*** паймоиши ғам

Ғам махлуқи пурасрор аст. Он дар гӯшаҳои торикии қалби мо нодида гирифта мешавад, ки танҳо бо соддатарин иғвоҳо гӯш кардан ба суруд, тамошои тасвир, тамошои филм, андешаи кӯтоҳ ё хотирае дар зеҳни мо дурахшид, ки ба мо талафоти моро ба ёд меорад. Ногаҳон дарун сели ашк ҷорӣ мешавад ва ногаҳон ба берун мебарояд. Дар ҳайрат мо ҳайронем, ки ин аз куҷо пайдо шуд? Ман фикр мекардам, ки ман ғамгин шудаам. Танҳо вақте ки мо ҳис мекунем, ки мо ҳама чизро ғамгин кардаем, боз ҳам бештар вуҷуд дорад. Ҳеҷ гуна қофия ё сабаб барои раванди ғамгинӣ вуҷуд надорад. Он барои ҳар як шахс гуногун аст. Он чизе ки бетағйир мемонад, интихоби мо дар бораи он ки чӣ тавр мо онро паймоиш мекунем. Мо метавонем ғаму андӯҳи худро баён кунем ва ба ин васила иҷозат диҳем, ки дилҳои моро боз кунад ва моро барои пурра зиндагӣ кардан озод кунад. Ё аз тарси як талафоти дигар, мо метавонем дилҳои худро баста, аз зиндагӣ пинҳон шавем. Ҳоло, мо на танҳо касеро, ки дӯст медорем, аз даст додем, мо дар дарун мемирем. Энергияи нерўи ҳаётии эҷодии мо хушк мешавад, ки боиси нигаронӣ, афсурдаҳолӣ, хастагӣ ва нокомӣ мегардад. Рӯзро ранҷ мекашем, ҳайронем, Зиндагӣ чист?Гам аз овони ҷавонӣ ҳамсафари доимӣ буд. Дар синни даҳсолагӣ ман дар ёд дорам, ки шабҳо дар бистар танҳо аз даст додани саги дӯстдоштаам Синдер, ки ӯро дӯсти беҳтарини худ медонистам, гиря мекардам ва пас аз чанде, вақте ки падарам ба хона кӯчид ва волидонам ҷудо шуданд. Он маро ҳамроҳӣ мекард, вақте ки бародарам Кайл ҳамчун кӯдаки гирифтори фибрози киистикӣ ташхис шуда буд ва пас аз понздаҳ сол вафот кард ва баъд аз се сол, вақте ки падарам ногаҳон аз саратон фавтид. Ҳар як тӯфонро паси сар кардам, қавитар мешудам. Дигар аз ғаму андӯҳ наметарсам, дилам кушода шуд ва ман метавонам дар баробари ғаму андӯҳи худ шодии зиндагиро эҳсос кунам. Барои кушода нигоҳ доштани дилҳо ва эътироф кардани ғаму андӯҳи худ ҷасорат лозим аст. Вақте ки эҳтиром ва иҷозат додан ба ҷорист, он метавонад зуд ҳаракат кунад, мисли тӯфони барқ ​​​​дар тобистон, ки осмонро равшан мекунад ва заминро тар мекунад. Дар тӯли чанд дақиқа, рангинкамон пайдо мешавад, вақте ки офтоб ҳузури худро маълум мекунад. Вақте ки мо гиря мекунем ва андӯҳи худро раҳо мекунем, ашкҳои мо як агенти алхимикӣ мешаванд ва андӯҳи моро ба шодӣ табдил медиҳанд. Мо дарк мекунем, ки дар навбати аввал мо ғамгин намешудем, агар он муҳаббате намебуд, ки нисбати касе, ки мо ғамгин ҳастем. Ғаму андӯҳи моро аз торикӣ даъват карда, ба ҷориши он имкон медиҳад, ки мо онро на танҳо тавассути ашки мо, балки чидду чахди эчодии мо. Вақте ки бародарам вафот кард, модари угайам ба сохтани зарфҳои сафолӣ ва ҷавоҳироти шишагӣ машғул шуд. Ман бештар бо навиштани худ машғул будам. Вақте ки мо андӯҳи худро баён мекунем, марге, ки мо ғамгин мешавем, пас ба ҳаёти нав табдил меёбад. Ин раванди алхимия аст. Мо агенти дигаргунсозихо мешавем ва дар ин раванд дигаргун мешавем. Эҳсоси зинда дар дарун, энергияи ҳаётан муҳими мо нав мешавад ва мо ба ҳаёти мақсаднок ва шодмонӣ бармегардем. Марг бузургтарин талафот дар зиндагӣ нест. Бузургтарин талафот он чизест, ки ҳангоми зиндагӣ дар дохили мо мемирад.

- иқтибос меорад Норман Казинс