Britaniya nasroniylarning xoch kiyish huquqiga qarshi kurashmoqda, faollarni g'azablantirmoqda

Richard Allen Grin, CNNLondon (CNN) - Britaniyadagi nasroniy faollar Yevropaning oliy sudi xodimlarning formalari ustidan xoch taqishga haqli yoki yoʻqligini koʻrib chiqayotganda hukumat ularga qarshi qoʻllaydigan dalillardan gʻazabda. Ishning markazida bo'lgan nasroniy ayollar o'z ishlarini tashlab, boshqa joyda ishlash imkoniyatiga ega edilar, shuning uchun CNN tomonidan olingan huquqiy hujjatlarga ko'ra, ular Evropaning inson huquqlari qonuni bilan qamrab olinmaydi. iste'foga chiqish va muqobil ish qidirish imkoniyatiga ega bo'lsa, Inson huquqlari bo'yicha Yevropa konventsiyasining 9-moddasini buzganlik uchun da'vo qila olmaydi, Britaniya ta'kidlaydi. Hukumat shuningdek, xoch taqish nasroniylikning talabi emasligini, shuning uchun xoch kiyishni aytadi. jamoat joylarida ishlash qonun bilan himoyalanmaydi. CNN’ning eʼtiqod blogi barcha eʼtiqod tomonlari kunning eng sara hikoyalari Inson huquqlari boʻyicha Yevropa sudi ikki britaniyalik ayolning ishini koʻrib chiqishga rozi boʻldi, ular ish beruvchilari ularga ruxsat bermay, ularni kamsitganini aytadilar. Britaniya hukumati ish bo‘yicha ayblanuvchi bo‘lib, uni British Airways xodimi Nadiya Eveyda va hamshira Shirli Chaplin sudga olib boradi. Britaniya Ichki ishlar vazirligi dushanba kuni CNN telekanaliga ma’lum qildi. Birlashgan Qirollik Inson huquqlari bo‘yicha Yevropa konventsiyasini buzmayapti. Ammo Christian Concern guruhi rahbari Andrea Minichiello Uilyams hukumatning argument chizig‘i “g‘ayrioddiy” ekanini aytdi. Va uning aytishicha, Britaniyada xristianlar tobora ko‘proq chetga surilmoqda.”Xristianlar. ishini yo'qotmoqda. Ularni jamoat maydonidan majburlashmoqda”, dedi u va hukumatning nasroniylar chiqib, boshqa joyda ishlashlari mumkinligi haqidagi argumenti “totalitarizmning boshlanishidan dalolat beradi” deb e’lon qildi. aql bovar qilmaydigan darajada qo'pol va ahmoq.""Ular eng ekstremal dalil bilan chiqdilar: dinni tark etish va muqobil ish qidirish qobiliyatingiz bilan himoyalangan", - dedi ish haqida gapirishga vakolati bo'lmagan manba. ismini oshkor qilmaslikni so'radi."Bu juda dushman argument. Siz qora tanlini ishdan bo'shatish mumkin, gomoseksualni ishdan bo'shatish mumkin deb aytolmaysiz", dedi manba. U Angliya cherkovi rahbari, Kenterberi arxiyepiskopi Rouen Uilyamsni ham tanqid qildi, u yakshanba kuni "xochning o'zi bor Uilyamsning matbuot kotibi Devid Braunli-Marshallning aytishicha, arxiyepiskopning so'zlari kontekstdan olib tashlangan. Uilyams ob'ektning o'zi emas, balki xochning ma'nosi haqida chuqur o'ylash zarurligi haqida va'z qilgan, dedi uning vakili. - dedi va sud ishini nazarda tutmayapti. Kristian konserni rahbarining aytishicha, bu etarli emas. "Bu Kenterberi arxiyepiskopi uchun tushunarsiz va tushunarsiz bo'ladigan vaqt emas", dedi u. “Uning ovozini topish vaqti keldi. U ko'pchilik uchun xoch nasroniylikning ramzi ekanligini va u mamlakat bo'ylab nasroniylarga umid ramzi sifatida xochni kiyish huquqini berishi kerakligini aniq bilishi kerak. York arxiyepiskopi Jon Sentamuning aytishicha, hukumat "o'zlari kerak bo'lmagan sohalarga aralasha boshlaydi". Inson huquqlari, xuddi ikki nasroniy ayol kabi. Xristian konserni Strasburgdagi Yevropa sudida Eveyda va Chaplinni qo‘llab-quvvatlamoqda. Ammo ishdan xabardor manba nasroniylar keskin kurash olib borishayotganini aytdi va “Yevropa sudi shunday bo‘lishi dargumon”, dedi. Boshqa tomondan, dinning jamiyatdagi roli bo'yicha yuqori darajadagi mutafakkir, ish hech qachon birinchi navbatda sudda tugamasligi kerak edi, deb ta'kidladi. "Barcha tomonlar nafas olishlari, sudlardan voz kechishlari va muzokaralar stoliga qaytishlari donolikdir", dedi Britaniyaning Theos tahlil markazi direktori Elizabet Xanter. "Biz kattalar kabi farqlarimiz bilan kurashishni o'rganishimiz kerak. - dedi u. "E'tiqodli odamlarning huquqlarini davlat talabi bilan cheklash yoki ularni boshqalar hisobidan imtiyoz berish orqali emas, balki tinglash va qiyin, zarur, har bir holatda murosaga kelish orqali." samolyot va xavfsizlik uchun hech qanday o'tkir zargarlik buyumlarini taqmang! Ammo Buyuk Britaniya WASP uchun yangi nom. Men suvga cho'mdiruvchi Yahyoning o'g'liman, har bir tepalik past bo'ladi va har bir vodiy to'ldiriladi. Muqaddas Ruh muborak Yaratuvchidir. Baxt - bu noto'g'ri ta'limot. Agar dunyo bo'ylab hamshiralar va styuardessalarning ish joyida zargarlik buyumlarini kiyishiga misol bo'lmasa, ayollar professional standartlarga zid bo'lganliklari uchun noto'g'ri. Agar biron bir kompaniya o'z ishchilarini vijdoniga qarshi bo'lgan ishlarni qilishga majburlay olmasa. Bu zargarlik buyumlari! Uzunroq zanjir, forma ostida ketadi, muammo hal qilinmadi! Bu ayollar shunchaki Britaniyani deskulyarizatsiya qilishga intilishadi, qo‘shimcha ravishda o‘zlarining 15 daqiqa vaqtlarini olishadi. Bu “muammo hozir” bo‘lishi kerak.@ HawaiiGuest: Bu postni tugatgan jumlaning shifrini ochishga urinib ko‘rganimdan so‘ng, men tashvishlanmayman matn terish xatosi. Grammatik xatolarga qaytish sizning postimga hech qanday raddiya yo'qligini bildiradi. Yozuv xatosi, bor-yo‘g‘i bir harf bo‘lsa-da, postning butun ma’nosini o‘zgartirib yubordi. Ko‘chada joylashgan restoran o‘z xodimlariga qo‘llarini yuvishga majbur qilmasa, bu hech kimning qo‘lini yuvmasligini anglatmaydi.@HawaiiGuest: Men nazarda tutgan jumla Niining postida edi.@lunchbreakerAfsuski, xuddi shu direktor amal qiladi. Men Niining xabarlari bilan hech qachon rozi bo'lmaganman deb o'ylayman, lekin ochiq forumda grammatik xatolarga yo'l qo'ymaslik mumkin va ularni ta'kidlash hech narsaga olib kelmaydi. Siz grammatik xatolarga javob berdingiz. Hazilga yomon urinish, aniq.@lunchbreakerKechirasiz. Ba'zida hazil yozma shaklda yomon tarjima qilinadi. Sarkazm va satiraning ba'zi shakllari bilan ham xuddi shunday. Men nafaqadagi harbiyman. Men forma kiyib oldim va uning ostidan xochni kiyib oldim. Bu din ifodasiga qarshi zarba emas. Gap inson tanasidagi moddiy ob'ektlar haqida bormoqda va bir xillik ko'plab hunar va kasblarda muhim ahamiyatga ega.TC, Forma kiygan harbiy xizmatchilarga kiyishlari mumkin bo'lgan nikoh tasmasi bo'yicha har qanday cheklovlar mavjudmi? Google "Xristian nikoh uzuklari" uchun ba'zi lulus - xochlar, muqaddas baliq, mitti oyat oyatlari, hatto tikanli tojli!p.s. Google ImagesRing siyosati juda standart bo'lib, 3 tagacha kiyish mumkin. Konservativ, xavfsizlik standartlariga javob berishi kerak. Unda xoch yoki baliq yoki yulduz bormi yoki nima bo'lishidan qat'i nazar. Neon apelsin bo'lishi mumkin emas, va hokazo uniformaga to'qnash keladi. Namoz narsalarni o'zgartiradi. Namoz jak qilmaydi. Siz to'g'ri aytasiz, ishonmaydigan yoki Xudoning amrlarini bajarish uchun kuch sarflamaydiganlar uchun ibodat hech qanday foyda keltirmaydi. Rahmat Kapitan Obvious, agar kimdir dinlar urushlar boshlaydi, deb da'vo qilsa, u kishi ateizm din sifatida urushlarni boshlashini va o'rnatilgan din bo'lgan joylarda boshqa dinlarni ta'qib qilishini unutadi. Agar siz shtamp yig'uvchi bo'lsangiz, qo'lingizni yuqoriga ko'tarsangiz, "...bu pochta markalarini yig'ishga o'xshaydi..." degan to'qnashuvlar eshitiladi! lolO'n to'qqizinchi asrdagi statistik tadqiqotlar va ibodat bo'yicha uchta CCU tadqiqotlari insoniyat shunchaki ishlamaydigan protsedura uchun juda ko'p vaqtni behuda sarflayotganiga to'liq mos keladi. Shunga qaramay, ibodatga bo'lgan ishonch shunchalik keng tarqalgan va chuqur ildiz otganki, ishonchingiz komilki, imonlilar o'z e'tiqodlarini tasdiqlash uchun umidsiz harakatlar bilan kelajakdagi tadqiqotlarni o'ylab topishda davom etadilar! .Namoz narsalarni o'zgartiradiTasdiqlangan ."Namoz narsalarni o'zgartiradiTasdiqlangan"Bu blogda siz qayta-qayta YOLG'ONCHI ekanligingizni isbotladingiz. 404-xato: namoz topilmadi@ din urushlarni boshlaydi, bu borada sizning haqingiz, mening shaxsiyatim biroz quruq. Men butun vaqtimni tizzamda o'tkazaman va buning evaziga nima olaman? Namoz menga, na idish-tovoqlarga taalluqli emas. Men yashayotgan joyda irqchi sikx muhojirlari qonunlarga o‘zgartirish kiritishadi, shuning uchun ular ishda qattiq dubulg‘a kiyish yoki mototsikl minishda mototsikl dubulg‘alarini kiyish taqiqlanadi. Ularning kevlar sallasi bormi? Azizlar Britaniya fuqarolari, yana bir bor duo bilan vaziyatga nazar tashlamoqdalar: Havoriylar e'tiqodi 2011: (siz tomonidan haqiqatan ham so'nggi 200 yildagi NT tarixchilari va ilohiyotshunoslarining tadqiqotlari asosida yangilangan) mavjudligini isbotlab bo'lmaydigan xudoga ishonishim kerakmi va Agar u mavjud bo'lsa, xudo isbotlanmagan, inson tomonidan yaratilgan, jannat deb nomlangan saodatning ruhiy holatida istiqomat qiladi??????Men milodiy 1-asrda yahudiy, sodda, va'zgo'y odam bo'lgan deb o'ylayman. Yusuf ismli yahudiy duradgor Nosira shahrida yashovchi va Maryam ismli yosh yahudiy qizdan tug'ilgan. (Ba'zilar u mamzer bo'lgan deyishadi.)Iso Quddusdagi Pontiy Pilat qo'l ostida xizmat qilgan Rim qo'shinlari tomonidan ma'badda yirtqich bo'lgani uchun xochga mixlangan. Quddus. Aytgancha, Isoning hikoyasi ko'plab yarim fantastika mualliflari tomonidan bezatilgan va "afsonalashtirilgan". Qaysar afsonalari bilan raqobat qilish uchun tana tirilishi va yuksalish haqidagi hikoyalar e'lon qilindi. Aytilgan hikoyalar shu qadar mashhur ediki, ular bugungi kunda katoliklik/xristianlik deb nomlanuvchi va qora asrlik, qonga kunlik sharob va tanaga non bilan bog'liq bo'lgan, to'la-to'kis Isoning evxaristik qurbonligi deb ataladigan marosimlarni o'z ichiga olgan dinga aylandi. Ular mavhum shaklda paydo bo'ladi. Zardushtning diniy tafakkurida va keyinchalik (zardushtiylikning Ahamoniylar davrida) ilohiy yaratilishning bir jihati (olov, o'simliklar, suv...) bilan bog'liq bo'lgan shaxsiylashtirilgan bo'ldi." juda erta folklorda izlanadi. Xet va Kan'on xudolari o'zlarining g'ayritabiiy xabarchilariga ega edilar va Eski Ahddagi farishtalar haqidagi hikoyalarga o'xshashlar Yaqin Sharq adabiyotida uchraydi. ""Sehrli papirus" farishtalarning yordami va himoyasini ta'minlash uchun ko'plab afsunlarni o'z ichiga oladi. Sehrli an'analardan qo'riqchi farishta tushunchasi paydo bo'ldi. "Agar sizning cherkovingizda chiroyli tozalangan maysa bo'lsa, ular "Iltimos, o'tlardan saqlaning" degan yozuvni osib qo'ygan bo'lsa, NAACP a'zosi paydo bo'lishi va sizni kamsitish uchun sudga berishiga qanday munosabatda bo'lar edingiz, chunki siz qora tanlilarga ruxsat berilmaydi deb aytasiz. ularning maysazorida ularning yuziga kulib keyin, ehtimol, siz ularni aqldan ozish va ularni ishdan bo'shatish, Andrea Minichiello Uilyams bilan nima qilish kerak, iltimos. Bu ayollar xoch taqishni tanlaydilar va ish beruvchilar ular kiyadigan kiyim-kechakni diniy ramzlardan xoli bo'lishini belgilashga haqlidir. Ammo inson huquqlarining buzilishimi? Oh, iltimos."Ular kiyadigan kiyim-kechakni diniy ramzlardan tozalang. Ularning bunga haqqi bor, lekin yana takror aytmoqchimanki, ular formaning "diniy ramzlardan toza" bo'lishini talab qilmaydilar, ular diniy yoki diniy bo'lishidan qat'i nazar, kiyimda zargarlik buyumlaridan toza bo'lishini talab qilishmoqda. Bu kengashda diniy erkinlik poymol etilayotganidan shikoyat qiladigan har bir kishi ahmoq yoki ahmoqdir va haqiqiy voqeani o'qimagan, faqat bu ahmoq Andrea Minichiello Uilyamsning da'vo qilgani haqiqatdan yiroqdir. Bu "ramz" "Xristianlik" butunlay yolg'ondir. "O'zingiz uchun yuqoridagi osmondagi yoki ostidagi erdagi yoki er ostidagi suvlarda bo'lgan HAR bir narsaga o'xshash o'yilgan haykal yoki shakl yasamang." Chiqish 20:4. TASVIR yoki "xoch" aslida Xudoga nisbatan yolg'onchilikning dalilidir. Xoch yolg'on va Xudoning so'zini buzib ko'rsatadigan yirtqich hayvonning TASVIRidir. Vahiy 13:11-18. Esingizda bo'lsin, Konstantin xoch g'oyasi va tasvirini ixtiro qilgan. Men ishonamanki, ko'pchilik masihiylar bu oyatni but sifatida ishlatiladigan, diqqatni Xudodan uzoqlashtiradigan (masalan, oltin buzoqlarga va hatto oltin buzoqlarga sig'inish) nazarda tutadi. E'tiborni Masihga va Uning tirilishiga qaratadigan xoch emas, balki Eski Ahd. Albatta, nasroniy so'zining o'zi "kichkina Masih" degan ma'noni anglatadi, shuning uchun biz Najotkorimizni shunday ko'rsatishimiz kerakki, boshqalar ham Unga jalb qilinsin va Uni sevsin. Kimdir bu kutish haqida shunchaki ogohlantirishi kerak. Men kamdan-kam taqlid qiladigan odamni ko'rganman. Narx, haqiqatni tushunish va qabul qilishda sizga yordam berish uchun, iltimos, Qonunlar 4-bobi, 15-20 oyatlarini o'qing, unda Xudo ramziy tasvirning HAR QANDAY ko'rinishidan aniq ogohlantiradi. . Esingizda bo'lsin, Shayton buyuk yolg'onchi va yolg'onning otasi (Yuhanno 8:44) va agar biz Isoning Matto, Mark, Luqo va Yuhannodagi ta'limotlarini o'rgansak, "uchlik" yo'qligini va qanchalik uzoq ekanligini aniq tushunishimiz mumkin. "cherkovlar" haqiqatdan og'ishdi, Xudoning buzilmas kalomini o'zlarining oxir-oqibat halokatiga olib kelishdi. qilish, va birinchi navbatda, kitobingiz to'g'ri yoki yo'qligini so'rash xayolingizga ham kelmaydi, demak, siz, albatta, aqlan zaif ekansiz..IOLning lug'at ta'rifi:SADQOVCHILIK bilan hayratga tushgan shaxs yoki narsa. Butparastlik: Haddan tashqari hayrat yoki sadoqat. Ha, Narx, tasvir va unga sodiqlik faqat Xudoga loyiq bo'lgan ixlosni Undan chalg'itadi, shuning uchun U ramziy tasvirlarni yaratmaslikni qat'iy aytadi. O'ylab ko'ring, "cherkovlar" Xochga hurmatni nishonlashda bo'lgani kabi, "xoch" ga sig'inish, hurmat va sajda qilishni targ'ib qiladi. Bu butparastlik va xoch zamonaviy “oltin buzoq”dir. Yaxshi, Bonni, bu masala xochning eng yaxshi holatda butparast ramzi ekanligi va eng yomoni, dahshatli qiynoq quroli sanami Masih hech qachon ruxsat etilmagani haqida emas. Lekin bu bahs-munozara unda emas, ZARG'INLAR taqmaslik haqida! Bo‘ldi, endi muhokamaga hojat yo‘q. Hech kim bu bilan vaqtni behuda o‘tkazayotganiga ishonmayman. Maqolada yetarlicha ma’lumot yo‘q, haqiqatdan ham, lekin agar xodimlar forma kiygan xodimlar bo‘lsa, ularning ish beruvchisi zargarlik buyumlarini taqiqlashga HAR HAQQI bor. har qanday. AGAR dinning TALABLARI asosida istisno qilsalar, deylik, bosh kiyimi, qalpoq yoki soqol qo'yishsa, ular hali ham bo'yinbog' kabi shart bo'lmagan narsa uchun istisnoni rad etishga haqli. diniy huquqlar masalasidir...Iltimos, biror mavzuda qanchalik johilligingizni postlaringizda ko'rsatishdan oldin biror mavzuda ko'proq tadqiqot qilishni o'rganing. Bu masalaning dinga yoki diniy huquqlarga hech qanday aloqasi yo'q. Bu oddiy va oddiy kiyim kodi siyosati muammosi. Suhbat qanday ko'rinishga ega bo'ladi: "Yaxshi, hamma tinglang, endi ish kiyimimizga zargarlik buyumlarini taqishga ruxsat yo'q."Assalomu alaykum, xo'jayin, odamlar ko'rishi uchun bu xoch marjonni kozokimning ustiga taqib olsam bo'ladimi?" Marjon taqinchoqmi?""Ha.""Unda yo'q, uni kiyimingga taqib bo'lmaydi, lekin o'zingga yoqqan narsani u ko'rinmasa ham kiyishingiz mumkin.""Sevgi deb yozilgan bilaguzukni taqib olsam bo'ladimi? & Tinchlik?" "U sizning formangizdan ko'rinadimi va bu zargarlik buyumlarimi?" "Ha." "Yo'q, agar u ko'rinsa, uni kiyolmaysiz." "Demak, siz nasroniylarni va tinchlikni yomon ko'rasiz. & Sevgi!! HAYVONLAR!!""Yo'q xonim, biz aytganidek emas...""Amerikaga qo'ng'iroq qiling!! Ozodlik!! Huquqlar!! Kesib o'tish!!! Iso!! Aaaggghhhh!!!!"Qonli jahannam..."Agar men McDonald'sda ishlayotgan bo'lsam, ularning kiyinish qoidalariga rioya qilishim kerak. Agar yo'q bo'lsa, men boshqa joyga borishim kerak. Tan olaman, diniy taqinchoqlarni ko'rsatadigan odamlar meni doim o'chirib qo'yishadi. Bu odamlar qanchalik ahmoq bo'lishi mumkinligini eslatib turadi. Iso shahar afsonasidan boshqa narsa emas edi. Assalomu alaykum!Shahar afsonasi????Iosif va Tatsitning yozuvlari haqida-chi?"Shahar afsonasi????Iosif va Tatsitning yozuvlari haqida-chi?"Robert L. May 1939 yilda "Rudolf qizil burunli bug'u" kitobi mavjud bo'lgan va yozgan bo'lsa, Santa Shimoliy qutbda ustaxonasi borligiga qandaydir ishonch hosil qiladi? Iosif va taxmin qilingan Iso zamondosh bo'lmagan, Iosif eramizdan avvalgi 37 yilgacha tug'ilmagan va bir muncha vaqt o'zini Masih deb da'vo qilgan. U Isoning hayoti haqida biror narsani "isbotlashi" uchun shunchalik ko'p. Tarixchi u yozgan odam bilan bir xil davrda yashashi kerakmi? Agar shunday bo'lsa, bu siz va men o'qigan barcha tarix kitoblarini obro'sizlantiradi. Zamonaviy ateistlarning juda kichik bir qismi Iso hech qachon yashamagan deb ta'kidlashadi. Aksariyat tarix olimlari u nasroniylar tomonidan ixtiro qilinmagan shaxs ekanligiga ishonishadi. Yozuvlar haqida nima deyish mumkin? Ular fantastika. Odamlar Xudoni hamma narsani biluvchi va qudratli deb da'vo qilishlari, lekin uning hech narsaga amal qilolmasligini tushuntirib bera olmasligi men uchun hayratlanarli. va tornadoni ko'chirish uchun ibodat qilasizmi? Butparastlik e'tiqodlari juda ahmoqdir .... va shunga qaramay, odamlar bu e'tiqodlarni fakt sifatida qo'llashda davom etishadi. Ular emas.@ RobertOdissey haqiqiy odam edi, lekin men siz odisseyning haqiqiy hikoya ekanligiga ishonasiz. Muqaddas Kitob asosan bir xil narsadir, faqat Isoning haqiqatda mavjud bo'lganligi haqida kamroq dalillar mavjud. U shunday bo'lishi mumkin edi, lekin bu bema'ni fikrga asoslanib, Bibliyani haqiqat deb qabul qilish, xuddi men odissey tufayli yunon xudolarini haqiqiy deb o'ylaganim kabi ahmoqlikdir. Katta bo'ling va osmondagi xayoliy do'stingizni qo'yib yuboring, haqiqat juda ham hayajonliroq. Agar Iso hech qachon mavjud bo'lmagan bo'lsa, nega uning mavjudligi haqida avvalroq tortishuvlar bo'lmagan? Ko'pincha Isoning afsona ekanligi haqidagi g'oya 1700-yillarda boshlangan. Yana bir bor: Professorlar Krossan va Uottsning "Iso kim" kitobidan. "Iso Pontiy Pilat davrida xochga mixlangani, Creed ta'kidlaganidek, shunchalik aniq. har qanday tarixiy narsa bo'lishi mumkin. Yahudiy tarixchisi Iosif va butparast tarixchi Tatsit ham Iso Rim Yahudiya hokimining buyrug'i bilan qatl etilganiga rozi bo'lishadi. Va agar rostdan ham sodir bo'lmaganida, Isoning izdoshlari bunday voqeani o'ylab topishlarini tasavvur qilish juda qiyin. Isoning xochga mixlanishi bilan o'lganligi haqidagi shafqatsiz haqiqat tarixan aniq bo'lsa-da, bizning hozirgi Injillarimizdagi bu batafsil rivoyatlar ancha muammoli. "Mening eng yaxshi tarixiy rekonstruksiyam shunga o'xshash narsa bo'lar edi. Iso Fisih bayrami paytida hibsga olingan, ehtimol uning ma'baddagi harakatlariga javoban. Unga eng yaqin bo'lganlar o'z xavfsizligi uchun qochib ketishdi. Men Kayafa, Pilat va Hirod Antipa o'rtasida Iso haqida ham, Iso bilan ham yuqori darajadagi qarama-qarshiliklar bo'lgan deb o'ylamayman. Shubhasiz, ular festival oldidan har qanday tartibsizlikka qarshi tezkor choralar ko'rish kerakligi va xochga mixlanishning bir nechta misollari boshida ayniqsa foydali bo'lishi mumkinligiga rozi bo'lishlari mumkin edi. Yahudiy politsiyasi yoki Rim askarlari Isoga o'xshagan Galileylik dehqonni boshqarishda juda uzoqqa borishlari kerakligiga shubha qilaman. Biz uchun Iso qanday tasodifiy shafqatsizlik bilan olib ketilganini va qatl etilganini tasavvur qilish qiyin. Xushxabarimizdagi barcha “o‘tgan hafta” tafsilotlari, yuqorida aytib o‘tilgan qo‘pol faktlardan farqli ravishda, bashorat tarixga eslab qolinganidan ko‘ra, tarixga aylangan.”Shuningdek, professor Krossanning boshqa kitoblarida Isoning mavjudligi haqidagi sharhlariga qarang, xususan, “Tarixiy”. Iso va shuningdek, Isoni qazish (professor Jonatan Rid bilan arxeologiya muhokamasi). Iso seminari a'zolarini o'z ichiga olgan boshqa NT exegetlari shunga o'xshash kitoblarni tegishli qo'llab-quvvatlovchi manbalar bilan nashr etishgan. Krossanning "Tarixiy Iso" kitobining bir qismi books.google.com/books saytida onlayn nashr etilgan. Chap tomonda bu kitob uchun qidiruv tizimi ham mavjud. ochilish sahifasining yon tomoni. masalan. Iosifni qidiring Shuningdek, Vikipediyadagi tarixiy Iso haqidagi sharhga qarang va Tatsitning Isoning xochga mixlangani haqidagi maʼlumotini oʻz ichiga oladi. Ask.com saytidan, “Qadimgi Rimning eng buyuk tarixchilaridan biri Korniliy Tatsit haqida maʼlum boʻlgan koʻp narsalar uchun asosiy manba hisoblanadi. Isoning hayotidan keyingi birinchi va ikkinchi asrlardagi hayot. Uning eng mashhur asarlari "Tarix va yilnomalar" parcha-parcha shaklda mavjud bo'lsa-da, uning ko'plab oldingi asarlari vaqt o'tishi bilan yo'qolgan. Tatsit odatda ishonchli (agar u Rim axloqsizligi deb hisoblagan narsaga nisbatan bir oz noxolis bo'lsa) va o'ziga xos to'g'ridan-to'g'ri (agar to'g'ridan-to'g'ri bo'lmasa) yozish uslubiga ega bo'lganligi bilan mashhur. :3b; (2a) Gos. Uy hayvoni. 4:10-5:16,18-20; 6:22; (2b) Mark 15:22-38 = Matt 27:33-51 (2c) Yuhanno 19:17b-25a,28-36; (3) Ombor. 7:3-5; (4a) 1 Klem. 16:3-4 (=Ishayo 53:1-12); (4b) 1 Klem. 16.15-16 (=Zabur 21:6-8); (5a) Ign. Mag. 11; (5b) Ign. Trall. 9:1b; (5c) Ign. Smirna. 1.2.- (hammasini wiki.faithfutures saytida o'qing. Crucifixion org/index.php/005_Crucifixion_Of_Jesus )Qo'shilgan tavsiya etilgan o'qishlar: o1. Historical Jesus Theories, earlychristianwritings.com/theories.htm ko'plab zamonaviy tarixiy Iso olimlarining ismlari va ularning bu mavzu bo'yicha 100 dan ortiq kitoblarining sarlavhalari. nashr etilgan yilni o'z ichiga olgan hujjatlar eramizning 30-60-yillari Ehtirosli hikoyalar40-80 Yo'qotilgan so'zlar Xushxabar Q50-60 1 Salonikaliklarga 50-60 Filippiliklarga 50-60 Galatiyaliklarga 50-60 1 Korinfliklarga 50-60 2 Korinfliklarga 50-60 Rimliklarga 50-60 50-50 50 50-60 Rimliklarga 50-50 Xushxabar50-95 Ibroniylar kitobi50-120 Didax50-140 Tomas Xushxabari50-140 Oxyrhynchus 1224 Injil50-200 Iso Masihning Xushxabari65-80 Mark Xushxabari70-100 Jeymsning Xushxabari 70-100 Mark Gopelning siri70-12010 -200 Fayyum Fragment70-200 O'n ikki Patriarxning Ahdlari73-200 Mara Bar Serapion80-100 2 Salonikaliklarga80-100 Efesliklarga80-100 Matto Xushxabari80-110 1 Peter80-120 Barnabo maktubi A1300-A1pos 80-140 1 Klement80 -150 Misrliklar Xushxabari80-150 Ibroniylar Xushxabari80-250 Xristian Sibillilar90-95 Yuhanno apokalipsisi90-120 Yuhanno Injili90-120 1 Yuhanno 90-120 2 Yuhanno90-120 3 Yuhanno 90-120 Yuhanno 90-120 Yuhanno Xushxabari 100- 150 2 Timo'tiy100-150 T-itus100-150 Butrusning apokalipsisi100-150 Yoqubning maxfiy kitobi100-150 Butrusning voizligi100-160 Ebionitlar Xushxabari100-160 Nazoriyaliklar Xushxabari100-160 Butrusning Shepherd Xushxabari100-016. Historical Jesus Studies, имонfutures.org/HJstudies.html, "Nosiralik Isoning shaxsi va madaniy kontekstiga oid tarixiy tadqiqotlar bo'yicha keng va doimiy ravishda kengaytirilgan adabiyot"4. Iso ma'lumotlar bazasi, имонfutures.org/JDB/intro.html"ISO MA'LUMOTLARI BAZASI - bu bizning eramizning dastlabki uch asridan beri saqlanib qolgan Isoning hayoti va ta'limotiga oid an'analarning onlayn izohli inventaridir. U kanonik va ekstrakanonik materiallarni o'z ichiga oladi va Xristian Yangi Ahddagi an'analar bilan cheklanmaydi."5. Iosif Iso haqida mtio.com/articles/bissar24.htm6. Iso seminari, mystae.com/restricted/reflections/messiah/seminar.htmlCriteria7. Yangi Ahdni yozish - mystae.com/restricted/reflections/messiah/testament.html8. Isroil zaminida salomatlik va shifo Jo Ziasjoezias.com/HealthHealingLandIsrael.htm9 tomonidan. Birinchi asrda Falastinda iqtisod, K.C. Hanson va D. E. Oakman, Iso davridagi Falastin, Fortress Press, 1998 yil. ( So'rov bo'yicha qo'shilgan havolalar mavjud) Yana bir bor: (mening umidim) muallif o'zini havoriy Butrus deb biladi (1:1) va maktubning mazmuni va xarakteri uning muallifligini tasdiqlaydi (1:12; 4 ga qarang). :13; 5:12,5,13). Bundan tashqari, maktubda Injil va Havoriylar tarixi va terminologiyasi (xususan, Peter nutqlari) aks ettirilgan. Uning mavzulari va tushunchalari Piterning tajribalari va uning Rabbiylarimizning erdagi xizmati davridagi va havoriylar davridagi uyushmalarini aks ettiradi. U, masalan, Pavlus va uning maktublari bilan tanish bo'lganligi 2Pe 3:1516 da aniq ko'rsatilgan (u yerdagi eslatmalarga qarang); Galat 1:18; 2:121 va boshqa joylarda. Shuning uchun Pavlusning yozuvlari bilan fikrlash va ifodalashning tasodifiyligi ajablanarli emas. 1 Butrus boshidanoq obro'li va havoriy Butrusning ishi sifatida tan olingan. Bu haqda eng qadimgi havola 2Pe 3:1 bo'lishi mumkin (u yerdagi eslatmaga qarang), bu erda Butrusning o'zi yozgan oldingi maktubiga ishora qiladi. 1 Klement (er. 95) 1 Butrus bilan tanishishni bildiradi. Havoriy Yuhannoning shogirdi Polikarp Filippiliklarga yozgan maktubida 1 Butrusdan foydalanadi. Haqiqat Xushxabarining muallifi (140150) 1 Butrus bilan tanishgan. Evseviy (IV asr) uning hamma tomonidan qabul qilinganligini ta'kidladi. Bu maktubni Pyotrga cherkov otalarining o'sha guruhi aniq ko'rsatgan, ularning guvohliklari NTning ko'plab asl yozuvlari, ya'ni Ireney (a.d.) tasdiqlanishida keltirilgan. 140203), Tertullian (150222), Klement Iskandariya (155215) va Origen (185253). Shunday qilib, Piterning kitob muallifligi erta va kuchli qo'llab-quvvatlangani aniq. Shunga qaramay, ba'zilar bu maktubning idiomatik yunoncha Piterning vakolatidan tashqarida ekanligini da'vo qilishadi. Ammo uning davrida oromiy, ibroniy va yunon tillari Muqaddas zaminda ishlatilgan va u bir nechta tillarni yaxshi bilgan bo'lishi mumkin. Uning professional darajada o'qitilgan kotib bo'lmagani (Havoriylar 4:13) uning yunon tilini bilmaganligini anglatmaydi; Aslida, u Galileylik baliqchi sifatida undan foydalangan. Agar u buni jamoatning dastlabki kunlarida bilmagan bo'lsa ham, u o'sha vaqtdan 1 Butrusning yozilishigacha bo'lgan o'n yilliklar davomida havoriylik xizmatiga muhim yordam sifatida erishgan bo'lishi mumkin. Birinchi Pyotr yunon tili yaxshi adabiy yunon va hatto O'rta er dengizi dunyosida ko'pchilik bilgandek, Pyotr yunon tilida gaplasha olsa ham, u bunday sayqallangan yunon tilini yozishi dargumon. Ammo aynan shu nuqtada Piter 5:12 dagi Sila haqida aytgan so'zlari muhim bo'lishi mumkin. Bu erda havoriy u (ko'proq yoritilgan) yordamida yozganligini da'vo qiladi. orqali yoki orqali) Silas. Bu ibora faqat Silaga xat tashuvchi sifatida murojaat qila olmaydi. Shunday qilib, Silas yozuvda oraliq vositachi edi. Ba'zilarning ta'kidlashicha, Piter xatini adabiy yunon tilida yozish uchun Silassning talablari Ac 15:2229 da topilgan. Ma'lumki, o'sha paytlarda bir kotib tilni bilish qobiliyatiga ega bo'lmaganlar uchun ko'pincha yaxshi yunon tilida hujjatlar tuzar edi. Shunday qilib, 1-Peter Silass yunoncha, 2-Pyotrda esa bu Peterning qo'pol yunon tilida paydo bo'lishi mumkin. Ba'zilar, shuningdek, kitob Peters o'limidan keyin mavjud bo'lmagan vaziyatni aks ettiradi, deb ta'kidlaydi va 4-bobda ta'qiblar haqida gapiradi: 1416; 5:89 Domitianlar hukmronligini tavsiflaydi (er. 8196). Biroq, Neros davrida (5468) yuzaga kelgan vaziyat xuddi o'sha misralar bilan adekvat tasvirlangan. Kitobni 60-yillarning boshlarida qoniqarli sanab o'tish mumkin. Uni 60 dan oldin qo'yib bo'lmaydi, chunki u Pavlusning qamoqxona maktublari bilan tanishligini ko'rsatadi (masalan, Kolosaliklarga va Efesliklarga, ularning sanasi 60 dan oldin bo'lmasligi kerak): 1:13 ni Efes 1:13 bilan solishtiring; Kol 3:22 bilan 2:18; 3:16, Efes 5:2224 bilan. Bundan tashqari, uni 67/68 yildan keyin sanab bo'lmaydi, chunki Butrus Neros hukmronligi davrida shahid bo'lgan. Agar biz Masihning ismini aytsak, agar biz haqiqatan ham Uning shogirdlari bo'lsak, xochni ko'tarib yurishimizdan ko'ra abadiy qadrliroqdir. kesib o'tish. Uning nomi uchun biz ushbu maqolada keltirilgan muammodan ko'ra ko'proq azob chekishimizni kutishimiz mumkin. Hozir, men ushbu maqolani yozayotganimda, Eronda islomni qabul qilgan haqiqiy nasroniy bo'lgani uchun qatl qilinayotgan bir pastor bor. Bu biz Uning izdoshlari sifatida kutishimiz kerak bo'lgan azob-uqubatlardir. Rabbiyning O'zi bizga xizmatkor Uning Xo'jayinidan buyuk emasligini aytdi. Xudo bizga oxirigacha sabr qilishimiz uchun O'zining inoyatini bersin. Sportchilarning kiyinish kodi haqoratli kiyim yoki xavfli zargarlik buyumlarini taqiqlaydi. Agar bo'yinbog' buni buzganligini isbotlash mumkin bo'lsa, u holda o'tish kerak yoki yo'q, aks holda buning ahamiyati yo'q. Nima chekyapsan, Nii? Bu shunchaki bema'ni gap. .45 ni so'rang va bizni boshqa tushunarsiz g'o'ng'irlashlaringizdan saqlaning. Tom Tom men tushuna olmasligingizni bilardim! Hech qanday ajablantiradigan narsa yo'q! lol Qachon styuardessalarga zargarlik buyumlarini kiyish taqiqlangan edi. Men rasmlarni ko'rdim va zargarlik buyumlari ularga yaxshi ko'rinishga yordam beradi, bu bizning uchishimizning ikkinchi sababidir. Aks holda nega ularni reklama qiladilar? Men biladigan hamshiralar ba'zi narsalardan voz kechishadi. Styuardessa bo'lish harbiy emas, Burgher King yoki Ho.oters emas. Britaniya havo yo'llari forma ustidagi bo'yin zargarlik buyumlarini ko'rishni butunlay taqiqlaydi. Hech qanday dinni ko'rsatmaydi, bu HAMMA bo'yin zargarlik buyumlari. Bu ayollar noto'g'ri va shunchaki bir oz shon-shuhrat qidirmoqdalar. Oh, to'g'ri. Chunki boshqalar sizni zo'r va so'zli deb o'ylaydi. Sizning postlaringiz deyarli tushunarsiz va siz kamdan-kam hollarda, agar bir-biriga mos fikr bildirasiz. Muammo nimada? Agar xohlasangiz, to'liq o'lchamdagi xochni torting. Men so'ramagunimcha, menga diningiz haqida gapirmang, aks holda men sizga hech qanday noaniq so'zlar bilan aytaman, mening yuzimdan chiqib, prozelitizmni to'xtating."Hukumat ham xoch kiyish nasroniylikning talabi emasligini aytadi, shuning uchun jamoat joyida kiyim kiyish qonun bilan himoyalanmagan."Agar kimdir maqolani o'qiganida, buni ko'rgan bo'lardi. Xristianlar o'z e'tiqodlarining ko'rinadigan belgilarini kiyishlari shart emas. Ba'zilaringiz bu yerda kamsitish bor deb o'ylayotganingiz ahmoqligingizdan dalolatdir. Avvalroq e'lon qilganimdek, kim o'zini boshqalarga ko'rinadigan xoch kiyish kerak deb hisoblasa, u ikkiyuzlamachidir. Siz qilayotgan hamma narsani ko'radigan va siz o'ylagan hamma narsani biladigan hamma narsani biluvchi mavjudotga ishonasiz, deb da'vo qilasiz. Bunday mavjudotga ishonishingizni bilish uchun ko'kragingizda xochni ko'rish kerak emas. Siz bunday ramzni faqat o'z e'tiqodingizni boshqalarga ko'rsatish uchun kiyasiz - siz undan maqtanish, o'zingizni boshqalardan ajratib ko'rsatish, omma oldida "maxsus" bo'lish uchun foydalanasiz. Agar chindan ham ishongan bo'lsangiz, iymoningizni amallaringiz bilan ko'rsatgan bo'lar edingiz va taqinchoqlaringiz haqida qayg'urmagan bo'lar edingiz. Bundan tashqari, bu ayollar o'z ishlarini bajarishda forma kiyishadi. Uniformalar standartlarga muvofiqligini bildiradi. Agar ish beruvchi diniy zargarlik buyumlari yoki har qanday zargarlik buyumlari talab qilinadigan kiyim-kechakning bir qismi emasligini ta'kidlasa, unday emas. Davr.Agar men neo-natsist bo‘lsam, ishlash uchun svastika kiyishimga ruxsat berishimni talab qilishga haqqim yo‘q. Bu bilan solishtirib bo‘lmaydi, bilaman, lekin ish beruvchi xodimga biron bir belgi kiyishga ruxsat berishi kerak, degan bahsda. u yoki u kerakli formada bo'lganda ma'noli topadi kulgili.Siz hazil qilyapsizmi?Davlat kim aytadiki, odamlar o'z e'tiqodi bilan nima qilishlari kerak yoki yo'q? Agar xochga ega bo'lish zarurligini his qilsam, faqat mening muammom!!!!Bundan tashqari, barcha musulmonlar o'zlarining ko'rinadigan soqollari va nikoblariga ega bo'lishlari mumkin, nega nasroniylar buni qila olmaydilar? Oh, Evropada nima bo'lyapti? BAning ayol xodimlariga formasi ustida ishlash uchun burka kiyishga ruxsat berilganligini ko'rsata olasizmi? Siz hatto maqolani o'qidingizmi? Bu maqolada emas, boshqa ko'plab maqolalarda.. Sizning nafratingiz ko'rinib turibdi, siz adolatsiz ekanligingizni bilasiz. mantiqsiz gapir. Men sizning xabarlaringizni o'qish bilan bezovta qilmayman. Hech kim 2 sentini qusishdan oldin maqolani o'qimaydimi? Siz bu yerda yangi bo'lishingiz kerak. Faktlar shunchaki yo'lda bo'ladi, to'g'rimi? Yo'q Tom Tom, bilasizmi, men bu yerda yangi emasman. Ammo biz teistlarning gaplariga qarama-qarshi fikr bildirishdan tashqari... Maqolaning o'zi haqida fikr bildiradigan odamlarga hayronman, hatto maqolada nima deyilganini tushunmasdan. Kechirasiz, kinoya yozmaydi. Bilaman, siz bu yerda yangi emassiz. Men bu yerdagi postlarning aksariyati chegaradosh savodsizlardan ekani haqida hazil qildim, ularning diqqati birorta maqolani o‘qish uchun yetarli emas. Demak, HAMMA marjonlarni taqiqlash ozchilikni xafa qilmaslik uchun yechimmi? Hmmmmmm Qiziq.Snarky, maqola hech qanday zargarlik buyumlari joiz emasligini nazarda tutadi; Bu masihiylar alohida muomala qilishni va boshqalarda yo'q huquqlarni xohlashadi. Maqolaning sarlavhasi ahmoqona va CNN bunga ruxsat berganidan uyalishi kerak. Muammoning dinga aloqasi yo'q, lekin bu alohida imtiyozga ega bo'lishni xohlaydigan ba'zi odamlar uchun kiyim kodini o'zgartirish uchun emas, balki boshqalar uchun emas. Nasroniylar o'zlarining eng muqaddas ramzini stikerlar, qo'l san'atlari loyihalari va SHOKOLADLI XORLARda foydalanishga ruxsat berib, ularni kamsitishdi. Dindorlar buni o'zlari uchun saqlashlari kerak. Xristianlar ham o'z e'tiqodlarini ommaviy ravishda e'tirof etishga chaqiriladi DL. Xristianlar minglab yillar davomida qilgan e'tiqodlarining ramzini ommaga (xoch yoki baliq) ko'rsatishni o'z ichiga oladi. Bu nimaga bog'liq. Bema'nilik. Xristianlardan o'z e'tiqodlarini e'lon qilish uchun maxsus zargarlik buyumlari, kiyim-kechak yoki soch turmagi kiyish talab EMAS. Agar boshqa xodimlarga ish beruvchining yagona talablarini e'tiborsiz qoldirishga ruxsat berilmasa, ularga ruxsat berish uchun hech qanday sabab yo'q.@John Oh, christards va ularning ahmoqona bamper stikerlari. Ularning ko'pchiligi VAda tezlikni to'xtatib turadi.@John in VASiz shunday dedingiz: "Xristianlar ham o'z e'tiqodlarini omma oldida e'tirof etishga chaqirilganlar"Va ular buni o'z vaqtida qilishlari mumkin. Kimki buni qilsa, bu targ'ibot va kechirasiz! Bu Muqaddas katolik nasroniy emas. CNN E'tiqod blogi kunning eng yirik hikoyalarining e'tiqod burchaklarini qamrab oladi, yangiliklardan tortib siyosatgacha, o'yin-kulgigacha, din va e'tiqodning kitobxonlar hayotidagi o'rni haqida global suhbatni rivojlantiradi. U CNN muxbiri Deniel Burk tomonidan Erik Marrapodi va CNNning dunyo bo'ylab yangiliklar yig'ish guruhining hissasi bilan tahrirlangan.