Британија се бори против права хришћана да носе крст, разбеснели активисте

Ричард Ален Грин, ЦННЛондон (ЦНН) – Хришћански активисти у Британији бесни су због аргумената које ће њихова влада употребити против њих када највиши европски суд буде разматрао да ли запослени имају право да носе крстове који се виде преко њихових униформи. Британија ће тврдити да њих двоје Хришћанке у средишту случаја имале су могућност да напусте посао и раде негдје другдје, тако да нису обухваћене европским законом о људским правима, према правним документима до којих је дошао ЦНН." имају могућност да дају оставку и траже алтернативни посао, не могу да се пријаве за кршење члана 9" Европске конвенције о људским правима, тврдиће Британија. Влада ће такође рећи да ношење крста није услов хришћанства, па га ношење у јавности није заштићен законом.ЦНН-ов Белиеф Блог сви углови вере у односу на најважније приче дана Европски суд за људска права пристао је да саслуша случај две Британке, које кажу да су их послодавци дискриминисали одбијајући им да им дозволе да покажу своје крстове, називајући их кршењем њихове политике у вези са униформама. Британска влада је оптужена у овом случају, а на суд је изводе радница Бритисх Аирваиса Надиа Евеида и медицинска сестра Ширли Чаплин. Британски министар унутрашњих послова рекао је за ЦНН у понедељак да је Уједињено Краљевство не крши Европску конвенцију о људским правима.Али Андреа Миникијело Вилијамс, шеф групе Цхристиан Цонцерн, рекла је да је владина линија аргумената „изванредна.“ И рекла је да су хришћани све више маргинализовани у Британији.“Хришћани губе посао. Они су принуђени са јавног трга“, рекла је она, изјавивши да аргумент владе да би хришћани могли да дају отказ и раде негде другде „мирише на почетке тоталитаризма.“ Извор упознат са замршеностима случаја назвао је став британске владе „ невероватно грубо и глупо.“ „Изнели су најекстремнији аргумент, да је у основи религија заштићена вашом способношћу да одете и тражите алтернативни посао“, рекао је извор, који није овлашћен да говори о случају у спису и замолио да се не именује."То је веома непријатељски аргумент. Не бисте рекли да црнац може бити отпуштен, да хомосексуалац ​​може бити отпуштен“, рекао је извор. Она је такође критиковала поглавара Енглеске цркве, надбискупа од Кентерберија Роуана Вилијамса, који је у недељу рекао да „сам крст има постати верски украс." Вилијамсов портпарол Дејвид Браунли-Маршал рекао је да се надбискупове речи извлаче из контекста. Вилијамс је проповедао о потреби да се интензивно размишља о значењу крста, а не о самом предмету, његов портпарол рекао је, и није мислио на судски случај. Шеф Цхристиан Цонцерн-а је рекао да то није довољно добро. "Није време да надбискуп од Кентерберија буде нејасан и неразумљив", рекла је она. „Време је да пронађе свој глас. Он мора да буде јасан да је за многе крст симбол хришћанства, и он треба да оснажи хришћане широм земље да носе крст као симбол наде.“ Други највиши архиепископ у Енглеској цркви је преузео много јача линија у недељу. Надбискуп Јорка Џон Сентаму рекао је да влада „почиње да се меша у области у којима не би требало да се меша“. „Људи би требало да буду у стању да испоље своју веру“, рекао је он, позивајући се на члан 9 Европске конвенције о Људска права, као и две хришћанке. Цхристиан Цонцерн подржава Евеиду и Чаплина на Европском суду у Стразбуру. Али извор упознат са случајем рекао је да хришћани имају тешку борбу, рекавши да је „мало вероватно да ће европски суд наљути националну владу" пресудом против ње. Врхунски мислилац о улози религије у друштву, с друге стране, тврдио је да случај уопште није требало да заврши на суду."У овим случајевима, било би мудро да све стране удахну, одступе од судова и врате се за преговарачки сто“, рекла је Елизабет Хантер, директорка британског труста мозгова Тхеос.“Морамо научити да се носимо са својим разликама као одрасли, “ рекла је. „Не ограничавајући права верника на оно што држава каже да је услов, нити их привилегујући на рачун других, већ слушајући и чинећи тежак, неопходан, компромитујући случај од случаја до случаја.“ Када сте на авион и не носите никакав оштар накит и ради безбедности! Али Велика Британија је ново име за ВАСП. Ја сам син Јована Крститеља, свако брдо ће се спустити и свака долина ће се испунити. Свети Дух је Творац благослова. Блаженство је погрешна доктрина. Ако у свету нема примера да медицинске сестре и стјуардесе носе накит на послу, онда жене нису у праву што се противе професионалним стандардима. Ако ни једна компанија не може да натера своје раднике да раде ствари које су против њихове савести. Против њихове савести? То је комад накита! Дужи ланац, иде испод униформе, проблем није јебено решен! Ове жене само желе да се залажу за дескуларизацију Британије, плус да добију својих 15 минута. То би требало да буде "проблем је сада".@ ХаваииГуест: Након покушаја да дешифрујем реченицу којом се завршава овај пост, не бих бринуо о грешка у куцању. Враћање на граматичке грешке указује да немате побијање мог поста. Грешка у куцању, иако само једно слово, направила је велику разлику у целокупном значењу поста. Само зато што ресторан низ улицу не тера своје запослене да перу руке, не значи да нико не може.@ХаваииГуест: Реченица на коју сам мислио била је у Ниијевој објави.@лунцхбреакерНажалост, важиће исти принцип. Мислим да се никада нисам сложио са Нииним објавама, али граматичке грешке на отвореном форуму су неизбежне, а да их укажем ништа неће донети. Само сам рекао да ми не би било лоше због једне грешке у куцању када би пост на које сте одговорили садрже далеко горе граматичке грешке. Лош покушај хумора, очигледно.@лунцхбреакерИзвини. Хумор се понекад лоше преводи у писаном облику. Исто је са сарказмом и неким облицима сатире. Чини се да је ово претерано. Ја сам војник у пензији. Носио сам униформу и испод ње сам носио свој крст. Ово није хит против изражавања религије. Говоримо о материјалним предметима на телу особе и униформност је важна у многим занатима и професијама.ТЦ, Да ли се униформисаном војном особљу дају икаква ограничења у вези са бурмама које могу да носе? Гуглајте „Хришћанско бурме“ за неке лулуе – крстове, света риба, сићушни стихови из Светог писма, чак и један са трновом круном!п.с. Политика Гоогле ИмагесРинга је прилично стандардна, може се носити до 3. Конзервативна, треба да испуни безбедносне стандарде. Да ли има крст или рибу или звезду или шта год, није битно. Не може бити неонско наранџаста, итд. која би се сукобила са униформом. Молитва мења ствари. Молитва не утиче на то. У праву сте, молитва не утиче на оне који не верују или не улажу напор да поштују Божије заповести. Хвала капетану Очигледно, кад год неко тврди да религије започињу ратове, та особа заборавља да атеизам као религија почиње ратове н прогони друге религије на местима где је то установљена религија. Б4 удара "...то је као скупљање маркица...", ако сте сакупљач марака, дигните руке! лол Статистичке студије из деветнаестог века и три студије ЦЦУ о молитви су сасвим у складу са чињеницом да човечанство губи огромну количину времена на процедуру која једноставно не функционише. Без обзира на то, вера у молитву је толико распрострањена и дубоко укорењена, да можете бити сигурни да ће верници наставити да смишљају будуће студије у очајничком настојању да потврде своја веровања! .Молитва мења ствариДоказано ."Молитва мења ствариДоказано"Доказано вам је да сте ЛАЖОВ изнова и изнова на овом блогу.Грешка 404: молитва није пронађена@ религија почиње ратове, у праву сте у вези тога, моје приватне ствари су мало суве. Сво то време проводим на коленима и шта добијам заузврат? Не служи ми молитва, нити посуђе. А тамо где ја живим, расистичким имигрантима Сикхима се мењају закони како би могли да буду искључени из ношења тврдих шлемова на послу или мотоциклистичких кацига док возе мотоцикл. Да ли имају турбане од кевлара? Поштовани Грађани Британије Опет, стављајући ствари у перспективу молитвом: Апостолски симбол вере 2011: (ажурирано од стране ваших заиста на основу студија новозаветних историчара и теолога у протеклих 200 година) Да ли треба да верујем у бога чије постојање није могуће доказати и рекао је бог, ако он/она/ постоји, борави у недоказаном, људском створеном, духовном стању блаженства званом рај????? Верујем да је постојао 1. век нове ере, јеврејски, једноставан, проповедник кога је зачео Јеврејски столар по имену Јосиф живи у Назарету и рођен је од младе јеврејске девојке по имену Марија. (Неки кажу да је био мамзер.) Исуса су римске трупе у Јерусалиму, служећи под Понтијем Пилатом, разапеле на крст зато што је био храмски распиривач. Јерусалим. Рекао је да су Исусову причу улепшали и „митизирали“ многи писци полуфантастике. Приче о телесном васкрсењу и вазнесењу објављене су да се такмиче са митовима о Цезару. Наведене приче су биле толико популарне да су прерасле у религију која је данас позната као католицизам/хришћанство и која садржи ритуале мрачног доба, свакодневно вино уз крв и хлеб за тело које се назива еухаристијска жртва Исуса који се није помирио. Оне се појављују на апстрактан начин у религиозној мисли Заратустре, а затим касније (током ахеменидског периода зороастризма) постао персонализован, повезан са аспектом божанске креације (ватра, биљке, вода...).""Почеци библијског веровања у анђеле морају да се појаве" тражити у врло раном фолклору. Богови Хетита и Хананаца имали су своје натприродне гласнике, а паралеле са старозаветним причама о анђелима налазе се у блискоисточној литератури. " "'Магични папирус' садржи много чини да се обезбеди управо таква помоћ и заштита анђела. Из магијских традиција настао је концепт анђела чувара. „Када би ваша црква имала лепо негован травњак на којем су поставили натпис „Молим вас да се склоните од траве“ како бисте реаговали да се појави члан НААЦП-а и тужи вас за дискриминацију пошто кажете да црнцима није дозвољено на њиховом травњаку, након што бисте им се смејали у лице, вероватно бисте их назвали лудима и одбацили их, што би требало да радите са Андреом Миникиелом Вилијамсом. Ове жене ОДАБРАЈУ да носе крстове, а послодавци имају право да дефинишу униформу коју носе тако да нема верских симбола. Или дајте отказ и нађите други посао, или престаните да носите крстове. Али кршење људских права? Ох, молим вас. "имају право да дефинишу униформу коју носе да нема верских симбола." Имају на то право, али опет, не траже да униформа буде „очишћена од верских симбола“, већ захтевају да униформа буде без накита без обзира да ли је верска или не. Свако у овом одбору који се жали на кршење верских слобода је морон или идиот и није прочитао праву причу, само оно што је тврдио овај луђак Андреа Миникијело Вилијамс, што је далеко од истине. Овај такозвани "симбол" „Хришћанство“ је потпуно лажно. „Не смете да правите себи изрезбарени лик или облик као БИЛО ЧЕМУ што је на небесима горе, или што је на земљи испод или што је у водама под земљом. Излазак 20:4. СЛИКА или „крст“ је заправо доказ лажи према Богу. Крст је СЛИКА дивље звери лажи и изобличења речи Божије. Откривење 13:11-18. Запамтите, Константин је измислио идеју о крсту и слику. Верујем да већина хришћана разуме тај стих да се осврне на слику која се користи као идол, који одвраћа пажњу од Бога (као што је обожавање златног телета, па чак и златних телади, у Стари завет), а не крст, који усмерава пажњу на Христа и Његово васкрсење. Наравно, сама реч Хришћанин значи „мали Христос“, тако да треба да представљамо нашег Спаситеља на такав начин да ће и други бити привучени Њему и волети Га. Неко би требало да упозори на ово очекивање. Ретко сам видео некога кога бих мање привлачио да се угледам. Прице, у интересу да вам помогнем да разумете и прихватите истину, прочитајте Поновљени закон, поглавље 4, стихови 15-20 где Бог јасно упозорава на БИЛО КОЈИ облик симболичке слике . Запамтите, Сатана је велики варалица и отац лажи (Јован 8:44) и ако проучавамо Исусова учења која се налазе код Матеја, Марка, Луке и Јована, можемо јасно разумети да не постоји „тројство“ и колико далеко да су „цркве“ одступиле од истине, изокрећући и погрешно представљајући нетрулежну реч Божију до сопственог коначног уништења. ХАЈДЕ Закон о религиозности 3 направи, а ни једном ти не падне на памет да се запиташ да ли је твоја књига уопште тачна, онда си дефинитивно ментално ретардиран..Речник дефиниција ИДОЛ-а: Особа или ствар којој се ПРЕДАНО диве. ИДОЛАТРИЈА: Претерано дивљење или оданост. Да, цена, сликовитост и приврженост њој, одвраћа од Њега оданост коју само Бог заслужује, зато нам снажно поручује да не стварамо симболичне слике. Размислите о томе, „цркве“ промовишу богослужење, почаст и поклоњење „крсту“ као у прослављању Крстопоклона. Ово ЈЕ Идолопоклонство и крст ЈЕ модерно „златно теле“. У реду је Бони, ово питање није о томе како је крст у најбољем случају пагански симбол, ау најгорем ужасна направа за мучење коју идол Христ никада не би одобрио. Али ова дебата није о томе, већ о томе да се не сме носити НАКИТ! То је то, не треба више дискусије. Не могу да верујем да неко заправо губи време на ово. У чланку, заиста, нема довољно информација, али АКО су запослени униформисани запослени, њихов послодавац има СВАКО право да забрани накит од било које врсте. АКО направе изузетак на основу ЗАХТЕВА неке религије, рецимо покривала за главу или капице или браде, И даље имају право да одбију изузетак за нешто што НИЈЕ услов, као што је огрлица. Сваком ко мисли ово је питање верских права...Молим вас да научите да више истражујете о некој теми пре него што покажете у својим објавама колико сте незналице о тој теми. Ово питање нема НИКАКВЕ везе са религијом или верским правима. Ово је питање правила облачења, једноставно и једноставно. Ево како би изгледао разговор: "У реду сви слушајте, више не смемо да носимо накит преко радне одеће." Да ли је огрлица накит?“ „Да.“ „Онда не, не можете да је носите преко одеће, али можете да носите шта год желите као балван јер се не види“ „Могу ли да носим ову наруквицу на којој пише Љубав & Мир?" „Хоће ли се видети преко твоје униформе и да ли је то накит?" „Да." „Онда не, не можеш да га носиш ако се види." „Значи мрзиш хришћане и мир & Лове!! Ви чудовишта!!""Не госпођо, то нисмо рекли...""Зовите Америку!! Слобода!! Права!! Крст!!! Исусе!! Ааагггххх!!!!"Дођавола..."Ако сам запослен у МцДоналд'су, требало би да поштујем њихов кодекс облачења. Ако не, требало би да идем негде другде. Морам признати, увек ме одврате људи који показују религиозни накит. То је подсетник колико људи могу бити глупи. Исус није био ништа друго до урбана легенда. Живели!Урбана легенда????Шта је са списима Јосифа Флавија и Тацита?"Урбана легенда?? Шта је са списима Јосифа Флавија и Тацита?"Да ли чињеница да Роберт Л. Меј је постојао и написао књигу "Рудолф црвени носи ирваси" 1939. да ли је веровао да Деда Мраз има радионицу на Северном полу? Јосиф Флавије и наводни Исус нису били савременици, Јосиф Флавије није рођен све до 37. не, а такође је тврдио да је неко време био месија. Толико о томе да он "доказује" било шта о Исусовом животу. Да ли историчар мора да живи у истом периоду као и особа о којој је писао? Ако је тако, то би прилично дискредитовало све историјске књиге које смо ти и ја прочитали. Веома мала мањина модерних атеиста тврди да Исус никада није живео. Већина научника историје верује да је он био особа, а не да су га измислили хришћани. Шта кажете на списе? Они су фикција. Невероватно ми је како људи тврде да је Бог свезнајући и свемоћан, али не могу да објасне његов неуспех да следи било шта. „Божја је воља“ је тако јадно објашњење... и моли се да, рецимо, помери торнадо? Паганастичка веровања су тако глупа... а ипак људи упорно примењују та веровања као чињенице. Нису.@ Роберт Одисеј је био стварна особа, али сумњам да верујете да је одисеја била истинита прича. Библија је у основи иста ствар осим што има мање стварних доказа да је Исус заиста постојао. Можда и јесте, али сматрати Библију истинитом на основу те слабашне идеје је исто тако глупо као што ја мислим да су грчки богови стварни због одисеје. Одрасти и пусти свог имагинарног пријатеља на небу, стварност је много узбудљивија. Ако Исус никада није постојао, зашто онда није било више контроверзи око његовог постојања раније? Углавном, идеја да је Исус мит почела је 1700-их. Још једном: Из књиге професора Кросана и Вотса, Ко је Исус." било шта историјско може бити. Јеврејски историчар Јосиф Флавије и пагански историчар Тацит се слажу да је Исус погубљен по наређењу римског намесника Јудеје. И веома је тешко замислити да би Исусови следбеници измислили такву причу осим да се то заиста није догодило. Иако је груба чињеница да је Исусова смрт распећем историјски сигурна, те детаљне приче у нашим садашњим јеванђељима су много проблематичније. „Моја најбоља историјска реконструкција би била овако нешто. Исус је ухапшен током празника Пасхе, највероватније као одговор на његову акцију у Храму. Они који су му били најближи побегли су ради сопствене безбедности. Не претпостављам да је било каквих сукоба на високом нивоу између Кајафе и Пилата и Ирода Антипе било око Исуса или са Исусом. Нема сумње да би се пре фестивала сложили да треба предузети брзу акцију против било каквог поремећаја и да би неколико примера распећа могло бити посебно корисно на почетку. И веома сумњам да је јеврејска полиција или римски војници морали да оду предалеко у ланцу командовања у поступању са галилејским сељаком као што је Исус. Тешко нам је да замислимо опуштену бруталност којом је Исус вероватно одведен и погубљен. Сви ти детаљи „прошле недеље“ у нашим јеванђељима, за разлику од грубих чињеница које смо управо поменули, су пророчанство претворено у историју, а не у памћење историје. Исус и такође Ископавање Исуса (са професором Џонатаном Ридом који води расправу о археологији) . Други новозаветни егзегети који укључују чланове Исусовог семинара објавили су сличне књиге са одговарајућим пратећим референцама. Део Кросановог историјског Исуса објављен је на мрежи на боокс.гоогле.цом/боокс. Такође постоји претраживач за ову књигу са леве стране ручна страна почетне странице. нпр. Претражите Јосифа Флавије. Такође погледајте Википедијину рецензију о историјском Исусу да бисте укључили Тацитову референцу на Исусово распеће. Са аск.цом, „Један од највећих историчара старог Рима, Корнелије Тацит је примарни извор за већину онога што се зна о живот први и други век после Исусовог живота. Његова најпознатија дела, Историје и Анали, постоје у фрагментарном облику, иако су многи од његових ранијих списа изгубљени у времену. Тацит је познат по томе што је генерално поуздан (ако је донекле био пристрасан према ономе што је сматрао римским неморалом) и по томе што је имао јединствено директан (ако не и груб) стил писања. Затим постоје ове библијске референце: Исусово распеће: (1) 1. Кор 15 :3б; (2а) Гос. Пет. 4:10-5:16,18-20; 6:22; (2б) Марко 15:22-38 = Мат 27:33-51 (2ц) Јован 19:17б-25а,28-36; (3) Штала. 7:3-5; (4а) 1 Клем. 16:3-4 (=Исаија 53:1-12); (4б) 1 Клем. 16,15-16 (=Псалам 22:6-8); (5а) Игн. Маг. 11; (5б) Игн. Тралл. 9:1б; (5ц) Игн. Смирна. 1.2.- (прочитајте их све на вики.фаитхфутурес. Цруцификион орг/индек.пхп/005_Цруцификион_Оф_Јесус )Додато предложено читање:о1. Историјске Исусове теорије, еарлицхристианвритингс.цом/тхеориес.хтм имена многих савремених историјских научника о Исусу и наслови њихових преко 100 књига на ту тему. 2. Рани хришћански списи, еарлицхристианвритингс.цом/ листа раних хришћанских документи који укључују годину издања30-60 ЦЕ Пассион Нарративе40-80 Изгубљене изреке Јеванђеље К50-60 1 Солуњанима 50-60 Филипљанима50-60 Галатима50-60 1 Коринћанима 50-60 2 Коринћанима 50-60 Римљанима 50-60 Знакови 50-60 Римљанима50-50 Јеванђеље50-95 Књига Јеврејима50-120 Дидахе50-140 Јеванђеље по Томи50-140 Оксиринх 1224 Јеванђеље50-200 Софија од Исуса Христа65-80 Јеванђеље по Марку70-100 Посланица Јаковљева70-100 Посланица Јаковљева70-120 Тајна од Петра070-120 Егертон од Петра07-16 0 Фајум Фрагмент70-200 Завета Дванаесторице Патријараха73-200 Мара Бар Серапион80-100 2 Солуњанима80-100 Ефесцима80-100 Јеванђеље по Матеју80-110 1 Петрова 80-120 Посланица Варнавина80-1 Апостол Варнавина80-0 40 1 Климент80 -150 Јеванђеље по Египћанима80-150 Јеванђеље по Јеврејима80-250 Хришћанске Сибилине90-95 Апокалипса по Јовану90-120 Јеванђеље по Јовану90-120 1 Јован90-120 2 Јован90-120 3 Јован90-120 3 Јована 90-120 Јеванђеље по Јовану 01 Јузеј 0- 150 2 Тимотеј100-150 Т-итус100-150 Апокалипса Петрова100-150 Тајна књига Јаковљева100-150 Проповед Петрова100-160 Јеванђеље Ебионита100-160 Јеванђеље Назорејаца100-160 Пастир од Херме100-160 Хисторицал Јесус Студиес, фаитхфутурес.орг/ХЈстудиес.хтмл, „опсежна литература која се стално шири о историјском истраживању личности и културног контекста Исуса из Назарета“4. Исусова база података, трустутурес.орг/ЈДБ/интро.хтмл"ИСУСОВА БАЗА ПОДАТАКА је онлајн инвентар традиција у вези са животом и учењем Исуса које су преживеле из прва три века наше ере. Она укључује и канонске и ванканонске материјале и није ограничена на традиције које се налазе у хришћанском Новом завету.“5. Јосиф Флавије о Исусу мтио.цом/артицлес/биссар24.хтм6. Семинар о Исусу, мистае.цом/рестрицтед/рефлецтионс/мессиах/семинар.хтмлЦритериа7. Писање Новог завета- мистае.цом/рестрицтед/рефлецтионс/мессиах/тестамент.хтмл8. Здравље и лечење у земљи Израела Аутор Јое Зиасјоезиас.цом/ХеалтхХеалингЛандИсраел.хтм9. Економија у Палестини првог века, К.Ц. Хансон и Д. E. Оакман, Палестина у Исусово време, Фортресс Пресс, 1998. (Додате референце доступне на захтев) Још једном: (надам се) аутор се идентификује као апостол Петар (1:1), а садржај и карактер писма поткрепљују његово ауторство (види напомене уз 1:12; 4 :13; 5:12,5,13). Штавише, писмо одражава историју и терминологију Јеванђеља и Дела апостолских (посебно Петрових говора). Његове теме и концепти одражавају Петерова искуства и његове везе у периоду земаљске службе наших Господа иу апостолском добу. Да је био упознат, на пример, са Павлом и његовим писмима јасно је објашњено у 2Пе 3:1516 (видети напомене тамо); Гал 1:18; 2:121 и другде. Подударности у мишљењу и изражавању са Павловим списима стога нису изненађујуће. Од почетка, Прва Петрова је била призната као ауторитативна и као дело апостола Петра. Најранија референца на то може бити 2Пе 3:1 (погледајте напомену тамо), где се Петар сам позива на своје претходно писмо које је написао. 1 Климент (н.е. 95) изгледа да указује на познанство са 1. Петровом. Поликарп, ученик апостола Јована, користи 1. Петрову у свом писму Филипљанима. Аутор Јеванђеља истине (140150) био је упознат са 1. Петровом. Јевсевије (четврти век) је указао да је оно било опште прихваћено. Писмо је изричито приписала Петру она група црквених отаца чија се сведочанства појављују у сведочанству толиког броја оригиналних новозаветних списа, наиме, Иринеј (а.д. 140203), Тертулијан (150222), Климент Александријски (155215) и Ориген (185253). Стога је јасно да Петерсово ауторство књиге има рану и снажну подршку. Ипак, неки тврде да је идиоматски грчки у овом писму изван Питерсове компетенције. Али у његово време у Светој земљи су се користили арамејски, хебрејски и грчки, а он је можда познавао више од једног језика. То што није био стручно образован писар (Дела 4,13) не значи да није познавао грчки; у ствари, као галилејски рибар он га је по свој прилици користио. Чак и да то није знао у најранијим данима цркве, можда га је стекао као важну помоћ својој апостолској служби у деценијама које су интервенисале од тада до писања 1. Петрове. Истина је, међутим, да је Грчки из 1. Петрова је добар књижевни грчки, и иако је Петар без сумње могао да говори грчки, као што би то могли многи у медитеранском свету, мало је вероватно да би писао тако углађени грчки. Али управо у овом тренутку може бити значајна Петерсова примедба у 5:12 (погледајте напомену тамо) у вези са Силом. Овде апостол тврди да је писао уз помоћ (више лит. преко или помоћу) Силас. Ова фраза се не може односити само на Силаса као на носиоца писма. Тако је Силас био посредник у писању. Неки су тврдили да се Силассове квалификације за снимање Петерсовог писма на књижевном грчком налазе у Ац 15:2229. Познато је да је секретарица у то време често састављала документе на добром грчком за оне који нису имали довољно језика за то. Тако се у 1. Петровој Силасс може видети грчки, док се у 2. Петровој можда појављује Петров груби грчки. Неки такође тврде да књига одражава ситуацију која није постојала све до Петрове смрти, што сугерише да је прогон о коме се говори у 4: 1416; 5:89 описује владавину Домицијана (а.д. 8196). Међутим, ситуација која се развијала у Неросово време (5468) једнако је адекватно описана у тим стиховима. Књига се може на задовољавајући начин датирати у ране 60-е године. Не може се поставити раније од 60 јер показује познавање Павлових затворских писама (нпр. Колошанима и Ефесцима, која не треба дати раније од 60): Упоредите 1:13 са Еф 1:13; 2:18 са Кол 3:22; 3:16 са Еф 5:2224. Штавише, не може се датирати касније од 67/68, пошто је Петар страдао за време Неросове владавине. Ако назовемо име Христово, ако смо заиста Његови ученици, много је вечније да носимо крст него да носимо крст. Због Његовог Имена можемо очекивати да ћемо патити много горе од проблема представљеног у овом чланку. Управо сада, док пишем овај чланак, постоји пастор у Ирану који се суочава са погубљењем јер је био прави хришћанин, прешао из ислама. Ово је врста патње коју треба да очекујемо као Његови следбеници. Сам Господ нам је рекао да слуга није већи од Господара свога. Нека нам Бог подари своју милост да истрајемо до краја. Кодекс облачења спортиста забрањује увредљиво одевање или опасан накит. Ако се може доказати да огрлица крши ово, онда укрсти или не мора да иде, иначе нема значаја. Шта пушиш, Нии? Ово је само брбљање. Пуши .45 и поштеди нас више твог несувислог мрмљања. Том Томе, знао сам да нећеш моћи да разумеш! Нема изненађења! лол Када је стјуардесама било забрањено ношење накита. Видео сам слике и накит им помаже да изгледају добро, што је други разлог зашто летимо. Иначе зашто их рекламирају? Медицинске сестре за које знам да се одричу неких ствари. Бити стјуардеса није војно, нити Бургхер Кинг или Хо.отерс. Бритисх Аирваис има општу забрану да се накит на врату види преко униформе. Не наводи ниједну религију, то је САВ накит за врат. Ове жене су у криву и само траже мало славе. О, тачно. Зато што сви ОСТАЛИ мисле да си бриљантан и артикулисан. Твоји постови су скоро неразумљиви, а ти ретко, ако икада, износиш кохерентну поенту. У чему је проблем? Превуците крст пуне величине ако желите. Само ми немој причати о својој вери осим ако ја не питам, иначе ћу ти рећи без сумње да се склониш с лица и престанеш да прозелитизираш." Влада ће такође рећи да ношење крста није услов хришћанства, тако да ношење таквог у јавности није заштићено законом." Да је неко прочитао чланак, видео би ово. Не постоји услов да хришћани носе видљиве симболе своје вере. Чињеница да неки од вас мисле да овде постоји дискриминација је доказ ваше глупости. Као што сам раније објавио, лицемер је свако ко мисли да треба да носи крст који је видљив другима. Тврдите да верујете у свезнајуће биће које види све што радите и зна све што мислите. Такво биће не мора да види крст на вашим грудима да би знало да верујете. Такав симбол носите само да покажете своју наводну веру другима - користите га да се хвалите, да се издвојите, да будете "посебни" у јавности. Да заиста верујете, показали бисте веру својим делима и не бисте бринули о свом накиту. Такође и чињеница да ове жене носе униформу у обављању својих послова. Униформе подразумевају усклађеност са стандардима. Баш тако. Ако послодавац изјави да верски накит, или накит било које врсте, није део обавезне униформе, онда није. Тачка. Немам право да захтевам да ми се дозволи да носим кукасти крст на послу ако сам неонациста. Знам да то није упоредиво, али тврдим да послодавац мора да дозволи запосленом да носи било који симбол он или она сматра смисленим када је у обавезној униформи смешно. Шалиш се? Ко је држава да каже шта људи треба да раде са својом вером или не? Ако осећам потребу да имам крст је само мој проблем!!!!Осим тога, сви муслимани могу да имају своју видљиву браду и никаб, зашто Кристијан не може? ОМГ шта се дешава у Европи? Ох, бс. Можете ли да покажете да је запосленима у БА дозвољено да носе бурке да раде преко униформе? Да ли сте уопште ПРОЧИТАЛИ чланак? Не у овом чланку, у многим другим..Ваша мржња је видљива, знате да нисте фер. нема смисла говорити. Не трудим се да читам ваше постове. Зар нико заправо не чита чланак пре него што поврати своја 2 цента? Мора да сте нови овде. Чињенице ме само сметају, зар не? Не Том Том, знаш да нисам нов овде. Али осим што ми пружамо контрапункт тврдњама теиста... Чудим се људима који коментаришу сам чланак, без трунке разумевања о томе шта чланак уопште каже. Извини, сарказам се не објављује. Знам да ниси нов овде. Шалио сам се на рачун чињенице да је већина постова овде од граничних неписмених чији опсег пажње није адекватан да би се заиста прочитао било који чланак. Дакле, да ли је забрана СВИХ огрлица решење да се избегне увреда неколицине?? Хмммммм Занимљиво. Снарки, чланак имплицира да никакав накит није дозвољен; ови хришћани желе посебан третман и права која други немају.. Наслов чланка је глуп, а ЦНН би требало да се стиди што је то дозволио.. Питање нема никакве везе са религијом, али има везе са неким људима који желе посебну привилегију да мењају правила облачења за себе, али не и за друге. За послодавца, да, то је вероватно одговор, посебно ако желите Хришћани су деградирали свој најсветији симбол тако што су дозволили да се користи у налепницама, занатским пројектима и ЧОКОЛАДНИМ КРСТОВИМА. Религиозни то треба да задрже за себе. Хришћани су такође позвани да јавно исповедају своју веру ДЛ. То би укључивало показивање симбола њихове вере у јавности (крст или риба) као што су хришћани радили хиљадама година.@ јохнХришћани немају посебан третман да би прекршили правила облачења.. На то се ово своди. Глупости. Од хришћана се НЕ тражи да носе посебан накит, одећу или фризуре да би преносили своја веровања. Нема разлога да им се то дозволи ако другим запосленима није дозвољено да игноришу униформне захтеве послодавца.@Јохн О да, цхристардс и њихове глупе налепнице за бранике. Многи од њих падају на брзину у ВА.@Јохн у ВАРекли сте, "Хришћани су такође позвани да јавно исповедају своју веру" И они су слободни да то ураде, у своје време. Ко год то ради, то је пропаганда и извините! То није свети католички хришћанин. ЦНН Белиеф Блог покрива верске углове највећих прича дана, од најновијих вести преко политике до забаве, подстичући глобални разговор о улози религије и веровања у животима читалаца. Уређује га Данијел Берк са ЦНН-а уз доприносе Ерица Мараподија и ЦНН-овог тима за прикупљање вести широм света.