の中でペテロ第一の言葉を引用しています。 真理の福音書 (140150) の著者は、ペテロ第一と知り合いでした。 エウセビオス (4 世紀) は、この手紙が広く受け入れられたことを示しました。この手紙は、多くの本物のノーザンテリトリー文書の証明にその証言が登場する教父のグループ、すなわち、エイレナエウス (西暦 16 年) によって、明らかにペテロに帰せられました。 140203)、テルトゥリアヌス (150222)、アレクサンドリアのクレメント (155215)、オリゲネス (185253)。 したがって、ピーターがこの本の著者であることが初期から強力な支持を得ていたことは明らかである。にもかかわらず、この手紙の慣用的なギリシャ語はピーターの能力を超えていると主張する人もいる。 しかし、彼の当時、聖地ではアラム語、ヘブライ語、ギリシャ語が使用されており、おそらく彼は複数の言語に精通していた可能性があります。 彼が専門的な訓練を受けた書記官ではなかったということは(使徒 4:13)、彼がギリシャ語に精通していなかったという意味ではありません。実際、ガリラヤの漁師だった彼はおそらくそれを使用していました。 たとえ教会の初期にはそれを知らなかったとしても、それからペテロ第一の手紙が書かれるまでの数十年間に、彼はそれを使徒職の重要な助けとして習得したかもしれません。ペテロ第一のギリシア語は文学的に優れたギリシア語であり、地中海世界の多くの人々と同じようにペテロも間違いなくギリシア語を話すことができたとしても、彼がこれほど洗練されたギリシア語を書くとは考えにくい。 しかし、この時点で、ペテロの 5:12 のシラスに関する発言 (注を参照) が重要になるかもしれません。 ここで使徒は、（より明るい）の助けを借りて書いたと主張しています。 サイラスを通して、またはそれによって） この言葉は単に手紙の配達人としてのサイラスを指すだけではありません。 したがって、サイラスは文書の仲介者でした。 ペテロの手紙を文語ギリシャ語で記録するためのシラスの資格は使徒 15:2229 にあると主張する人もいます。 当時の秘書は、言語能力のない人々のために、上手なギリシャ語で文書を作成することが多かったことが知られています。 したがって、第 1 ペテロ・シラスのギリシャ語が見られる一方で、第 2 ペテロではペテロのラフなギリシャ語が登場する可能性があります。 また、この本はペテロの死後まで存在しなかった状況を反映していると主張する人もおり、第 4 章で言及されている迫害を示唆しています。 1416; 5:89 はドミティアヌス帝の治世 (西暦 16 年) を説明しています。 8196). しかし、ネロス時代 (5468 年) に発展していた状況は、これらの聖句によって同様に適切に説明されています。この本の年代は 60 年代初頭と十分に推定できます。 これは、パウロの獄中書簡との親和性を示すため、60 年より前に置くことはできません (たとえば、コロサイ人への手紙とエペソ人への手紙は、60 年以前の日付である必要があります)。 1:13 をエフェソス 1:13 と比較してください。 2:18とコロ 3:22。 3:16とエフェソス 5:2224。 さらに、ペテロはネロスの治世中に殉教したため、67/68年より後の日付を示すことはできません。もし私たちがキリストの名を名指しするなら、もし私たちが真にキリストの弟子であるなら、私たちが十字架を負うことは、十字架を身に着けることよりもはるかに永遠の価値があります。クロス。 神の御名のために、私たちはこの記事で紹介されている問題よりもさらにひどい苦しみを受けることが予想されます。 私がこの記事を書いている今、イランにはイスラム教から改宗した真のキリスト教徒であるために処刑の危機に瀕している牧師がいます。 これは私たちが主に従う者として予期すべき種類の苦しみです。 主ご自身が、しもべは主人よりも偉いわけではない、とおっしゃいました。 神が私たちに最後まで耐えられる恵みを与えてくださいますように。スポーツ選手の服装規定では、乱暴な服装や危険な装飾品の着用は禁止されています。 ネックレスがこれに違反していることが証明できる場合は、クロスするかどうかを確認する必要があります。そうでない場合は、意味がありません。新井、何を吸っていますか？これはただのちんぷんかんぷんです。.45 を吸って、支離滅裂なつぶやきからもう解放してください。トム トム、あなたには理解できないと思っていました!そこには驚くことはありません！ （笑）客室乗務員がジュエリーの着用を禁止されたのはいつですか。 写真を見てきましたが、ジュエリーは見栄えを良くするのに役立ちます。これが私たちが飛行機に乗る2番目の理由です。 そうでなければ、なぜ彼らは宣伝するのでしょうか？私の知っている看護師たちは、いくつかのことを控えています。 客室乗務員であることは軍隊ではありませんし、バーガーキングやホーターズでもありません。英国航空では、制服の上から首の装飾品が見えることを全面的に禁止しています。 宗教を特定するものではなく、すべてネックジュエリーです。 これらの女性は間違っており、ただ少しの名声を求めているだけです。ああ、そうです。 なぜなら、他の人は皆、あなたが優秀で明晰であると考えているからです。あなたの投稿はほとんど理解できず、一貫した主張をすることは、たとえあったとしてもめったにありません。何が問題ですか?必要に応じて、フルサイズの十字をドラッグします。 「私が尋ねない限り、あなたの宗教については話さないでください。そうでなければ、私は面と向かって出て行き、改宗をやめるよう、不確かな言葉であなたに言います。」政府はまた、十字架を身に着けることはキリスト教の義務ではないと言うでしょう。公共の場で着用することは法律で保護されません。」この記事を読んだ人なら、これを目にしたでしょう。 クリスチャンが自分たちの信仰の目に見えるシンボルを身につけなければならないという義務はありません。 ここに差別があると考える人がいるという事実は、あなた方が愚かである証拠です。 以前投稿したように、他人に見える十字架を身に着けなければならないと考える人は偽善者です。 あなたは、あなたの行動をすべて見ており、あなたの考えをすべて知っている全知の存在を信じていると主張します。 そのような存在は、あなたが信じていることを知るためにあなたの胸の十字架を見る必要はありません。 あなたは純粋に自分の信仰を他人に誇示するためにそのようなシンボルを身に着けています。あなたはそれを自慢したり、自分自身を際立たせたり、公の場で「特別」であるために使用しています。 本当に信じているなら、自分の行動で信仰を示し、宝石のことなど気にしないだろう。また、これらの女性たちは仕事をする際に制服を着ているという事実も。 制服は規格への準拠を意味します。まさにその通りです。 雇用主が、宗教的な装飾品、またはあらゆる種類の装飾品は必須の制服の一部ではないと述べている場合、そうではありません。 期間。ネオナチなら仕事にかぎ十字を着用することを要求する権利はありません。それは比較できないことはわかっていますが、雇用主は従業員にあらゆるシンボルの着用を許可しなければならないと主張しています義務付けられた制服を着ているときに意味があると感じるのはばかばかしい。冗談ですか？人々が信仰をもって何をすべきか、そうでないべきかを誰が決めるのでしょう？十字架を持つ必要があると感じるのは私だけの問題です!!!! さらに、すべてのイスラム教徒は目に見えるひげやニカブを持つことができますが、なぜキリスト教徒はそれができないのでしょうか?OMG、ヨーロッパで何が起こっていますか?ああ、あなた。 BA の女性従業員は、制服の上にブルカを着て仕事をすることが許可されていることを証明できますか?記事を読みましたか?この記事にはありません。他の多くの記事にもあります。目に見える憎悪、あなたは自分が公平ではないことを知っています。あなた意味のないことを話します。 わざわざあなたの投稿を読みません。2 セントを吐く前に実際に記事を読む人はいないのですか? あなたはここでは初めてでしょう。事実は邪魔になるだけですよね? いいえ、トム トム、あなたは私がここに初めてではないことを知っています。 しかし、私たちが有神論者の暴言に反論することは別として... 記事の内容をまったく理解せずに、記事そのものについてコメントする人たちには驚かされます。申し訳ありませんが、皮肉は投稿しません。 あなたがここに来たのは初めてではないことはわかっています。 ここの投稿のほとんどは、実際に記事を読むのに十分な注意力を持たない境界線の文盲からのものであるという事実について冗談を言いました。では、すべてのネックレスを禁止することが、少数の人たちを不快にさせないための解決策なのでしょうか??うーん、興味深いですね。皮肉なことに、この記事は、宝石類は許可されていないことをほのめかしています。これらのクリスチャンは特別な扱いや他の人が持っていない権利を望んでいます。 記事のタイトルは愚かであり、CNN はそれを許可したことを恥じるべきです。 この問題は宗教とは何の関係もありませんが、自分の服装規定を変更するが他の人には変更できないという特別な特権を求める一部の人々に関係しています。雇用主にとっては、はい、おそらくそれが答えです。特に何らかの変更を希望する場合は、キリスト教徒は、ステッカー、クラフトプロジェクト、チョコレートクロスに使用することを許可することで、自分たちの最も神聖なシンボルを貶めてきました。 宗教家はそれを内密にしておく必要があります。キリスト教徒も公に信仰を告白するよう求められています DL。 それには、キリスト教徒が何千年も行ってきたように、信仰の象徴（十字架や魚）を公共の場で見せることも含まれるでしょう。@ johnキリスト教徒は、服装規定に違反しても特別な扱いを受けません。 これは結局のところ、ナンセンスです。 クリスチャンは、自分たちの信念を表明するために特別な宝石、衣服、髪型を着用する必要はありません。 他の従業員が雇用主の制服要件を無視することが許可されていないのであれば、彼らがそうすることを許可される理由はありません。@John そうそう、クリスタードとその愚かなバンパーステッカーです。 バージニア州ではスピードバンプがたくさんあります。バージニア州の@ジョンあなたは、「クリスチャンは公に信仰を告白するよう求められている」と言いました。そして、彼らは自分の時間に自由にそうすることができます。誰がそれをしようと、それはプロパガンダであり、申し訳ありません！それは聖なるカトリックのキリスト教徒ではありません。CNN 信仰ブログは、ニュース速報から政治、エンターテイメントに至るまで、その日の最大のニュースの信仰の角度をカバーし、読者の生活における宗教と信仰の役割についての世界的な会話を促進します。 この記事は、エリック・マラポディと CNN の世界的な取材チームの協力を得て、CNN のダニエル・バークによって編集されています。