Británie bojuje proti právu křesťanů nosit kříž, rozhořčuje aktivisty

Richard Allen Greene, CNNLondon (CNN) – Křesťanští aktivisté v Británii jsou zuřiví argumenty, které proti nim jejich vláda použije, až bude evropský nejvyšší soud zvažovat, zda mají zaměstnanci právo nosit křížky, které se zobrazují přes jejich uniformy. Británie bude argumentovat tím, že Křesťanské ženy v centru případu měly možnost opustit svou práci a pracovat jinde, takže se na ně podle právních dokumentů získaných CNN nevztahuje evropské právo v oblasti lidských práv." Zaměstnanci, kteří čelí pracovním požadavkům neslučitelným s jejich vírou, a Británie bude mít možnost dát výpověď a hledat si náhradní zaměstnání, nemůže se domáhat porušení článku 9" Evropské úmluvy o lidských právech. Vláda také řekne, že nošení kříže není požadavkem křesťanství, takže ho nosit na veřejnosti není chráněna zákonem. CNN Belief Blog všechny úhly víry k hlavním událostem dne Evropský soud pro lidská práva souhlasil s projednáním případu dvou Britek, které tvrdí, že je jejich zaměstnavatelé diskriminovali tím, že jim to nedovolili aby vystavovali své kříže a označovali je za porušování svých zásad týkajících se uniforem. Britská vláda je v případu obžalovaná a pracovnice British Airways Nadia Eweida a zdravotní sestra Shirley Chaplin ji staví k soudu. Britské ministerstvo vnitra v pondělí CNN řeklo, že Spojené království neporušuje Evropskou úmluvu o lidských právech. Ale Andrea Minichiello Williamsová, šéfka skupiny Christian Concern, uvedla, že vládní argumentace je „mimořádná“. A řekla, že křesťané jsou v Británii stále více odsouváni na okraj společnosti. přicházejí o práci. Jsou vytlačováni z veřejného prostoru,“ řekla a prohlásila, že vládní argument, že křesťané by mohli odejít a pracovat někde jinde, „zavání počátky totality.“ Zdroj obeznámený se spletitostí případu nazval postoj britské vlády „ neuvěřitelně hrubý a hloupý." "Přišli s tím nejextrémnějším argumentem, že náboženství je v zásadě chráněno vaší schopností odejít a hledat si jiné zaměstnání," řekl zdroj, který není oprávněn o případu v záznamu mluvit a požádal, aby nebyl jmenován." Je to velmi nepřátelský argument. Neřekli byste, že černoch může být vyhozen, že homosexuál může být vyhozen,“ uvedl zdroj. Kritizovala také hlavu anglikánské církve, arcibiskupa z Canterbury Rowana Williamse, který v neděli řekl, že „samotný kříž má stát se náboženskou ozdobou." Williamsův mluvčí David Brownlie-Marshall řekl, že arcibiskupova slova byla vytržena z kontextu. Williams kázal o nutnosti intenzivně přemýšlet o významu kříže, spíše než o předmětu samotném, jeho mluvčí "Není čas, aby arcibiskup z Canterbury byl nejasný a nesrozumitelný," řekla šéfka Christian Concern. „Je čas, aby našel svůj hlas. Musí mu být jasné, že pro mnohé je kříž symbolem křesťanství, a potřebuje zmocnit křesťany v celé zemi, aby nosili kříž jako symbol naděje." Druhý nejvýše postavený arcibiskup v anglikánské církvi vzal Arcibiskup z Yorku John Sentamu řekl, že vláda „začíná zasahovat do oblastí, do kterých by se neměla.“ „Lidé by měli mít možnost projevovat svou víru,“ řekl s odkazem na článek 9 Evropské úmluvy o Lidská práva, jak to dělají dvě křesťanky. Christian Concern podporuje Eweidu a Chaplina u evropského soudu ve Štrasburku. Ale zdroj obeznámený s případem uvedl, že mezi křesťany je těžký boj a je „vysoce nepravděpodobné, že by evropský soud Rozzlobit národní vládu" tím, že proti ní rozhodl. Špičkový myslitel o úloze náboženství ve společnosti na druhé straně tvrdil, že případ nikdy neměl skončit u soudu." V těchto případech by to bylo Je moudré, aby se všechny strany nadechly, vycouvaly ze soudů a vrátily se k jednacímu stolu,“ řekla Elizabeth Hunter, ředitelka britského think-tanku Theos. „Musíme se naučit vypořádat se s našimi rozdíly jako dospělí, "řekla. "Ne omezováním práv věřících lidí na to, co stát říká, že je to požadavek, ani jejich privilegováním na úkor ostatních, ale nasloucháním a prováděním obtížných, nezbytných kompromisů případ od případu." v letadle a kvůli bezpečnosti nenoste žádné ostré šperky! Ale Velká Británie je nový název pro WASP. Jsem syn Jana Křtitele, každý kopec bude snížen a každé údolí bude naplněno. Duch svatý je Stvořitelem požehnání. Blaženost je špatná doktrína. Pokud na celém světě neexistuje příklad zdravotních sester a letušek, které nosí v práci šperky, pak se ženy mýlí, když jdou proti profesionálním standardům. Pokud ani jedna společnost nemůže nutit své pracovníky, aby dělali věci, které jsou proti jejich svědomí. Proti jejich svědomí? Je to šperk! Delší řetěz, jde pod uniformu, problém není kurva vyřešen! Tyto ženy chtějí jen prosadit deskularizaci Británie a získat svých 15 minut. To má být „problém je teď“. @ HawaiiGuest: Po pokusu o rozluštění věty končící tento příspěvek bych si překlep. Návrat ke gramatickým chybám znamená, že nemáte žádné vyvrácení mého příspěvku. Překlep, ačkoliv šlo o pouhé jedno písmeno, způsobil velký rozdíl v celkovém významu příspěvku. To, že v restauraci na ulici nenutí jejich zaměstnance mýt si ruce, neznamená, že to nikdo nemůže.@HawaiiGuest: Věta, na kterou jsem odkazoval, byla v příspěvku Nii.@lunchbreaker Bohužel bude platit stejný princip. Nemyslím si, že jsem někdy souhlasil s Niinými příspěvky, ale gramatickým chybám na otevřeném fóru se nelze vyhnout a upozorňovat na ně nic neudělá. Jen jsem říkal, že bych se necítil špatně kvůli jednomu překlepu v příspěvku na kterou jsi reagoval obsahoval mnohem horší gramatické chyby. Ubohý pokus o humor, samozřejmě.@lunchbreakerSorry. Humor se v psané podobě občas překládá špatně. Totéž se sarkasmem a některými formami satiry. Zdá se, že to bylo nepřiměřené. Jsem vojenský důchodce. Měl jsem na sobě uniformu a pod ní jsem nosil svůj kříž. To není zásah proti projevům náboženství. Hovoříme o hmotných předmětech na těle člověka a uniformita je důležitá v mnoha řemeslech a profesích. TC, Jsou uniformovanému vojenskému personálu stanovena nějaká omezení ohledně snubních prstenů, které mohou nosit? Vygooglujte si "Křesťanské snubní prsteny" pro některé lulus - kříže, svatá ryba, drobné verše z písem, dokonce i s trnovou korunou! p.s. Zásady Google ImagesRing jsou docela standardní, mohou nosit až 3. Konzervativní, musí splňovat bezpečnostní normy. Je jedno, jestli má křížek, rybu, hvězdu nebo cokoliv jiného. Nemůže být neonově oranžová atd., která by byla v rozporu s uniformou. Modlitba věci mění. Modlitba nedělá nic. Máte pravdu, modlitba nedělá nic pro ty, kteří nevěří nebo se snaží dodržovat Boží přikázání. Díky kapitáne Obvious, kdykoli někdo tvrdí, že náboženství zahajuje války, zapomene, že ateismus jako náboženství války zahajuje a pronásleduje jiná náboženství v místech, kde je zavedeným náboženstvím. B4 zasáhne příval "...je to jako sbírat známky...", pokud jste sběratel známek zvedněte ruce! lol Statistické studie z devatenáctého století a tři studie CCU o modlitbě jsou zcela v souladu se skutečností, že lidstvo ztrácí obrovské množství času postupem, který prostě nefunguje. Nicméně víra v modlitbu je tak všudypřítomná a hluboce zakořeněná, můžete si být jisti, že věřící budou pokračovat ve vymýšlení budoucích studií v zoufalé snaze potvrdit svou víru! .Modlitba mění věciOvěřeno .„Modlitba mění věciOvěřeno“Na tomto blogu jste znovu a znovu dokázáni, že jste LHÁŘ.Chyba 404: modlitba nenalezena@ náboženství začíná války, na to máte právo, moje soukromá místa jsou trochu suchá. Celý ten čas trávím na kolenou a co za to dostanu? Modlitba mě nebaví, ani nádobí. A kde žiju, rasističtí sikhští imigranti mají zákony změněné, takže mohou být vyloučeni z nošení tvrdých přileb v práci nebo motocyklových přileb při jízdě na motorce. Mají kevlarové turbany? Občané Británie Znovu uvádím věci na pravou míru modlitbou: The Apostles' Creed 2011: (aktualizováno vámi skutečně na základě studií novozélandských historiků a teologů za posledních 200 let) Mám věřit v boha, jehož existenci nelze dokázat a řekl bůh, pokud existuje, sídlí v neprokázaném, lidmi vytvořeném, duchovním stavu blaženosti zvaném nebe? Věřím, že v 1. století n. l. existoval židovský, jednoduchý, kazatel-člověk, který byl počat Židovský tesař jménem Joseph žijící v Nazaretu a narozený mladé židovské dívce jménem Marie. (Někteří říkají, že to byl mamzer.) Ježíš byl ukřižován za to, že byl chrámovým bouřlivákem římskými jednotkami v Jeruzalémě, sloužícími pod Pontským Pilátem, byl pohřben v neoznačeném hrobě a stále leží v zemi někde venku. Jerusalem.Said Jesus' příběh byl přikrášlen a "mytizován" mnoha autory polo-fiction. Byly vyhlášeny příběhy o tělesném vzkříšení a nanebevstoupení, aby soutěžily s mýty o Caesarovi. Tyto příběhy byly tak populární, že přerostly v náboženství známé dnes jako katolicismus/křesťanství a vyznačovalo se temným věkem, každodenními rituály od vína až po krev a chléb po tělo nazývané eucharistická oběť nesmiřujícího Ježíše. A objevují se v abstraktní podobě v náboženském myšlení Zarathustry a později (během achajmenovského období zoroastrismu) se stal personalizovaným, spojeným s aspektem božského stvoření (oheň, rostliny, voda...).“ „Počátky biblické víry v anděly musí hledat ve velmi raném folklóru. Bohové Chetitů a Kananejců měli své nadpřirozené posly a paralely ke starozákonním příběhům o andělech lze nalézt v literatuře Blízkého východu. ""Magické papyry" obsahují mnoho kouzel, která mají zajistit právě takovou pomoc a ochranu andělů. Z magických tradic vzešel koncept strážného anděla. „Kdyby vaše církev měla pěkný pěstěný trávník, vyvěsili ceduli s nápisem „Prosím, vyhýbejte se trávě“, jak byste reagovali na člena NAACP, který by se objevil a žaloval vás za diskriminaci, protože říkáte, že černoši nejsou povoleni? Na jejich trávníku byste je pravděpodobně označili za blázny a propustili je, což je přesně to, co byste měli dělat s Andreou Minichiello Williamsovou. Oh, prosím. Tyto ženy se rozhodly nosit kříže a zaměstnavatelé mají právo definovat uniformu, kterou nosí, bez náboženských symbolů. Buď dejte výpověď a najděte si jinou práci, nebo přestaňte kříže nosit. Ale porušování lidských práv? Oh, prosím."má právo definovat uniformu, kterou nosí, bez náboženských symbolů." Mají to právo, ale opět nepožadují, aby uniforma byla „bez náboženských symbolů“, ale požadují, aby uniforma byla bez šperků bez ohledu na to, zda je náboženská nebo ne. Každý, kdo si v této radě stěžuje na porušování náboženské svobody, je pitomec nebo idiot a nečetl skutečný příběh, pouze to, co tvrdil tento cvok Andrea Minichiello Williams, což je daleko od pravdy. Tento takzvaný „symbol“ "Křesťanství" je naprosto falešné. "Nesmíš si udělat vyřezávanou sochu nebo podobu, jako je NĚCO, co je nahoře na nebesích, co je na zemi dole nebo co je ve vodách pod zemí." Exodus 20:4. OBRAZ neboli „kříž“ je ve skutečnosti důkazem falešnosti vůči Bohu. Kříž je OBRAZEM divoké šelmy lží a překrucování Božího slova. Zjevení 13:11-18. Pamatujte, že Konstantin vynalezl myšlenku a obraz kříže. Věřím, že většina křesťanů chápe, že tento verš odkazuje na obraz, který se používá jako modla, která odvádí pozornost od Boha (jako je uctívání zlatého telete a dokonce i zlatých telat v Starý zákon), spíše než kříž, který směřuje pozornost ke Kristu a jeho vzkříšení. Samozřejmě, že slovo křesťan samo o sobě znamená "malý Kristus", takže máme představovat našeho Spasitele takovým způsobem, aby k Němu byli přitahováni i ostatní a milovali Ho. Někdo by měl na toto očekávání upozornit. Zřídka jsem viděl někoho, koho bych méně přitahoval napodobovat. Price, v zájmu pomoci vám pochopit a přijmout pravdu, přečtěte si, prosím, 4. kapitolu Deuteronomia, verše 15-20, kde Bůh jasně varuje před JAKOUKOLIV formou symbolického obrazu . Pamatujte, že Satan je velkým podvodníkem a otcem lži (Jan 8:44) a pokud studujeme Ježíšovo učení, které se nachází u Matouše, Marka, Lukáše a Jana, můžeme jasně pochopit, že neexistuje žádná „trojice“ a také jak daleko že se „církve“ odchýlily od pravdy, překrucovaly a zkreslovaly neporušitelné slovo Boží ke svému vlastnímu konečnému zničení. Zákon o náboženství 3 Pokud obvykle chrlíte verše ze své „svaté“ knihy, abyste vyjádřili jakoukoli hloupost, o kterou se snažíte udělat, a ani jednou vás nenapadne pochybovat o tom, zda je vaše kniha v první řadě přesná, pak jste určitě mentálně retardovaný.. Slovníková definice IDOL: Osoba nebo věc ODDANĚ obdivovaná. IDOLATRY: Přílišný obdiv nebo oddanost. Ano, Price, obraznost a oddanost k ní, odvádí oddanost, kterou si zaslouží pouze Bůh, pryč od Něho, proto nám důrazně říká, abychom nevytvářeli symbolické obrazy. Přemýšlejte o tom, "kostely" podporují uctívání, ctění a adoraci "kříže" jako při oslavě uctívání kříže. Toto JE modloslužba a kříž JE novodobé „zlaté tele“. To je v pořádku, Bonnie, toto téma není o tom, jak je kříž v nejlepším případě pohanským symbolem a v nejhorším případě strašlivým mučícím zařízením, které by Kristus nikdy neschválil. Ale o tom tahle debata není, ale o tom, že se nesmí nosit ŠPERKY! To je vše, není třeba další diskuse. Nemůžu uvěřit, že s tím někdo ve skutečnosti ztrácí čas. V článku není dostatek informací, opravdu, ale POKUD jsou zaměstnanci uniformovaní zaměstnanci, jejich zaměstnavatel má VŠECHNO právo zakázat šperky jakéhokoli druhu. POKUD udělají výjimku na základě POŽADAVKŮ náboženství, řekněme pokrývku hlavy nebo čepici nebo vousy, STÁLE mají právo odmítnout výjimku pro něco, co NENÍ požadavkem, jako je náhrdelník. Každému, kdo si to myslí je problém náboženských práv...Naučte se prosím více zkoumat dané téma, než ve svých příspěvcích ukážete, jak neznalí jste v daném tématu. Tento problém nemá NIC společného s náboženstvím nebo náboženskými právy. Toto je otázka zásad oblékání, jasná a jednoduchá. Konverzace bude vypadat takto: "Dobře, všichni poslouchejte, už nám není dovoleno nosit šperky přes pracovní oděv." Ahoj šéfe, mohu si tedy vzít tento křížový náhrdelník přes mikinu, aby ho lidé viděli?" Je náhrdelník šperk?" "Ano." "Takže ne, nemůžete ho nosit přes oblečení, ale můžete nosit cokoli, co se vám líbí, jako by to nebylo vidět" "Mohu nosit tento náramek s nápisem Láska & Mír?" "Bude to vidět přes vaši uniformu a jsou to šperky?" "Ano." "Takže ne, nemůžete to nosit, pokud je to vidět." "Takže nenávidíte křesťany a mír & Láska!! Vy Monstra!!""Ne madam, to jsme neřekli...""Zavolejte Ameriku!! Svoboda!! Práva!! Kříž!!! Ježíš!! Aaaggghhhh!!!!"Sakra..."Pokud jsem zaměstnán v McDonald's, měl bych dodržovat jejich dress code. Pokud ne, měl bych jít jinam. Musím přiznat, že mě vždy vypnou lidé, kteří vystavují náboženské šperky. Je to připomínka toho, jak hloupí lidé mohou být. Ježíš nebyl nic jiného než městská legenda. Na zdraví! Městská legenda???? A co spisy Josepha a Tacita?" Městská legenda???? A co spisy Josepha a Tacita?" Je skutečnost, že Robert L. May existoval a napsal knihu „Rudolph the Red Nosed Reindeer“ v roce 1939, dodalo něco na důvěře tomu, že Santa má dílnu na severním pólu? Josephus a domnělý Ježíš nebyli současníci, Josephus se narodil až v roce 37 n. l. a také tvrdil, že byl nějakou dobu mesiášem. Tolik k jeho „dokazování“ něčeho o životě Ježíše. Musí historik žít ve stejném období jako člověk, o kterém psal? Pokud ano, dost by to zdiskreditovalo všechny historické knihy, které jsme vy a já četli. Velmi malá menšina moderních ateistů tvrdí, že Ježíš nikdy nežil. Většina historiků věří, že to byl člověk a nevymysleli ho křesťané. A co spisy? Jsou to fikce. Je pro mě pozoruhodné, jak lidé tvrdí, že Bůh je vševědoucí a všemohoucí, a přitom si nedokážou vysvětlit jeho selhání v ničem se řídit. „Je to Boží vůle“ je tak chabé vysvětlení... a modlí se, řekněme, přemístit tornádo? Pohanské přesvědčení jsou tak hloupé.... a přesto lidé přetrvávají v uplatňování těchto přesvědčení jako faktů. Nejsou. @ RobertOdysseus byl skutečný člověk, ale pochybuji, že věříte, že odysea byla skutečným příběhem. Bible je v podstatě to samé, až na to, že existuje méně skutečných důkazů, že Ježíš skutečně existoval. Možná ano, ale brát bibli jako pravdivou na základě tohoto chabého nápadu je stejně hloupé, jako když si myslím, že řečtí bohové jsou skuteční kvůli odysei. Dospějte a pusťte svého imaginárního přítele na obloze, realita je mnohem vzrušující. Pokud Ježíš nikdy neexistoval, proč se o jeho existenci dříve nevedlo více sporů? Myšlenka, že Ježíš je mýtus, se z velké části objevila v roce 1700. Ještě jednou: Z knihy profesorů Crossana a Wattse Who is Jesus. cokoliv historického může být. Židovský historik Josephus i pohanský historik Tacitus se shodují, že Ježíš byl popraven na příkaz římského místodržitele Judeje. A je velmi těžké si představit, že by Ježíšovi následovníci vymysleli takový příběh, pokud by se to skutečně nestalo. Zatímco brutální skutečnost, že Ježíšova smrt ukřižováním je historicky jistá, tato podrobná vyprávění v našich současných evangeliích jsou mnohem problematičtější. „Moje nejlepší historická rekonstrukce by byla něco takového. Ježíš byl zatčen během svátku Pesach, pravděpodobně v reakci na jeho akci v chrámu. Ti, kteří mu byli nejblíž, utekli kvůli vlastní bezpečnosti. Nepředpokládám, že mezi Kaifášem a Pilátem a Herodem Antipou došlo k nějakým konfrontacím na vysoké úrovni, ať už o Ježíši, nebo s Ježíšem. Bezpochyby by se před festivalem shodli, že proti jakémukoli narušení je třeba rychle zakročit a že několik příkladů ukřižování by mohlo být zvláště užitečné na začátku. A velmi pochybuji, že židovští policisté nebo římští vojáci potřebovali zajít příliš vysoko v žebříčku velení, když jednali s galilejským rolníkem, jako byl Ježíš. Je pro nás těžké si představit, s jakou náhodnou brutalitou byl Ježíš pravděpodobně zajat a popraven. Všechny ty podrobnosti z „minulého týdne“ v našich evangeliích, na rozdíl od právě zmíněných brutálních faktů, jsou proroctví, která se proměnila v historii, spíše než si historii zapamatovali." Viz také recenze profesora Crossana na existenci Ježíše v jeho dalších knihách, zejména The Historical Jesus a také Excavating Jesus (s profesorem Jonathanem Reedem, který vede diskusi o archeologii) . Další exegeté NZ, včetně členů Ježíšova semináře, vydali podobné knihy s příslušnými podpůrnými odkazy. Část Crossanovy knihy The Historical Jesus byla publikována online na books.google.com/books. Nalevo je také vyhledávač této knihy ruční straně úvodní stránky. např. Hledat Josephus Podívejte se také na recenzi na Wikipedii o historickém Ježíši, která zahrnuje Tacitův odkaz na ukřižování Ježíše. Z ask.com, „Jeden z největších historiků starověkého Říma, Cornelius Tacitus je primárním zdrojem pro mnoho z toho, o čem je známo. život v prvním a druhém století po Ježíšově životě. Jeho nejslavnější díla, Historie a anály, existují ve fragmentární formě, ačkoli mnoho z jeho dřívějších spisů bylo ztraceno v čase. Tacitus je známý tím, že je obecně spolehlivý (i když je poněkud zaujatý vůči tomu, co považoval za římskou nemravnost) a že má jedinečně přímý (ne-li přímočarý) styl psaní. Pak jsou zde tyto biblické odkazy:Ukřižování Ježíše:(1) 1 Kor 15 :3b; (2a) Gos. Domácí mazlíček. 4:10-5:16,18-20; 6:22; (2b) Marek 15:22-38 = Mt 27:33-51 (2c) Jan 19:17b-25a,28-36; (3) Stodola. 7:3-5; (4a) 1 Clem. 16:3-4 (=Izajáš 53:1-12); (4b) 1 Clem. 16,15-16 (= Žalm 22:6-8); (5a) Ign. Mag. 11; (5b) Ign. Trall. 9:1b; (5c) Ign. Smyrna. 1.2.- (všechny si je přečtěte na wiki.faithfutures. Crucifixion org/index.php/005_Crucifixion_Of_Jesus )Přidána doporučená četba:o1. Historical Jesus Theories, earlychristianwritings.com/theories.htm jména mnoha současných historických Ježíšových učenců a názvy jejich více než 100 knih na toto téma. 2. Raně křesťanské spisy, earlychristianwritings.com/ seznam raně křesťanských dokumenty obsahující rok vydání30-60 CE Vyprávění o vášni40-80 Ztracené výroky Evangelium Q50-60 1 Soluňským50-60 Filipským50-60 Galatským50-60 1 Korinťanům50-60 2 Korinťanům50-60 Římanům50-60 Fil. Evangelium50-95 Kniha Židům50-120 Didache50-140 Tomášovo evangelium50-140 Oxyrhynchus 1224 Evangelium50-200 Sofie Ježíše Krista65-80 Evangelium podle Marka70-100 List Jakubův70-120 Egerton Tajné evangelium 70-100 Egerton Evangelium 02.06. C Fayyum Fragment70-200 Testament of the Dvanácti patriarchů73-200 Mara Bar Serapion80-100 2 Thessalonians80-100 Efezským80-100 Evangelium podle Matouše80-110 1 List Barnabáše 80-120 A4 13. sv prvek80 -150 Evangelium Egypťanů80-150 Evangelium Hebrejů80-250 Křesťanské Sibyliny90-95 Apokalypsa Jana90-120 Janovo evangelium90-120 1 Jan90-120 2 Jan90-120 3 Jan90-120 List 01-120 List z Judy15003 FLASH Tim015001 Josef Tim0151 150 2 Timoteovi100-150 T-itus100-150 Petrova apokalypsa100-150 Tajná kniha Jakubova100-150 Petrovo kázání100-160 Evangelium Ebionitů100-160 Evangelium Nazorejců100-160 Petr 100-160 She060 Historical Jesus Studies, faithfutures.org/HJstudies.html, „rozsáhlá a neustále se rozšiřující literatura o historickém výzkumu osoby a kulturního kontextu Ježíše z Nazaretu“4. Jesus Database, faithfutures.org/JDB/intro.html „DATABÁZE JEŽÍŠE je online komentovaný soupis tradic týkajících se života a učení Ježíše, které přežily z prvních tří století našeho letopočtu. Zahrnuje kanonické i mimokanonické materiály a není omezena na tradice nalezené v křesťanském Novém zákoně.“5. Josephus on Jesus mtio.com/articles/bissar24.htm6. The Jesus Seminar, mystae.com/restricted/reflections/messiah/seminar.htmlCriteria7. Psaní Nového zákona - mystae.com/restricted/reflections/messiah/testament.html8. Zdraví a léčení v zemi Izrael Joe Ziasjoezias.com/HealthHealingLandIsrael.htm9. Ekonomie v Palestině prvního století, K.C. Hanson a D. E. Oakman, Palestina v době Ježíše, Fortress Press, 1998. (Přidané odkazy na vyžádání)Ještě jednou: (je mou nadějí) autor se identifikuje jako apoštol Petr (1:1) a obsah a charakter dopisu podporují jeho autorství (viz poznámky k 1:12; 4 :13; Dopis navíc odráží historii a terminologii evangelií a Skutků (zejména Petrovy projevy). Její témata a koncepce odrážejí Petrovy zkušenosti a jeho asociace v období pozemské služby našich Pánů a v apoštolském věku. Že byl obeznámen např. s Pavlem a jeho dopisy, je zřejmé z 2Pe 3:1516 (viz poznámky tam); Gal 1:18; 2:121 a jinde. Náhody v myšlení a vyjadřování s Pavlovými spisy proto nejsou překvapivé. Od počátku byl 1. Petr uznáván jako autoritativní a jako dílo apoštola Petra. Nejstarší zmínka o tom může být 2Pe 3:1 (viz poznámka tam), kde Petr sám odkazuje na dřívější dopis, který napsal. 1 Klement (n.l. 95) zdá se naznačovat známost s 1. Petrem. Polykarp, učedník apoštola Jana, využívá 1. Petra ve svém dopise Filipanům. Autor evangelia pravdy (140150) byl obeznámen s 1. Petrem. Eusebius (čtvrté století) naznačil, že byl všeobecně přijat. Dopis byl Petrovi výslovně připsán skupinou církevních otců, jejichž svědectví se objevují v potvrzení tolika pravých spisů NZ, jmenovitě Irenej (a.d. 140203), Tertullianus (150222), Klement Alexandrijský (155215) a Origenes (185253). Je tedy jasné, že Petersovo autorství knihy má ranou a silnou podporu. Někteří však tvrdí, že idiomatická řečtina tohoto dopisu je mimo Petersovy kompetence. Ale v jeho době se ve Svaté zemi používala aramejština, hebrejština a řečtina a on možná znal více než jeden jazyk. To, že nebyl profesionálně vyškoleným písařem (Sk 4:13), neznamená, že nebyl obeznámen s řečtinou; ve skutečnosti ji jako galilejský rybář se vší pravděpodobností použil. I kdyby to neznal v prvních dnech církve, mohl to získat jako důležitou pomůcku pro svou apoštolskou službu v desetiletích, která zasáhla mezi tím a sepsáním 1. Petra. Je však pravda, že Řečtina 1. Petra je dobrá literární řečtina, a i když Petr nepochybně uměl řecky, jako to uměli mnozí lidé ve středomořském světě, je nepravděpodobné, že by napsal tak uhlazenou řečtinu. Ale právě v tomto bodě může být významná Petersova poznámka v 5:12 (viz poznámka tam) týkající se Silase. Zde apoštol tvrdí, že psal s pomocí (více lit. prostřednictvím nebo prostřednictvím) Silas. Tato fráze nemůže odkazovat pouze na Silase jako doručovatele dopisů. Silas byl tedy prostředníkem při psaní. Někteří tvrdili, že Silassova kvalifikace pro záznam Peterova dopisu v literární řečtině se nachází v Ac 15:2229. Je známo, že sekretářka v té době často skládala dokumenty v dobré řečtině pro ty, kteří na to neměli jazykové vybavení. V 1. Petrově knize Silass je tedy vidět řečtina, zatímco ve 2. Petrově knize se může objevit Petrova hrubá řečtina. Někteří také tvrdí, že kniha odráží situaci, která neexistovala až do Peterovy smrti, což naznačuje, že pronásledování, o kterém se mluví v 4: 1416; 5:89 popisuje vládu Domitianů (po Kr. 8196). Situaci, která se vyvíjela v době Neros (5468), však tyto verše stejně adekvátně popisují. Knihu lze uspokojivě datovat na počátek 60. let. Nemůže být umístěn dříve než 60, protože ukazuje obeznámenost s Pavlovými vězeňskými dopisy (např. Koloským a Efezským, které nemají být datovány dříve než 60): Srovnej 1:13 s Ef 1:13; 2:18 s Kol 3:22; 3:16 s Ef 5:2224. Kromě toho nemůže být datováno později než 67/68, protože Petr byl umučen za Nerosovy vlády. Pokud pojmenujeme Kristovo jméno, jsme-li skutečně Jeho učedníky, je mnohem věčnější, že nosíme kříž, než nosíme kříž. Kvůli Jeho jménu můžeme očekávat, že budeme trpět mnohem hůř než problém uvedený v tomto článku. Právě teď, když píšu tento článek, je v Íránu pastor, který čelí popravě za to, že byl skutečným křesťanem a konvertoval od islámu. Toto je druh utrpení, které bychom jako Jeho následovníci měli očekávat. Sám Pán nám řekl, že služebník není o nic větší než Jeho Pán. Kéž nám Bůh dá svou uschopňující milost, abychom vydrželi až do konce. Pravidla oblékání sportovců zavrhují nevhodné oblečení nebo nebezpečné šperky. Pokud lze prokázat, že náhrdelník toto porušuje, pak musí jít křížem nebo ne, jinak to nemá žádný význam. Co kouříš, Nii? Tohle je jen blábol. Nasávejte 0,45 a ušetřte nás od dalšího vašeho nesouvislého mumlání. Tome Tome Věděl jsem, že tomu nebudete rozumět! Žádné překvapení! lol Kdy bylo letuškám zakázáno nosit šperky. Viděl jsem obrázky a šperky jim pomáhají vypadat dobře, což je druhý důvod, proč létáme. Jinak proč je propagují? Sestry, které znám, se mají některých věcí vzdát. Být letuškou není armáda, ani Burgher King nebo Ho.oters. Britské aerolinie mají všeobecný zákaz viditelných šperků na krku přes uniformu. Neuvádí žádné náboženství, jsou to VŠECHNY šperky na krk. Tyto ženy se mýlí a pouze hledají trochu slávy. Oh, správně. Protože všichni OSTATNÍ si myslí, že jste geniální a výmluvní. Vaše příspěvky jsou téměř nesrozumitelné a málokdy, pokud vůbec, uděláte souvislou pointu. V čem je problém? Pokud chcete, přetáhněte kříž v plné velikosti. Jen mi neříkej o svém náboženství, pokud tě o to nepožádám, jinak ti řeknu bez pochyb, aby ses dostal z mé tváře a přestal proselytizovat." Vláda také řekne, že nošení kříže není požadavkem křesťanství, takže jeho nošení na veřejnosti není chráněno zákonem." Kdyby si ten článek někdo přečetl, viděl by tohle. Neexistuje žádný požadavek, aby křesťané nosili viditelné symboly své víry. To, že si někteří z vás myslí, že je zde diskriminace, svědčí o vaší hlouposti. Jak jsem uvedl dříve, každý, kdo si myslí, že musí nosit kříž, který je viditelný pro ostatní, je pokrytec. Tvrdíte, že věříte ve vševědoucí bytost, která vidí vše, co děláte, a ví vše, co si myslíte. Taková bytost nepotřebuje vidět křížek na vaší hrudi, aby věděla, že věříte. Nosíte takový symbol čistě proto, abyste ostatním ukázali svou domnělou víru – používáte ho k chlubení, k odlišení se od sebe, k „výjimečnosti“ na veřejnosti. Kdybyste opravdu věřili, projevili byste svou víru svými činy a nestarali se o své šperky. Také skutečnost, že tyto ženy nosí při výkonu své práce uniformu. Uniformy znamenají shodu s normami. Přesně tak. Pokud zaměstnavatel uvádí, že náboženské šperky nebo šperky jakéhokoli druhu nejsou součástí požadované uniformy, pak tomu tak není. Tečka. Nemám právo požadovat, aby mi bylo dovoleno nosit do práce hákový kříž, když jsem neonacista. To se nedá srovnávat, já vím, ale argumentovat tím, že zaměstnavatel musí zaměstnanci povolit nosit jakýkoli symbol on nebo ona považuje za smysluplné, když je v požadované uniformě směšné. Děláš si legraci? Kdo je stát, aby říkal, co by lidé měli dělat se svou vírou nebo ne? Pokud cítím potřebu mít kříž, je to jen můj problém!!!!Navíc všichni muslimové mohou mít své viditelné vousy a nikab, proč to nemůže Christian?OMG, co se děje v Evropě?Oh, bs. Můžete ukázat, že zaměstnankyně BA smějí nosit burky při práci přes uniformy? Četl jste vůbec ten článek? V tomto článku ne, v mnoha jiných..Vaše nenávist je vidět, víte, že nejste fér. nemluvit smysl. Neobtěžuji se číst vaše příspěvky. Ve skutečnosti si nikdo nepřečte článek, než vyzvrací své 2 centy? Musíte tu být nový. Fakta jen překážejí, že? Ne Tome Tome, víš, že tu nejsem nový. Ale kromě toho, že poskytujeme kontrapunkt k chvástání teistů... Divím se lidem, kteří komentují samotný článek, aniž by chápali, co článek vůbec říká. Promiňte, sarkasmus nepřispívá. Vím, že tu nejsi nový. Dělal jsem si legraci o tom, že většina příspěvků zde je od hraničních analfabetů, jejichž pozornost není dostatečná k tomu, aby si skutečně přečetli některý z článků. Je tedy zákaz VŠECH náhrdelníků řešením, jak se vyhnout urážce těch pár? Hmmmmmm Zajímavé. Snarky, z článku vyplývá, že žádné šperky nejsou přípustné; tito křesťané chtějí zvláštní zacházení a práva, která ostatní nemají. Název článku je hloupý a CNN by se měla stydět, že to dovolila. Tento problém nemá nic společného s náboženstvím, ale souvisí s některými lidmi, kteří chtějí zvláštní privilegium změnit kód oblékání pro sebe, ale ne pro ostatní. Pro zaměstnavatele ano, pravděpodobně je to odpověď, zvláště pokud chcete nějaké Křesťané degradovali svůj nejposvátnější symbol tím, že jej dovolili použít na nálepky, řemeslné projekty a ČOKOLÁDOVÉ KŘÍŽE. Religionisté si to musí nechat pro sebe. Křesťané jsou také povoláni veřejně vyznávat svou víru DL. To by zahrnovalo ukazování symbolu své víry na veřejnosti (kříž nebo ryba), jako to dělají křesťané po tisíce let. To je to, co se scvrkává. Nesmysl. Křesťané NENÍ povinni nosit speciální šperky, oblečení nebo účesy, aby mohli šířit svou víru. Neexistuje žádný důvod, proč by jim to mělo být dovoleno, pokud ostatním zaměstnancům není dovoleno ignorovat jednotné požadavky zaměstnavatele.@John Ach ano, christardi a jejich stupidní nálepky na nárazníku. Spousta z nich ve VA urychlila.@John ve VAVy jste řekl: "Křesťané jsou také povoláni veřejně vyznávat svou víru"A mohou tak činit ve svém vlastním čase. Kdokoli to dělá, je to propaganda a omlouvám se! Není to svatý katolický křesťan. CNN Belief Blog pokrývá úhly víry z největších příběhů dne, od nejnovějších zpráv přes politiku až po zábavu, a podporuje globální konverzaci o roli náboženství a víry v životech čtenářů. Editoval jej Daniel Burke ze CNN s příspěvky Erica Marrapodiho a celosvětového týmu CNN pro shromažďování zpráv.