برطانیہ عیسائیوں کے کراس پہننے کے حق سے لڑتا ہے، مشتعل کارکنوں کو

رچرڈ ایلن گرین کی طرف سے، سی این این لندن (سی این این) - برطانیہ میں عیسائی کارکنان ان دلائل پر غصے میں ہیں جو ان کی حکومت ان کے خلاف استعمال کرے گی جب یورپ کی اعلیٰ ترین عدالت اس بات پر غور کرے گی کہ آیا ملازمین کو کراس پہننے کا حق ہے جو ان کی یونیفارم پر ظاہر ہوں۔ کیس کے مرکز میں عیسائی خواتین کے پاس اپنی ملازمت چھوڑنے اور کہیں اور کام کرنے کا اختیار تھا، اس لیے سی این این کے حاصل کردہ قانونی کاغذات کے مطابق، وہ یورپی انسانی حقوق کے قانون میں شامل نہیں ہیں۔ استعفیٰ دینے اور متبادل ملازمت کی تلاش کا اختیار ہے، انسانی حقوق کے یورپی کنونشن کے آرٹیکل 9" کی خلاف ورزی کا دعویٰ نہیں کر سکتا، برطانیہ دلیل دے گا۔ عوام میں قانون کی طرف سے محفوظ نہیں ہے. CNN کا یقین بلاگ تمام عقیدے کے زاویوں سے دن کی اہم خبروں کے مطابق یورپی عدالت برائے انسانی حقوق نے ان دو برطانوی خواتین کا مقدمہ سننے پر رضامندی ظاہر کی ہے، جن کا کہنا ہے کہ ان کے آجروں نے انہیں اجازت دینے سے انکار کر کے ان کے ساتھ امتیازی سلوک کیا۔ ان کی صلیبیں آویزاں کرنے کے لیے، انہیں یونیفارم پر ان کی پالیسی کی خلاف ورزی قرار دیا گیا۔ برطانوی حکومت اس مقدمے میں مدعا علیہ ہے، اور اسے برٹش ایئرویز کی کارکن نادیہ ایویڈا اور نرس شرلی چیپلن عدالت میں لے جا رہے ہیں۔ برطانوی ہوم آفس نے پیر کو سی این این کو بتایا کہ برطانیہ انسانی حقوق سے متعلق یورپی کنونشن کی خلاف ورزی نہیں کر رہا ہے۔ لیکن کرسچن کنسرن گروپ کی سربراہ آندریا منیشیلو ولیمز نے کہا کہ حکومت کی دلیل "غیر معمولی" ہے۔ اور انہوں نے کہا کہ برطانیہ میں عیسائیوں کو تیزی سے پسماندہ کیا جا رہا ہے۔" اپنی ملازمتیں کھو رہے ہیں. انہیں عوامی اسکوائر سے مجبور کیا جا رہا ہے،" انہوں نے کہا کہ حکومت کی یہ دلیل کہ مسیحی چھوڑ کر کہیں اور کام کر سکتے ہیں "جابریت کے آغاز کی علامت ہے۔ ناقابل یقین حد تک خام اور احمقانہ۔" "وہ انتہائی انتہائی دلیل کے ساتھ آئے ہیں، کہ بنیادی طور پر مذہب آپ کے چھوڑنے اور متبادل ملازمت تلاش کرنے کی صلاحیت سے محفوظ ہے،" ذریعہ نے کہا، جو اس کیس کے بارے میں ریکارڈ پر بات کرنے کا مجاز نہیں ہے اور نام ظاہر نہ کرنے کو کہا۔" یہ ایک بہت ہی مخالفانہ دلیل ہے۔ آپ یہ نہیں کہیں گے کہ ایک سیاہ فام آدمی کو برطرف کیا جا سکتا ہے، کہ ایک ہم جنس پرست کو برطرف کیا جا سکتا ہے،" ذریعہ نے کہا۔ ایک مذہبی سجاوٹ بن جائے۔" ولیمز کے ترجمان، ڈیوڈ براؤنلی-مارشل نے کہا کہ آرچ بشپ کے الفاظ کو سیاق و سباق سے ہٹ کر لیا جا رہا ہے۔ ولیمز خود اعتراض کے بجائے صلیب کے معنی کے بارے میں شدت سے سوچنے کی ضرورت کے بارے میں تبلیغ کر رہے تھے۔ کرسچن کنسرن کے سربراہ نے کہا کہ یہ کافی اچھا نہیں ہے، "یہ وقت نہیں ہے کہ کینٹربری کے آرچ بشپ کے لیے غیر واضح اور ناقابل فہم ہو،" انہوں نے کہا۔ "اب وقت آگیا ہے کہ وہ اپنی آواز تلاش کرے۔ اسے یہ واضح کرنے کی ضرورت ہے کہ بہت سے لوگوں کے لیے صلیب عیسائیت کی علامت ہے، اور اسے ملک کے اوپر اور نیچے عیسائیوں کو امید کی علامت کے طور پر صلیب پہننے کے لیے بااختیار بنانے کی ضرورت ہے۔" چرچ آف انگلینڈ کے دوسرے اعلیٰ ترین آرچ بشپ نے اتوار کو ایک بہت زیادہ مضبوط لائن۔ یارک کے آرچ بشپ جان سینٹامو نے کہا کہ حکومت "ان علاقوں میں مداخلت کرنا شروع کر رہی ہے جو انہیں نہیں کرنا چاہیے۔" انہوں نے یورپی کنونشن کے آرٹیکل 9 کا حوالہ دیتے ہوئے کہا، "لوگوں کو اپنا عقیدہ ظاہر کرنے کے قابل ہونا چاہیے۔" انسانی حقوق، جیسا کہ دو عیسائی خواتین کرتی ہیں۔ کرسچن کنسرن اسٹراسبرگ میں یورپی عدالت میں ایویڈا اور چیپلن کی حمایت کر رہی ہے۔ لیکن اس کیس سے واقف ذریعہ نے کہا کہ عیسائیوں کے درمیان سخت لڑائی ہے، اس کا کہنا ہے کہ "اس بات کا بہت زیادہ امکان نہیں ہے کہ یورپی عدالت اس کے خلاف فیصلہ دے کر ایک قومی حکومت کو غصہ دلائیں۔ دوسری طرف معاشرے میں مذہب کے کردار کے بارے میں ایک اعلی مفکر نے دلیل دی کہ یہ مقدمہ کبھی بھی عدالت میں ختم نہیں ہونا چاہیے تھا۔ برطانوی تھنک ٹینک تھیوس کی ڈائریکٹر الزبتھ ہنٹر نے کہا کہ تمام فریقوں کے لیے عقلمندی ہے کہ وہ سانس لیں، عدالتوں سے پیچھے ہٹ جائیں اور مذاکرات کی میز پر واپس جائیں۔ " کہتی تھی۔ "مذہبی لوگوں کے حقوق کو ریاست کی ضرورت تک محدود کرنے سے نہیں، اور نہ ہی دوسروں کی قیمت پر انہیں مراعات دینے سے، بلکہ سننے اور مشکل، ضروری، ہر معاملے میں سمجھوتہ کرنے سے۔" جب آپ ہوائی جہاز اور کوئی تیز زیورات نہ پہنیں اور حفاظت کے لیے! لیکن عظیم برطانیہ WASP کا نیا نام ہے۔ میں یوحنا بپتسمہ دینے والے کا بیٹا ہوں، ہر پہاڑی کو نیچا کردیا جائے گا اور ہر وادی بھر جائے گی۔ روح القدس نعمتوں کا خالق ہے۔ خوشی ایک غلط نظریہ ہے۔ اگر دنیا بھر میں نرسوں اور فلائٹ اٹینڈنٹ کی نوکری پر زیورات پہننے کی کوئی مثال نہیں ملتی تو پھر خواتین پیشہ ورانہ معیار کے خلاف جانا غلط ہیں۔ اگر کوئی کمپنی اپنے کارکنوں کو ایسے کام کرنے پر مجبور نہیں کر سکتی جو ان کے ضمیر کے خلاف ہو۔ یہ زیورات کا ایک ٹکڑا ہے! طویل سلسلہ، یونیفارم کے نیچے جاتا ہے، مسئلہ حل نہیں ہے! یہ خواتین صرف برطانیہ کو ڈیسکولرائز کرنے کے لیے زور دینا چاہتی ہیں، اور اس کے ساتھ ساتھ اپنے 15 منٹ حاصل کریں۔ یہ سمجھا جاتا ہے کہ "اب مسئلہ ہے" typo. گرامر کی غلطیوں کی طرف لوٹنا اس بات کی طرف اشارہ کرتا ہے کہ آپ کو میری پوسٹ کی کوئی تردید نہیں ہے۔ ٹائپنگ، جبکہ محض ایک حرف، نے پوسٹ کے تمام معنی میں بڑا فرق پیدا کر دیا ہے۔ صرف اس وجہ سے کہ سڑک پر موجود ریسٹورنٹ اپنے ملازمین کو ہاتھ دھونے پر مجبور نہیں کرتا، اس کا مطلب یہ نہیں کہ کوئی نہیں کر سکتا۔ @HawaiiGuest: میں جس جملے کا حوالہ دے رہا تھا وہ Nii کی پوسٹ میں تھا۔ @lunchbreaker بدقسمتی سے وہی پرنسپل لاگو ہوگا۔ مجھے نہیں لگتا کہ میں نے کبھی بھی Nii کی پوسٹس سے اتفاق کیا ہے، لیکن اوپن فورم پر گرائمر کی غلطیاں ناگزیر ہیں، اور ان کی نشاندہی کرنے سے کچھ نہیں ہوگا۔ آپ نے اس سے کہیں بدتر گرائمیکل غلطیوں کا جواب دیا۔ طنز و مزاح کی ناقص کوشش، ظاہر ہے۔@lunchbreakerمعذرت۔ مزاح بعض اوقات تحریری شکل میں خراب ترجمہ کرتا ہے۔ طنز کے ساتھ بھی، اور طنز کی کچھ شکلیں۔ میں ریٹائرڈ فوجی ہوں۔ میں نے وردی پہنی تھی اور میں نے اس کے نیچے اپنی صلیب پہن رکھی تھی۔ یہ مذہب کے اظہار کے خلاف ہٹ نہیں ہے۔ ہم ایک شخص کے جسم پر موجود مادی اشیاء کے بارے میں بات کر رہے ہیں اور بہت سے تجارتوں اور پیشوں میں یکسانیت ضروری ہے۔ ٹی سی، کیا وردی والے فوجی اہلکاروں کو شادی کے بینڈوں پر کوئی پابندی ہے جو وہ پہن سکتے ہیں؟ گوگل "کرسچن ویڈنگ رِنگز" کچھ لولس، کراس، مقدس مچھلی، ایک چھوٹی سی صحیفہ آیات، یہاں تک کہ کانٹوں کے تاج کے ساتھ ایک!p.s. گوگل امیجز رینگ پالیسی کافی معیاری ہے 3 تک پہن سکتی ہے۔ قدامت پسند، حفاظتی معیارات کو پورا کرنے کی ضرورت ہے۔ چاہے اس میں صلیب ہو یا مچھلی یا ستارہ یا جو کچھ بھی ہو اس سے کوئی فرق نہیں پڑتا۔ نیون اورنج وغیرہ نہیں ہو سکتے جو یونیفارم کے ساتھ تصادم ہو ۔دعا چیزوں کو بدل دیتی ہے .دعا جیک نہیں کرتی آپ صحیح ہیں دعا ان لوگوں کے لیے جیک نہیں کرتی جو خدا کے حکموں پر یقین نہیں رکھتے یا آگے بڑھنے کی کوشش کرتے ہیں۔ شکریہ کیپٹن ظاہر ہے جب بھی کوئی یہ دعویٰ کرتا ہے کہ مذاہب جنگیں شروع کرتے ہیں تو وہ شخص بھول جاتا ہے کہ الحاد بحیثیت مذہب جنگیں شروع کرتا ہے اور دوسرے مذاہب کو ان جگہوں پر ستاتا ہے جہاں یہ قائم شدہ مذہب ہے۔ B4 کا بیراج "...یہ ڈاک ٹکٹ جمع کرنے جیسا ہے..." ہٹ، اگر آپ ڈاک ٹکٹ جمع کرنے والے ہیں تو اپنے ہاتھ اوپر رکھیں! lol انیسویں صدی کے شماریاتی مطالعات اور نماز کے بارے میں تین سی سی یو مطالعات اس حقیقت سے بالکل مطابقت رکھتے ہیں کہ انسانیت ایک ایسے طریقہ کار پر بہت زیادہ وقت ضائع کر رہی ہے جو صرف کام نہیں کرتا ہے۔ بہر حال، نماز میں ایمان اتنا وسیع اور گہری جڑوں والا ہے، آپ یقین کر سکتے ہیں کہ مومنین اپنے عقائد کی تصدیق کے لیے ایک بے چین کوشش میں مستقبل کے مطالعے کو وضع کرتے رہیں گے! .نماز چیزوں کو بدل دیتی ہے ثابت ."نماز چیزوں کو بدل دیتی ہے ثابت" آپ کو اس بلاگ پر بار بار جھوٹا ثابت کیا گیا ہے۔ ایرر 404: نماز نہیں ملی @ مذہب جنگیں شروع کرتا ہے، اس بارے میں آپ کا حق ہے، میری پرائیویٹ کچھ خشک ہیں۔ میں یہ سارا وقت گھٹنوں کے بل گزارتا ہوں اور بدلے میں مجھے کیا ملتا ہے؟ دعا مجھے، یا اس معاملے کے لیے پکوان نہیں کرتی۔ اور جہاں میں رہتا ہوں، نسل پرست سکھ تارکین وطن کے لیے قوانین بدلے جاتے ہیں تاکہ انہیں کام پر سخت ہیلمٹ پہننے یا موٹر سائیکل چلاتے وقت موٹر سائیکل ہیلمٹ پہننے سے باز رکھا جائے۔ کیا ان کے پاس کیولر پگڑیاں ہیں؟ پیارے برٹانیہ کے شہری ایک بار پھر، دعا کے ساتھ چیزوں کو تناظر میں رکھتے ہوئے: The Apostles' Creed 2011: (آپ کی طرف سے تازہ کاری کی گئی ہے جو کہ NT کے تاریخ دانوں اور ماہرین الہیات کے پچھلے 200 سالوں کے مطالعے پر مبنی ہے) کیا مجھے ایسے خدا پر یقین کرنا چاہیے جس کا وجود ثابت نہیں ہو سکتا اور خدا نے کہا کہ اگر وہ/وہ/یہ موجود ہے تو ایک غیر ثابت شدہ، انسان کی تخلیق کردہ، روح کی خوشی کی حالت میں رہتا ہے جسے جنت کہا جاتا ہے؟؟؟؟؟؟؟مجھے یقین ہے کہ پہلی صدی عیسوی میں ایک یہودی، سادہ، مبلغ آدمی تھا جس کا تصور یہودی بڑھئی کا نام جوزف ناصرت میں رہتا تھا اور ایک نوجوان یہودی لڑکی جس کا نام مریم تھا۔ (کچھ کہتے ہیں کہ وہ ایک ممزر تھا۔) یسوع کو یروشلم میں رومی فوجیوں کے ذریعہ پونٹیئس پیلیٹ کے ماتحت خدمت کرنے کے لئے ہیکل میں ہنگامہ آرائی کرنے والے ہونے کی وجہ سے سرسری طور پر مصلوب کیا گیا تھا، انہیں ایک بے نشان قبر میں دفن کیا گیا تھا اور وہ اب بھی باہر کسی جگہ زمین میں ڈھل رہے ہیں۔ یروشلم۔ کہا کہ عیسیٰ کی کہانی کو بہت سے نیم افسانہ نگاروں نے مزین کیا اور "افسانہ" بنایا۔ قیصر کے افسانوں کا مقابلہ کرنے کے لیے جسمانی قیامت اور عروج کی کہانیاں پیش کی گئیں۔ کہی گئی کہانیاں اتنی مشہور تھیں کہ وہ ایک ایسے مذہب میں پروان چڑھیں جو آج کیتھولک/عیسائیت کے نام سے جانا جاتا ہے اور جس میں تاریک دور، روزانہ شراب سے خون اور روٹی سے لے کر جسمانی رسومات شامل ہیں جنہیں کفارہ نہ دینے والے یسوع کی یوکرسٹک قربانی کہا جاتا ہے۔ زرتھسٹرا کے مذہبی افکار میں اور پھر بعد میں (زرتشت مذہب کے اچیمینیڈ دور میں) ذاتی نوعیت اختیار کر گیا، جو خدائی تخلیق کے ایک پہلو (آگ، پودے، پانی...) سے وابستہ ہے۔" بہت ابتدائی لوک داستانوں میں تلاش کیا جائے۔ ہٹائٹس اور کنعانیوں کے دیوتاؤں کے اپنے مافوق الفطرت رسول تھے، اور پرانے عہد نامے کے فرشتوں کی کہانیوں کے متوازی مشرقی ادب میں پائے جاتے ہیں۔ ""جادو پاپیری میں فرشتوں کی ایسی ہی مدد اور تحفظ کو حاصل کرنے کے لیے بہت سے منتر ہوتے ہیں۔ جادو روایات سے سرپرست فرشتہ کا تصور پیدا ہوا۔ "اگر آپ کے چرچ میں خوبصورت مینیکیور لان تھا کہ انہوں نے ایک نشانی پوسٹ کی جس میں لکھا تھا "براہ کرم گھاس سے دور رہیں" آپ NAACP کے ممبر کے دکھائے جانے اور آپ کے ساتھ امتیازی سلوک کا مقدمہ کرنے پر کیا ردعمل ظاہر کریں گے کیونکہ آپ کہہ رہے ہیں کہ سیاہ فام لوگوں کو اجازت نہیں ہے۔ ان کے لان پر ان کے چہرے پر ہنسنے کے بعد، آپ شاید انہیں پاگل کہہ دیں گے اور انہیں برخاست کر دیں گے، بالکل وہی جو آپ کو آندریا منیچیلو ولیمز کے ساتھ کرنا چاہیے۔ اوہ، براہ کرم۔ یہ خواتین صلیب پہننے کا انتخاب کرتی ہیں، اور آجروں کو یہ حق حاصل ہے کہ وہ جو یونیفارم پہنتی ہیں وہ مذہبی علامتوں سے پاک ہو۔ لیکن انسانی حقوق کی خلاف ورزی؟ اوہ، براہ کرم، "انہوں نے جو یونیفارم پہنا ہے اس کی وضاحت کرنے کا حق مذہبی علامتوں سے پاک ہو۔" انہیں یہ حق حاصل ہے، لیکن پھر، وہ یہ مطالبہ نہیں کر رہے ہیں کہ یونیفارم "مذہبی علامتوں سے صاف" ہو، وہ یہ مطالبہ کر رہے ہیں کہ یونیفارم زیورات سے پاک ہو چاہے وہ مذہبی ہو یا نہیں۔ اس بورڈ پر مذہبی آزادی کی خلاف ورزی کی شکایت کرنے والا کوئی بھی احمق یا احمق ہے اور اس نے اصل کہانی نہیں پڑھی ہے، صرف وہی جو اس نٹ بیگ اینڈریا منیچیلو ولیمز نے دعویٰ کیا ہے جو سچائی سے بہت دور ہے۔ "عیسائیت" بالکل غلط ہے۔ "تمہیں اپنے لیے کوئی نقش و نگار یا شکل نہیں بنانا چاہیے جیسا کہ اوپر آسمانوں میں ہے، یا جو نیچے زمین پر ہے یا جو زمین کے نیچے پانی میں ہے۔" خروج 20:4۔ IMAGE یا "صلیب" دراصل خدا کی طرف جھوٹ کا ثبوت ہے۔ صلیب جھوٹ اور خدا کے کلام کی تحریف کے جنگلی درندے کی تصویر ہے۔ مکاشفہ 13:11-18۔ یاد رکھیں، قسطنطین نے کراس آئیڈیا اور تصویر ایجاد کی تھی۔ مجھے یقین ہے کہ زیادہ تر عیسائی اس آیت کو ایک ایسی تصویر کی طرف اشارہ کرنے کے لیے سمجھتے ہیں جو بت کے طور پر استعمال ہوتی ہے، جو خدا سے توجہ ہٹاتی ہے (جیسے سونے کے بچھڑے کی پوجا، اور یہاں تک کہ سنہری بچھڑے، پرانا عہد نامہ)، ایک صلیب کے بجائے، جو مسیح اور اس کے جی اٹھنے کی طرف توجہ دیتا ہے۔ بلاشبہ، لفظ عیسائی خود کا مطلب ہے "چھوٹا مسیح" اس لیے ہمیں اپنے نجات دہندہ کی نمائندگی اس طرح کرنی ہے کہ دوسرے بھی اس کی طرف کھنچے اور اس سے محبت کریں۔ میں نے شاذ و نادر ہی کسی کو دیکھا ہے جس کی تقلید کرنے کے لیے میں کم راغب ہوں . یاد رکھیں، شیطان عظیم دھوکہ دینے والا اور جھوٹ کا باپ ہے (یوحنا 8:44) اور اگر ہم میتھیو، مارک، لوقا اور یوحنا میں پائی جانے والی یسوع کی تعلیمات کا مطالعہ کریں تو ہم واضح طور پر سمجھ سکتے ہیں کہ کوئی "تثلیث" نہیں ہے اور یہ بھی کہ کہاں تک کہ "گرجا گھروں" نے سچائی سے انحراف کیا ہے، خدا کے لافانی کلام کو توڑ مروڑ کر اپنی ہی تباہی کے لیے غلط طریقے سے پیش کیا ہے۔ آئیے مذہبی قانون 3 اگر آپ عادتاً اپنی "مقدس" کتاب کی آیات کو اُچھال دیتے ہیں تاکہ آپ جو بھی ناقص بات کرنے کی کوشش کر رہے ہوں بنائیں، اور ایک بار بھی آپ کے ذہن میں یہ سوال پیدا نہیں ہوتا کہ آیا آپ کی کتاب پہلے جگہ پر درست ہے، پھر آپ یقیناً ذہنی طور پر پسماندہ ہیں.. آئی ڈی او ایل کی لغت کی تعریف: ایک شخص یا چیز جس کی عقیدت سے تعریف کی گئی ہو۔ بت پرستی: ضرورت سے زیادہ تعریف یا عقیدت۔ جی ہاں، قیمت، تصویر کشی اور اس کی عقیدت، اس عقیدت کو ہٹا دیتی ہے جس کا مستحق صرف خدا ہے، اسی لیے وہ ہمیں سختی سے کہتا ہے کہ علامتی تصویریں نہ بنائیں۔ اس کے بارے میں سوچیں، "گرجا گھر" "کراس" کی عبادت، عزت اور پرستش کو فروغ دیتے ہیں جیسا کہ صلیب کی تعظیم کے جشن میں ہوتا ہے۔ یہ بت پرستی ہے اور صلیب جدید دور کا "سنہری بچھڑا ہے۔" ٹھیک ہے بونی، یہ مسئلہ اس بارے میں نہیں ہے کہ صلیب کس طرح بہترین طور پر کافر علامت ہے اور بدترین اذیت دینے والے آلے کے بت کو مسیح نے کبھی منظور نہیں کیا ہوگا۔ لیکن یہ بحث اس بارے میں نہیں ہے، یہ زیورات پہننے کی اجازت نہ ہونے کے بارے میں ہے! بس، مزید بحث کی ضرورت نہیں ہے۔ میں یقین نہیں کر سکتا کہ کوئی واقعی اس کے ساتھ وقت ضائع کر رہا ہے۔ مضمون میں کافی معلومات نہیں ہیں، واقعی، لیکن اگر ملازمین یونیفارم والے ملازم ہیں، تو ان کے آجر کو زیورات سے منع کرنے کا پورا حق ہے۔ کسی بھی قسم کی۔ اگر وہ کسی مذہب کے تقاضوں کی بنیاد پر مستثنیٰ قرار دیتے ہیں، سر کو ڈھانپنے یا کھوپڑی کی ٹوپی یا داڑھی کو کہتے ہیں، تو پھر بھی انہیں یہ حق حاصل ہے کہ وہ کسی ایسی چیز کی رعایت سے انکار کر دیں جس کی ضرورت نہیں ہے، جیسے کہ ہار۔ مذہبی حقوق کا مسئلہ ہے... براہ کرم اپنی پوسٹس میں یہ ظاہر کرنے سے پہلے کہ آپ کسی موضوع پر کتنے لاعلم ہیں، اس پر مزید تحقیق کرنا سیکھیں۔ اس مسئلے کا مذہب یا مذہبی حقوق سے کوئی تعلق نہیں ہے۔ یہ ڈریس کوڈ پالیسی کا مسئلہ ہے، سادہ اور سادہ۔ گفتگو کیسی نظر آئے گی: "ٹھیک ہے سب سن لیں، ہمیں اب اپنے کام کے لباس پر زیورات پہننے کی اجازت نہیں ہے۔" ہیلو باس، تو کیا میں اس کراس ہار کو اپنی سویٹ شرٹ پر پہن سکتا ہوں تاکہ لوگ اسے دیکھ سکیں؟" کیا ہار کے زیورات ہیں؟" "ہاں۔" "پھر نہیں، آپ اسے اپنے کپڑوں پر نہیں پہن سکتے، لیکن آپ اپنی پسند کی کوئی بھی چیز پہن سکتے ہیں جیسا کہ یہ ظاہر نہیں ہوتا ہے" & امن؟" "کیا یہ آپ کی وردی پر نظر آئے گا اور کیا یہ زیورات ہیں؟" "ہاں۔" "پھر نہیں، اگر یہ ظاہر ہوتا ہے تو آپ اسے نہیں پہن سکتے۔" "تو آپ عیسائیوں اور امن سے نفرت کرتے ہیں۔ & محبت!! یو مونسٹرز!!""نہیں میڈم، یہ ہم نے نہیں کہا...""امریکہ کو بلاؤ!! آزادی!! حقوق!! کراس!!! یسوع!! Aaaggghhhh!!!!"Blody heII..."اگر میں میکڈونلڈز میں ملازم ہوں، تو مجھے ان کے ڈریس کوڈ کی پابندی کرنی چاہیے۔ اگر نہیں تو مجھے کہیں اور جانا چاہیے۔ مجھے تسلیم کرنا چاہیے، مجھے مذہبی زیورات کی نمائش کرنے والے لوگوں کی طرف سے ہمیشہ روک دیا جاتا ہے۔ یہ اس بات کی یاد دہانی ہے کہ لوگ کتنے بیوقوف ہو سکتے ہیں۔ یسوع ایک شہری لیجنڈ سے زیادہ کچھ نہیں تھا۔ چیئرز!اربن لیجنڈ؟؟؟؟جوزیفس اور ٹیسیٹس کی تحریروں کے بارے میں کیا خیال ہے؟"اربن لیجنڈ؟؟؟؟ جوزیفس اور ٹیسیٹس کی تحریروں کے بارے میں کیا خیال ہے؟"کیا حقیقت یہ ہے کہ رابرٹ ایل۔ مے نے 1939 میں "روڈولف دی ریڈ ناک والا قطبی ہرن" نامی کتاب لکھی اور اس نے قطب شمالی میں سانتا کی ورکشاپ کے بارے میں کوئی ساکھ شامل کیا؟ Josephus اور قیاس کردہ یسوع ہم عصر نہیں تھے، Josephus 37 CE تک پیدا نہیں ہوا تھا، اور یہ بھی دعوی کیا کہ وہ ایک وقت کے لیے مسیحا تھا۔ اس کے لیے یسوع کی زندگی کے بارے میں کچھ بھی "ثابت" کرنا بہت کچھ ہے۔ کیا ایک مورخ کو اسی دور میں جینا پڑتا ہے جس کے بارے میں اس نے لکھا تھا؟ اگر ایسا ہے تو، یہ آپ اور میں نے پڑھی ہوئی تمام تاریخ کی کتابوں کو بہت زیادہ بدنام کر دے گی۔ جدید ملحدین کی ایک بہت چھوٹی اقلیت یہ دلیل دیتی ہے کہ یسوع کبھی زندہ نہیں رہا۔ زیادہ تر تاریخ کے اسکالرز کا خیال ہے کہ وہ ایک شخص تھا اور عیسائیوں نے ایجاد نہیں کیا تھا۔ تحریروں کے بارے میں کیا خیال ہے؟ وہ افسانے ہیں۔ یہ میرے لیے قابل ذکر ہے کہ لوگ کس طرح دعویٰ کرتے ہیں کہ خدا قادر مطلق ہے، پھر بھی وہ کسی چیز پر عمل کرنے میں اس کی ناکامی کی وضاحت نہیں کر سکتا۔ "یہ خدا کی مرضی ہے" ایسی لنگڑی وضاحت ہے ... اور دعا کر رہے ہیں، کہتے ہیں، طوفان کو حرکت دینا؟ جاہلانہ عقائد بہت احمقانہ ہیں.... اور پھر بھی لوگ ان عقائد کو حقائق کے طور پر لاگو کرنے پر قائم رہتے ہیں۔ وہ نہیں ہیں۔ @ RobertOdysseus ایک حقیقی شخص تھا لیکن مجھے شک ہے کہ آپ کو یقین ہے کہ اوڈیسی ایک سچی کہانی تھی۔ بائبل بنیادی طور پر ایک ہی چیز ہے سوائے اس کے کہ کم حقیقی ثبوت موجود ہیں کہ یسوع اصل میں موجود تھا۔ اس کے پاس ہو سکتا ہے، لیکن اس ناقص خیال کی بنیاد پر بائبل کو سچ سمجھنا اتنا ہی احمقانہ ہے جتنا کہ میں سمجھتا ہوں کہ یونانی دیوتا اوڈیسی کی وجہ سے حقیقی ہیں۔ بڑے ہو جاؤ اور آسمان پر اپنے خیالی دوست کو چھوڑ دو، حقیقت اس سے کہیں زیادہ پرجوش ہے۔ اگر عیسیٰ علیہ السلام کا وجود کبھی نہیں تھا تو پھر ان کے وجود پر پہلے سے زیادہ تنازعہ کیوں نہیں تھا؟ زیادہ تر حصے کے لیے یسوع کے ایک افسانہ ہونے کا خیال 1700 کی دہائی میں شروع ہوا۔ ایک بار پھر: پروفیسرز کراسن اور واٹس کی کتاب سے، یسوع کون ہے۔" یہ کہ عیسیٰ کو پونٹیئس پیلیٹ کے تحت مصلوب کیا گیا تھا، جیسا کہ عقیدہ بیان کرتا ہے، اتنا ہی یقینی ہے۔ کچھ بھی تاریخی ہو سکتا ہے. یہودی مورخ، جوزیفس اور کافر مورخ ٹیسیٹس دونوں اس بات پر متفق ہیں کہ عیسیٰ کو یہودیہ کے رومی گورنر کے حکم سے پھانسی دی گئی تھی۔ اور یہ تصور کرنا بہت مشکل ہے کہ یسوع کے پیروکاروں نے ایسی کوئی کہانی ایجاد کی ہو گی جب تک کہ یہ واقع ہی نہ ہو۔ اگرچہ تاریخی طور پر یسوع کی مصلوبیت سے موت کی وحشیانہ حقیقت یقینی ہے، تاہم، ہماری موجودہ انجیلوں میں وہ تفصیلی حکایات بہت زیادہ مشکل ہیں۔ "میری بہترین تاریخی تعمیر نو کچھ اس طرح ہوگی۔ یسوع کو فسح کے تہوار کے دوران گرفتار کیا گیا تھا، غالباً ہیکل میں اس کی کارروائی کے جواب میں۔ جو اس کے قریب تھے وہ اپنی حفاظت کے لیے بھاگ گئے۔ میں یہ نہیں سمجھتا کہ کائفا اور پیلاطس اور ہیروڈ انٹیپاس کے درمیان یسوع کے بارے میں یا یسوع کے ساتھ کوئی اعلیٰ سطحی تصادم ہوا تھا۔ اس میں کوئی شک نہیں کہ وہ میلے سے پہلے اس بات پر متفق ہو گئے ہوں گے کہ کسی بھی خلل کے خلاف تیزی سے کارروائی کی جائے گی اور مصلوب کی چند مثالیں شروع میں خاص طور پر مفید ہو سکتی ہیں۔ اور مجھے بہت شک ہے کہ کیا یہودی پولیس یا رومی سپاہیوں کو یسوع جیسے گلیلی کسان کو سنبھالنے کے سلسلے میں بہت آگے جانے کی ضرورت تھی۔ ہمارے لیے اس غیر معمولی سفاکیت کا تصور کرنا مشکل ہے جس کے ساتھ شاید یسوع کو لے جایا گیا اور پھانسی دی گئی۔ ہماری اناجیل میں "گذشتہ ہفتے" کی وہ تمام تفصیلات، جیسا کہ ابھی بیان کیے گئے وحشیانہ حقائق سے الگ ہیں، پیشین گوئی تاریخ میں بدل جاتی ہے، بجائے اس کے کہ تاریخ کو یاد رکھا جائے۔" پروفیسر کراسن کی اپنی دوسری کتابوں میں خاص طور پر دی ہسٹاریکل میں یسوع کے وجود کے جائزے بھی دیکھیں۔ یسوع اور عیسیٰ کی کھدائی بھی (پروفیسر جوناتھن ریڈ کے ساتھ آثار قدیمہ کی بحث کر رہے ہیں)۔ جیسس سیمینار کے ممبران کو شامل کرنے کے لیے NT کے دیگر ماہرین نے مناسب معاون حوالہ جات کے ساتھ اسی طرح کی کتابیں شائع کی ہیں۔ Crossan's The Historical Jesus کا حصہ book.google.com/books پر آن لائن شائع کیا گیا ہے۔ اس کتاب کے لیے بائیں جانب ایک سرچ انجن بھی ہے۔ افتتاحی صفحے کے ہاتھ کی طرف۔ جیسے جوزیفس تلاش کریں تاریخی عیسیٰ کے بارے میں ویکیپیڈیا کا جائزہ بھی دیکھیں جس میں عیسیٰ کی مصلوبیت کے حوالے سے ٹیسیٹس کا حوالہ شامل کیا گیا ہے۔ ask.com سے، "قدیم روم کے عظیم ترین مورخین میں سے ایک، کارنیلیئس ٹیسیٹس اس بات کا بنیادی ذریعہ ہے جس کے بارے میں بہت کچھ جانا جاتا ہے۔ یسوع کی زندگی کے بعد پہلی اور دوسری صدیوں کی زندگی۔ ان کی سب سے مشہور تصانیف، ہسٹریز اینڈ اینالز، بکھری شکل میں موجود ہیں، حالانکہ ان کی بہت سی ابتدائی تحریریں وقت کے ساتھ ضائع ہو چکی تھیں۔ ٹیسیٹس عام طور پر قابل اعتماد ہونے کے لیے جانا جاتا ہے (اگر کسی حد تک اس کی طرف متعصب ہو جسے اس نے رومن بدکاری کے طور پر دیکھا تھا) اور منفرد طور پر براہ راست (اگر دو ٹوک نہیں) لکھنے کا انداز ہے۔ :3b (2a) گوس۔ پالتو جانور 4:10-5:16،18-20؛ 6:22; (2b) مرقس 15:22-38 = میٹ 27:33-51 (2c) جان 19:17b-25a،28-36؛ (3) گودام۔ 7:3-5؛ (4a) 1 کلیم۔ 16:3-4 (= یسعیاہ 53:1-12)؛ (4b) 1 کلیم۔ 16.15-16 (=زبور 22:6-8)؛ (5a) اگن۔ میگ 11; (5b) اگن۔ ٹرال 9:1b؛ (5c) اگن۔ سمیرنا۔ 1.2.- (ان سب کو wiki.faithfutures پر پڑھیں۔ Crucifixion org/index.php/005_Crucifixion_Of_Jesus )مجوزہ ریڈنگز شامل کی گئیں:o1۔ تاریخی یسوع کے نظریات، ابتدائی مسیحی تحریریں. اشاعت کے سال کو شامل کرنے کے لیے دستاویزات 30-60 عیسوی جذبہ بیانیہ40-80 گمشدہ اقوال انجیل Q50-60 1 تھیسالونیکی50-60 فلپیئن50-60 گلاتین50-60 1 کرنتھیوں50-60 2 کورنتھیز50-60 رومن 50-60 رومن 5080 Gospel50-95 عبرانیوں کی کتاب50-120 Didache50-140 Gospel of Thomas50-140 Oxyrhynchus 1224 Gospel50-200 Sophia of Jesus Christ65-80 Gospel of Mark70-100 Epistle of James70-120 Gospel107 0-200 فییوم فریگمنٹ 70-200 عہد نامہ بارہ پیٹریاکس73-200 مارا بار سیراپیون80-100 2 تھیسالونیوں80-100 افسیوں80-100 میتھیو80-110 1 پیٹر80-120 کا خط -140 1 کلیمنٹ80 -150 مصریوں کی انجیل80-150 عبرانیوں کی انجیل80-250 عیسائی سیبیلینز90-95 جان90-120 کی انجیل یوحنا90-120 کی انجیل 1 جان90-120 2 جان90-120 3 جان90-120 Jopheus12013 0- 150 2 Timothy100-150 T-itus100-150 Apocalypse of Peter100-150 James100-150 Secret Book of Peter100-150 Preaching of Peter100-160 Ebionites کی انجیل100-160 Gospel of the Nazoreans100-160 Shephermas100-100d. تاریخی جیسس اسٹڈیز، faithfutures.org/HJstudies.html، "جیسس آف ناصری کے شخصی اور ثقافتی تناظر میں تاریخی تحقیق پر ایک وسیع اور مسلسل پھیلتا ہوا ادب"4۔ Jesus Database, faithfutures.org/JDB/intro.html"JESUS ​​ڈیٹابیس عیسیٰ کی زندگی اور تعلیمات سے متعلق روایات کی ایک آن لائن تشریح شدہ انوینٹری ہے جو عام دور کی پہلی تین صدیوں سے زندہ ہیں۔ اس میں کینونیکل اور ماورائے روایتی مواد دونوں شامل ہیں، اور یہ صرف مسیحی نئے عہد نامے میں پائی جانے والی روایات تک محدود نہیں ہے۔"5۔ جیسس پر جوزیفس mtio.com/articles/bissar24.htm6۔ جیسس سیمینار، mystae.com/restricted/reflections/messiah/seminar.htmlCriteria7۔ نیا عہد نامہ لکھنا- mystae.com/restricted/reflections/messiah/testament.html8۔ اسرائیل کی سرزمین میں صحت اور شفا بذریعہ Joe Ziasjoezias.com/HealthHealingLandIsrael.htm9۔ پہلی صدی کے فلسطین میں اقتصادیات، K.C. ہینسن اور ڈی. E. اوک مین، فلسطین ان دی ٹائم آف جیسس، فورٹریس پریس، 1998۔ (درخواست پر دستیاب حوالہ جات شامل کیے گئے) ایک بار اور: (میری امید ہے) مصنف نے اپنی شناخت پطرس رسول (1:1) کے طور پر کی ہے، اور خط کے مندرجات اور کردار اس کی تصنیف کی تائید کرتے ہیں (1:12؛ 4 پر نوٹس دیکھیں۔ 5:12،5،13)۔ مزید یہ کہ یہ خط اناجیل اور اعمال (خاص طور پر پیٹرز کی تقریروں) کی تاریخ اور اصطلاحات کی عکاسی کرتا ہے۔ اس کے موضوعات اور تصورات ہمارے لارڈز کی زمینی وزارت کے دور اور رسولی دور میں پیٹرز کے تجربات اور اس کی انجمنوں کی عکاسی کرتے ہیں۔ کہ وہ واقف تھا، مثلاً، پال اور اس کے خطوط سے 2Pe 3:1516 میں واضح کیا گیا ہے (وہاں نوٹس دیکھیں)؛ گلتی 1:18؛ 2:121 اور دوسری جگہوں پر۔ اس لیے پولس کی تحریروں کے ساتھ سوچ اور اظہار میں اتفاق حیرت کی بات نہیں ہے۔ شروع سے ہی، 1 پطرس کو مستند اور پطرس رسول کے کام کے طور پر جانا جاتا تھا۔ اس کا ابتدائی حوالہ 2Pe 3:1 ہو سکتا ہے (وہاں نوٹ دیکھیں)، جہاں پیٹر خود ایک سابقہ ​​خط کا حوالہ دیتا ہے جو اس نے لکھا تھا۔ 1 کلیمنٹ (ع۔ 95) 1 پیٹر کے ساتھ واقفیت کی نشاندہی کرتا ہے۔ پولی کارپ، یوحنا رسول کا ایک شاگرد، فلپیوں کے نام اپنے خط میں 1 پیٹر کا استعمال کرتا ہے۔ سچائی کی انجیل کا مصنف (140150) 1 پیٹر سے واقف تھا۔ یوسیبیئس (چوتھی صدی) نے اشارہ کیا کہ اسے عالمی سطح پر موصول ہوا تھا۔ یہ خط واضح طور پر چرچ کے باپ دادا کے اس گروہ کے ذریعہ پیٹر سے منسوب کیا گیا تھا جس کی شہادتیں NT کی بہت سی حقیقی تحریروں کی تصدیق میں ظاہر ہوتی ہیں، یعنی Irenaeus (a.d. 140203)، ٹرٹولین (150222)، کلیمنٹ آف اسکندریہ (155215) اور اوریجن (185253)۔ اس طرح یہ واضح ہے کہ کتاب کی پیٹرز کی تصنیف کو ابتدائی اور مضبوط حمایت حاصل ہے۔ اس کے باوجود کچھ کا دعویٰ ہے کہ اس خط کا محاوراتی یونانی پیٹرز کی اہلیت سے باہر ہے۔ لیکن اُس کے زمانے میں مقدس سرزمین پر آرامی، عبرانی اور یونانی زبانیں استعمال ہوتی تھیں، اور ہو سکتا ہے کہ وہ ایک سے زیادہ زبانوں سے واقف تھے۔ کہ وہ پیشہ ورانہ طور پر تربیت یافتہ مصنف نہیں تھا (Ac 4:13) اس کا مطلب یہ نہیں ہے کہ وہ یونانی زبان سے ناواقف تھا۔ درحقیقت، ایک گیلیلی ماہی گیر کے طور پر اس نے اسے استعمال کیا تھا۔ یہاں تک کہ اگر اسے کلیسیا کے ابتدائی دنوں میں اس کا علم نہیں ہوتا تھا، تب بھی اس نے اسے ان دہائیوں میں اپنی رسولی وزارت کے لیے ایک اہم امداد کے طور پر حاصل کر لیا تھا جو اس وقت اور 1 پیٹر کی تحریر کے درمیان مداخلت کرتے تھے۔ تاہم، یہ سچ ہے کہ 1 پیٹر کی یونانی اچھی ادبی یونانی ہے، اور اگرچہ پیٹر بلاشبہ یونانی بول سکتا تھا، جیسا کہ بحیرہ روم کی دنیا میں بہت سے لوگ کر سکتے ہیں، اس بات کا امکان نہیں ہے کہ وہ ایسی پالش یونانی لکھے گا۔ لیکن یہ اس مقام پر ہے کہ پیٹرز نے سیلاس کے بارے میں 5:12 (وہاں نوٹ دیکھیں) کا تبصرہ اہم ہو سکتا ہے۔ یہاں رسول کا دعویٰ ہے کہ اس نے (زیادہ روشنی) کی مدد سے لکھا۔ سیلاس کے ذریعے یا اس کے ذریعے۔ یہ فقرہ محض سیلاس کو بطور حرف بردار نہیں کہہ سکتا۔ اس طرح سیلاس تحریری طور پر انٹرمیڈیٹ ایجنٹ تھا۔ کچھ نے دعویٰ کیا ہے کہ ادبی یونانی میں پیٹرز کے خط کو ریکارڈ کرنے کے لیے سلاس کی اہلیت Ac 15:2229 میں پائی جاتی ہے۔ مشہور ہے کہ ان دنوں ایک سیکرٹری اکثر ان لوگوں کے لیے اچھی یونانی زبان میں دستاویز تیار کرتا تھا جن کے پاس ایسا کرنے کے لیے زبان کی سہولت نہیں تھی۔ اس طرح 1 پیٹر سیلاس یونانی کو دیکھا جا سکتا ہے، جب کہ 2 پیٹر میں یہ پیٹرز رف یونانی ہو سکتا ہے جو ظاہر ہوتا ہے۔ کچھ یہ بھی کہتے ہیں کہ کتاب ایک ایسی صورت حال کی عکاسی کرتی ہے جو پیٹرز کی موت کے بعد تک موجود نہیں تھی، یہ تجویز کرتی ہے کہ ظلم و ستم کا حوالہ 4 میں دیا گیا ہے: 1416; 5:89 ڈومیٹس کے دور حکومت کی وضاحتی ہے (ع۔ 8196). تاہم، نیروس کے زمانے (5468) میں جو صورت حال پیدا ہو رہی تھی، بالکل اسی طرح مناسب طریقے سے ان آیات میں بیان کی گئی ہے۔ اسے 60 سے پہلے نہیں رکھا جا سکتا کیونکہ یہ پولس جیل کے خطوط سے واقفیت کو ظاہر کرتا ہے (مثال کے طور پر، کولسیوں اور افسیوں، جن کی تاریخ 60 سے پہلے نہیں ہے): 1:13 کا موازنہ Eph 1:13 کے ساتھ کریں؛ کرنل 3:22 کے ساتھ 2:18؛ 3:16 Eph 5:2224 کے ساتھ۔ مزید برآں، اس کی تاریخ 67/68 سے زیادہ نہیں ہو سکتی، کیونکہ پیٹر نیروس کے دور حکومت میں شہید ہوا تھا۔ اگر ہم مسیح کا نام لیتے ہیں، اگر ہم واقعی اس کے شاگرد ہیں، تو یہ اس سے کہیں زیادہ دائمی ہے کہ ہم صلیب کو پہننے سے کہیں زیادہ قیمتی ہے۔ کراس اُس کے نام کی خاطر ہم اِس مضمون میں پیش کیے گئے مسئلے سے کہیں زیادہ نقصان اٹھانے کی توقع کر سکتے ہیں۔ ابھی، جیسا کہ میں یہ مضمون لکھ رہا ہوں، ایران میں ایک پادری کو ایک سچے عیسائی ہونے کی وجہ سے پھانسی کا سامنا کرنا پڑ رہا ہے، جس نے اسلام چھوڑ دیا۔ یہ مصیبت کی قسم ہے جس کی ہمیں اُس کے پیروکاروں کے طور پر توقع کرنی چاہیے۔ رب نے خود ہمیں بتایا کہ بندہ اپنے مالک سے بڑا نہیں ہے۔ خُدا ہمیں آخر تک ثابت قدم رہنے کی توفیق عطا فرمائے۔ کھلاڑیوں کا ڈریس کوڈ مکروہ لباس یا خطرناک زیورات کو منع کرتا ہے۔ اگر یہ ثابت ہو جائے کہ ہار اس کی خلاف ورزی کرتا ہے تو اسے عبور کرنا چاہیے یا نہیں جانا چاہیے ورنہ اس کی کوئی اہمیت نہیں ہے۔ تم کیا تمباکو نوشی کر رہے ہو، نی؟ یہ محض بکواس ہے۔ .45 کو چوسیں اور ہمیں اپنی غیر متضاد بڑبڑانے سے بچائیں۔ ٹام ٹام مجھے معلوم تھا کہ آپ سمجھ نہیں پائیں گے! وہاں کوئی تعجب نہیں! lol جب فلائٹ اٹینڈنٹ کو زیورات پہننے سے منع کیا گیا تھا۔ میں نے تصویریں دیکھی ہیں اور زیورات ان کو اچھے لگنے میں مدد دیتے ہیں جو ہماری پرواز کی دوسری وجہ ہے۔ ورنہ ان کی تشہیر کیوں کرتے ہیں؟ جن نرسوں کو میں جانتا ہوں وہ کچھ چیزوں کو چھوڑنا چاہتی ہیں۔ فلائٹ اٹینڈنٹ ہونا فوجی نہیں ہے، نہ ہی برگھر کنگ یا Ho.oters۔ برٹش ایئرویز نے یونیفارم پر گردن کے زیورات کے نظر آنے پر مکمل پابندی ہے۔ کسی مذہب کی وضاحت نہیں کرتا، یہ تمام گلے کے زیورات ہیں۔ یہ عورتیں غلط ہیں اور محض تھوڑی سی شہرت کی تلاش میں ہیں۔ اوہ، ٹھیک ہے۔ کیونکہ باقی سب سوچتے ہیں کہ آپ ہونہار اور واضح ہیں۔ آپ کی پوسٹس تقریباً ناقابل فہم ہیں، اور آپ شاذ و نادر ہی، اگر کبھی کوئی مربوط بات کرتے ہیں۔ مسئلہ کیا ہے؟ اگر آپ چاہیں تو پورے سائز کے کراس کو گھسیٹیں۔ بس جب تک میں نہ پوچھوں مجھے اپنے مذہب کے بارے میں مت بتاؤ، ورنہ میں تمہیں کسی غیر یقینی صورت میں بتا دوں گا کہ اپنے چہرے سے نکل جاؤ اور مذہب تبدیل کرنا چھوڑ دو۔" حکومت یہ بھی کہے گی کہ صلیب پہننا عیسائیت کا تقاضا نہیں ہے، لہٰذا عوامی طور پر پہننا قانون کے ذریعہ محفوظ نہیں ہے۔" اگر کسی نے مضمون پڑھا ہوتا تو اس نے اسے دیکھا ہوتا۔ عیسائیوں کو اپنے ایمان کی ظاہری علامت پہننے کی کوئی ضرورت نہیں ہے۔ حقیقت یہ ہے کہ آپ میں سے کچھ سمجھتے ہیں کہ یہاں امتیازی سلوک ہے آپ کی حماقت کا ثبوت۔ جیسا کہ میں نے پہلے پوسٹ کیا تھا، جو بھی یہ سمجھتا ہے کہ اسے صلیب پہننے کی ضرورت ہے جو دوسروں کو نظر آئے وہ منافق ہے۔ آپ دعویٰ کرتے ہیں کہ آپ ایک عالم ہستی پر یقین رکھتے ہیں جو آپ کے تمام کاموں کو دیکھتا ہے اور جو کچھ آپ سوچتے ہیں اسے جانتا ہے۔ ایسے انسان کو یہ جاننے کے لیے آپ کے سینے پر صلیب دیکھنے کی ضرورت نہیں ہے کہ آپ یقین رکھتے ہیں۔ آپ اس طرح کی علامت کو خالصتاً اپنے عقیدے کو دوسروں کے سامنے ظاہر کرنے کے لیے پہن رہے ہیں- آپ اسے شیخی بگھارنے، اپنے آپ کو الگ کرنے، عوام میں "خاص" ہونے کے لیے استعمال کر رہے ہیں۔ اگر آپ واقعی یقین رکھتے تو آپ اپنے عمل سے اپنا ایمان ظاہر کرتے اور اپنے زیورات کی فکر نہیں کرتے۔ یہ حقیقت بھی ہے کہ یہ خواتین اپنی ملازمت کی کارکردگی میں یونیفارم پہنتی ہیں۔ یونیفارم کا مطلب معیارات کے مطابق ہونا ہے۔ اگر آجر کہتا ہے کہ مذہبی زیورات، یا کسی بھی قسم کے زیورات مطلوبہ یونیفارم کا حصہ نہیں ہیں، تو ایسا نہیں ہے۔ مدت۔ مجھے یہ مطالبہ کرنے کا حق نہیں ہے کہ اگر میں نو نازی ہوں تو مجھے کام کرنے کے لیے سواستیکا پہننے کی اجازت دی جائے۔ اس کا موازنہ نہیں کیا جا سکتا، میں جانتا ہوں، لیکن یہ بحث کرتے ہوئے کہ ایک آجر کو ملازم کو کوئی بھی علامت پہننے کی اجازت دینی چاہیے۔ جب وہ مطلوبہ وردی میں مضحکہ خیز ہو تو اسے معنی خیز معلوم ہوتا ہے۔ کیا آپ مذاق کر رہے ہیں؟ ریاست کون ہے جو کہے کہ لوگوں کو اپنے عقیدے کے ساتھ کیا کرنا چاہئے یا نہیں؟ اگر مجھے کراس کی ضرورت محسوس ہوتی ہے تو صرف میرا مسئلہ ہے!!!!اس کے علاوہ تمام مسلمان اپنی ظاہری داڑھی اور نقاب رکھ سکتے ہیں، عیسائی کیوں نہیں کر سکتے؟او ایم جی یورپ میں کیا ہو رہا ہے؟اوہ، بی ایس۔ کیا آپ دکھا سکتے ہیں کہ بی اے کی خواتین ملازمین کو اپنی یونیفارم کے اوپر کام کرنے کے لیے برقع پہننے کی اجازت ہے؟کیا آپ نے مضمون بھی پڑھا ہے؟اس مضمون میں نہیں، بہت سے دوسرے میں..آپ کی نفرت نظر آرہی ہے، آپ جانتے ہیں کہ آپ منصفانہ نہیں ہیں۔ کوئی مطلب نہیں بولنا. میں آپ کی پوسٹس کو پڑھنے کی زحمت نہیں کرتا۔ کیا واقعی کوئی بھی اپنے 2 سینٹ کی قے کرنے سے پہلے مضمون نہیں پڑھتا؟ آپ کو یہاں نیا ہونا چاہئے۔ حقائق صرف راستے میں آتے ہیں، ٹھیک ہے؟ نہیں ٹام ٹام، آپ جانتے ہیں کہ میں یہاں نیا نہیں ہوں۔ لیکن ہم سے ہٹ کر ہم دینداروں کے بیانات کو جوابی نکتہ فراہم کرتے ہیں... مجھے حیرت ہوتی ہے ان لوگوں پر جو مضمون کے بارے میں ہی تبصرے کرتے ہیں، بغیر کسی سمجھ کے کہ مضمون کیا کہتا ہے۔ معذرت، طنز پوسٹ نہیں کرتا۔ میں جانتا ہوں کہ آپ یہاں نئے نہیں ہیں۔ میں اس حقیقت کے بارے میں مذاق کر رہا تھا کہ یہاں زیادہ تر پوسٹس بارڈر لائن ناخواندہ افراد کی ہیں جن کی توجہ کا دورانیہ کسی بھی مضمون کو پڑھنے کے لیے کافی نہیں ہے۔ تو کیا چند لوگوں کو ناراض کرنے سے بچنے کے لیے تمام ہاروں پر پابندی لگانا حل ہے؟ ہممممممممممممممممممممممقی، مضمون کا مطلب ہے کہ کوئی زیور جائز نہیں ہے۔ یہ عیسائی خصوصی سلوک چاہتے ہیں اور وہ حقوق چاہتے ہیں جو دوسروں کے پاس نہیں ہیں۔ مضمون کا عنوان احمقانہ ہے، اور CNN کو اس کی اجازت دیتے ہوئے شرم آنی چاہیے۔ اس مسئلے کا مذہب سے کوئی تعلق نہیں ہے، لیکن اس کا تعلق کچھ ایسے لوگوں سے ہے جو اپنے لیے ڈریس کوڈ کو تبدیل کرنے کے لیے خصوصی استحقاق چاہتے ہیں لیکن دوسروں کے لیے نہیں۔ مذہب تبدیل کرنے کے بجائے کام کیا گیا۔ عیسائیوں نے اپنے مقدس ترین نشان کو اسٹیکرز، کرافٹ پراجیکٹس اور چاکلیٹ کراس میں استعمال کرنے کی اجازت دے کر اس کی توہین کی ہے۔ مذہب پرستوں کو اسے اپنے پاس رکھنے کی ضرورت ہے۔ عیسائیوں کو بھی عوامی طور پر اپنے عقیدے کا دعویٰ کرنے کے لیے بلایا جاتا ہے۔ اس میں عوام (کراس یا مچھلی) میں اپنے عقیدے کی علامت دکھانا بھی شامل ہے جیسا کہ عیسائی ہزاروں سالوں سے کر رہے ہیں۔ یہ وہی ہے جو اس پر ابلتا ہے۔ عیسائیوں کو اپنے عقائد کو نشر کرنے کے لیے خصوصی زیورات، لباس یا بالوں کے انداز پہننے کی ضرورت نہیں ہے۔ اس کی کوئی وجہ نہیں ہے کہ انہیں ایسا کرنے کی اجازت دی جائے اگر دوسرے ملازمین کو آجر کی یونیفارم کی ضروریات کو نظر انداز کرنے کی اجازت نہ ہو۔ ان میں سے بہت سے VA میں اسپیڈ بمپس۔ @ جان نے VAYou میں کہا، "عیسائیوں کو بھی اپنے عقیدے کا عوامی طور پر دعویٰ کرنے کے لیے بلایا جاتا ہے" اور وہ اپنے وقت پر ایسا کرنے کے لیے آزاد ہیں۔ جو بھی ایسا کرتا ہے وہ پروپیگنڈا ہے اور افسوس! یہ ہولی کیتھولک عیسائی نہیں ہے۔ CNN بلیف بلاگ آج کی سب سے بڑی کہانیوں کے ایمانی زاویوں کا احاطہ کرتا ہے، بریکنگ نیوز سے لے کر سیاست تک تفریح ​​تک، قارئین کی زندگیوں میں مذہب اور عقیدے کے کردار کے بارے میں عالمی گفتگو کو فروغ دیتا ہے۔ اسے CNN کے ڈینیئل برک نے ایرک ماراپوڈی اور CNN کی دنیا بھر میں خبریں جمع کرنے والی ٹیم کے تعاون سے ایڈٹ کیا ہے۔