Ipinaglalaban ng Britain ang Karapatan ng mga Kristiyano na Magsuot ng Krus, Nakakagalit na mga Aktibista

Ni Richard Allen Greene, CNNLondon (CNN) - Galit na galit ang mga Kristiyanong aktibista sa Britain sa mga argumentong gagamitin ng kanilang gobyerno laban sa kanila kapag isinasaalang-alang ng pinakamataas na hukuman ng Europe kung may karapatan ang mga empleyado na magsuot ng mga krus na nagpapakita sa kanilang uniporme. Magtatalo ang Britain na ang dalawa Ang mga Kristiyanong kababaihan sa gitna ng kaso ay may opsyon na huminto sa kanilang mga trabaho at magtrabaho sa ibang lugar, kaya hindi sila saklaw ng batas sa karapatang pantao ng Europa, ayon sa mga legal na papeles na nakuha ng CNN." may opsyon na magbitiw at maghanap ng alternatibong trabaho, hindi maaaring mag-claim para sa isang paglabag sa Artikulo 9" ng European Convention on Human Rights, ang Britain ay magtatalo. Sasabihin din ng gobyerno na ang pagsusuot ng krus ay hindi kinakailangan ng Kristiyanismo, kaya ang pagsusuot ng isa sa publiko ay hindi protektado ng batas.CNN's Belief Blog lahat ng mga anggulo ng pananampalataya sa mga nangungunang kwento sa araw na itoAng European Court of Human Rights ay sumang-ayon na dinggin ang kaso ng dalawang babaeng British, na nagsasabing ang kanilang mga amo ay nagdidiskrimina laban sa kanila sa pamamagitan ng pagtanggi sa kanila na payagan sila upang ipakita ang kanilang mga krus, na tinatawag silang mga paglabag sa kanilang patakaran sa mga uniporme. Ang gobyerno ng Britanya ang nasasakdal sa kaso, at dinadala sa korte ng manggagawa ng British Airways na si Nadia Eweida at nars na si Shirley Chaplin. Sinabi ng British Home Office sa CNN noong Lunes na ang Ang United Kingdom ay hindi lumalabag sa European Convention on Human Rights. Ngunit si Andrea Minichiello Williams, pinuno ng grupong Christian Concern, ay nagsabi na ang linya ng argumento ng gobyerno ay "pambihira." At sinabi niya na ang mga Kristiyano ay lalong nagiging marginalized sa Britain." ay nawawalan ng trabaho. Pinipilit silang palabasin sa pampublikong liwasan," aniya, na nagdedeklara na ang argumento ng gobyerno na ang mga Kristiyano ay maaaring huminto at magtrabaho sa ibang lugar "ay dulot ng simula ng totalitarianism." hindi kapani-paniwalang bastos at hangal." "Nakaisip sila ng pinaka matinding argumento, na ang relihiyon ay protektado ng iyong kakayahang umalis at maghanap ng alternatibong trabaho," sabi ng source, na hindi awtorisadong magsalita tungkol sa kaso sa rekord at hiniling na huwag pangalanan."It's a very hostile argument. You wouldn't say a black man can be sacked, that a homosexual can be sacked," the source said.She also criticized the head of the Church of England, Archbishop of Canterbury Rowan Williams, who said Sunday that "the cross itself has maging isang relihiyosong dekorasyon."Sinabi ng tagapagsalita ni William na si David Brownlie-Marshall, na ang mga salita ng arsobispo ay inilalayo sa konteksto. Si William ay nangangaral tungkol sa pangangailangang mag-isip nang masinsinan tungkol sa kahulugan ng krus, sa halip na ang bagay mismo, ang kanyang tagapagsalita sinabi, at hindi tumutukoy sa kaso ng korte. Sinabi ng pinuno ng Christian Concern na hindi sapat iyon."Hindi ito oras para sa arsobispo ng Canterbury na maging malabo at hindi maintindihan," sabi niya. "Panahon na para hanapin niya ang boses niya. Kailangan niyang maging malinaw na para sa marami ang krus ay simbolo ng Kristiyanismo, at kailangan niyang bigyang kapangyarihan ang mga Kristiyano pataas at pababa sa bansa na magsuot ng krus bilang simbolo ng pag-asa." isang mas malakas na linya noong Linggo. Sinabi ng Arsobispo ng York na si John Sentamu na ang gobyerno ay "nagsisimulang makialam sa mga lugar na hindi nila dapat gawin.""Dapat maipakita ng mga tao ang kanilang pananampalataya," aniya, binanggit ang Artikulo 9 ng European Convention on Mga Karapatang Pantao, gaya ng ginagawa ng dalawang babaeng Kristiyano. Sinusuportahan ng Christian Concern sina Eweida at Chaplin sa European court sa Strasbourg. Ngunit ang source na pamilyar sa kaso ay nagsabi na ang mga Kristiyano ay may mahirap na labanan, na nagsasabing ito ay "malamang na ang isang European court ay anger a national government" sa pamamagitan ng paghatol laban dito. Sa kabilang banda, ang isang nangungunang nag-iisip sa papel ng relihiyon sa lipunan, ay nangatuwiran na ang kaso ay hindi dapat mauwi sa korte noong una."Sa mga kasong ito, magiging matalino para sa lahat ng partido na huminga, umatras mula sa mga korte at bumalik sa negotiating table," sabi ni Elizabeth Hunter, direktor ng British think tank na Theos." Kailangan nating matutong harapin ang ating mga pagkakaiba tulad ng mga matatanda, "sabi nya. "Hindi sa pamamagitan ng paghihigpit sa mga karapatan ng mga taong may pananampalataya sa kung ano ang sinasabi ng estado na kinakailangan, o sa pamamagitan ng pagbibigay ng pribilehiyo sa kanila sa kapinsalaan ng iba, ngunit sa pamamagitan ng pakikinig at paggawa ng mahirap, kinakailangan, kompromiso sa bawat kaso."When u r on ang eroplano at huwag magsuot ng anumang matutulis na alahas at para sa kaligtasan! Ngunit ang Great Britain ay bagong pangalan para sa WASP. Ako ang anak ni Juan Bautista, Bawat burol ay ibababa at bawat lambak ay mapupuno. Ang Banal na Espiritu ay ang Lumikha ng pagpapala. Ang kaligayahan ay ang maling doktrina. Kung walang halimbawa sa buong mundo ng mga nars at flight attendant na nakasuot ng alahas sa trabaho kung gayon ang mga babae ay mali sa paglabag sa mga propesyonal na pamantayan. Kung hindi isang kumpanya ang hindi mapipilit ang mga manggagawa nito na gumawa ng mga bagay na labag sa kanilang konsensya.Labag sa kanilang konsensya? Ito ay isang piraso ng alahas! Mas mahabang kadena, sumailalim sa uniporme, hindi nalutas ang problema! Gusto lang ng mga babaeng ito na itulak ang descularlization ng Britain, at kunin ang kanilang 15 mins. Iyon ay dapat na "problem is now".@ HawaiiGuest: Pagkatapos subukang i-decypher ang run sa pangungusap na nagtatapos sa post na ito, hindi ako mag-aalala tungkol sa isang typo. Ang pagbabalik sa mga grammatical error ay nagpapahiwatig na wala kang rebuttal sa aking post. Ang typo, bagama't isang letra lamang, ay gumawa ng malaking pagkakaiba sa pangkalahatang kahulugan ng post. Dahil lang sa hindi ginagawang paghuhugas ng kamay ng kanilang mga empleyado ang restaurant sa kalye, hindi ibig sabihin na walang makakapaghugas ng kamay.@HawaiiGuest: Ang run on sentence na tinutukoy ko ay nasa post ni Nii.@lunchbreakerUnfortunately the same principal will apply. Sa palagay ko ay hindi ako sumang-ayon sa mga post ni Nii, ngunit ang mga pagkakamali sa gramatika sa isang bukas na forum ay hindi maiiwasan, at upang ituro ang mga ito ay walang magagawa. Sinasabi ko lang na hindi ako magiging masama sa isang typo kapag ang post ang iyong tinugon ay naglalaman ng mas malala pang grammatical errors. Mahina ang pagtatangka sa pagpapatawa, malinaw naman.@lunchbreakerSorry. Mahina ang pagsasalin ng katatawanan sa nakasulat na format kung minsan. Pareho sa panunuya, at ilang anyo ng pangungutya. Ito ay tila na-blow out of proportion. Ako ay retiradong militar. Nagsuot ako ng uniporme at sinuot ko ang krus ko sa ilalim nito. Hindi ito isang hit laban sa pagpapahayag ng relihiyon. Pinag-uusapan natin ang tungkol sa mga materyal na bagay sa katawan ng isang tao at ang pagkakapareho ay mahalaga sa maraming kalakalan at propesyon.TC, Ang mga unipormadong tauhan ng militar ba ay binibigyan ng anumang mga paghihigpit sa mga bandang kasal na maaari nilang isuot?Google "Christian Wedding Rings" para sa ilang mga lulus - crosses, banal na isda, isang maliliit na talata sa banal na kasulatan, kahit isa na may koronang tinik!p.s. Ang patakaran ng Google ImagesRing ay medyo karaniwang maaaring magsuot ng hanggang 3. Konserbatibo, kailangang matugunan ang mga pamantayan sa kaligtasan. May krus man ito o isda o bituin o anuman ay hindi mahalaga. Hindi maaaring maging neon orange, atbp na sasalungat sa uniporme. Ang panalangin ay nagbabago ng mga bagay. Salamat Capt Obvioussa tuwing may magsasabi na ang mga relihiyon ay nagsisimula ng mga digmaan, nakakalimutan ng taong iyon na ang ateismo bilang isang relihiyon ay nagsisimula ng mga digmaan at inuusig ang ibang mga relihiyon sa mga lugar kung saan ito ang itinatag na relihiyon. B4 the barrage of "...ito ay parang pangongolekta ng mga selyo..." hit, if u r a stamp collector put your hands up! lolAng mga istatistikal na pag-aaral mula sa ikalabinsiyam na siglo at ang tatlong CCU na pag-aaral sa panalangin ay medyo pare-pareho sa katotohanan na ang sangkatauhan ay nag-aaksaya ng isang malaking halaga ng oras sa isang pamamaraan na sadyang hindi gumagana. Gayunpaman, ang pananampalataya sa panalangin ay napakalaganap at malalim na nakaugat, maaari kang makatitiyak na ang mga mananampalataya ay patuloy na gagawa ng mga pag-aaral sa hinaharap sa desperadong pagsisikap na kumpirmahin ang kanilang mga paniniwala! .Prayer changes thingsProven ."Prayer changes thingsProven"Paulit-ulit kang napatunayang SINUNGALING sa blog na ito.Error 404: prayer not found@ religion starts wars, your right about that, my privates are bit dry. Ginugugol ko ang lahat ng oras na iyon sa aking mga tuhod at ano ang makukuha ko bilang kapalit? Ang panalangin ay hindi nagagawa sa akin, o sa mga pinggan para sa bagay na iyon. At kung saan ako nakatira, ang mga racist Sikh immigrant ay nagpapalit ng mga batas upang hindi sila maisama sa pagsusuot ng matitigas na helmet sa trabaho o mga helmet ng motorsiklo habang nakasakay sa mga motorsiklo. Mayroon ba silang mga kevlar turbans? Mahal Mga mamamayan ng BritanniaMuli, ang paglalagay ng mga bagay sa pananaw sa pamamagitan ng isang panalangin:The Apostles' Creed 2011: (na-update ng iyong tunay na batay sa mga pag-aaral ng NT historians at theologians ng nakalipas na 200 taon)Dapat ba akong maniwala sa isang diyos na ang pag-iral ay hindi mapapatunayan at sinabi ng diyos kung siya ay umiiral ay naninirahan sa isang hindi pa napatunayan, nilikha ng tao, espiritung estado ng kaligayahan na tinatawag na langit? Isang Judiong karpintero na nagngangalang Jose na naninirahan sa Nazareth at ipinanganak ng isang batang babaeng Judio na nagngangalang Maria. (Sinasabi ng ilan na siya ay isang mamzer.) Si Jesus ay ipinako sa krus dahil sa pagiging isang manggugulo sa templo ng mga tropang Romano sa Jerusalem na naglilingkod sa ilalim ni Poncio Pilato, Siya ay inilibing sa isang walang markang libingan at nakahiga pa rin sa isang pag-uuga sa lupa sa isang lugar sa labas ng Jerusalem.Ang nasabing kuwento ni Hesus ay pinaganda at "mithicized" ng maraming semi-fiction na manunulat. Ang isang katawan na muling pagkabuhay at mga kuwento ng pag-akyat ay ipinahayag upang makipagkumpitensya sa mga alamat ng Caesar. Ang nasabing mga kuwento ay napakapopular na sila ay lumago sa isang relihiyon na kilala ngayon bilang Katolisismo/Kristiyanismo at nagtatampok ng kadiliman, araw-araw na alak sa dugo at mga ritwal ng tinapay sa katawan na tinatawag na eucharistic na sakripisyo ng hindi nagbabayad-sala na si Hesus. A lumilitaw ang mga ito sa abstract na paraan sa relihiyosong pag-iisip ng Zarathustra at pagkatapos (sa panahon ng Achaemenid ng Zoroastrianism) ay naging personalized, na nauugnay sa isang aspeto ng banal na paglikha (apoy, halaman, tubig...).""Ang mga simula ng paniniwala sa Bibliya sa mga anghel ay dapat hahanapin sa napakaagang alamat. Ang mga diyos ng mga Hittite at Canaanites ay may kanilang mga supernatural na mensahero, at ang mga pagkakatulad sa mga kuwento ng mga anghel sa Lumang Tipan ay matatagpuan sa Near Eastern literature. " "Ang 'Magic Papyri' ay naglalaman ng maraming spells upang matiyak ang gayong tulong at proteksyon ng mga anghel. Mula sa mga tradisyon ng mahika, lumitaw ang konsepto ng anghel na tagapag-alaga. "Kung ang iyong Simbahan ay may magandang manicured na damuhan na nag-post sila ng isang karatula na may nakasulat na "Please keep off the grass" ano ang magiging reaksyon mo sa isang miyembro ng NAACP na sumulpot at nagdedemanda sa iyo para sa diskriminasyon dahil sinasabi mong bawal ang mga Black sa kanilang damuhan? Pagkatapos tumawa sa kanilang mukha, malamang na tatawagin mo silang baliw at balewalain sila, na kung ano mismo ang dapat mong gawin kasama si Andrea Minichiello Williams. Oh, please. Ang mga babaeng ito ay PUMILI na magsuot ng mga krus, at ang mga employer ay may karapatan na tukuyin ang uniporme na kanilang isinusuot na malinaw sa mga simbolo ng relihiyon. Alinman ay huminto at kumuha ng ibang trabaho, o huminto sa pagsusuot ng mga krus. Ngunit isang paglabag sa karapatang pantao? Oh, please."may karapatang tukuyin ang uniporme na kanilang isinusuot na walang mga simbolo ng relihiyon." Mayroon nga silang karapatan, ngunit muli, hindi nila hinihiling na ang uniporme ay "malinis sa mga simbolo ng relihiyon" na hinihiling nila na ang uniporme ay walang alahas hindi alintana kung ito ay relihiyoso o hindi. Ang sinuman sa board na ito na nagrereklamo sa kalayaan sa relihiyon na nilalabag ay isang tanga o tanga at hindi pa nagbabasa ng tunay na kwento, tanging kung ano lang ang iginiit ng baliw na ito na si Andrea Minichiello Williams na malayong malayo sa katotohanan. Ang tinaguriang "simbolo" ng Ang "Kristiyanismo" ay ganap na hindi totoo. "Huwag kang gagawa para sa iyong sarili ng isang inukit na imahen o isang anyo na gaya ng anumang bagay na nasa langit sa itaas, o ang nasa ibaba sa lupa, o nasa tubig sa ilalim ng lupa." Exodo 20:4. Ang LARAWAN o "krus" ay talagang katibayan ng kasinungalingan sa Diyos. Ang krus ay ang LARAWAN ng mabangis na hayop ng kasinungalingan at pagbaluktot ng salita ng Diyos. Apocalipsis 13:11-18. Tandaan, inimbento ni Constantine ang ideya at imahe ng krus. Naniniwala ako na nauunawaan ng karamihan sa mga Kristiyano ang talatang iyon upang sumangguni sa isang imahen na ginagamit bilang isang diyus-diyosan, na nagtuturo ng pansin palayo sa Diyos (tulad ng pagsamba sa gintong guya, at maging sa mga gintong guya, sa ang Lumang Tipan), sa halip na isang krus, na nagtuturo ng pansin kay Kristo at sa Kanyang muling pagkabuhay. Siyempre, ang salitang Kristiyano mismo ay nangangahulugang "maliit na Kristo" kaya dapat nating katawanin ang ating Tagapagligtas sa paraang ang iba ay mapalapit sa Kanya at mahalin din Siya. Bihira akong makakita ng sinuman na hindi ko gaanong naakit na tularan. Presyo, sa interes na tulungan ka sa pag-unawa at pagtanggap sa katotohanan, mangyaring basahin ang Deuteronomio Kabanata 4, mga bersikulo 15-20 kung saan malinaw na nagbabala ang Diyos laban sa ANUMANG anyo ng simbolikong imahe. . Tandaan, si Satanas ang dakilang manlilinlang at ama ng kasinungalingan (Juan 8:44) at kung pag-aaralan natin ang mga turo ni Hesus na matatagpuan sa Mateo, Marcos, Lucas at Juan, malinaw nating mauunawaan na walang "trinity" at kung gaano kalayo na ang "mga simbahan" ay lumihis mula sa katotohanan, binabaluktot at inililigaw ang di-nabubulok na salita ng Diyos sa kanilang sariling pagkawasak sa wakas. Batas Relihiyoso NATIN 3 Kung lagi mong ibubuga ang mga talata mula sa iyong "banal" na aklat upang gawin ang anumang walang kabuluhang punto na sinusubukan mong gawin. gumawa, at ni minsan ay hindi mo naisip na tanungin kung ang iyong libro ay tumpak sa unang lugar, pagkatapos ay tiyak na ikaw ay may kapansanan sa pag-iisip..Diksyunaryo na kahulugan ng IDOL:Isang tao o bagay na MATAPAT na hinahangaan. IDOLATRY: Labis na paghanga o debosyon. Oo, ang Presyo, imahe at debosyon dito, ay inililihis ang debosyon na ang Diyos lamang ang nararapat palayo sa Kanya, kaya naman mariin Niyang sinasabi sa atin na huwag lumikha ng mga simbolikong larawan. Isipin mo, ang mga "simbahan" ay nagtataguyod ng pagsamba, paggalang at pagsamba sa "krus" tulad ng sa pagdiriwang ng Veneration of the Cross. Ito AY Idolatrya at ang krus AY ang modernong-panahong "gintong guya". Okay lang Bonnie, ang isyung ito ay hindi tungkol sa kung paanong ang krus ay isang paganong simbolo at ang pinakamasama ay isang kakila-kilabot na torture device na idolo ni Kristo ay hindi kailanman sanction. Ngunit ang debateng ito ay hindi tungkol diyan, ito ay tungkol sa hindi pagpayag na magsuot ng alahas! Iyon lang, hindi na kailangan ng talakayan. Hindi ako makapaniwalang may nag-aaksaya talaga ng oras dito. Walang sapat na impormasyon sa artikulo, talaga, ngunit KUNG ang mga empleyado ay mga naka-unipormeng empleyado, ang kanilang amo ay may LAHAT ng karapatan na ipagbawal ang mga alahas ng anumang uri. KUNG gagawa sila ng eksepsiyon batay sa KINAKAILANGAN ng isang relihiyon, sabihin nating panakip sa ulo o scull cap o balbas, may karapatan pa rin silang tanggihan ang eksepsiyon para sa isang bagay na HINDI kinakailangan, tulad ng kuwintas. Sa sinumang mag-iisip nito ay isang isyu sa karapatang panrelihiyon...Mangyaring matutong gumawa ng higit pang pagsasaliksik sa isang paksa bago ipakita sa iyong mga post kung gaano ka kamangmang sa isang paksa. Ang isyung ito ay WALANG kinalaman sa relihiyon o mga karapatang panrelihiyon. Isa itong isyu sa patakaran sa dress code, simple at simple. Ganito ang magiging hitsura ng pag-uusap:"Okay makinig kayong lahat, hindi na kami pinapayagang magsuot ng alahas sa ibabaw ng damit namin sa trabaho."Hi Boss, so pwede ko bang isuot itong cross necklace sa ibabaw ng sweatshirt ko para makita ng mga tao?"" Alahas ba ang kwintas?""Oo.""Kung gayon ay hindi, hindi mo ito maisusuot sa iyong damit, ngunit maaari mong isuot ang anumang bagay na gusto mo bilang log dahil hindi ito nagpapakita""Pwede ko bang isuot itong bracelet na nagsasabing Love. & Peace?""Ipapakita ba ito sa iyong uniporme at ito ba ay alahas?""Oo.""Kung gayon ay hindi, hindi mo ito maisusuot kung ito ay nagpapakita.""Kaya galit ka sa mga Kristiyano at Kapayapaan. & Pag-ibig!! You Monsters!!""No ma'am, hindi yan ang sinabi namin...""Call America!! Kalayaan!! Karapatan!! Cross!!! Hesus!! Aaaggghhhh!!!!"Bloody heII..."Kung ako ay nagtatrabaho sa McDonald's, dapat kong sundin ang kanilang dress code. Kung hindi, dapat pumunta ako sa ibang lugar. Aaminin ko, lagi akong nababaliw ng mga taong nagpapakita ng mga relihiyosong alahas. Ito ay isang paalala kung gaano katanga ang mga tao. Si Jesus ay walang iba kundi isang urban legend. Cheers!Urban legend????How about the writings of Josephus and Tacitus?"Urban legend???? How about the writings of Josephus and Tacitus?"Does the fact that Robert L. Umiral si May at isinulat ang aklat na "Rudolph the Red nosed reindeer" noong 1939 magdagdag ng anumang paniniwala sa pagkakaroon ni Santa ng workshop sa North Pole? Si Josephus at ang inaakalang si Jesus ay hindi kapanahon, si Josephus ay hindi ipinanganak hanggang 37 CE, at sinabi rin na siya ang mesiyas sa loob ng ilang panahon. Napakarami para sa kanya na "pinatutunayan" ang anuman tungkol sa buhay ni Jesus. Kailangan bang mabuhay ang isang mananalaysay sa parehong panahon ng taong sinulatan niya? Kung gayon, masisira niyan ang lahat ng aklat ng kasaysayan na nabasa mo at ko. Ang isang napakaliit na minorya ng modernong ateista ay nangangatuwiran na si Hesus ay hindi nabuhay. Karamihan sa mga iskolar ng kasaysayan ay naniniwala na siya ay isang tao at hindi imbento ng mga Kristiyano. Paano ang mga sinulat? Ang mga ito ay kathang-isip. Kapansin-pansin sa akin kung paano sinasabi ng mga tao na ang Diyos ay maalam at makapangyarihan sa lahat, ngunit hindi niya maipaliwanag ang kanyang kabiguan na sundin ang anumang bagay."Kalooban ng Diyos" ay napakasamang paliwanag ... at nagdarasal na, sabihin nating, ilipat ang isang buhawi? Ang mga paganastic na paniniwala ay napakaloko.... at gayunpaman ang mga tao ay nagpapatuloy sa paglalapat ng mga paniniwalang iyon bilang mga katotohanan. Hindi sila.@ Si RobertOdysseus ay isang tunay na tao ngunit duda ako na naniniwala kang ang odyssey ay isang totoong kuwento. Ang bibliya ay karaniwang ang parehong bagay maliban na may mas kaunting tunay na katibayan na si Jesus ay talagang umiral. Maaaring mayroon siya, ngunit ang kunin ang bibliya bilang totoo batay sa manipis na ideyang iyon ay kasing tanga na iniisip ko na ang mga diyos ng Griyego ay totoo dahil sa odyssey. Lumaki ka at bitawan ang iyong haka-haka na kaibigan sa langit, ang katotohanan ay higit na kapana-panabik. Kung si Jesus ay hindi kailanman umiral kung gayon bakit hindi nagkaroon ng higit na kontrobersya sa kanyang pag-iral nang mas maaga? Sa karamihan ng bahagi, nagsimula ang ideya ng pagiging mito ni Hesus noong 1700s. Isang beses pa:Mula sa aklat ni Propesor Crossan at Watts, Sino si Jesus." Na si Jesus ay ipinako sa krus sa ilalim ni Poncio Pilato, gaya ng sinasabi ng Kredo, ay kasingtiyak ng anumang makasaysayang maaaring maging. Ang Judiong mananalaysay, si Josephus at ang paganong mananalaysay na si Tacitus ay parehong sumang-ayon na si Jesus ay pinatay sa utos ng Romanong gobernador ng Judea. At napakahirap isipin na ang mga tagasunod ni Jesus ay nag-imbento ng gayong kuwento maliban kung ito nga ay nangyari. Bagama't ang mabagsik na katotohanan na ang kamatayan ni Jesus sa pamamagitan ng pagpapako sa krus ay tiyak sa kasaysayan, gayunpaman, ang mga detalyadong salaysay sa ating kasalukuyang mga ebanghelyo ay higit na may problema. "Ang aking pinakamahusay na makasaysayang muling pagtatayo ay magiging katulad nito. Inaresto si Jesus sa panahon ng kapistahan ng Paskuwa, malamang bilang tugon sa kanyang pagkilos sa Templo. Nagtakbuhan ang mga pinakamalapit sa kanya para sa kanilang kaligtasan. Hindi ko ipinapalagay na mayroong anumang mataas na antas na paghaharap sa pagitan ni Caifas at Pilato at Herodes Antipas alinman tungkol kay Jesus o kay Jesus. Walang alinlangan na sila ay sumang-ayon bago ang pagdiriwang na ang mabilis na pagkilos ay dapat gawin laban sa anumang kaguluhan at ang ilang mga halimbawa sa pamamagitan ng pagpapako sa krus ay maaaring maging kapaki-pakinabang lalo na sa simula. At labis akong nag-aalinlangan kung kailangan ng mga Hudyo na pulis o mga sundalong Romano na lumampas pa sa chain of command sa paghawak ng isang Galilean na magsasaka tulad ni Jesus. Mahirap para sa atin na isipin ang kaswal na kalupitan kung saan malamang na kinuha at pinatay si Jesus. Ang lahat ng mga detalye ng "nakaraang linggo" sa ating mga ebanghelyo, na naiiba sa mga katotohanang nabanggit, ay propesiya na ginawang kasaysayan, sa halip na maalala ang kasaysayan. Jesus at gayundin ang Paghuhukay kay Jesus (kasama ni Propesor Jonathan Reed ang talakayan sa arkeolohiya) . Ang iba pang mga exegete ng NT upang isama ang mga miyembro ng Jesus Seminar ay nag-publish ng mga katulad na aklat na may naaangkop na sumusuportang mga sanggunian. Bahagi ng The Historical Jesus ni Crossan ay nai-publish online sa books.google.com/books. Mayroon ding search engine para sa aklat na ito sa kaliwa kamay na bahagi ng pambungad na pahina. hal. Maghanap kay Josephus Tingnan din ang pagsusuri ng Wikipedia sa makasaysayang Jesus upang isama ang pagtukoy ni Tacitus sa pagpapako kay Hesus sa krus. Mula sa ask.com,"Isa sa mga pinakadakilang mananalaysay ng sinaunang Roma, si Cornelius Tacitus ay isang pangunahing pinagmumulan ng karamihan ng nalalaman tungkol sa buhay sa una at ikalawang siglo pagkatapos ng buhay ni Hesus. Ang kanyang pinakatanyag na mga gawa, Histories and Annals, ay umiiral sa pira-pirasong anyo, kahit na marami sa kanyang mga naunang sinulat ay nawala sa panahon. Si Tacitus ay kilala sa pagiging maaasahan sa pangkalahatan (kung medyo may kinikilingan sa kung ano ang nakita niya bilang imoralidad ng mga Romano) at sa pagkakaroon ng kakaibang direktang (kung hindi mapurol) na istilo ng pagsulat. Pagkatapos ay mayroong mga sangguniang ito sa banal na kasulatan:Pagpapako sa Krus ni Jesus:(1) 1 Cor 15 :3b; (2a) Gos. Alagang hayop. 4:10-5:16,18-20; 6:22; (2b) Marcos 15:22-38 = Matt 27:33-51 (2c) Juan 19:17b-25a,28-36; (3) Barn. 7:3-5; (4a) 1 Clem. 16:3-4 (=Isaias 53:1-12); (4b) 1 Clem. 16.15-16 (=Awit 22:6-8); (5a) Ig. Mag. 11; (5b) Ig. Trall. 9:1b; (5c) Ig. Smirna. 1.2.- (basahin silang lahat sa wiki.faithfutures. Crucifixion org/index.php/005_Crucifixion_Of_Jesus )Idinagdag ang mga mungkahing babasahin:o1. Historical Jesus Theories, earlychristianwritings.com/theories.htm ang mga pangalan ng marami sa kontemporaryong historikal na iskolar ni Jesus at ang mga pamagat ng kanilang mahigit 100 aklat sa paksa.2.Early Christian Writings, earlychristianwritings.com/ isang listahan ng mga sinaunang Kristiyano mga dokumentong isasama ang taon ng publikasyon30-60 CE Passion Narrative40-80 Lost Sayings Gospel Q50-60 1 Thessalonians50-60 Filipos50-60 Galacia50-60 1 Corinthians50-60 2 Corinthians50-60 Romans50-60 Romans50-60 Gospel50-95 Book of Hebrews50-120 Didache50-140 Gospel of Thomas50-140 Oxyrhynchus 1224 Gospel50-200 Sophia of Jesus Christ65-80 Gospel of Mark70-100 Epistle of James70-120 Egerton-1 Peter60 Gospel00 Fayyum Fragment70-200 Testaments of the Twelve Patriarchs73-200 Mara Bar Serapion80-100 2 Tesalonica80-100 Efeso80-100 Gospel of Matthew80-110 1 Peter80-120 Epistle of Barnabas80-130 Gos ment80 -150 Gospel of the Egyptians80-150 Gospel of the Hebrews80-250 Christian Sibyllines90-95 Apocalypse of John90-120 Gospel of John90-120 1 John90-120 2 John90-120 3 John Flavius-120 Epistle of John90-120 Epistle of John90-120 150 2 Timoteo100-150 T-itus100-150 Apocalypse of Peter100-150 Secret Book of James100-150 Pangangaral ni Pedro100-160 Gospel of the Ebiontes100-160 Gospel of the Nazoreans100-160 Peter100-160 Shepherd of Hermas100-160 Historical Jesus Studies, faithfutures.org/HJstudies.html, "isang malawak at patuloy na lumalawak na literatura sa makasaysayang pananaliksik sa tao at kultural na konteksto ni Jesus ng Nazareth"4. Jesus Database, faithfutures.org/JDB/intro.html"Ang JESUS ​​DATABASE ay isang online na annotated na imbentaryo ng mga tradisyon tungkol sa buhay at mga turo ni Jesus na nakaligtas mula sa unang tatlong siglo ng Common Era. Kabilang dito ang parehong canonical at extra-canonical na materyales, at hindi limitado sa mga tradisyon na matatagpuan sa loob ng Christian New Testament."5. Josephus kay Jesus mtio.com/articles/bissar24.htm6. Ang Jesus Seminar, mystae.com/restricted/reflections/messiah/seminar.htmlCriteria7. Pagsusulat ng Bagong Tipan- mystae.com/restricted/reflections/messiah/testament.html8. Kalusugan at Pagpapagaling sa Lupain ng Israel Ni Joe Ziasjoezias.com/HealthHealingLandIsrael.htm9. Economics in First Century Palestine, K.C. Hanson at D. E. Oakman, Palestine sa Panahon ni Jesus, Fortress Press, 1998. ( Idinagdag ang mga sanggunian na makukuha kapag hiniling)Isa pang pagkakataon: (ang aking pag-asa) kinilala ng may-akda ang kanyang sarili bilang si apostol Pedro (1:1), at ang mga nilalaman at katangian ng liham ay sumusuporta sa kanyang pagiging may-akda (tingnan ang mga tala sa 1:12; 4 :13; 5:12,5,13). Bukod dito, ang liham ay sumasalamin sa kasaysayan at terminolohiya ng mga Ebanghelyo at Mga Gawa (kapansin-pansin ang mga talumpati ni Peter). Ang mga tema at konsepto nito ay sumasalamin sa mga karanasan ni Peter at sa kanyang mga asosasyon sa panahon ng ministeryo ng ating Panginoon sa lupa at sa panahon ng apostoliko. Na kakilala niya, hal., si Pablo at ang kaniyang mga liham ay nilinaw sa 2Pe 3:1516 (tingnan ang mga tala doon); Gal 1:18; 2:121 at iba pang lugar. Kaya naman hindi kataka-taka ang mga pagkakataon sa pag-iisip at pagpapahayag sa mga isinulat ni Paul. Sa simula pa lang, kinilala ang 1 Pedro bilang makapangyarihan at bilang gawa ni apostol Pedro. Ang pinakaunang pagtukoy dito ay maaaring ang 2Pe 3:1 (tingnan ang tala doon), kung saan tinukoy mismo ni Pedro ang isang dating liham na isinulat niya. 1 Clement (a.d. 95) ay tila nagpapahiwatig ng kakilala sa 1 Pedro. Ginamit ni Polycarp, isang alagad ni apostol Juan, ang 1 Pedro sa kaniyang liham sa mga taga-Filipos. Ang may-akda ng Ebanghelyo ng Katotohanan (140150) ay kilala sa 1 Pedro. Ipinahiwatig ni Eusebius (ika-apat na siglo) na ito ay natanggap ng lahat. Ang liham ay tahasang iniugnay kay Pedro ng grupong iyon ng mga ama ng simbahan na ang mga patotoo ay lumilitaw sa pagpapatotoo ng napakaraming tunay na mga akda ng NT, ibig sabihin, si Irenaeus (a.d. 140203), Tertullian (150222), Clement ng Alexandria (155215) at Origen (185253). Kaya't malinaw na ang pagiging may-akda ni Peter ng aklat ay may maaga at malakas na suporta. Gayunpaman, sinasabi ng ilan na ang idyomatikong Griyego ng liham na ito ay lampas sa kakayahan ni Peter. Ngunit noong panahon niya ay Aramaic, Hebreo at Griego ang ginamit sa Banal na Lupain, at malamang na alam niya ang higit sa isang wika. Na hindi siya isang propesyonal na sinanay na eskriba (Gaw 4:13) ay hindi nangangahulugan na hindi siya pamilyar sa Griego; sa katunayan, bilang isang mangingisdang Galilean ay malamang na ginamit niya ito. Kahit na hindi niya ito nalaman sa mga unang araw ng simbahan, maaaring nakuha niya ito bilang isang mahalagang tulong sa kanyang apostolikong ministeryo sa mga dekada na namagitan sa pagitan noon at ng pagsulat ng 1 Pedro. Gayunpaman, totoo na ang Ang Griyego ng 1 Peter ay mahusay na pampanitikan na Griyego, at kahit na si Pedro ay walang alinlangan na nagsasalita ng Griyego, gaya ng nagagawa ng napakaraming tao sa daigdig ng Mediteraneo, malamang na hindi siya magsulat ng gayong makintab na Griyego. Ngunit sa puntong ito na ang sinabi ni Pedro sa 5:12 (tingnan ang tala doon) tungkol kay Silas ay maaaring maging makabuluhan. Dito inaangkin ng apostol na sumulat siya sa tulong ng (more lit. sa pamamagitan o sa pamamagitan ng) Silas. Ang pariralang ito ay hindi maaaring tumukoy lamang kay Silas bilang tagapagdala ng sulat. Kaya si Silas ay ang intermediate agent sa pagsulat. Sinasabi ng ilan na ang mga kuwalipikasyon ni Silass para sa pagtatala ng liham ni Pedro sa pampanitikang Griego ay matatagpuan sa Gaw 15:2229. Nabatid na ang isang sekretarya noong mga panahong iyon ay kadalasang gumagawa ng mga doc.uments sa magandang Griyego para sa mga walang pasilidad ng wika para gawin ito. Kaya sa 1 Peter Silass Greek ay maaaring makita, habang sa 2 Peter ito ay maaaring Peters rough Greek na lumilitaw. Ang ilan ay naniniwala din na ang aklat ay sumasalamin sa isang sitwasyon na hindi umiiral hanggang pagkatapos ng kamatayan ni Peter, na nagmumungkahi na ang pag-uusig na tinutukoy sa 4: 1416; Ang 5:89 ay naglalarawan sa paghahari ng mga Domitians (a.d. 8196). Gayunpaman, ang sitwasyon na umuunlad sa panahon ni Neros (5468) ay sapat na inilarawan ng mga talatang iyon. Ang aklat ay maaaring may petsang kasiya-siyang noong unang bahagi ng 60s. Hindi ito maaaring ilagay nang mas maaga kaysa sa 60 dahil ito ay nagpapakita ng pagiging pamilyar sa Pauls Prison Letters (hal., Colosas at Efeso, na hindi mas maaga sa 60): Ihambing ang 1:13 sa Efe 1:13; 2:18 kasama ang Col 3:22; 3:16 kasama ang Efe 5:2224. Higit pa rito, hindi ito maaaring mapetsahan pagkalipas ng 67/68, dahil si Pedro ay naging martir sa panahon ng paghahari ni Neros. krus. Para sa kapakanan ng Kanyang Pangalan maaari nating asahan na magdurusa ng mas malala kaysa sa isyu na ipinakita sa artikulong ito. Sa ngayon, habang isinusulat ko ang artikulong ito, mayroong isang Pastor sa Iran na nahaharap sa pagbitay dahil sa pagiging isang tunay na Kristiyano, na nagbalik-loob mula sa Islam. Ito ang uri ng pagdurusa na dapat nating asahan bilang Kanyang mga tagasunod. Ang Panginoon Mismo ang nagsabi sa atin na ang isang alipin ay hindi hihigit sa Kanyang Guro. Nawa'y bigyan tayo ng Diyos ng Kanyang nagbibigay-kakayahang biyaya upang magtiyaga hanggang wakas. Ang dress code ng mga sportsman ay hindi pinapayagan ang mapang-abusong kasuotan o mapanganib na alahas. Kung mapapatunayan na ang isang kuwintas ay lumalabag dito, i-cross o hindi dapat itong umalis kung hindi man ito ay walang kabuluhan. Ano ang naninigarilyo mo, Nii? This is just gibberish.Suck on a .45 and spare us from anymore of your incoherent mutterings.Tom Tom Alam kong hindi mo maiintindihan! Walang sorpresa doon! lol Kailan bawal ang mga flight attendant na magsuot ng alahas. Nakakita ako ng mga larawan at alahas na nakakatulong sa kanila na magmukhang maganda na siyang pangalawang dahilan ng paglipad namin. Kung hindi, bakit nila ina-advertise ang mga ito? Ang mga nars na kilala ko ay dapat talikuran ang ilang mga bagay. Ang pagiging isang flight attendant ay hindi militar, ni ang Burgher King o Ho.oters.British airways ay may kumot na pagbabawal sa mga alahas sa leeg na nakikita sa ibabaw ng uniporme. Hindi tumutukoy sa anumang relihiyon, ito ay LAHAT ng alahas sa leeg. Ang mga babaeng ito ay nasa mali at naghahanap lamang ng kaunting katanyagan. Oh, tama. Dahil iniisip ng IBA na ikaw ay napakatalino at marunong magsalita. Ang iyong mga post ay halos hindi maintindihan, at madalang ka, kung sakaling gumawa ng isang magkakaugnay na punto. Ano ang problema? I-drag ang isang buong laki ng krus sa paligid kung gusto mo. Huwag mo na lang sabihin sa akin ang tungkol sa relihiyon mo maliban na lang kung magtatanong ako, kung hindi, sasabihin ko sa iyo nang walang katiyakan na umalis ka sa harapan ko at itigil ang proselytizing." Sasabihin din ng gobyerno na ang pagsusuot ng krus ay hindi kinakailangan ng Kristiyanismo, kaya ang pagsusuot ng isa sa publiko ay hindi protektado ng batas."Kung may nakabasa ng artikulo, makikita nila ito. Walang pangangailangan na ang mga Kristiyano ay magsuot ng nakikitang mga simbolo ng kanilang pananampalataya. Ang katotohanan na ang ilan sa inyo ay nag-iisip na mayroong diskriminasyon dito ay katibayan ng inyong katangahan. Tulad ng nai-post ko kanina, ang sinumang nag-iisip na kailangan niyang magsuot ng krus na nakikita ng iba ay isang ipokrito. Sinasabi mo na naniniwala ka sa isang omniscient na nilalang na nakikita ang lahat ng iyong ginagawa at alam ang lahat ng iyong iniisip. Ang gayong nilalang ay hindi kailangang makakita ng krus sa iyong dibdib upang malaman na naniniwala ka. Nagsusuot ka ng ganyang simbolo para lang ipakita sa iba ang inaakalang pananampalataya mo—ginagamit mo ito para ipagmayabang, para ihiwalay ang sarili mo, para maging "espesyal" sa publiko. Kung talagang naniniwala ka, ipapakita mo ang iyong pananampalataya sa pamamagitan ng iyong mga gawa at hindi mag-alala tungkol sa iyong mga alahas. Gayundin ang katotohanan na ang mga babaeng ito ay nagsusuot ng uniporme sa pagganap ng kanilang mga trabaho. Ang mga uniporme ay nagpapahiwatig ng pagsunod sa mga pamantayan. Kaya lang. Kung sinabi ng employer na ang mga relihiyosong alahas, o anumang uri ng alahas, ay hindi bahagi ng kinakailangang uniporme, hindi iyon. Panahon.Wala akong karapatang hilingin na payagan akong magsuot ng swastika sa trabaho kung ako ay isang neo-Nazi. Hindi iyon maihahambing, alam ko, ngunit sa pangangatwiran na ang isang tagapag-empleyo ay dapat payagan ang isang empleyado na magsuot ng anumang simbolo nasusumpungan niyang makabuluhan kapag sa isang kinakailangang uniporme ay katawa-tawa.Nagbibiro ka ba?Sino ang estado para sabihin kung ano ang dapat gawin ng mga tao sa kanilang pananampalataya o hindi? Kung sa tingin ko ang pangangailangan na magkaroon ng isang krus ay lamang ang aking problema!!!!Sa karagdagan, ang lahat ng mga muslim ay maaaring magkaroon ng kanilang mga nakikitang balbas at nikab, bakit hindi kaya ni Christian?OMG ano ang nangyayari sa Europa?Oh, bs. Maaari mo bang ipakita na ang mga babaeng empleyado ng BA ay pinahihintulutan na magsuot ng burka upang magtrabaho sa kanilang mga uniporme? Nabasa mo ba ang artikulo? Wala sa artikulong ito, sa marami pang iba..Ang iyong galit sa nakikita, alam mong hindi ka patas. Ikaw magsalita ng walang sense. Hindi ako nag-abala sa pagbabasa ng mga post mo. Wala ba talagang nagbabasa ng artikulo bago sumuka ng kanilang 2 sentimo? Dapat ay bago ka rito. Nakakasagabal lang ang mga katotohanan, tama? Hindi Tom Tom, alam mong hindi ako bago dito. Ngunit bukod sa nagbibigay kami ng kontra-punto sa mga pagbibiro ng mga theist... Nagtataka ako sa mga taong gumagawa ng mga komento tungkol sa artikulo mismo, nang walang pag-unawa sa kung ano ang sinasabi ng artikulo. Paumanhin, hindi nagpo-post ang sarcasm. Alam kong hindi ka bago dito. Ako ay nagbibiro tungkol sa katotohanan na karamihan sa mga post dito ay mula sa mga borderline illiterate na ang attention span ay hindi sapat upang aktuwal na basahin ang alinman sa mga artikulo. Kaya, ang pagbabawal sa LAHAT ng mga kuwintas ay solusyon upang maiwasan ang masaktan ang iilan?? Hmmmmmm Interesting.Snarky, ang artikulo ay nagpapahiwatig na walang alahas ang pinahihintulutan; gusto ng mga kristiyanong ito ng espesyal na pagtrato at mga karapatan na wala sa iba.. Ang pamagat ng artikulo ay hangal, at ang CNN ay dapat na mahiya na pinayagan ito. Ang isyu ay walang kinalaman sa relihiyon, ngunit ito ay may kinalaman sa ilang mga tao na nais ng espesyal na pribilehiyo na baguhin ang dress code para sa kanilang sarili ngunit hindi para sa iba. Para sa isang employer, oo, ito marahil ang sagot, lalo na kung gusto mo ng anumang gawaing ginawa sa halip na proselytizing. Pinasama ng mga Kristiyano ang kanilang pinakabanal na simbolo sa pamamagitan ng pagpayag na gamitin ito sa mga sticker, craft projects at CHOCOLATE CROSSES. Kailangang itago ito ng mga relihiyoso sa kanilang sarili. Tinatawag din ang mga Kristiyano na ipahayag sa publiko ang kanilang pananampalataya DL. Kasama diyan ang pagpapakita ng simbolo ng kanilang pananampalataya sa publiko(krus o isda) tulad ng ginagawa ng mga Kristiyano sa loob ng libu-libong taon.@ johnChristians ay hindi nakakakuha ng espesyal na pagtrato upang lumabag sa isang dress code.. Iyon ang pinagmumulan nito.Kalokohan. HINDI kinakailangang magsuot ng espesyal na alahas, pananamit, o hairstyle ang mga Kristiyano upang mai-broadcast ang kanilang mga paniniwala. Walang dahilan na dapat silang payagan na gawin ito kung ang ibang mga empleyado ay hindi pinahihintulutan na balewalain ang uniporme na kinakailangan ng employer.@John Oh oo, ang mga christard at ang kanilang mga hangal na bumper sticker. Marami sa kanila ang mga speedbumps sa VA.@John sa VASinabi mo, "Tinatawag din ang mga Kristiyano upang ipahayag ang kanilang pananampalataya sa publiko"At malaya silang gawin ito, sa kanilang sariling panahon. Ang sinumang gumawa nito ay propaganda at paumanhin! Hindi ito ang Banal na Kristiyanong Katoliko. Sinasaklaw ng CNN Belief Blog ang mga anggulo ng pananampalataya ng mga pinakamalaking kuwento sa araw na ito, mula sa mga balita hanggang sa pulitika hanggang sa libangan, na nagsusulong ng pandaigdigang pag-uusap tungkol sa papel ng relihiyon at paniniwala sa buhay ng mga mambabasa. Ito ay na-edit ni Daniel Burke ng CNN na may mga kontribusyon mula kay Eric Marrapodi at sa pandaigdigang pangkat ng pagtitipon ng balita ng CNN.